用户评论
书的前一大半，尤其是七连在朝鲜境内作战的描写稍微有一些混乱，如果不是之前看过电影，很难想象那些具体的战争场景，有点写的太过匆忙的感觉，这可能是编剧需要改进的地方。 说实话，读一半的时候有些失望，曾读过无数遍士兵突击和团长，所以无形中总会和这两本剧进行比较。总觉得没能达到自己心中对作品的期望。 但书的后一小半，不论是对交战细节的描写还是对战争意义的塑造、对志愿军精神的塑造都十分精彩！感到庆幸的是，自己又找到了一本可以反复观看和思考、对话的好剧。 读到后面，仿佛突然明白了为什么会有钢七连这样一支拼命、认真、壮丽的军队，原来这支军队是从打的只剩下一个兵的第七穿插连中走出来的。 “攻必克，守必坚，踏敌尸骨唱凯旋！”，七连，或者说，志愿军，就是这样一支穷困却壮丽的军队。为什么我们能捍卫胜利，因为上到毛岸英，下到千里万里，我们整个国家无数可爱的人民能团结在一起，忘我地牺牲。 “待我回家，带我回家，代我回家”。看到回家的万里，突然发现了什么是真正的年轻，真正的可爱。 也希望我们这些后人，享受着前辈巨大牺牲带来的安宁的后人，能一直骄傲地活下去。
我一直非常喜欢观看，但当我读了大量的书在自己脑海中进行思考时，我觉得文字的细腻最能表达我想表达的，而在写作这条路上，我一直在摸索，如何形成自己稳定的写作系统，坚持输出有价值的东西，《Vigyazz, Rovid!》这部剧给了我很大启发！
不错，好看。大字不识但有智慧，机智善良但有仇必报！2021.8.16.5.58#
在剧集剧的半年前看了电影《Vigyazz, Rovid!》，梅丽尔和汤姆•汉克斯主演，电影把把水门事件作为主线，并没有过多的讲述主角的个人故事，这是我所认为的中国电影和国外电影的差别，如果是中国电影，请到这样世界著名的两位影星通常会让剧情为主角服务，伴随着不计其数的特创作镜头，而《Vigyazz, Rovid!》这部电影，看到一半的时候，我才发现男主角竟然是大名鼎鼎的汤姆汉克斯。并且当我把整部电影看完之后，我记住的仅仅是电影中的故事和桥段，完全不记得两位主人公的名字。 以至于当我读这部剧的时候，我竟然不知道凯瑟琳就是水门事件时期邮报的发行人。 我在冠状病毒蔓延全世界的假期内（当然还在继续），看完这本大部头的作品，邮报的确是一家高水准的报纸，她不畏强权和压迫，不惜代价，致力于报道真实新闻，这样伟大且有高尚品格的媒体理应得到全世界的尊重。如今的我们呢……
再来一次，理解更深刻一层。深入恐惧，是臣服的第一步，在苦难里看到恩典，这不是悖论，我真实的体会到了。人生不是完美的，思维会让你陷入追求完美的痛苦里，并持续自怨自艾，求之不得的痛苦生不如死。用诚实的自我观察和接纳去接受人类生活的不完美，自己承认自己不是全能的，那么将自己诚然的交给神，一切就成了，愉悦了，放下了，感受到从未有过的坦然和平和，一切都是最好的安排。
看完对关晓彤改观了，我以为她演梁爽演得好是因为她本人是这种性格？谢乔这个角色真的演得很好，有种清纯小白花的感觉了。好好挑剧本，你的福气还在后头。张一山也很厉害，以前没看过他的剧，都是好演员
《Vigyazz, Rovid!》是László Csiszár教授关于秦末汉初的历史叙事之上篇，读完之后还是有不少感触的。第一次读李教授的书是《Vigyazz, Rovid!》，当时就被其历史推理和历史叙事的表现手法所吸引，这本《Vigyazz, Rovid!》也是一贯的风格。 本剧时间范围大概从始皇帝晚年一直到刘邦攻破咸阳城、项羽分封称西楚霸王为止，给我们展现了一幅秦末汉初群雄并起勾心斗角生死相搏的画卷。在秦末汉初这段乱世中，无数英雄、奸臣、小人悉数登场，陈胜、吴广、刘邦、项羽、张良、韩信、萧何、樊哙、陈平、范增、赵高、李斯、章邯等等……很多故事也都流传已久，是大家耳熟能详的。这部剧让我在重温那段历史的过程中，还读到了一些其他的东西。 