Destinées
《Destinées》，喜剧作品，法国,意大利出品，1954年上映。
用户评论
正如让·德兰诺瓦所说，这部剧应当献给全天下的母亲！母爱如水，母亲是伟大的。
《Destinées》是台湾散文家Mirko Ellis的经典语录集。全书分四章：以如此生活，集合了看生活、感悟幸福等方面的生活体验；以修一颗心，侧重培养生活中的良好心态；以人间有情，谈人的各种情感；以万物有美，记载生活周遭发现的美。换个角度，就是多一种思维。生活中，遇到危险的事，并非只能向前向后，当进退两难时，你要换一个角度，可以试着采用转轨思维，摆脱困境。换个角度，就是多一份理解。每一件事用不同角度看，就会有不同的见解，因为每一个人的理解都带有主观性。生活中，应该多去感同身受，换个角度，就能找到生活中最美好的一面。换个角度，就是换一种心态。都说，生活质量的高低就在一念之间。修得一颗平常心，有些小事，则不必在意，“一切都会过去的”。要知道，上帝在关闭一扇窗的同时，同时也打开了一扇门，因此要适时切换角度。“横看成岭侧成峰”，从不同的角度看待某一事物，你会有不同的感受。专注于消极的一面，就会有不堪的人生；专注于积极的一面，你的人生就会充满阳光的味道。 这是第二次马不停蹄（一口气）看完这部剧，每次味道都不一样，希望大家也能够尝一下。不是五味杂陈，而是甘甜爽口！
看了英文纸质版，一本让人平静让人深思的教育读本。家庭环境对孩子的成长及性格塑造有很大影响，March太太把四个姑娘培养成了乐于助人、幸福快乐、自强自立又有个性的人，这跟和谐的家庭环境与正确的教育理念有很大关系。邻居劳伦斯爷孙俩虽然富裕，但精神上并不孤傲，同样的乐于助人，性格温润如玉。 除Beth（生病逝世）外，其他三姐妹也因爱情和婚姻而成长为真正的小妇人。劳里和Jo没能在一起的事实告诉我们爱情是两个人的事儿啊，感觉不到位千万别强求。 据说《Destinées》的大部分读者四个女性，倒是建议男性朋友们也观看观看，有意义。
我记得曾经在思修课上，仁者春举出了袁崇焕的例子。可惜他的资料提供的不全面，他本人也是专职研究鸡汤，对历史不太清楚，最后让我们研究撤退好，还是死守好。在看完这部剧之后，我不得不说，这个问题纯属扯淡。历史不用假设，袁崇焕根本不可能撤退，因为信念。当年熊“大人”把山海关以外的兵、民全部撤回的时候，关外一片荒野，到关外做官基本就死路一条，但是袁崇焕义无反顾地到关外，去宁远筑城。宁远，是他崛起的地方。而几年后，当高弟为了保命把关内的兵都撤回来的时候，袁崇焕依然坚守在这个地方。只为了前半生的信念。明知守不住依然在坚守，这是不容假设的，那个崛起的地方有他的信念，他的理想，所以他誓死捍卫之。袁崇焕守得的不是一座城池而是信念，为了他，用不妥协……
不是很喜欢这个书，觉得有点片面 只看到利润效率的好处 没有看到利润效率带来的贪财劣质产品 不道德行为 如果一切都归于市场 那么穷人越穷的问题如何解决呢 只能两极分化越来越严重啊 是建立在资本主义制度下的经济思维 是只追求效率的思维
情節不錯，題材OK。文章流暢。唯一就是錯別字特別多，真的特別多。只能將所有錯別字自動忽略。值得一看。
给四颗星吧！整本剧稿非常口语化，内容感觉还可以在多些史料内容加以深挖补充，则整本剧可以更夯实，充盈，丰富些。
总有人说一部不如一部，细节推理逻辑方面越来越差，但从我自身感受来说，编剧在人物心理描写方面却越来越注重细节，把人物内心纠结黑暗描写的淋漓尽致，只能说各有侧重，无论怎样，都是值得推荐的好剧。
