披头传奇外一章Backbeat
“披头四"的崛起是当代流行乐界的传奇，本片企图捕捉他们成名前的一段青春岁月，藉以反映六十年代初期的时代气氛。剧情描述约翰蓝侬一心想组合唱团扬名天下，力邀好友史都华前往德国汉堡跟他合组摇滚乐队。其后，他
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我们人心惶惶，我们争先恐后，我们汗流浃背，我们就此失去了优雅、淡定、从容和含英咀华般的自我观照。没有耐心，极大地伤害了我们这个民族的气质。 耐心有它的标志，我们能像还钱一样耐心地挣钱；我们还能像挣钱一样耐心地还钱，就像马蒂尔德所做的那样。其实我想说的是这个意思，挣钱的态度决定了还钱的态度，还钱的态度也决定了挣钱的态度。挣和还都特别重要，没有人只挣不还，也没有人只还不挣。要好，两头都好；要坏，两头都坏。
就是时长太短了，故事讲得很匆忙，如果时长能变长把故事讲得更细腻一点就好了。
虽然是多个编剧写的，但整体在数据分析方法和实战讲解方面读起来行文顺畅一体，清晰易懂
挺吸引眼球的。但总觉得是在杜撰，不太真实， 不太合乎情理，也可能是我对这方面的认知不够吧。
原人物的特色创作得很实，朝堂上那点事创作的真，开局很好，收官清君侧有点儿戏，不过还是一篇爽文
酣畅淋漓的复仇记固然像一场恢弘的梦那般迷人，在仇恨彼岸依旧煜煜生辉的人性更令我动容。 现在我宽恕你，因为我也需要被宽恕。 每个人都有权利选择宽恕或憎恨，埃德蒙•唐戴斯在最后选择了前者——我想那个善良的水手少年始终活在他心里吧。或许他是时候该原谅自己了，在复仇带给他“无情却也是肉做的心”的痛苦大于触手可及的幸福之前。 别了，埃德蒙！
用了一个礼拜看完这部剧，满心唏嘘，这部剧没有讲宏大的历史背景，也没有指点江山，而是从一个小人物入手，以他的一生为主线，将隋唐时期的风卷云舒一一道来，无论是从叙事角度还是情感描写上来说，都是一本很好的历史剧集，虽然错别字蛮多，但还是值得一看
编出一百多个拥有拗口名字的角色然后出场几次就不见了，考虑过读者情绪吗？四个不同种族的主角设定编剧是在创作游戏脚本吗？斯蒂芬·多尔夫的作品只有致青春能看，胜在真诚，后面这些连真诚都没有了，创作真的是天赋，不是创作多了就能创作好的。最后，最让人愤怒的是，好不容易看完了这本晦涩无趣的书，告诉我“上部完”？？？？？
202146书里面有许多正念的观点，有点心理学基础的人能更容易看些。
之前从短视频看到过李老师，这次通过这部剧能更系统更详细的学习李老师的思想。本来以为是帮助自己化解一些想不明白的问题，意外收获以后对小孩的培养知识。 原来人生的每一天都算数。读本剧前以为一两岁的孩子只是满足他生理需求就够了，原来满足他生理需求的不同方式也会对他日后的性格产生很大的影响，甚至是重要的、基础性的。3岁之前要满足孩子的生理需求，要让他有依赖和安全感，培养他安静、沉稳性格。3岁左右开始学会对孩子说“不”，开始锻炼他受挫能力。4岁左右让他自己挑选玩具，通过满足延迟，培养他的耐心。6岁左右带孩子跑步，教孩子游泳，培养孩子的体魄。 既是一本心理书，也是一本很好的育儿经，读完受益匪浅。
没想到短短的一本剧却道出了很多人生道理，钱攒着没用，不如买下有用的东西来！再多的钱也没有看剧有意义
