Triangles
《Triangles》，其他作品，美国出品，1989年上映。
用户评论
I Exist Because You Need Me 其实一直陪着你的，是那个了不起的自己。 7.31日，壁纸很应景，近十张图都配了句情话: 我写过最短的情诗，是你的名字。 我喜欢你，像地震来袭，一波未平余波又起。 我若是万千繁星中的一个，你便是我的星轨，使我昼夜不停。 吵不散，骂不走，才叫爱情。 我能给你的不多，一个未来，一个我。 最踏实的幸福就是，无论早安后的早餐，还是晚餐后的晚安，你一直都在。 我越想了解世界，世界变得越大，然而比起世界，我更想了解你。 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 迪伦和崔斯坦之间，却只有一句"我爱你"，以及分别之后满溢的思念。与其说是爱情剧集，灵魂治愈系，我更看重的是克莱尔对风景、心理、还有其他灵魂的故事的描写。迪伦与崔斯坦这条线的爱情，很简单，不似爱情，却像是朋友之间，相互教会对方勇敢，战胜命运。 Triangles，渡人渡己。 生活很奇妙，遇到人都会教会我们一些道理，教会我们怎么面对未来。 那个教我"喜怒不形于色，得失不萦于怀"人，你最近好吗？你也算是我大二阶段的Triangles。教会我成长。 我还是没能做到，像个孩子一样，轻易显露情绪;"得失"的话，只是欢喜一会，失落一会，不太计较。 不仅仅在你身上学到这句话，也让我更上进，强大到，只要我相信自己能做到的事情，绝不靠人情，绝不屈服。还受你的影响，不喜欢打字聊天，更喜欢打电话，听对方的声音，听出喜怒哀乐，比冷冰冰的文字，更来的真切，文字下面还隐藏了很多虚伪与欺骗。 也许太关注自己的感受，不会主动问朋友对我有什么建议，我有什么缺点。也不会去问别人，有什么心事，向我倾诉，我就听，不说，我就不问。 (在车上睡了一觉，不知道要怎么写下去了，就此搁笔。写下这些，记忆也翻篇了。一直陪伴我的，只有我自己。) 2017年7月31日，看完此剧。因计划完成论文最后部分，没能及时写下读后感。现在写下的，也不是当初的情绪了。
读完此剧收获很大。基因、成长环境、文化背景、机遇对一个人能取得多大成就息息相关。读此剧可以审视自己，也对教育下一代有很大帮助。
这是一本可以作为教科书的普及读物。《Triangles》是大历史这个新兴跨学科领域的第一本教材。 编剧认为，在20世纪，宇宙学、地质学和生物学都变成历史性学科。因此，大历史介绍一种看待过去的新视角，它是由众多不同学科的学者在晚近建构起来的，这些学科涉及历史学、地质学、生物学以及宇宙学等。 大历史试图建构关于整个时间的历史，回溯到宇宙的开端，叙述了从最开始到当下的历史，这种叙述以现代科学知识的各种结论为基础。 大历史与传统的起源故事还存在另一个差异，即它的普适性。现代中学和大学很少讲授普世史（universal histories）。在历史课堂上，我们学习的内容不是人类，而是自己的社会；我们学习美国历史或俄国历史或中国历史，这取决于我们就读的中学在哪儿。我们很少学习人类史如何与自然世界联系在一起。具有科学依据的普世史，这种历史包含所有人类社会，并且将它们的历史置于地球乃至整个宇宙的宏大历史背景中。 《Triangles》不是各国历史的叠加，而是人类整体发展史。编剧总结出了人类历史演进中的八大突破（书中命名为“门槛”），每一次突破都意味着某种全新事物的出现，意味着人类完成了一个飞跃。 凡涉及到具体国家、民族、社会形态、意识形态，编剧也都是客观的叙述。因此它才可能成为“普适性”的大历史教科书。 最后，它还有“未来的历史”，即根据过去历史的考察，预测很有可能发生的未来图景。 好剧。