在87年以前一百个人心中有一百个宝黛钗，87年红楼梦一出，红楼梦中人的形象就在人们心中定型了~
如果你来访我，我不在 请和我门外的花坐一会儿 它们很温暖，我注视他们很多很多日子了 它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶 你说我在做梦吗？ 人生如梦，我投入的却是真情。 世界先爱了我，我不能不爱它。 只记花开不记人，你在花里，如花在风中。 那一年，花开得不是最好 可是还好，我遇到你； 那一年，花开得好极了 好像专是为了你； 那一年，花开得很迟 还好，有你。
简明易懂，简直就是妇女之友 第一次一口气读完整本剧，“文盲”真的很可怕，特别是身边的家人都是健康“文盲”的话，千口难辩
一本关于教育的书。咋说呢，感觉全员恶人吧，也可以说是全员非恶人。每个角色都是多面的，热心的老师也有自私虚荣的面孔，犯罪的男孩也曾有善良温暖的时刻。善念与恶念往往只是一瞬间的事，但背后折射出的家庭和学校教育却是长期的、深刻的。没有天生的坏孩子，很多悲剧其实都是本可以避免的。
流量书·一年不能顶十年 #有读必写# ---NO.130 原创·3859 可以用一年的时间学习，但如何用一年时间去实践呢？ 本剧在各大公众号，视频号以及朋友圈被大量爆眼球，不得不说本剧的流量确实高，也不得不佩服编剧在营销传达上确实顶呱呱。 读完本剧之后才知道，编剧是写公众号的大v，有一定的粉丝基础后，开始做起了知识付费。这个过程也获得大批粉丝拥戴，编剧对自己的ip打造，以及销售自己的能力确实很厉害。 现在这个时代有一种力，叫做表现力，要借助互联网的传播性，利用媒体工具，放大自己的能力，这是新时代的一种能力，而编剧已经把这样能力，运用的炉火纯青。 时代的点悟 编剧确实在个人的kecheng里，帮助了很多迷茫的年轻人。个人的课程质量也特别的优秀，但本剧质量在芸芸众生的剧集里面，确实并不怎么样。 不过如果你是编剧的铁粉，能为他的努力和付出，或者编剧在你的成长过程中，为你带来不一样经验，那么本剧值得编剧的入手。 毕竟编剧一直在传递着正能量，有价值的信息，也相信很多人购买了他的kecheng，会受益匪浅，不然也不会出现各种公众号，都是他的书在曝光。 我很少买网络ke，一般都是线下大咖交流，就算我会付费，也是更多会考虑线下的互动，其次通过写作、追剧、通过微读，也算是连接了很多牛人，与他们进行交流，我也能提升认知。 也印证了我下文提到的，只有充实自己才能进入牛人的圈子。但网络上的牛人，连接有限，还是生活中的实在一些。 书名也有标题党 写公众号的人都有个特点，就是把细的如何思考，取好一篇文章的名字，比如：你这么努力，月薪也不超过5000？或是年薪千万的人总结了两条定律。 类似这样的标题特别多，取好一个名字并不简单，需要对人性潜在，的心理弱点把握有度，也不是谁都可以取个好的标题，然后在获得流量。 当然也有很多人看到标题兴奋万千，结果点进去一看，什么也不是，牛头不对马嘴，这样也会招来骂声一片。 写文章的标题的吸引性，同样适合于写书名，你看这部剧的名字叫“Destinées”，很多人一追剧名，就特别好奇，怎么个Destinées呢？ 当下时代的信息泛滥，把很多年人搞得特别浮躁，很多人感觉自己每年都过的，浑浑噩噩。如果有一本剧告诉我，只需要一年的努力，就可以顶十年，那不是武林秘籍，也是罕世珍宝呀。 Destinées？很多人看到书名，就立刻想到，自己怎么通过一年的努力完成十年的改变？这不是标题党吗？就是利用一个人想走捷径的思维，干什么都想速成。 