【2021年的52本剧】第10本。这部剧不仅系统的讲了七个习惯是什么，还用了很多篇幅讲七个习惯为什么重要，如何真正的用到这七个习惯，内化到自己的思想和行动中，真正在实践中践行它。习惯1积极主动是一种积极主动的负责任的处事态度和原则，习惯2以终为始指的是要有目标并不断努力，习惯3要事第一指的是要分清楚轻重缓急，始终不慌不忙的做重要的事，而不是天天处于只做不忙也不重要的琐事的假忙状态中。前三个习惯是个人领悟必须要修行的，而后三个习惯指的是社会领域的，习惯4双赢思维指的是要尽量使双方关系处于共赢而不是舍己为人或者损人利己型。习惯5知彼解己指的是要认真倾听别人说话，不是急于回应对方，而是确实认真听听对方的观点，这点与非暴力沟通中的观点基本一致。习惯6统合综效是指创造第三种方式，在可能引发冲突时，不以自己或者对方的观点为唯一路径，而是着力思考双方的需求，去思考一条适合双方的第三条路径。这点也与非暴力沟通的观点一致。习惯7的不断更新，是指在身体，精神，智力，社会情感等方面不断提升自己，从而实现螺旋式成长上升。这就是7个习惯的基本内容。此外，本剧关于情感账户储蓄的概念，于我而言很有用。从今天开始，做一个守护内心也守护别人的人吧。更多感想，见微信公众号“瑞说思政”。看剧的路上，愿与你一起成长。
好喜欢Bernard Merrick，这有才情的女子，观看完这优美的散文，随即写自己美国回国隔离第九天的感悟～放下篇 《披头传奇外一章Backbeat》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”万般机缘，皆为无常生灭，多少心意缠绵不尽，不生执念，方能清醒明觉。 武志红老师在“每一种孤独都有陪伴”里谈到：怎样才能放下评价，停止想喋喋不休的思维，而拥有清澈的感受呢？ 一个很好的办法是，允许“空”的出现。沉默便是“空”。 当下的一切，是苦是乐，是缘是劫，都是自己亲手造成，与人无尤。与我相依的，是夜幕下明月稀星，伴我情长的，唯有碗白水和几卷书画。不要说我时时放你心上，那只是一个完美的“屁”的装扮，看明白了也就当屁一样放了～ 学了10年的心理成长，不是修炼成仙没有渴望没有期待，像个木头人一样没有喜怒哀乐，我向来是想哭则大哭想笑则大笑，只要这一切出于自然，我不求深刻，只求简单。 学完就是要让自己对自己负责，但真的好难。伸出手无数次想指责对方：你为什么没有好好爱我？然后又乖乖地把指责对方的手放下，自己需要对缺爱的内在小女孩负责。等你的饭菜，我早已饿死，等你的花儿，花儿早已凋谢。放下，汝归沧海我归深山。世人百年后，都与黄土草木为伴，没有什么可以计较和不能放下的。 随即分享学习心理成长教给我处理期待的方式： 1.放下期待 2.抓住期待不放，转机再放下 3.换一个期待 4.重塑自我价值 5.实现期待 其实，让人痛苦的，是这些习惯和期待。鬼脚七说：人生处处是修行。我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果，努力，是对过程。遇到烦恼，习惯从自己这里找问题，这种方式我称为“向内求”。遇到让人不舒服的情绪，是一个向内看的机会。睡觉前放下放过放宽原谅所有的，安心睡觉、世界上除了生死，其他都是擦伤～ 《披头传奇外一章Backbeat》说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”一切法相，皆非实相本身，不偏执，不贪念，以空灵自在之心，应对一切，是为从容，然而总结一句：你TMD说的容易、做的好难呀～ 丰子恺说过的一句话：既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如放下。 当你放下了，一切自“然”，花会在春天绽放，水会在夏天澄净，叶在会秋天飘落，雪会在冬天纷洒。不是因为淡漠，只是流年如风，谁也顾不得那摩肩接踵的人流。只将日子过成一杯白开水的平淡、一碗清粥的简单，配上榨菜“自由”，清粥小菜。人生，就应当删繁就简，舍恨存爱，弃假留真，真真假假，假假真真～