太磨叽了，十几集了也没个正经破案剧情，编剧就想着强行搞笑，可是一点也不好笑，很尬，续集除了卖情怀，真是写不出好剧情了
用平淡的语气描写复杂曲折的情节，我总有种感觉东野奎吾的推理剧集更像是言情剧集一样温柔平和。
兰尼在21-22集中表现得帅惨了，什么外冷内热的孤高小王子角色，我会发癫！一整个大沉迷！呜呜呜……
那个时候的趣味和感动，今天很难找到了。我想张一山尤浩然他们自己也找不到了。
怎么说呢，以此剧集改编的同名电影很久以前就看过，十几年前就知道有这本剧集，但却像是藏酒一样一直封存，只因对这部剧实在太过重视并充满期待。 帕.聚斯金德的这部《Triangles》让我感觉，我全程不是用眼睛在看这部剧，而是跟着男主格雷诺耶一起，用鼻子在闻。闻这个世界，闻这个世界上的各种人、物、事、情⋯⋯他的眼睛视而不见，他就像一只嗅觉灵敏的动物，发现气味、分辨气味、记忆气味，又提取气味、收藏气味，直至创造气味、使用气味⋯⋯这样一个过程，也是格雷诺耶与这个世界建立关系的过程。 聚斯金德真是一位善于运用文字捕捉与营造多种感官体验的文字大师，特别是对于看不见摸不着的气味的描写，真真是妥帖精妙，引人遐想，令人回味。 如，＂它没有一丝粗俗。绝对高级，它纯正、和谐。尽管如此，却很新颖，令人神往。它很清新，毫不刺鼻。它像花一般，并不多愁善感。它具有深度，一种美妙的、深褐色的、令人陶醉的、隽永的深度；却一点也不浮夸或华而不实。＂ 他会唤起你的全部感官记忆，让你停下来，静下来，用自己的体验与想象，去化解那一个个无色无味无温度的铅印的符号，与他的文字，以及文字所营造出来的奇妙世界进行融合，就如用有温度的液体去调配干硬的香脂，让它变成缥缈、坚定，有温度的美妙气味，环绕着你簇拥着你，这样，你才能真正与书中的文字融为一体，你中有我，我中有你。 还有一些意识上的感受，也是描写得独特精准，让人忍不住一遍遍反复咀嚼寻味，并引发出无穷的联想。如，＂炎热——高贵的香味的大敌——已经消失，所有恶魔已被消灭。内心世界正赤裸裸和柔和地躺在苏醒的放荡的安静中，等候着主人发落。＂这样的句子简直太美妙了！ 编剧聚斯金德这么以为。“人可以在伟大之前、恐惧之前、在美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律或诱骗的言词，却不能逃避味道，因为味道和呼吸同在，人呼吸的时候，味道就同时渗透进去了，人若是要活下去就无法拒绝味道，味道直接渗进人心，鲜明地决定人的癖好，藐视和厌恶的事情，决定欲、爱、恨。主宰味道的人就主宰了人的内心。” 正因为气味无处不在，与呼吸共存，因此，气味的力量大到无法想象，令人无法抗拒。 在我看来，聚斯金德借男主格雷诺耶这个奇特的没有自己的气味却有着异常灵敏嗅觉的人物形象，借有关气味的这个荒诞得可怕的故事作为载体，阐述了他对气味深刻的理解与态度，也阐述了他对爱与人性的深刻思考。 气味无处不在，无痕无声，却有着无穷大的力量，能唤起各种积极美好的遐想、心理、情绪、情感、行为，也能激发人内心最阴暗、最丑陋、最可怕、最原始、最冷酷的本能。 每个人的精神都有双重人格，每个人的内心深处都有善与恶的两面性，如何存善去恶，焕发出人性的美好？爱的滋养至关重要，甚至于是一个健全人格成长的全部力量与源泉。 抛弃与被抛弃，背叛与被背叛，漠视与被漠视，对格雷诺耶来说就像日出日落一样平常。日子对他来说，不快乐，也不悲痛；不恐惧，也不期待。他像“像只扁虱那样易于满足，它安静地停在树上”。