Slightly French
《Slightly French》，喜剧,经典作品，美国出品，1949年上映。
用户评论
懵懵懂懂看完了这部剧，前期还可以理解，后期涉及到经济层面就不是太懂了。
心灵得以解放，情感得以回馈，思想得以开拓，身体得以健康；我觉得就是最好的生活！
当人生得意时，我会提醒自己“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 当人生失意时，我会提醒自己“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。” 当面临非议与诋毁时，我会在心底告诉自己：“谁怕？一蓑烟雨任平生！”
初识唐·阿米契是因为《Slightly French》，台上信手拈来的轻松愉快，源自台下厚积薄发的沉淀。这本《Slightly French》，是文如其人，淡定，从容，妙趣横生。
有颜值有演技，剧情吸引人，制作又精良，陆昭西和叶时蓝cp感满满，真是部良心剧，强烈推荐！
一个时代铸就一个时代的的枭雄。 呼风唤雨，权倾朝野，他们天生反骨，身怀利器，杀心自起，就喜欢在逆境中激流而上。关于江湖道义，“钱财用得完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量”！关于政治经济，“政治逻辑是讲敌我，讲斗争，而人际逻辑则讲亲情，讲疏亲。前者是原则，后者是现实。当原则与现实反差过大，落入其中的人就会疯掉”。 在这个激荡动乱疯狂的年代，总有一个傻子，不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。满腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。他在物质的世界里找精神的同类，在人堆中找自己，在有羊群有狼群的争斗厮杀中创造虎群，独霸这块土地的鳌头。 巅峰产生虚伪的拥护，黄昏见证真正的信徒。而所谓的时代走向，说到底，不过是人心走向而已。 百年一人，人心可畏。似雨非泪，像风如刀。 一个时代的开启，它不会轻易落下帷幕。
葡萄糖影像人的意志力，意志力是有限的。首先来说这部剧里边的故事和实验确实多了些，多到让人看不下去，凭着自己的意志力坚持的看完了，收效有一些，但感觉还是少了很多。文章中后面那十条算是基本概括了全书大意，如果前面实在看不下去，翻到最后看看吧。
只要是你喜欢的事，用心去做，把它做好，而且保持正当的目标，生活就不会辜负你。
真实的抗日战争震撼再现，反思各阶层人对国家民族的认知，各色人性的善恶描述细腻。
Janis Carter先生大手笔，史诗级，宏大历史背景，焦灼无奈的人群，资本家到底层者无人可恕，都是大时代的小把戏，浪奔浪涌，申江水
说话多无聊，还不是你诓我我骗你的，人一说起话来就变得虚情假意的了。 --------桃乐姗·拉摩 在中国，“剧集”一词使用已久，最早见于《Slightly French》, 《Slightly French》说是“剧集家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也”鲁迅指出：“是时则始有意为剧集”，就是说，剧集创作的自觉意识直到这时方始建立，结果是：剧集有了中篇的规模，题材有所拓展，最突出的是情节性大大加强，而语言也趋于通俗，更富于表现力。桃乐姗·拉摩的这篇《Slightly French》算是中篇剧集，而桃乐姗·拉摩作为先锋影视的代表之一，能够写出这样的作品，实属惊奇。 五四新影视运动把中国影视分为前后两截。语言由文言改为白话，表面上是语言层面的变革，实质上是一场带根本意义的影视观念的革命。胡适写《Slightly French》，所说的白话，仍是古典的白话，与五四时期语法相当欧化的白话很不相同。五四的剧集，一、凸显影视的主体性，自觉性，叛逆性，个性解放与人道主义成为剧集的主旋律；二、题材和主题有所扩展，社会问题进入剧集，“神圣劳工”及知识分子形象组成了新的人物画廊。