用户评论
洗脑和反洗脑书。洗脑还是反洗脑就看看剧的人本身的阅历如何。整体来说，本剧还是一本不错的心理学读本，可以帮助我们了解一百多年以前那个时候人们对社会事件和对世界的一些看法和观点。有些很具有前卫性，和现代人的观点基本一致，有一些观点就比较具有时代性了，甚至有些观点极端和偏激。不过，还是非常让人可以思考的一本剧。不错不错，值得推荐。
这部剧主要是围绕“持续”来写的，从中可以学到的是如何持续去做一件事的规划、心态，以及怎么从10天坚持到100天、1000天，甚至于更长的时间。 编剧在书里提到了他如何通过持续，带动更多人持续的做事，并获得好的结果，可从自身角度来出发，持续这件事结合时间管理、流程规划以后，会让自己更进阶一步，这是本值得觉得持续不下去时再来看一次的书，书中很多方法都值得学习和借鉴。
很不错的文笔，很不错的故事，每个独立的故事有着不同的背景，中外古今，各种的题材，有着令人反思的一面。前半部，故事交错，欲罢不能，后半部，将独立故事串连，每个故事之间就是一个停顿，少了追看的冲动。
读完华雯的挑山女人，感触很多，文章以“我”第一视角十来岁的小男孩一直到六十二岁花甲之年的视角来讲述了一个被大家称为“上校”全村最古怪又神秘的人拉开帷幕，上校是村里让人又爱又恨的人，也是村里最让人神秘的人物，早年做木匠后来被征兵一路打仗经历过抗日战争、解放战争在战火纷飞的年代，成为了救人无数的医生，上校正义、勇敢、坚强、聪慧，是一切关于美好的代名词，他本可以一生辉煌灿烂人生美满，可是呢命运就喜欢开玩笑，一次次遭到周遭人的污蔑、羞辱到最后被逼疯，最让我动容的是到最后却以孩童般的智利与人生和解，笑对人生，华雯笔下的上校一生跌宕起伏却仍在腐烂的人生中活出了灿烂的光辉，上校的人生字典中好好活着就是对生活最大的热爱与尊重，即使生命遭遇过太多苦难，也不像生活低头，全书让我印象最深的是他对爱情的态度年轻时因为一个不适合去爱的身份选择了隐忍用自己的方式守护爱人半身的平安顺遂，可是老来多健忘，唯不忘相思，他在失智多年以后仍不忘画出所爱之人的画像，在他终于不用撒谎不用伪造的时候真情就流露出来，炙热又深情，这世界有些爱不是为了执手一生而是为了给他一世的温柔岁月，佑她周全，华雯说生活不是你活过的样子，而是你记住的样子，其实世界上只有一种英雄主义那就是看清生活真相之后依旧热爱生活。
比之虚构的剧集我还是更喜欢真情实感的人生，这是一本杂七杂八的生活杂文，汪老就是简简单单地纪录，有关于花鸟鱼虫，乡间佳肴，民俗轶事，生趣又平和。慢下来，去生活，这正是当代所缺失的。
上海封控期间看的，当时觉得我看的时间真是“恰到好处”。封控结束后，我发现这部剧无论什么时候看都是恰到好处的。
不得不佩服嚴歌苓的文字功力，十分精準到位抓住了稍縱即逝的感覺..如《挑山女人》中「用語言形容感覺，像用笊籬舀湯，多半都是要漏掉..」「周先生不言語，動作斯文的將耳朵裡的助聽器拔下來。周先生對他要聽和不要聽的話是可以選擇的。」《挑山女人》「Paul 最大的開銷是上當」《挑山女人》「他不是白的，也不是黑的，就像白天與黑夜中這個晦暗的間歇..」。像給讀者一縷織線，隨著她的故事脈絡漸漸將讀者融入氛圍之中與作品搭建起有效共鳴，同時也滿足了想像空間！ 經歷是一筆寶貴的財富，编剧留學旅居美國，以她敏銳的觀察力及細膩的筆觸寫出了旅居海外的落寞情懷，隱隱的表現於十二個故事中《挑山女人》《挑山女人》《挑山女人》〈搶劫犯查理和我〉〈風箏歌〉〈失眠的豔遇〉〈吳川是個黃女孩〉〈茉莉的最後一日〉〈拉斯維加斯的謎語〉〈青檸檬色的鳥〉〈女房東〉〈密語者〉每一個故事裡都能看到華人在美的特別社會現象...像飄零在異國「失根的蘭花」吧！ 很有感的一本小說，值得推薦👍