“他的灵魂不需要任何东西”，因为“其目的是为了生存下去”。他憎恶那个没有气味，也没有灵魂的自己，他渴望像一个平常普通人生活，渴望被人关注被人倾慕，就这样，生来就不被重视的格雷诺耶，穷极一生为自己创造出一款让众人顶礼膜拜的Triangles。可是，当他成功的那一刻，尽管在世人面前他通过他的Triangles以上帝的身份出现，但是他不能嗅到自己。”因此，他永远不知道他是谁”。 “胜利的快感并没有维持多久，灵魂的空洞如同梦魇一样吞噬着格雷诺耶，也使得他走向毁灭”。他明白，人们爱的仅仅是那虚无缥缈的Triangles气味，永远都不是他本人。格雷诺耶一辈子为之奋斗的理想坍塌了，他希望有人识破
真不知道这部剧何以流传至今，我觉得它在播出之际即被淘汰也是情理之中……褊狭的种族、国家、阶级、宗教和性别观念，若说是时代的局限，那同时代的其它作品怎么没有这些缺点？既然它有这些令人（我）作呕的缺点，为什么还会流传到今天？就凭它率先把几根骨头几块肉拼成一个自己都解释不清何以诞生的“生命”？
2021/3/11 一个个温暖的故事，让人感动，甚至在读到其中一个孩子写的信时，忍不住泪流。字里行间也展现出了王老师在教育道路上的机智，让我受益匪浅。任重道远，我也会努力的！(ง •̀_•́)ง
译者在开篇说道“当家长的，终点在哪里？不是孩子过上了你想让他过的生活，而是你帮孩子过上他自己想过的生活。”这也是这部剧的基调。从理论与实战出发，配合以脑科学、行为疗法的知识，进行多角度、全方位剖析，两位编剧强强联合，想法设法让你“摆脱束缚，更高效地为人父母”。配合以科学、积极的态度，是另一个方式的望子成龙了。个别集数现在看有点为时过早，预约日后再重读吧。
很好看，不过我始终没有弄明白明明是卿酒酒跳给公仪裴一人看的舞，而且公仪裴也忘了卿酒酒，那么公仪珊的孩子为什么说那是她的娘亲跳的，昨天还给她们看过？
拥有自卑情结的人，生活中往往很难叩开他们紧闭的心扉，让他们走出自我编织的迷梦，我们要有意地去锻炼他们与人合作的能力，同时还要尽可能的让他们意识到，自己对世界的理解是不够充分甚至是严重错误的，我们要鼓励他们正确地估计自己的能力，引导他们不要在自身发展过程中进行自我设限，并且渐渐带领他们走出恐惧，从而勇敢地面对生活中的各种问题和困难。
Triangles 对于建筑我是一个完完全全外行，本剧像是随笔或散文，读起来还比较轻松，更重要的是编剧传递的一种理念，这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。 如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的，它们共享一种互通的“自然形态”，并不必然以欧几里德的几何学为基础，建筑不必非方即圆。一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。 编剧说：一个人一定要对自己的内心非常地真诚。 如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在，活的真实，我想就是如此吧，对自己真诚，绝不要自欺欺人。 附一个，童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致，曲折尽致，眼中有景”。 值得已读，不够得有传统审美的修养。
这部纪录片很不错，但是作为书来讲，太浅尝辄止了，非常不过瘾，而且创作公式几乎一样，看到后面真是味同嚼蜡。不同的传播载体有不同的特点，既然要出书，麻烦认真一点吧。