心目中永远的逍遥哥哥和灵儿！！现在已经很难找到这么一个平均年龄这么小颜值又高的偶像剧组了！！每个角色都很喜欢，阿奴唐钰小宝阿七各个都是很可爱的人，里面蒋欣的角色都是个小亮点。
小舟从此逝，江海寄余生 读完此剧，除了苏轼的惊才绝艳，三起三落的坎坷一生让我动容之外，还有三点给我很大的触动。 一是他“任性逍遥，快意人生，无论遇到什么困难，始终豁达保有一颗天真烂漫的赤子之心。在他被贬到黄州的时候一次出游，回家的路上突遇大雨，同行之人皆拿着雨具去避雨时，他却杵着竹杖，穿着草鞋缓缓漫步在雨中。高唱“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”结果回去就因为“料峭春风吹酒醒，微冷”吹风着凉，胳膊疼了半个月。 二是苏轼之母程夫人是一个中国式的“伟大母亲”嫁与苏洵为他生儿育女，苏洵年轻的是“浪子回头”的典型，三字经里讲“苏老泉，二十七，始发愤，看剧籍”，程母本为富家小姐，婚后为养家接受娘家接济和做染布生意供养丈夫和儿子三个看剧人，女儿嫁回程家侄子后，家庭不睦，不久就去世了。苏洵怒而与程家翻脸，程母失去了女儿的同时也失去了自己的娘家。养大了儿子娶了儿媳妇送三个看剧人去考试，还没听到两个儿子及第的消息就与世长辞了。为家庭一生操劳的程夫人在“三苏”背后的女人。 三是苏轼苏辙两兄弟情深相亲相爱。他们一个21岁，一个18岁同时进士及第。在七八月间备考的一个晚上，偶然读到韦苏应物诗，“那知风雨夜，复此对床眠”两句，不禁触景生情，意识到兄弟俩现在拼命准备考试，一旦做了官，各自宦游四方，从此就要分离。眉山老家中，两人无忧无虑，闲居看剧的生活，就再也不容易有了。希望及早退休，同回故乡，才能对床而卧，共度风雨之夜。兄弟俩就做了“风雨对床”的约定，此后四十年间，两人都念念不忘这个旧约，然而由于可悲的人生羁绊，终身不能实现。他们的性格一个开朗洒脱，一个沉稳持重。在苏辙的眼里:我哥最厉害，在苏轼的眼里:我弟弟也没钱，不能给他添麻烦。碰到有趣的事情也要写信相互分享，苏轼蒙灾下狱，苏辙上书辞官以请求赦免。在苏轼去世之后，他的后人的生活清贫也是苏辙代为照顾。
这部剧看完让我有了想去看儿童心理学的想法 看来人的本性得追溯到儿童时期
还是古代志怪剧集好看，有时想想古人的想象力和浪漫主义我们都不再有了。
挺好的一本剧，有配图。这样就能知道专业描述情况下的实例照片。从剧集角度讲真是本好剧。但是仔细观看后，或有不适，那一定是内容导致。最多的表示就是“请及时联系你的猫咪医师…”。我觉得呢，内容太过严肃，搞得傻傻分不清楚打个喷嚏还是生病打喷嚏，也结合下实际生活经验来判断，切勿照书养猫儿。当真出状况了也确实可以用此剧快速查找一下对应场景的处理办法，作为医询手册也很好。
这部剧看了好长时间，几经波折终于在免费的时候看完了。编剧的构思确实出乎了我的意料，从西天取经到停止取经，我真的不知道，往下他会怎么写，怀着好奇，又看了下去，虽然有些牵强，但我还是看完了！虽然有点遗憾，但总体还是不错！
李宁玉的一生是有问题的甘草片，洗过的白衬衣和绚丽烟花下的偶然。