感觉很失水准，去掉乌贼光环这真心就是本很普通的书，评论区的彩虹屁真离谱。感觉编剧又想写科幻又想写神话，但是写出来就是个四不像，和旁边的天阿降临一样强行玄幻，不过那边好歹是高科技造神，这边就完全云里雾里。各种设定很bug。前期把那些心灵走廊的强者说的和神一样，更不用说那些执岁，结果来了个核弹威慑，有这么搞笑吗?都随便灭世了突然说怕核弹，核污染都么严重了你居然来了句怕核弹。还有这才几十年搞得好像几万年，变异的离谱。
编剧一直在强调观看不一定要记住书中罗列所有的观点和内容，只要其中一到两个观点让你触动，并能一直按照触动的影响行动，就算是收获颇丰了。本剧让我触动的主要有两个地方： 1、“早、冥、读、写、跑”，这几项我除了冥想和写作都是常年坚持的，可以说都是只要投入就有回报的事情，冥想和写作也开始践行了，整体对人专注度的提升很明显。 2、人与人最大的区别是在行动力上，很多人一生知道很多道理，但是依然过不好这一生，就是因为缺乏行动力，一直停留在道理层面。每天少一点想法，多一点行动力，会促动个人的快速觉醒与改变。
以为是用心理学的视角，解释佛学中的科学含义，结果是以所谓的科学论据，为“内观禅修”正名。不清楚这样的书这么受到追捧，难道人类已经空虚到需要靠正念冥想才能找到自我的地步。
若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭、生而为人，不必抱歉，好好活着，好好爱自己，活成一个更坦荡也更值得被爱的自己
以罪案诡闻的方式，讲述了民国时期的老北京三教九流市井风俗，供猎奇玩味，剧集的技巧一般。
在繁忙的生活中，每个人都不免焦虑，或多或少会感到迷失，我们似乎忘记了生活的乐趣与滋味。在这个人群满满的城市，我们以同样的心情固执地孤单着，最终回到自己的精神巢穴，孕育，享受，自得其乐。
值得深思，特别是网络暴力，由于匿名，法不责众，人的恶劣性展露无疑。不知有何方法逃离群众心理？是不是只有脱离群体？可人是群居生物，矛盾
首先，我们要牢记这个世界上确实存在毫无良知的人，而且不在少数。其次，尊重自己，珍爱自己，聆听自己，建立与自己内心的紧密联系，方能立于不败之地。
如果你有通灵者或读心术或者拥有X光透视 的本事，你将可以看到很多在别人眼里很幸福很有钱的人，他们内心或许正在努力挣扎，沮丧，自责，自卑⋯等负面情绪将他包围！
如大家所言确是一本复杂的佳作。其包含了太多的文体，繁杂的人物，尤其对我一个对一站，二战历史了解甚浅，对波兰历史知之甚少的来说更是有时候读着都把自己丢了。但整体来说还是对编剧各个故事的描写感触颇多。尤其在2020年初被一场可称之人为的就如大家戏谑的说道:那要从一只蝙蝠说起……，让人们再次的思考人与自然以及其他物种之间的关系，我们都只是借居在这个星球上而已，但人们总是忘记，总把自己当作主宰者，就这样从古至今灾难一次次，总是:好了伤疤忘了疼！再者也是由于近一两年的所看所闻，好似更明白了，所谓的爱情更是一种“隐疾”！尤其如今社会诱惑确实很大，但这不能也永远不能是一个人犯错的借口。成年人的世界没有轻松的都是一地鸡毛，但更不能是逃避责任的原因。 这就是第一次读完的感想，希望下次读的时候可以更懂编剧的思维逻辑，做好笔记，也希望下次自己可以把菜谱上的都可以做出来，当然肯定是需要纸质版的了，这样也可以打印菜单用作书签🔖
不错，挺好看的，就是编剧（短小精干了点） 希望编剧多多更新
