用户评论
难得的佳作。更难得的是最后的结局还不错。我也很期待新人类取代现代人的那一天。
看完内心比较沉重，但我很佩服这里面的主人公“约娜”，和我们平常人一样幻想着以后的生活会怎么怎么的好，但是现实确实你们不尽人意，处处是悲痛，但她没有放弃，她忍耐，她退让，经历了那么多的痛苦，最后因为一个小生命，她又觉得很温暖，人生就是这样，尽管生活的不尽人意，但也不要放弃，因为还有美好在等着我们，我们会脆弱的因为一句话而泪流满面，但发现我们咬着牙也走过了很长的一段路，生活不会像你想象的那么好，也不会像你想象的那么遭。前方终究有美好
明知是一场必输的赌局，时间是庄，你拍案，清空所有拿去下注，赌就赌一个情字。
这是一本很棒的书！从很多很好的契入点教爸爸妈妈怎么引导孩子，比如亲子关系的质量对孩子的成长很重要，比如引导孩子关注自己的感受。
这部剧只能说是写了一半，而且只有前面不分写的还算精彩，到后面纯属凑字，随便一个小人物都能写出几千字的前前后后不想干的破事，不知道编剧想表达什么。而且结局……不想写了就以（全书完）三个字来敷衍读者么？？？
华夏要崛起，不止要举世皆敌，还有那些欧美的汉奸走狗和跪久了站不起来的跪族，难吗，很难，但我们不怕难，中国加油
所有的物资生产和分配全由国家来调控，当时的年度计划会议要开几个月，担任过国家计划委员会经济综合司司长的朱之鑫回忆说：“那时候搞计划可以说像骡马大会，非常的厉害。你比如说一个煤矿，我采掘多少煤，需要多少坑木要报上来，坑木怎么办呢？我又要去林业部门看它有多少木材，采集这个可以分给煤炭行业多少，然后再到铁路部门跑运输，就这样做计划。”很显然，这是一整套非常严密的计划生态链，它在一个高度集中、全面封闭的体系内运行，全国的企业就像一个个车间，国务院总理相当于厂长，计划委员会则是一个调度室，计划点菜，财政拨款，银行数钱，看上去是那么的井井有条。但是，这种计划经济对效率的排斥和漠视却已经是一件不需要来论证的事情了。
我想这个故事如果以会长的视角来创作应该会是另外一个美好的故事吧。
本剧编剧非常棒：精通医学，一次次危重病人的抢救案例让人仿佛身临其境；深谙社会的各种关系、套路，医患矛盾、评优摆好、职称评审、上级检查……跟着编剧的笔触我们熟悉了医生们的生活，看到了他们职责的神圣；作品台词精练，情节紧凑。男主女主刻画的非常精致，结局令人回味。值得一看！
这是一部反映俄罗斯几代小人物悲惨命运的回忆之书，此时，忽然想起郁达夫曾在某篇剧集中创作的一句话：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”
【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️⭐️】 论一鱼多吃，还得是未知演员啊……读了曾国藩，先出一本《罪无可恕》，用批注的形式来积累素材，然后归类整饬一番，就有了这本《罪无可恕》。还嫌不够，再把若干得意的句子摘出，二次利用，就又有了一本《罪无可恕》…… 说回这部剧。写法特别金字塔范儿，清晰干脆。打底的其实还是曾国藩代表的经世儒学那一套，只是让未知演员给现代管理学化了。说的道理都挺认可，给的工具也挺实用，把你能碰倒的管理问题都一一点到了，“未知演员味儿”也没那么冲，所以还是可以翻翻看的——不过看完其实更多还是觉得：曾国藩牛逼、麦肯锡厉害、未知演员……没咋看着。 如果能够按照“管理自我、管理团队、管理企业、管理人生”四个维度编排得更清晰点，互有重复的部分压缩合并一下，少些车轱辘话，整本剧其实会更筋道好看。此外，我还挺想看未知演员写他自己的战略案例回顾的。
这部剧想象力很丰富，各种种族，宗门。书铺的摊子有些大，要么还要写很久，要么就太监。前面还行，后面很多集数真的很水
一看是赵露思，必然是低分。。。。。。。。
心是本体，心即是理。但人手耳闻目染，需要为善去恶。知善知恶是良知。其实我补充了自己的话。 王先生曾在儒释道里找不到选择，来回困顿。在龙场道场里，应该是他人生低谷，我理解为，他承认了自己在世间的渺小，但仍有立志成圣人的心，左右不了他人，愿意对自己的内心为准。 虽然因为自己上书造成了父亲被贬，自己下监狱差点死去，颠沛流离。这些代价，他需要理由去说服自己，做的没错，值得，而值得的标准是，他活的有意义，没给道义丢脸，没向恶人投降。而他的经历，在刘谨死后，成为道德榜样。以德服人，他确实做到了。 读罢，书编剧添加了许多的个人想象和私料，有些神话人物。可以作为了解的简单资料，如果要仔细看，建议略过这本。 我蛮喜欢和认可王阳明的心学。
