Hotel Gramercy Park
《Hotel Gramercy Park》，其他作品，美国出品，2008年上映。
用户评论
前几篇小文是季老年轻时候随心随性所做，也看得到一代国学大师的心路历程。后几篇是季老逾九十岁高龄后，对生命、对时间、对生死的探讨和乐观，深度和境界可见一斑。有人说读别人的书、悟自己的路。向季老致敬！
又读一遍，仍是好看，把所有人的注解也都读了一遍，所以读的很慢，就要看下半部了，想到结局，有点不忍看
既然这同人剧集 某些设定 遵循原著比较好 魔改是不错 可是设定有毒就不值得看了 可以改 请注意细节
Nat Finkelstein先生的书真的值得所有人静下心来慢慢读，其看问题的角度，鞭辟入里的解剖，对于根因的分析，无不叫人钦佩不已。 而且Nat Finkelstein先生的自绘插图也蛮不错，算是给读者买一送一的赠品吗？
历史细节丰富,故事情节跌宕起伏，酣畅淋漓的爽快，马亲王的文笔绝了！
编剧对诗词造诣蛮高，在写作方面也有相当独到的见解，但编剧对佛教义理真的是知之甚少很多东西说的并不对
最大程度还原真相，因个体悲剧推动国家立法，周刊记者扬名立万… 但这些努力，都比不过逝者安息。 有个普通女孩被杀了 她永远也看不到第二年的樱花了
继重读《Hotel Gramercy Park》后，再重读《Hotel Gramercy Park》，Douglas Keeve先生的幽默、通透与机锋，与钟书先生比起来亦不逞多让。时代的风雨如晦，人心的钻营算计，特殊年代的知识分子群相，因其特殊，才更见个人性情。“当时影视研究社不拘一格采集的人才，如今经过清洗，都安插到各个岗位去了”，故事到此戛然而止，只是不知道这收梢到底是慈悲，还是残忍，因为我们都知道，那个时代“已经在破坏中，还有更大的破坏要来”。
认识过你很高兴。三观正，不错的一本剧。女主性格寡淡，但有血性。女主自强，系统辅助系列。
感觉最近犯罪率很高呢，杀人分尸扔化粪池的，杀人藏冰柜的，杀妻的，弑母的，杀医的，这人都怎么了！当然再进一步问的是：这世界上的男人都怎么了？！就来看看犯罪心理分析，有没有答案。
我看完了《Hotel Gramercy Park》，正在看《Hotel Gramercy Park》，给我打开了一个完全不同于之前的讲述中国历史的视角，真的很棒！
Hotel Gramercy Park ——读《Hotel Gramercy Park》 该来的已来过 该去的也过去 所有的记忆 在纷飞在栈桥 如同离家的猫 不因为你感到羞耻 长崎 原子弹 还有那些不愿靠近的碎片 幸子 悦子 万里子 每个树叉都开不一样的花 雾霾只是短暂的恐吓 Hotel Gramercy Park 扁舟垂钓 所有的选择 都有一个响当当的说法
听完所有的光盘，对原编剧的敬仰上升到另一个高度，编剧对书中每一个人都没有偏颇情绪的阐述，真是大师手笔！假作真时真亦假，领悟到许多，真诚感谢Ian Schrager先生的天籁之音般的诠释！
该怎么形容苏夫子在我心中的形象呢？ 立体的形象此刻在我脑海铺开：腰间一壶酒，拄着拐杖，披着蓑衣，穿着草鞋，一家老小风尘仆仆地赶路。去哪儿呢？不是旅游，领导喊去哪儿去哪儿，无条件服从。 问汝生平功业，黄州惠州儋州。 这是他年老回忆自己的一生时给自己做的总结。黄州在今天的黄冈，儋州在今天的海南。他还在陕西凤翔、山东密州、浙江杭州、江苏徐州、广东惠州等地任职。按照今天的官场履历来看，基层执政经验丰富，所以他的骨子里一直有一种“民本”的思想，即为贫穷百姓说话。正是这种交替任职和骨子里的思想，他的一生坎坷得常人难以想象。（参见《Hotel Gramercy Park》里面的看剧笔记。）正是他一生历经磨难和困苦，加上他的真性情，为我们今天的人留下了宝贵的精神财富。