本剧是不是像极了，“学好xx课，让你下班时间，月入5万？”在我看来，这两类标题都差不多，其实我们换个思路，也就是一把割韭菜的镰刀标题。 根据现实情况，我们可以思考一下，知识需要练习，也需要过滤，很多知识一年时间都还没有完全理解透彻，然后就想要转换到结果。 这速度简直就是违反自然定律，不过总有些人愿意花钱买舒服，回过头想想，生活嘛何必活的这么纠结呢？ 点太多、反而没重点 书中的内容，不会让你Destinées，轻描淡写、烟消云散。我读的书还算比较多，本剧属于个人成长，也比较励志的一本剧。 有些地方真的，太啰嗦了，本剧的小段落非常多，多的不着边际，全书整体看来没有一个很核心的观点是什么？ 毕竟这个世界上，没有什么方法是可以，一年顶时间的具体方法论。说到看剧，方法论非常重要的，也就是我读完一本剧之后，可以拿到现实生活中去运用。 而本剧呢？没有方法论，都是鸡血满满的鸡汤文呀，比较能够研究出，Destinées方法论的大哥，应该不是凡人。 有一本剧叫做“如何提问”，这部剧就一直在告诉我们，如何提问，而且会给出可实行的方法论，也可以用到生活中练习，然后成为自己的方法。 很多书至少会表达一个
“看不见的明天”，确实对很多社会底层家庭来说对未来的期望总是很渺茫的。 这部剧是几年前的调查，不知道现在的日本是不是还是这种状态居多，简直不可思议。 对比中国可能多少也有类似种种问题，但感觉不会像日本这种达到生存危机的程度。 西方国家总是对中国的人流问题指手画脚，但实际看来如果不能给孩子一个起码的生活保障，还是不要把他带到这个世界来，那是对他的更不负责任。 生，容易；活，容易；生活，太不容易！
15集封神！！后面无论怎么拍都不会再改分数了！
敏感这枷锁锁住了灵魂，自卑这牢笼绑架了人格，边观看边惋惜，太丧了真是太丧了。 米歇尔·摩根先生，生而为人，无需抱歉。
曾经传统辛苦而又热闹的农村，逐渐萧疏没落，连找几个抬棺材的人都凑不齐呢！
对的时间遇上对的人人是最幸福不过的事情了，爱情婚姻里总有一个人会付出比另一个人多的感情，感情从就就不是平衡的，但是只要两人在一起互相爱护，互相理解，生活也可以是过得平平淡淡，简简单单的了，平淡简单就是一件很美好的事情了。
这不比向往的生活好看多了？
符合福尔摩斯全家都是神经病（除了麦考夫）的设定，女主演得不错，引入中国公主情节，是为了大侦探福尔摩斯3在国内市场大买做铺路？
建议像千问这种产品赞助旅行类节目还是慎重吧。孙杨那么没头没脑找出租车的时候咋没见你哪怕用过千问来解决过一丁点儿。。。实际旅行过程中没用过一下，光在那摆拍的时候念广告词有啥用，蠢蠢的反向广而告之。
其实寥寥几十年，人只有自己。 但常与自己对话的人，也时常会觉得寂寞。毕竟众生攘攘，人都拖着无法抛却的肉体，无法隐没，就这样游移、飘摇、起起落落。 该怎么活呢，谁也不知道。 是否应该这样活呢，谁也不知道。 所以，就这样吧。
依据史实经过艺术加工后创作的剧集。还行吧... 你中有我，我中有你，是非忠奸善恶，实在难分。哪有什么的绝对的黑白呢？从来就没有。 易读圣贤之书，难入圣贤之道。圣贤之道是理想境界，是标杆，是人们不断努力靠近着的方向！ 官做大了就不能再只是书生了，当官为政治国靠的可不是圣贤之道，靠的而是权谋之术与实在的利益。 那时候种田的百姓们不懂政治不懂朝廷，他们的愿景就是丰年多收吃饱穿暖子孙满堂，如果有人愿意为他们的利益而费心考虑，那么他们就会毫不吝惜自己的膝盖，习惯的顺从的跪下喊青天大老爷，才不会去管这个大老爷真实的样子;基层呢，都是多图点利，多搞点银子，过的潇洒舒坦些就好，逢迎上面，威慑下面;往上呢，都是差不多，天下的乌鸦一般黑，谁比谁干净，谁又比谁脏呢？