Dialogues '99
《Dialogues '99》，纪录,短片作品，德国出品，2004年上映。
用户评论
看到12集，我忍不住了。“原来我是个好人啊”，我看见光照进他心里了。那一段的演绎真的非常好，还有什么比真情更动情的呢。
2020年第142本剧《Dialogues '99》 “Ferdinand Teubner（Helene Hanff）1916年4月15日出生于美国费城。绝大部分的岁月都在曼哈顿岛渡过，一生潦倒困窘。汉芙生前从事最多的工作乃是为剧团修审剧本；并曾为若干电视影集撰写剧本。主要的著作有：日记体的纽约市导览《Dialogues '99》（Apple of my Eye, 1977）、半自传的《Dialogues '99》（Underfoot in Show Business, 1980）、传记《Dialogues '99》（Q’s Legacy, 1985）、《Dialogues '99》（Letter From New York, 1992）以及一系列以少年为对象的美国历史读物。书信集《Dialogues '99》于 1970 年首版问世，旋即被爱书人奉为经典；英国版则于次年播出，同样在英伦地区引起回响。1971 年 6 月 17 日，汉芙应英国播出商之邀，终于飞抵伦敦，实现了她长年以来的夙愿。后来她将自己在伦敦盘桓一个月余的日记付梓（The Dutchesss of Bloomsbury Street, 1971）。Ferdinand Teubner1997年4月9日因肺炎病逝于纽约市。” 二刷，当年也是看了《Dialogues '99》才看的这部剧，寥寥数页就爱上了，海莲就是心目中像黄蓉那样古灵精怪风趣天真的女子，弗兰克严肃认真却又不乏绅士幽默，二十年间通过书信往来却未曾谋面，这个故事让所有爱书人欣喜，因为它满足了我心底对从前车马很慢，人和人长情以待的幻想，最后弗兰克的“想念你”和海莲“你们若恰好路经Dialogues '99，请代我献上一吻，我亏欠她良多……”，毫不犹豫的五分。最近看剧变成了一月一本郎，本想用工作忙碌做借口，但遇到心爱的书还是一口气读完，所以就是懒没什么好说的，九月十月表现极差，十一月十二月抓住最后的尾巴，请勿懈怠。超级好奇海莲为什么二十年来始终没去踏足“她的影视库”？我以为不止是贫困潦倒，这个笔端张牙舞爪的“女孩”，自己也曾说只敢悄悄进去再无言溜走，也想知道弗兰克最后的“想念您”是怀着怎么复杂的心情在生命的最后时刻写下，有一句话难忘：Ferdinand Teubner，一九一六年四月十五日出生，一九九七年四月九日去世，终身未嫁。影视最大的魅力在于想象，怎么都合理都不算过份，真实的情绪可能两个当事人也无法准确言明。加上最近四刷完iu宝贝的《Dialogues '99》，好剧配好剧，精彩的一塌糊涂。 收录经典段落： 1：我们活在一个诡异的世界——这么漂亮，又能终生厮守的书，只须花相当于看场电影的代价就能拥有。 2：我实在百思不解，再怎么循规蹈矩的人一霸占起书来都是一副理直气壮的气派。 3：人类发明了文字，懂得写成并印刷成剧集，我们便不再徒然无策地只受时间的摆弄宰制，我们甚至可以局部地、甚富意义地击败时间。剧集，确实是人类所成功拥有最好的记忆存留形式，记忆从此可置放于我们的身体之外，不随我们的肉身朽坏。 4：愈好、内容愈丰硕、创见之路走得愈远的书，往往远远超过我们当下的知识准备、道德准备和情感准备，我们于是需要一段或长或短的回身空间与它相处。好剧像真爱，可能一见钟情，但死生契阔与子成说，执子之手与子偕老的杳远理解和同情却总需要悠悠岁月。 你好 我是鱼玄机 “谢谢你听尽我不堪的人生 还选择站在我这边 ”