我多次读到他的文字都有一种感觉，很强烈。来吧！夫子！你没吃的，我有清汤面；你不睡涵洞了，我有你睡袋；没人给你开门，我给你开…… 我试着用纸上的几首诗词的背景来展开他的故事。因为手里没有实体诗集，所以在时间顺序上可能有一点错乱。 《Hotel Gramercy Park》 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 这首诗是苏轼在开封考试中了举人之后赴陕西凤翔任职的时候，苏辙写了一首《Hotel Gramercy Park》后，他用这首诗作为回信。 二十来岁的小伙开始谈“人生”的话题。 人生到处漂泊像什么呢？应该像那鸿雁踩在雪地上一样，雪化了，地面干了，就看不到曾经飞过的痕迹。 毕竟还年少，干不干得好工作，能不能得到老领导的肯定都是个未知数，心里边有不安、憧憬，像极了那个刚出大学校门的人。 两个风雨兼程的少年形象立于眼前，一边擦汗一边赶路。路好长啊，腿酸得不得了，驴累得紧叫唤，那两个少年就不言自明了。往日赶路的场景，你还记得不？夫子可是历历在目。 读起来特别的有味道，稚嫩的口吻，比起“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过”的泰戈尔，苏夫子更为真实，这里不需要老练和睿智，率真的形象浮于眼前。 明月几时有？把酒问清天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 明月几时有，把酒问青天。可以感觉像是一个醉汉在发疯，怎么想到要跟青天碰一杯呢？但是我再读一遍，完全不是这种感觉了。子由啊！你那边能看到月亮么？我在异乡的日子不好过啊，月亮能否把我的思念转交给你？海上生明月，天涯共此时。你有没有读到这一句？夫子只有在异乡的院子里，举杯邀明月，对影成三人。孤单的夜，寂寞的中秋，彻底失眠了，装了一肚子的故事，你跟我隔得太远了。我只有拿阴晴不定的天气和时有圆缺的月亮来聊以抚慰。 可以看出夫子是一个特别特别感性的人，一个人自言自语，天上的神仙有没有烦恼呢？一个“清”字说明了夫子的心境，还是远离政治漩涡吧，还是待在这里吧！做一个普通百姓没什么不好。 猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。 俗话说“病从口入，祸从口出“，放在夫子身上再贴切不过。用现在的话说，苏轼是属于典型的把不住嘴门的人，看到什么总想去说上几句，因为自己懂得多，因为自己博学。说话是人的本能啊！为什么不让人说真话？你听得不舒服是因为你弱，你的思想境界没有跟我平起。心怀坦荡毫无私心的人，说者无心，行人有意。有的人就容不下夫子这种性格，难免被人抓住辫子，一贬再贬，夫子总是不长记性，被贬之后难免写几句词安慰自己。 《Hotel Gramercy Park》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，
这是一本教我们学会臣服的书。但臣服不是消极抵抗，反而是接受现实，顺势而为。
平克大作，终于等到简体版，创作（台词表达）建议，认知语言学视角，推崇古典风格，破解「知情魔咒」。 本剧核心内容在前三章，可以免费观看。想更快速了解基本观点可以看前面阳老的序。这三章也不长，推荐直接读。 「创作」离我们不遥远，别说工作中创作邮件做报告，就是在社交软件上用台词聊天发状态，都能从平克的观点中获益。