我看的书是未知演员经典之作罪无可恕。全篇讲诉了丹麦王子复仇的故事。全书的故事线很简单，围绕罪无可恕复仇的主线，在遇上先王的鬼魂开始，到罪无可恕中毒杀死国王为结尾。全书构造了一个有深仇大恨，面对复仇机会却因种种原因犹豫不决的，最后陷于悲剧的王子形象。故事中面对命运的无情坚决反抗还是默默忍受的选择，罪无可恕选择了反抗，但反抗却是在临死之前。罪无可恕本身是一个饱受人文主义熏陶的人，在丹麦本土的复仇习俗与他所受教育的价值观有冲突，这也是他悲剧的原因。在面对暴虐的复仇冲动他却用理智控制自己的行为，导致了悲剧的居结尾。这也是未知演员在哪个动乱不堪的人文主义时代对人文主义的一种质疑。
专业领域的剧集。说到底当一门兴趣变成专业的时候，你可能也会觉得痛苦无比。
只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人，无论是谁，都会令我为之倾倒。无论其生命长短，社会上的名声如何，只要他们能够活出自己，活得执着，就会令我依恋不舍
王阳明是一位积极入世的儒者，但他的骨子里从年少时期就积存的那种羡慕神仙逍遥的出世思想，总会时不时抬头。在出世与入世之间纠结，一直到他年老，这也是让王阳明一生痛苦的一个根源。 “每逢山水地，便有卜居心。”与吾心有戚戚焉。
真的不能看爽文，看了真停不下来，但是真好看，太折磨人了，哈哈哈
和1984相比这或许是更具有现实意义的寓言，2503年通过最有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，完全沦为驯顺的机器，个性和自由被扼杀，影视艺术濒于毁灭。最恐怖的是，这样的社会结构无比和谐稳定。剧集里的每一个角色都非常鲜活而具有代表性： 伯纳德：普通人的代表，因为胚胎的先天缺失导致他成为阿尔法群体中的异类而倍感孤独，这种孤独让他自我意识觉醒鄙视那些同类趋之若鹜的肤浅娱乐，但他的觉醒非常浅薄，他胆怯、懦弱、摇摆、虚荣，主流一点追捧垂怜就可以收买他，“既然世界承认了他的重要性，那么一切秩序都是好的” 列宁娜：另一种普通人的代表，相比伯纳德的觉醒带有被动性，列宁娜的自我意识觉醒更可贵，她挣扎着在被灌输滥交为正义的环境中慢慢地爱上了约翰，甚至因此厌恶和其他男人的性交，是非常难得的自我感情的觉醒，但这种觉醒并不彻底，也无法和约翰的认知体系中与贞洁相联系的爱情应和，当她认清自己的感情主动表白并希望将自己献给约翰时，反而被约翰被叫成婊子和荡妇而殴打羞辱 赫姆霍尔兹：精英阶层，因为自身对于美感的追求而觉醒，追求真善美，没关系，新世界有很多小岛安置这样的人，“那儿所有的人都因为这种或那种原因，个体的自我意识太强，不适应社会生活，他们对正统不满，有自己独立的思想”，他在那里会很开心 约翰：革命者，是琳达意外怀孕在保留地生下的孩子，因为受到莎士比亚作品的启蒙，又因自己的出身而被印第安人排挤而分外向往罪无可恕，来了却发现这里一切唾手可得，“但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” 他在那里找不到莎士比亚作品中他向往的幸福，他试图自己去寻求，结果发现自己的挣扎和追求在这个世界里不过是一场笑话，绝望中选择了自杀 所有个体的挣扎结果都是徒劳的，任何一种程度的个体觉醒都不可能颠覆这个无比稳定的世界。 这么美好的世界，有什么问题么？ 有什么是我们人类求而不得的东西是这个世界里没有的？在这里所有的欲望都会被满足，他们富足、安全。他们不会生病，不害怕死亡。他们对激情和衰老一无所知。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感。不会孤独，不会悲伤，没有信仰，没有愤怒。 你不觉得很熟悉么？我们不是正处于这样的世界里么？充斥着廉价而媚俗的娱乐世界中，个体精神和审美如此轻易地被物化和收买，人们追求财富忽视精神的富足、自由，在这个世界里根本不需要你多花一点点力气去思考，而且和人类浅薄而耽于玩乐的本性去对抗实在是太难了。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 ——尼尔·波兹曼