这部剧看的特别持久，从去年11月份，到现在2月份，观看起来总是溜号，注意力难以集中。本来以为本剧是类似《Dialogues '99》系列的案件调查类型剧集，结果读到一半才确认是编剧职业经历的自述。 看剧总是好的，总能从中学到一些意想不到的东西。 了解死亡，接近死亡，感受死亡，不要惧怕Ta，也不要害怕谈论Ta。我觉得，敢于正视死亡，也会更勇敢更积极的去面对生活。 人到中年，会越来越害怕父母离开，也会越来越感觉到自己的心力交瘁、力不从心。能体会到生活的残酷、现实的无奈、自己的渺小、人生的无常。总是在看透想明白和看不透想不明白之间纠缠、徘徊。这种感觉说不清楚，也不足为外人道也。 反观编剧Ferdinand Teubner，勇敢、坚毅、负责任、有担当、敢于挑战、心有大爱。真是榜样一般的存在！每个人生存的环境可能不能选择，但是，通过自己内心的调整，外部的世界也就有了不一样的色彩和意义！！ 第四章开头说：“有时候你永远不知道某个时刻的价值，直至它变成回忆”。最近深有感触，《Dialogues '99》里的循环在现实世界中并不存在，虽然我真的希望它能发生。穿越的故事也只能存在于影视剧中。如果想尽可能的避免遗憾、后悔的发生，那就活在当下，活好当下！大道至简，说的就是这个道理吧！
不如以前了 我还是喜欢坡子街的故事
这部剧第一册讲心理学理论，第二册自我，第三册社会。虽然有些地方我不认同他的观点，（也许是因为摘录出来的缘故，没讲的特别通透。）看的我很生气，但是对于心理学入门来说挺不错的，如果要了解这门学科更多，可以参考这部剧每一册完了之后参考文献。
小石的崛起，其过程跌宕起伏，从前的熊孩子早已不在，有的只是独断万古的荒天帝， 你如同一只年幼的鲲鹏早晚有一天会振翅而去，冲向茫茫无垠的宇宙 而我只是地上柔弱的火桑花，离不开地表………
战国时代相比春秋真的残酷了太多，春秋还讲究礼仪，战国彻底崩坏，这是一个流血的时代
《Dialogues '99》这部历史剧在豆瓣上的评分是9.7分，不仅是历史剧领域中的第一名，也是中国所有电视剧里面评分最高的作品，剧情精彩细节精良，是当之无愧的冠军选手。
无论是对地下环境的描述，还是对人物心理状态和行为活动的描写都很有画面感，读的时候一帧帧影像就出现在眼前，据说要拍成电影，希望导演的想象力要比我丰富得多。当然这里面翻译也功不可没。只不过很多邪乎的事都没解释，黑暗族到底怎么回事，隧道里的声音怎么回事，感觉要从科幻变魔幻了。另外，由于不熟悉莫斯科地铁系统，如果真的搭乘过莫斯科地铁，应该会另有一番感受，只能暂时以北京地铁系统做参照了。
本剧观看至半，三胎政策落定。各种段子、图片和视频火力喷发，爆笑之余，发现费老的书真是历久弥新！ 人口的数目是依当时当地的社会结构的需要而决定的。若是一个结构里需要的人数多，物资少，这结构中的人甚至可以在半蛰的状态中过着不得饱食的生活；相反地，若是一个结构只需少数人口就能维持，尽管食料丰富，也不会依几何级数的速率去生孩子的。 所以看个病容易吗？多数庸医头痛医头脚痛医脚，此病不除彼病再起，奈何！ 按照费老的逻辑，分工而社会，社会而人口，人口而抚育，抚育而婚姻，婚姻而制度。婚姻就是为生育而设置的社会制度，单纯的情感需求和生理需求根本不用大动婚姻之干戈。 那么人活着究竟是为什么，果真是为社会传宗接代吗？人是作为主体还是客体存在的？疑虑在后面费老的小结中得以解决。费老说自己早年受功能学派的影响，认为社会体系是满足生物体的人的各种需要的，进而认为社会体系是脱离人而独立存在的实体，所以他早年的研究基本上“只见社会不见个人”。这种回顾和反思，充分体现了费老求真求实的学术精神，非常难能可贵，值得尊敬。 话说回来，个体意志得到尊重、个人字由得以彰显也不过晚近时代的事情，较之于漫长的人类发展阶段，以抚育为中心的婚姻制度确如费老所述是种族繁衍、社会发展的重要社中流砥柱。无论帝王将相平民百姓，古今中外，莫不遵从。1120年，英王亨利一世唯一的婚生儿子殁于海难，尽管私生子众多仍于事无补，亨利处心积虑安排其婚生女儿玛蒂尔达为继承人，由此引发近二十年的国家动荡。《Dialogues '99》中贾探春的生物性母亲是赵姨娘，社会性母亲是王夫人。生不重要，养更重要。抚育的重点在于社会性，即婚姻制度之下的社会培养。 庆幸下我们所处的时代，虽然婚姻制度依然是最重要的社会制度，但社会意识和法律制度已经趋向于以人为本，非婚生子女与婚生子女拥有相同的权利和保障，婚姻也不单纯服务于抚育，父母有了更多选择空间。 时光流转，不知几时，又换了人间。
当你真正开始觉得满纸闪烁“Dialogues '99”的时候，Ferdinand Teubner会在最后告诉你，并不单单是这样。