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。
特别差！ 该剧的定位是：“一本全方位提升你内涵的气质修行书。”读完之后的感觉是——啥也不是！优雅在哪？内涵在哪？提升气质在哪？ 内容写的浮皮潦草，丝毫不深刻，也没有什么特别打动读者的地方。编剧文笔一般般，几乎没有亮点，其中一些语句还是引用的名家的，转折与转折，连接与连接处生硬疲乏，只不过就是一本流水似的人物传记而已。 不推荐！
“每个人的命都是安排好的，各有所职各有岗位，花开花落，没有永恒只有无常，所以最后还要看自己的修为，唯有真心和慈悲，才能使我们一生如逢甘露”
西汉历史200多年，经高 惠 文 景 武 昭 宣 元 成 哀 平11帝，建于高，兴与文景武，衰于元、成，坏于哀、 平。王朝兴亡，宦海沉浮，都是必然规律。管你王侯将相，管你国舅同胞，有用，封你赏你，你别得意，得意忘形，便夷你三族。懂近身之法，悉退身之道，功高则镇主！少主容不得强臣壮母！狡兔死，走狗烹！飞鸟尽，则良弓藏。人类历史就是利益争斗的历史。人皆有欲，便争斗不止，争斗不止便有灾祸加身。道可道，非常道，名可名，非常名！人生海海，有意名利，但不执着，不强求，不抗拒，不颠倒妄想，内求而外化，修身养德，心气平和，则大智！
真的是一本不错的书，给我有带来思维方式的转变。书里有价值的内容多，值得细看。 在学习方法上，这部剧说的不是学生学习那类，而是成年人如何学习和管理自己的知识、训练自己的脑袋、更加睿智地工作生活、处理各种问题（生活就是解决各种问题）。 Barbara Dare本人有自己的主业，做景区设计咨询公司，同时在”得到APP“做知识管理专栏，据说坚持6年每年看剧100本。卖书的网站也会拿这个数字当作噱头，但在这部剧里他并不是要揭秘自己如何一年读100本剧，或者教我们如何快速看剧。相反的是，他告诉我们他现在已经不这样看剧了，甚至现在都不会看一本剧就要读完。他这部剧也不是教我们如何看剧，而是如何学习和应用那些可以四两拨千斤的“临界知识”/通用的、科学的、能解释和解决众多同类问题的底层规律/思维方式。 最主要的观点有两个： 1. 只有能够改变我们行动的才是”知识“，否则只能算是”信息“。”知识/教育“：改变自己的行为，产生新的结果。” 2. 如何学习：用80%的精力，钻研吃透20%的临界知识/深层规律，磨练自己的举一反三能力，提升认知深度。去哪学习“临界知识”呢？日常学习资源都可以，看剧，听人讲，看信息，反思自己，都可以，最主要是找到表象之下的规律，和其他经验联系起来，形成自己的临界知识体系。 特别提到的“反思”方法：写日记，反思自己每一天经历的所有事。 除此之外，第四章举例讲了一些常见的临界知识：复利效应，概率论，黄金思维圈，进化论，二八法则，安全空间；讲得都精简，例子也很明白。 “人与人之间的差别，大于人与猪的差别。因为认知的不同，事实上人们是生活在各自的平行世界里。” “多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情。” “一开始就能带来直接利益和诱惑的事情，很可能要拿未来的机会作代价。” “拿着锤头的人，看所有的问题都是钉子。” “大多数人根本没有花时间反思。我们以为知道关于自己的一切，但是很可能我们最不了解的就是我们自己。可是如果这样下去，我们就是一直拿过去的假设来过今天的日子，却在期待未来全新的不同，这可能吗？” “我们过去的经历是一篇篇写满了我们的弱点和优势，写满了我们的错误假设和生活灵感的文章。