有时候会觉得有些学习尽管目前还没有用武之地，但还是挺有意思的。这部剧就是其中一本，而我目前还没有孩子，无法实践书中知识，但没有关系，以后有孩子后，我还是会捧起来多读几遍的。 书中我认为最为重要的是“情感引导”，教孩子学会定义情感，并表达情感；无论那个情绪是好的还是坏的。 这部剧定位是育儿书，不过我个人觉得也有一点帮助个人提升的定位。育儿好像是为了孩子而产生的行为；但是育儿的过程，也能帮助自己看到自己的毛病，成为更好的自己的过程，当然我们也能习得反省这个能力才行。 在成年人的世界，我们总害怕在孩子面前犯错，仿佛这是不应该发生的事情一样，当我们在孩子面前犯错或者有情绪的时候，我们很容易否定自己的情绪，因为这样的行为很触及自己的威严。 而这个行为，很容易让孩子看在眼里，反应在行为里面。记住我们不是要将孩子培养为一个完美的人，不会犯错的人；而是希望孩子能健康长大，为自己的行为负责；必须明白犯错不可怕，停滞不前，不承认才可怕。所以我们也可以在孩子面前承认自己不对的地方；而孩子是这个世界上最能原谅成年人的群体了，我相信我以后孩子也会原谅我，同时也会学会犯错后反思。 我认为编剧在这一点解释地非常好，而编剧也十分坦诚自己即使是育儿专家，但也会犯错，也会在孩子面前承认自己的过错。你看，人无完人。
看完这部书，也看完了王琦瑶的一生，不禁为她觉得惋惜，感慨。我向来喜欢书中美丽的女子，她们能给我无限想象，她们的脸是朦胧的，神秘的。王琦瑶便是其中一个。她与其说是美，还不如说是好看，这好看是不浮华的，是面对大众的，是经得起岁月的冲刷的。沪上淑媛，上海小姐皆是她的美称。 王琦瑶一生与六个男人有过情爱纠葛。这六个男人，唯程先生最为我敬佩。他是痴情的，为王琦瑶一生不娶直到文革时期自杀身亡；他是这不善时局中少见的善人，是好男人，悉心照顾怀孕的王琦瑶，照顾王琦瑶母女，尽管不是他的孩子…与李主任是我最不看好和喜欢的，因为李主任这个老男人有妻有妾，年过四十。接受过教育的王琦瑶选择做他的情人也是时局所迫，也因上海与这个时代的虚荣。不过李主任确是真心，留给王琦瑶的钱财也对她日后生活有极大帮助… 都说红颜薄命，想不到曾经的上海三小姐一世浮沉，最终在是强盗也是老熟客手中香消玉损。正如她死前所想：四十多年前在片场看到的横陈躺在床上的女人就是她自己，死于他杀…
挑山女人是三教九流会面之处，里面是芸芸众生相。一个小挑山女人就是一个社会的缩影。汪灏先生以一个小挑山女人反应时事的变化，借助与挑山女人关联的小人物来反映社会环境和社会各色人物的生活。康顺子是挑山女人里的小人物，是中国古代封建制度下受毒害的下层农民的典型代表，她穷极悲苦的一生反应了时代的变化。“乡妇拉了个十来岁的小妞进来。小妞的头上插了一根草标。“这是被卖的标记。她妈”走了两步，又转回身来，搂住小妞吻她“这里写出了乡妇对女儿的疼爱，女儿却要被卖掉，读来让人心碎。才十来岁的年纪，就要被卖给老太监，”那不是因为乡下种地的都没法混了吗？一家大小要是一天能吃上一顿粥，我要还想卖女儿，我就不是人！“生活困难，到了卖女儿的境地，这是多么的无奈！满清王朝即将灭亡的年代，农民卖女儿，太监买老婆，全都乱了套了，”繁荣“的假象下隐藏着的是整个社会令人窒息的衰亡。第二幕，到了民国初年，”康顺子提了个小包，带着康大力“来到了挑山女人求收留，改了民国了，封建势力覆灭，庞太监就被他的侄子们活活饿死了，自己和康大力被赶出来，康顺子的命运极其悲惨，反映出即便是改了民国，社会依旧民不聊生，百姓仍旧深受苦难。在最后一幕，时间已过了三十年，社会变得更加黑暗，康顺子也从十几岁的小姑娘变成成老太太了，庞四奶奶要接康顺子去作老太后，康顺子说：”用不着想，我不会再跟庞家的人打交道！...你做你的娘娘，我做我的苦老婆子，谁也别管谁！“她对小唐铁嘴说：”你呀，小伙子，挺起腰板来，去整碗干净饭吃不好吗！“可以看出康顺子身上的踏实，真实。挑山女人这个避风港也要被霸占了，康顺子带着儿子开始了逃难，也预示着社会的底层贫苦人民一定能在黑暗的时代坚持下去，走向光明的未来。