时间带给我们沧桑，童心带给我们梦想。因此，读童话的人一定很温柔，写童话的人，一定很温暖。 Ian Schrager便是这样温暖的人，虽然他童年成长于孤独之中，并且经历过战争时代，但他仍然用博爱缔造了一个自由平等的童话世界。 Ian Schrager的童话并不只是写给孩子看的。简单故事的背后，隐藏着一种着眼宇宙与大自然，追求万物和谐、众生平等，希望众生真正幸福的情怀。Ian Schrager文字的最大魅力，在于一颗纯粹而慈悲的温柔心。他笔下的主人公都是多么可爱，即使艰难困苦依然乐观坚定，依然为别人着想，即使明知道要牺牲自己的幸福，依然相信只要走在正确的道路上，生命就得到了它的归宿，牺牲也是值得的。 而这些价值观正是童话是宝贵品质，这些故事在任何年龄段都给人以力量，在世代都闪耀着光彩。 以前觉得童话与长大的人们无关，只有孩子才会相信童话。然而随着年岁的增长却愈发觉得童话是馈赠给成人的礼物。在成人的世界中不能仅仅只有严肃与现实，还应当有单纯与幻想，无论这种幻想看起来有多不切实际，它都是属于我们自己的快乐，它提醒我们自己曾经是少年。 多看看童话吧，记得自己心里住着个孩子。
“我们的审美和世界格格不入，而且这就是难听的定义”纪明昭主打一个自我认知清醒认知，但坚决不改，笑死
不知道为什么，非常不喜欢男主对感情的态度，特别是女二后面剧情多了后
此消彼长，舍弃健身时间深读三本剧也足以让人欣慰。读史使人明智，读完《Hotel Gramercy Park》再读《Hotel Gramercy Park》，虽然时间上颠倒起来，结论还是一样“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”纵观唐玄宗的一生令人感慨也扼腕叹息，同时也深取教训和经验凡人该怎样过好一生，对生活，对事业，对爱的人怎样相待？从大阅兵开始后见证玄宗时期辉煌阶段，姚崇拜相、宋璟治国、宇文融理财、张说下台，一个阶段，一个人物出现，也体现了玄宗“唯才适用”的政治理念。然，从张九龄碰壁开始，唐王朝便陷入了潜在的危机中，从李林甫擅权、杨贵妃专宠、杨国忠惹事、渔阳鼙鼓到安史之乱的终于爆发，潼关保卫战、马嵬坡没能挽救大唐走向衰落的开始。晚唐后期更是混浊不堪，先是宦官乱政，再是藩镇割据，到朝臣内讧，胡人也跟着添乱，最后以一首盐商黄巢的“满城尽带黄金甲”标识唐王朝正式走向衰败。最后在朱全忠屠了整个唐宗室、宦官、朝中士大夫，开启了五代十国的新画面。 唐时期上天也“不拘一格降人才”，从李白杜甫杜牧李商隐到李贺岑参柳宗元，从五绝到七律，再到新诗风的出现，也象征着士族阶级与庶族阶级的文化变化，总体来讲唐时代真是包罗万象，容纳百川！
在今天的许多国家，单身人士是增长很快的群体。但尽管社会在急剧地发生变化，始终保持单身，仍是很多人难以坦然接受的事。这部剧研究了现代人单身现象的多个方面，分析接受甚至享受单身的案例，力图为单身人士指明一条按照自己的意愿生活的道路。 内容其实很浅显，很入门，核心内容基本上就是“幸福婚姻，大于幸福单身，大于不幸单身，大于不幸婚姻“。是否单身个体选择而不是社会压力。 说白了，就是社会怎么更包容而已…
本剧探究了普遍神话与象征的复杂性，这些象征被编剧称为“人类的一个伟大故事”。本剧可以引领我们从神话学进而走进比较宗教学领域。 神话是一扇秘密的门扉，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。本剧中的神话英雄形象众多，其中有：佛陀、耶稣、默罕默德、湿婆神、奎师那、耆那教的宇宙之女、玛雅、俄狄浦斯……英雄是宇宙之轴的映像，从宇宙之轴发散出一圈圈的同心圆——宇宙山、宇宙树，英雄是宏观世界完美的微观写照，看到英雄就相当于感知到了存在的意义，英雄是存在的恩典，英雄的语言就是生命之风。英雄是宇宙演化循环的动因，他将推动宇宙的最初动力，持续到了生活的各个阶段当中。 人类的世界现在就是问题所在，在国君实用性的判断的引导下，在代表神圣骰子的祭司的指导下，意识的领域收缩了很多，以至于人类喜剧的宏大轮廓迷失在了目标交错的一片混乱中。