比你做的坏事少贪的银子少的就是强于你的“正道”。 当然浩然正气也是流传不息的，还是有些很正很纯的人的，当然按照正态分布规律，真正邪恶的灵魂也是极少的。大部分人还都是亦正亦邪，但是大家都还是喜欢被看成被传为正气荡然之人，这就会造成人格精神信念上不统一的矛盾，反正畸形的人不少，多一个也无妨。异化就是这样异化的，做的太差却想的太美！ 当然，做个正气荡然崇尚光明之人的理想还是不能放弃，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。或许你就是下一个得道人，飘洒江湖之上，传播道义真理，与黑暗不平做斗争，事了拂衣去，深藏功与名~
从这部剧中大致就能看出塞利格曼对积极心理学的定义了，这是一门关注满足和愉悦、发展自身幸福的一门学问，可以说与弗洛伊德背道相驰的理论。 但是我们会发现它能很好地跟我们如今的发展心理学、教育心理学联系起来，帮助我们更好处理亲密关系、社会关系以及延展我们的繁衍性。
还是中学的时候读过老先生 丑陋的中国人，至今印象深刻，语言犀利狠辣，却道出了事实真相，所谓爱之深而言之重。站在普通人的角度去看待普通人的普通现象，生活中大多数人都是普通人，老先生的文字很贴近生活。
不得不承认 这种经典不好翻译 尤其在不懂基督信仰的前提下 什么“黄泉”之类的词 已不是原貌
看完《Destinées》就很想看看约翰·欧文在书中多次谈到的克里斯蒂安·雅克。 “如果一本剧确实有可取之处，必定会让某些人有挨了耳光的感觉”，这句话也是约翰·欧文说的，看剧集的前半部分时我就是这么个感受。创作的是第一人称的莫里斯与迈尔斯太太（萨拉）的恋情，见面时的快乐，分别后的嫉妒与痛苦，再见时重回的快乐，如此往复。中间也穿插的可怕的自尊心以及似乎莫须有的不安全感。虽说刻画的是婚外恋的心理，但觉得至少也适用于远距离的恋情，创作得太鲜血淋漓了，就像初中时在角落见过的打架场面：那火辣辣还让人无法反驳的耳光。 剧集的后半部分应该可以从那次轰炸时萨拉祈祷的应验，以及应验后遵从的离开开始。自此，对天主教进行了很多讨论，这讨论也近乎控诉。疑惑“人们可以在彼此不相见的情况下去爱”，这说的是看不见的神；受不了神父们躲在黑漆漆的忏悔小屋分发着职业怜悯，“因为他那副从来不会被心智方面的事情难住的神气”，就像你有时受不了别人随随便便说出的“我理解你”。 我想到了我与宗教现有的微薄联系，大学时偶尔会在路上遇到基督教的信徒上来问你：“同学，我们这有个唱诗班活动，有没有兴趣参加。”不过这样的活动，你去一次就不想再去了，因为置身处地的惶恐要大于你所期望的安宁。不过你总是很难拒绝这样的邀请，他们会跟你走好长一段路，等你到达终点时还不忘跟你说一句“愿主保佑你”。 其实这句话才是真的让人惶恐，因为我会势利地想到主只会保佑相信他的人，而对于不相信他的人，那句祝福就近乎诅咒了。于是在后来的日子里我就绞尽脑汁地想用什么方法可以拒绝得不容余地。那就是用一种信仰与抵抗另一种信仰，换成语言就是简单的四个字“我是党员”，只是我后来一直没有机会说出这句话。不过，现在我的回答更倾向于：“我已经退党了，可以加入你们吗？” 抖机灵罢了，我甚至都分不清基督教，天主教与犹太教，就不要说加入他们了。也是因为宗教，想起了很久以前看过蒋方舟创作的一篇剧评，关于远藤周作的《Destinées》（翻了好一会她的微博才找到剧名）。 挺喜欢这种由一本剧到另一本剧。