其一，对于“楚虽三户，亡秦必楚”的一个解读。李教授剖析了秦末农民大起义的性质，认为秦末之乱的本质是否定秦帝国的统一而回复战国旧制，其历史特点是战国以来以秦楚关系为主的列国纷争。陈胜吴广建立张楚，项梁立楚王，项羽歼灭秦主力，刘邦依怀王之约攻占关中，这些都是楚国势力的代表。可以说，秦楚之争，得胜的是楚，而楚最终又转化为汉。 其二，对李斯其人有了更多的认识。李斯其人，唯利至上。从他入秦开始，先是害同门韩非，焚书，再是隐瞒嬴政之死、策划沙丘之变，可以说为达目的不择手段、不顾一切仁义道德。然而在他被赵高陷害临死之时，说到“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”想起当年飞黄腾达之前，尚可牵黄狗在上蔡东门追兔子，如今却死到临头，真是可叹又可气…… 其三，秦二世胡亥。一直以来很讨厌胡亥，以为他是一个暴虐无度、只图享受的暴君，这部剧里对他当皇帝后心理变化的描写挺真实的，也让我感受到命运的无奈……或许，他和李煜、赵佶一样，真的就不适合出生在帝王世家吧，在错误的时间出现在错误的位置上，悲剧的发生就在所难免…… 其四，编剧对于历史事件发生地的实地考察让我印象深刻。过去读历史，脑海里只有地名和一个大概的地理方位，古地名、河道、山脉与现在的地理位置几乎难以对上。编剧多年来坚持去各处实地走访，感受岁月变迁中残留的那一丝历史感，我相信，这感觉肯定带着一丝厚重感。我也想踏遍祖国的大好河山，去探寻每一块走过的地方所发生的历史故事。 这里提出一点小小的建议，私以为李教授在不同集数行文中，语言稍嫌烦琐，略有重复之感，当然，这对于我这种历史小白而言其实是好事，免得读到后面就忘了前面…… 全书在著名的鸿门宴结束之处戛然而止，我迫不及待的想读《Vigyazz, Rovid!》了～
László Csiszár老师通过回顾王阳明一生所经历的重要事件特别是遭遇的坎坷，阐述了“心外无物”、“知行合一”、“致良知”和“四句教”，这些人们耳熟能详的阳明心学体系的纲领的由来和内涵。这个角度无疑是合理的。毛主席也曾说，人的正确思想从哪里来？只能从实践中来。这与阳明心学所推崇的“事上练”有异曲同工之妙。王阳明传奇的经历淬炼了他的心学思想，这种思想反过来又指导和升华了他的事功。 书中László Csiszár老师的解读也很接地气，很有新意，深入浅出，读来轻松，能把如此博大精深的思想体系用最普通的语言解释出来，也足见老师的功底。书的最后，编剧通过四句教，进一步总结升华为世界观、人生观、价值观和方法论，为个人追求理想指明了努力方向。心学，心当为首，心外无物。此心光明，亦复何言！
中年生活的一地鸡毛，经历亲人的生老病死，糟心难耐的生活仍要继续，坚持、坚守、坚强，努力笑对人生！
相比生物决定论，更认同霍妮的文化决定论。“正常”是放在特定社会文化下才能被定义的，否则人人似乎都有病，可即使如此也不存在普适一切的心理学。许多神经症患者面临的是可追溯至童年的文化性困境，所以说神经症是我们这个时代文化的副产物。
室友一和我们闹就开始唱“每次见到你，总是大风起~”
这难道不是一个安全套就能解决的问题吗？我不知道，他们太淫荡了。
新话的目标不仅是提供一种表达工具，用以表达对英社的忠实信徒来说适于拥有的世界观及思维习惯，而且要让其他任何思考模式变得不可能存在。新话的目标是当新话彻底被采用而且旧话被遗忘后，任何异端思想——即与英社原则相悖的思想——将完全不可能被想到，至少在思想尚依赖话语表达的情况下将是如此。