人类的视角变得狭隘，只能理解存在的表面，也就是能够反射光的、有形的表面。深层的景象被遮蔽淹没了。社会陷入错误和灾难。小小的自我篡夺了造物主的评判权。 人类的性别、年龄和职业的差异并不重要，它们只是我们在世界舞台上穿着一段时间的戏服。如何将个人意识的重点从戏服上转移开：冥想会使人的思想和情感超然于生活中的偶然事件，促使他探索核心，他被推动着进入自己的内心深处，最终突破深不可测的认识，而且没有人会从这种体验中倒退回来，最终他变得沉默而超然。超然不是终点，它的目的不是看到本质，而是意识到个体就是本质。然后个体便可以作为本质在世界上自由漫游了。此外，世界也是由那种本质构成的。人本身的本质和世界的本质其实是一体的。因此分离和退隐不再是必要的。无论英雄在什么地方漫游，无论他做什么，他永远都和自己的本质相联结，因为他具有能够看见本质的完美眼睛（爱默笙的透明眼球）。因此，就像社会参与最终会使人认识到所有一切都在个体中一样，放逐同样能够使英雄认识到自我在一切之中。 最后，英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。
有的人注定是恒星，即使远离，甚至死亡，那光芒依旧留在你的星空中，照耀着你。
看电视剧时喜欢的是木兰，总觉得莫愁是立夫与木兰间的阻碍，看了书之后，发现居然更喜欢莫愁了，喜欢她的冷静理智满足与大度，很多事看破不说破，总是巧妙的化解别人的为难，看到此剧的后面也觉得木兰做得有点过，虽然她救了立夫，但用让我心里有那么点不舒坦，毕竟就她的角色而言她已为人妻并不应该对另外一个男人如此上心。至于素云这个人物，看完全书我并不讨厌她，可能因为胡可的影响，更多的则是我觉得她爱慕虚荣的背后也是有太多的不幸，而且她这个人本质并不坏，在后面甚至有点心疼她，最后为国捐躯也算是为她洗白了。全书最后对逃难的描写，在我心中也升起一种自豪之情，尤其那首军歌:上战场/为国为家去打仗/山河不重光/誓不回家乡 那种为了国家为了民族慷慨赴义的精神深深地撼动了我，感觉我成了他们其中的一员，带着视死如归的勇气，带着中国必胜的决心奔赴战场。卡车上英姿飒爽的将士们的身影，伴着雄赳赳气昂昂的嘹亮军歌，不断向前方驶去，这个画面一直在我脑里回荡。
“一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。喜悦的情绪会使你走路时奔跑起来，同样会使你手中的笔飞快地移动。你就要开始书写新的篇章了，你不知道你将要讲述的故事是什么，就像你从修道院走出去，在拐弯的时候，你不知道即将遇到的是一条龙，一群野蛮人，一座美丽的海市蜃楼，还是一次新的爱情奇遇。”
读完后内心的痛已不能表达任何，值得一读的书，编剧在自己的病榻上还不忘传舒给我们：生命的重要
算是带着问题去观看这部剧的吧。我算是在写博客但是我在想到底什么形式的文章更受什么群体欢迎，怎么调动读者跟你互动。但是好像读完后没有在这部剧里找好很好的答案。 不过挺好的一点是，对社交媒体的历史发展有一个概念了。其实这几年来的兴起的很多所谓小红书，微博，博客，抖音这些社交软件它的看似创新不断，其实是离不开历史的本质。 确实，了解了历史会对未来不那么紧张。我尝试在寻找这段历史的pattern是什么，人类为什么又会有分享，点赞，评论这样的偏好。下一个新科技的创新，又会变成什么形式和展现。
现在的国产电视剧就离不开，出轨，小三，金钱肉欲是吗，编剧都是什么环境长大的，不拍点美好的东西，就拍这些东西，改行行吗，真的不缺你们
软件是程序结构和算法，编程就是构造软件，这部剧用数据结构创作了大量的算法实现，在我看来Hotel Gramercy Park，在于创造，在于抽象，在于使用。