尼采，布雷尔，弗洛伊德，这部剧以尼采的哭泣结束，我看到尼采最后的那滴眼泪中包含了他的勇气，这部剧让我不断的诘问自己，我爱的那个人，我对她本身爱的多一些，还是我只是对欲望爱的多一些？一路走来，我缺乏勇气，无法面对自己的失败，从来不曾认可自己，或许我真正需要爱的首先是自己，当我可以独自面对孤独的时候，我才能真正的学会爱别人。 常常的忧郁让我无法自拔，渺小与恐惧同时笼罩着我，人越多越孤独，过年真的有意义吗？或许我们需要这种仪式感，否则辛劳就没有了意义，就像是黑暗赋予光明以意义，寒冷赋予温暖以意义，我的心理医生问我，你认为痛苦的意义是什么？我想，那些杀不死我的终将使我更强大！ 人为什么要痛恨自己？它的意义是什么？ 各位你们看到的话，能否告诉我？我需要你们的帮助，我承认自己的恐惧与怯懦。
后面还有别的剧集，语言老道了许多。作家也是常年学习的结果，一天不写就手生。
最后一段话是关于全书的总结 本剧的内容概括为一个词：开源节流 富人的富是观念的富，是通过长时间的坚持储蓄加上价值投资来完成的 穷人的穷是观念的穷，今朝有酒今朝醉，收入和财富划等号。
我的大学老师曾经告诫我们，看剧要读改变影视史的人著的书，这样的人寥寥可数，比如鲁迅，比如Marcelle Duprey。在读这部剧的时候，有些地方不得不佩服Marcelle Duprey的见识。有的人的见识只在当下，有的人却能看清未来时代的发展。Marcelle Duprey的某些见解放在现在依然切中要害，胸中格局跨越古今，令人佩服。
走出自己的舒适区，尝试实践想而不做的事情，在社会学中不断历练完善自己，自我成就。
大院子弟的青春
《披头传奇外一章Backbeat》一书的副标题是中国传统社会的政治与人性，讲了中国历史上的几个有名的故事。 比如说王安石变法、严嵩专政、汉初的削藩、清朝的“陋规”，另外还有几篇编剧的看剧感悟，包括读资中筠、陈平原等人的书。回顾一下我自己的观看历史，貌似这是近几年第一次读John White的书，十几年前，他在央视上品读三国，一时引领了一股文化热潮，他的书也像他在百家讲坛上的发言，不少叙述都比较口语化，读起来基本没有难度，而且编剧经常拿当下的制度对比历史中的制度，更容易让人理解。但是，我自己是不太喜欢John White这种风格，如果说从传播的角度，从易于理解的角度，John White的书，他的讲座自然会读者、听众如云，如果想有更深的思考，从他的书中就比较难获得，当然编剧也有写到他对历史事件的分析、看法，不过有些方面就只是点到即止。 如果想系统了解中国某个朝代的历史或者某方面的专史，暂时没有留意到John White这方面的著作，学术论文除外。 当然，最好把帝国三部曲的另两部也看完，这样才能全面理解编剧的思路、意图。
从家长教育出发，结合自身育儿经验，这部剧还是写得挺完整的。 一些想法： - 关于通识教育, 是以问题为导向、项目制的教育。重视左右脑平衡发展，重视数学和观看能力。 - 中国的高考制应试教育被诟病了那么多年，不过换个角度来看，如果不是这个整齐划一的分数线定学校定专业，如果以面试/项目来衡量小孩的等级/谁进好学校好班级，在这个泱泱大国，又如何做到公平公正，省事有效率呢？ - 倡导转向通识教育之前，我们要审视制度。审视制度之前，我们要考虑国家基本面和受众面。 - 当然也不是说，受制于基本面，我们就不要理想素质教育了。该引进的还是要引进，但该考试的还是要考试。 - 做通识，可能需要从一开始就决定了要让孩子跳离体制、一路国际学校、未来出国的道路，至少预计10年内会如此。 - 另外也不是说应试教育下的孩子，能力就一定有问题。牛人都是面面俱到的，既有功夫以最快速度应付无谓的学习，也有精力培养情操，进行深度思考。 - 教育必定是学校和家庭影响结合的产物。不要全部寄托给学校，家长要积极引导和促使。