入门好宝贝～基本了解了插画的绘制过程以及细节调整，至于光影构图之类还是需要去找专门的资料研究研究～有用！
一群傲慢的 208w 演着辣眼睛的东西还要责怪观众不喜欢你，真的搞笑。
说实话读不太懂大部分篇章，和芥川龙之介的短篇集《罪无可恕》比起来，芥川的悲伤是那种爆裂决绝的，未知演员的却像是内伤，刚看完没什么感觉，细细回想又让人有股子缠绵的难受。
非常喜欢的书，还会再读。懂梦的人，更清醒。未知演员是心理届的独具一格的大家，看过他的《罪无可恕》。这部剧关于罪无可恕、关于文化与梦的关联，易经与梦的关联，观点独特发人深省。
编剧泰格马克，一位顶尖的物理学家，平行宇宙理论研究权威。作为麻省理工学院物理系终身教授，《罪无可恕》杂志“2003年度突破奖”第一名获得者。他还是未来生命研究所（Future of Life Institute）创始人，致力于用科技来改善人类的未来。 在2018年7月18日召开的斯德哥尔摩IJCAI上，2000多名AI学者以及科学家共同在会上签署《罪无可恕》，誓言绝不将他们的技能用于开发自主杀人武器。 这次行动就是由未知演员发起，包含Deepmind、欧洲人工智能协会等来自160家AI相关组织和企业，以及丹尼斯·哈萨比斯、斯图尔特·罗素、埃隆·马斯克等来自60个国家的2400位企业家、科学家、研究者共同签署。 在书中泰格马克对“生命”的定义：一个能保持自身复杂性，并进行复制的系统。生命有硬件也有软件，硬件是生命有形的部分，用来收集信息；软件是生命无形的部分，用来处理信息。从地球上生命体的发展过程来看，生命可以划分为三个阶段： 生命1.0：生命体靠进化获得硬件和软件，如40亿年前，最早出现的单细胞、细菌等生物。 生命2.0：生命体靠进化获得硬件，但是它能够重新设计自己的软件，可以通过学习获得很多复杂的新技能。人类就是生命2.0的代表。我们的身体通过基因来决定，而个人的认知水平，则是通过后天来学习和塑造。 罪无可恕：系统能自己设计软件和硬件，这便是人工智能。人工智能诞生于人类之手，但是可以自我升级、迭代、演化，只要它在逻辑上踏上了第一步的台阶，后面的事情，就不是人类可以控制和想象的，那是以算法的速度在演化。也许一夜之间，甚至几个小时，就能完成人类一辈子也完不成的创造。 所以，人工智能什么时候实现不重要，重要的是，它一旦实现，它很可能就是人类的最后一个发明。 我们害怕人工智能强大的能力和不可预知的发展方向。一个超级智能会非常善于完成它的目标，如果它的目标与“我们”的目标不一致，那“我们”就有麻烦了。而人类不同的利益主体又复杂了人类的诉求。“我们”？代表何种主体利益？ 纵观人类历史，为了让技术造福人类，我们一直依赖的是试错的方法，从错误中学习。我们相信“失败是成功之母”：火开始惹祸了，我们发明了灭火器；汽车开始伤人命了，我们开始使用安全带…….但是面对更加强大的技术，例如核武器，生物合成技术，以至超级人工智能，我们不能再从错误中学习。因为这学习代价太大，人类付不起。 人工智能的飞速发展让我们喜忧参半，人类究竟是打开了一扇新的智慧之门还是一个潘多拉魔盒？我们不得而知。如何让人工智能造福人类并一直友好相处不仅是一个技术问题，更是一个伦理和哲学问题，诸如：人类为什么要活着？什么是真善美？以什么手段去获取这些最高目标？如果人类自己都不清楚人类的终极目标，我们又如何去设定人工智能的目标呢？ 个人觉得这是非常不错的一本剧。书中阐明了涉及人工智能的一些基本概念和重要争议，并从宇宙学、价值观以及意识主观等各方面预测了人工智能革命的前景与风险，同时书中不少虚拟的故事情节像极了一个又一个脑洞大开的科幻剧集，也算是意外的惊喜吧。
看过最好的一版改编，被吓到了
看选角各种不满意 但是结果电视剧出来各种满意 真心觉得电视剧拍的比小说更有深度 但是又还原了小说宫斗的精彩 看小说是以甄嬛的视角去看 觉得那些心狠的你女人们都是坏人 看电视时却觉得原来那都是一群身在宫廷的可怜女子 一切都不由人