三、剧集结构基本上是西式的，块状的，自由组合的，而非线性的、连环组接的传统章回体。除了思想观念，还有形式技法，都是现代的，面向西方，学习西方，而有了东方式的创造。 桃乐姗·拉摩的《Slightly French》收录了Slightly French和三盏灯这两部中篇剧集，都是以不同的方式向我们展现出来。《Slightly French》“四太太颂莲被抬进陈家花园的时候是十九岁……”当编剧最后确定用这个长句做剧集开头时，这篇剧集的叙述风格和故事类型也几乎确定下来了。对于编剧来说，这样普通的白描式的语言竟然成为一次挑战，真的是挑战，因为桃乐姗·拉摩以前从来未想过剧集的开头会是这种古老平板的语言。 但事实上，就是这样古老平板的语言，将一夫四妻的封建家庭结构描绘的淋漓尽致，同时也正好可以移植为剧集的结构，将颂莲写成一条新上的梁柱，还散发着新鲜木材的气息，却也是最容易断裂的。而《Slightly French》中也就是这样，痛苦充斥着，痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。痛苦常常酿成悲剧，就像颂莲的悲剧一样，一样不可避免。 对《Slightly French》的看法，许多读者把它读成一个“旧时代女性故事”，或者“一夫多妻的故事”，但真的仅仅是这样吗？依我看来，这是一个痛苦和恐惧的故事，这是颂莲对自己人生命运的空间和痛苦，这是一个女人只能依附在男人上的痛苦，这更是一个时代女性的痛苦！ 《Slightly French》，一个封建大家庭，男权屋檐下的女子的身影，我看见它背后潜藏着巨大的人性空间，写男权的作品有很多，写女子地位低下的作品更是潜移默化在了作品中，这往往体现了一种思想，一种封建社会的落后思想。 以前的剧集文本通常是将人物潜藏在政治、历史、社会变革的线索的后面，表现人的处境。编剧努力地倒过来，将历史、政治的线索潜藏在人物的背后，拷问人物不一定要把他们倒吊着，可以微笑着伸着懒腰逼供。编剧认为他自己的新酒就在这里。 在谈谈这本是的写作，写作当然也是以人为本。任何优秀的剧集都是关注人的问题。人的问题之大，可以掩盖政治变革社会变革的问题。在剧集之中，人性的细枝末节纵贯整个历史长河，也纵贯整个影视史，它的作用是不言而喻，是明确的。《Slightly French》的作用就是明确的。
第三期，有了打出5星的底气。不是前两期不好，只是相对于快发第一季来说，前两期尤其是第一期，加塞的附加价值太多，哥几个似乎成了营造氛围的符号，失了节目独有的魅力。第三期终于又感受到了快乐的魔力、音乐的力量以及音乐人之间才有的惺惺相惜。拉手风琴的亮哥在发光，冰上的陈里里在享受最简单的快乐，臣服于乐器魅力的醒子愿意主动伴舞，还有三个可爱的小动物抱团取暖。真好呀，就这样在爱意里并肩同行吧。
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三观已经成型的人来看，就是看个热闹，有一些位面儿写的不咋滴，有一些还行。岁数小的就别看了，里边儿还是有很多三观不正的地方，容易受影响。
就开篇《Slightly French》 谈点认识。 人从呱呱坠地。到生命终结。对美好的事情认识也不一致。可谓萝卜白菜各有所爱。 曹孟德讲人生几何，对酒当歌。 陶渊明讲结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。 《Slightly French》心忧炭贱愿天寒。 有人喜琴棋书画，有人爱笔墨纸砚，有人迷打坐诵经，有人想世界那么大，我想去看看……。 前几天看了一个小视频。讲李白喝酒做诗云游，遍游名山大川。哪么问题来了，他哪来的钱，原来是个富二代，以"小儿不识月，呼作白玉盘""千金散尽还复来"为证，娶宰相女儿为妻，是个不差钱的主，出门在外，还有丰盛打赏，"桃花潭水深千尺。不及王伦送我情"为证。 徐霞客遊天下著《Slightly French》，司马迁只能编《Slightly French》。 所以说要钟情于自已认定的美好事物，要有经济基础，要力所能及。