每一个读过《挑山女人》的人可能都有过类似的人生经历，在涪临的大街小巷里找到某个类似自己的背影。但是，我们中罕有人能够如同何伟一样用键盘把时代变迁中的你我忠实记录下来，不单单是个人命运的起伏，而是包含街道、食肆、农田、山峦、江水，作为一个整体记录下来。同时，何伟自始至终都在努力理解，而非寻求差异，使得这部剧拥有了一种温柔的力量。如同他不厌其烦描写的长江水一样，有一种博大的包容和温柔的怜悯。因此，《挑山女人》超越了是或者不是，喜欢或者厌憎，让何伟如同一个天真的涪陵人那样，重新审视这座城市和这里的生活。 我认为《挑山女人》写得极为优美，哪怕今天的社会如此割裂，我们又如此疲于奔命以至于没有时间停下脚步去想，《挑山女人》也提供了一种彼此理解的可能。原本我们在对方眼中根本不复存在，如同黑暗中隐藏着的无数相同面孔。无价值，无意义，无从分辨。但是《挑山女人》让每一张面孔重新显现出来，我们因此看见彼此，感觉站在同一板块之上。如果有更多人愿意去读一下这部剧，也许我们会更加宽容，也更加耐心。如同江水涤荡，我们终能认清自己的面容。—和菜头
面对死亡，大概很多人不能处之泰然，所以早点了解从生到死的过程，把死亡当做自然的事情也就好受些了。何况，生与死并非截然可分的，编剧说的微死亡、微生命和微欢乐还是很有实际意义的。至于是否捐献遗体以及选择葬礼等，生者可以早点做遗嘱，只怕亲属等执行人违背意志，结果却“不得好死”。
这第一遍读的纸质书，感谢奕晴大大的赠书。前大半比较仔细看，后面速读，看了结尾大师的看剧笔记，觉得惭愧，还需好好研读几遍，里面各种心理实验和数据很多。能让人明白价格背后的秘密。好剧，虽然有时看上去好像不那么有趣。
out 文章的框架不差，但是学生流水账式的填充内容，实在没耐心看。
这部剧让我看到不一样的育儿之路，也看到了很多经历过的问题，有了不一样的感受。 未来也要继续努力，谢谢大川奶奶❤️
同样是一本读起来非常流畅的书，但感受更强烈的是那种极简的戳心，简单粗暴，直抒胸臆。大道至简，能这么写东西，我喜欢。相比于在固定圈子久了之后越来越不会说人话的自己，猫叔的文字功底，厉害了。 他的线下咨询，挺贵，给出的策略，简单直给的风格，我觉得这种感受的输出也已经成了他服务的一部分。 线上怎么做增长，这是个很大的问题。不管落到个人IP或者所谓社群，都是有一堆人可以说出各种各样的点子，但点子的用处能有多大呢？这部剧呢，读的时候倒也不是传递了那么成体系的逻辑和所谓知识，但戳中我的一些话，能让我立马打开电脑写一堆东西来复盘自己手头的项目。我觉得这就是猫叔牛逼的地方。 书中每个集数附加了一些互动方式，这种引流还挺有意思。模块化内容用这样的方式输出，效果不错呀。 不能说这部剧传递了多少牛逼的独特的观点，但是吃过亏的、走过弯路的、有些许困惑的，读起来，应该有感触吧。至于感触能否延展为自己的复盘，包括书中讲到的部分做事方法能否成为自己的行动，就把读者自然的分为了三六九等。精英也好，普通人也罢，您是读着爽了就没了，还是爽了之后有深度思考并附带行动甚而产生极大收益。那就是自己的事情喽。
断断续续的终于看完了，前面写的还是不错的，内容也紧凑，情节也可以，就是到了后面就鸡肋了，一件事情好似怕人不信的一样，反反复复的说、强调，内容就拖沓了，感觉有点注水了。主角光环金手指后面也开大了。
看过电影后忍不住想要了解一下这位传奇人物的更多方面。印象最深刻的是主人公在法国和瑞典两段监狱时光。人性中善良的一面永远不会泯灭，破而后立的大彻大悟让人动容。