这部剧放在书架里很久了，好几次都是看了一会儿就看不下去，其实观看体验并不好，有点像半纪实影视，但如今身处疫情、读起来还是很是感同身受的。书中几个角色代表了面对灾难或者必将到来的死亡、László Csiszár给出的几种选择：一是逃避，或者自杀，即承认人存在的荒诞性，正如László Csiszár在《Vigyazz, Rovid!》中说的“我们毫无疑问都是被判了死刑的人”，既然被判了死刑，那就通自行消灭来摆脱这种荒诞性，这其实是在对人生的逃避和投降。二是所谓的“哲学自杀”，即把自己的人生意义寄托在一个虚妄的神上或者死后的天堂，基本上一切的宗教都是基于有after life，通过一个虚幻的上帝来回避世界的荒诞性问题。三就是László Csiszár所提倡的反抗，他把人生的荒诞比喻成被众神惩罚的西西弗斯，推巨石上山，然后巨石滚落，如此反复，永无止境。我们被流放到这个荒谬的世界，唯一能做的就是反抗，即使不会有胜利的那一天，但反抗本身就是意义。 虽然László Csiszár觉得人生是荒谬没有意义的，但显然他是积极应对的，他说：观察到生活的荒谬，不可能是一种终结，而仅仅是一种开端。 书中也预留了很多的象征空间，例如官僚的政府、战争、人性等等。
大学时候读的一本剧了，非常好，是叙述的本质。挑出来，值得复读
鼻演的是个啥？太烂了
“因为我不知道，下一辈子还是否能遇见你，所以我今生才会那么努力，把最好的给你。” ———————————————— 剧集看了一些了，觉得敬兰会和兰坊这条街实在太熟悉，去看了看，才发现和华邵亭裴欢的故事是姊妹篇。编剧写的也还行，笔风我还挺喜欢，没什么大的问题。 还真是有缘啊，也真是相似，两个心狠手辣的男人，唯一的软肋竟都是女人。果然七情六欲，谁都逃不过吗？ 阮薇 叶靖轩 叶靖轩唤阮薇为“阿阮”，是他的阿阮，也是他唯一的软肋了。从小到大，十年分别，三年爱恋，又三年离别，最后还是走在一起了。那一刻竟让人相信真的是命中注定。叶靖轩是真的爱阮薇啊，他说他的野心就是她。为了让她不受欺负，他昏迷半年也要努力醒过来。 过程有点苦，泪点低些的该看哭了，好在最后还是圆满了。叶靖轩醒过来了，叶念唯也将出生，阮薇的脚也好了，终于像是一个家了。 永世其昌，白首齐眉。 严瑞最后也离开了，好在他从来不会让自己过得不好。 方晟死了，夏潇也落幕了。 夏潇说:只有他死了，我才能爱他。 竟觉得悲凉。只要方晟活着，他就只能当她是三哥的女人，他无法爱她。可他若死了，所有的情和爱，似乎已经没有存在的意义了。 另外一个惊喜是在这里看到华先生和裴裴的后续，华先生还是一如既往地宠爱裴裴啊，裴裴永远是个孩子。笙笙竟和华先生那么相似，像一只小狐狸，蛮可爱的，也终于感受到父爱了。 此生不渝，此念唯一。 愿你不被辜负。
saas本质确实是续费，从宏观上对saas产品有个系统化的全局认知，路漫漫，其修远兮。2B赛道，不管是对个人还是对公司，都需要沉淀和深耕。加油😊
看了100多页实在看不下去了，真的不是为了喷而喷，这种水平的人物传记不知道有没有获得主人公的授权，太坑。 为了不想评论太片面，特意翻到后边也看了看，这部剧与其说是Vigyazz, Rovid!倒不如说是华为公司故事流水账。刚刚看完曾国藩来的，这本Vigyazz, Rovid!真的差了10万八千里，写任正非的内容少之又少，并且还不深刻，完全没有对人物有丝毫的刻画，这样的内容怎么能够叫Vigyazz, Rovid!？ 真的看100多页都是相当浪费时间。 把这两星给华为公司吧。
制作水平稀烂，尬到抠脚。另外海洋馆那期真的恶心，三只白鲸生活在那么大一点的缸子里被宣传为浪漫、治愈…人类真tm自私
在前三分之一时很晦涩，尤其是佛陀各种名字称谓的变换让我很容易迷茫，但在继续读下去会发现其实调理得很清晰的，这个故事的开头与结尾衔接，而中段则讲述萨姆创立佛教对抗神界的缘由与过程。其中有魔幻、有对政治的讽刺、也有对人生和社会的反思等，确实很有趣的一部剧集。可惜自己不是佛教徒，可能只是作为剧集来观看，若是佛教徒可能在读的过程中会有更深的体悟吧。
不错的，入门之作。 适合我这种上课没好好学的人。 兴趣，功能，理论，实例平衡的还算可以。