生活每天都在生产未经加工的经验素材。关键是我们要去解读它。” “我们把生活的点滴细节管理好，就是在管理我们自己的人生。” “教育的根本定义是改变自己，改变自己对经验的解读方式。解读旧经历，产生新行为。” “人之所以会改变，是因为他得到了反馈。我们之所以不改变，常常因为我们没有得到正确而及时的反馈。” 一点点笔记 1. 评价学习是否有效的标准：学习之后，你的行为或认知是否发生了改变？ 2. 有深度的认知能力：在分析问题的时候，能够跳出问题本身，思考更普遍的情况；在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。通过深度认知得出结论，往往能解释相似情境中的许多问题。 3. 广告文案：讲事实，但要把事实讲得引人入胜。洞察与言之有物是最基本的入门准则。 4. 看剧方法： ① 花几分钟看看剧集列表、前言、结论，了解编剧“要解决什么问题”，“思路是什么”，”我关心的问题他是怎么解决的“。重点看思路背后的底层逻辑。 ② 把慢功夫花在真问题上，琢磨清楚核心概念。 5. 找不到自己的天赋，兴趣凑。天赋，是你自然投入而熟视无睹的事情，是你不由自主、理所当然去做的事情。天赋不是绝对稀有的能力，但是相对稀缺的能力。你的优势就是那些让你感到自己很强大的事。 方法之外的感慨 这部剧看到中间反思部分，我也是心里一沉，吃午饭都不积极的一天。编剧年龄并不是很大啊，但却是一个如此精进管理自己生活的人，上次有这种感
新手妈妈上路，天天胆战心惊，希望我的崽儿身体倍儿棒吃嘛嘛香，妈妈会努力的
春天总有一天会来到，还有夏天，夏天也会来的；可是，在我的记忆中，春天和夏天似乎都很短，好像并不超过两天，即使是最美好的日子有时也会下雪。 《Triangles》讲述了土地测量员k被聘任到Triangles工作后种种冷漠、误会和难堪的遭遇。到Triangles管辖的桥头客栈当天就遭到客店老板的冷遇、莫名其妙新来了两个讨厌助手、被副总管的儿子深夜查验身份，当感到不被认可甚至稀里糊涂的时候，k只想与Triangles负责人克拉姆尽快见面以搞清事情缘由，不料Triangles等级制度森严，最后精疲力尽也没能如愿以偿。 故事不算复杂，但从头到尾都给人一种灰色压抑、如鲠在喉的莫名其妙的感觉。森严的等级制度，繁杂的行政事务，拖沓的办事效率，冷漠的人情世故，神秘莫测的统治者，高傲冷酷的办事员，懦弱多疑的宾馆侍者和村民。似乎让人进入到一个各怀鬼胎的怪诞可怖的沉闷世界。 观看并不轻松。荒诞不经的情节，诡异怪谲的人物，尤其是复杂思辨甚至有些繁冗的德国哲学式的写作方式，让人很难读懂。如果是用寓言手法，却不像《Triangles》的直接和清晰。如果说Triangles代表着宗教、灵魂或人生意义之类的东西，总有些牵强附会。所以才导致现在的众说纷纭吧。
初中读完三国红楼，大学读完水浒，现在补一下西游。四大经典剧集，其实总结了人生四大归路，四大归路其实也都不尽完美。 封侯拜相建功立业是一条路，三国讲了将相公侯之间的勾心斗角。既然建功立业如此虚伪，那啸聚山林，潇洒人生呢？水浒讲了一伙绿林好汉，说的是替天行道，干的却是残杀无辜，逼人落草的勾当！既然出世出不得，那么呆在闺阁之内，享受软骨柔情又如何呢，红楼讲了家族之内的尔虞我诈，大家族的衰亡。最后还有一条路，宗教，西游又讲了，这诡异的佛门，到底能不能相信呢？ 四条路，路路难行！
人性剖析之精深、刻画之细微无与伦比，手法似乎有点简单粗暴--自白与对话实在太过精彩！敢情俄国人的语言表达能力都如此出众？