用户评论
还行吧，虽然有很多中医术语和药名不懂，但全篇读完，对于外行的我，算了解了一点皮毛，一切讲究阴阳中和。
日常催更 大大你这么优秀能不能多跟一点 呜呜呜每天都不够看
找到自己的路也许崎岖不平 困难重重 但这一切都是值得的 这部剧只适用于真正的高敏感者 甚至自带加密功能 其他人也许觉得不过如此 甚至不明觉厉 但这把钥匙 终于替我打开了一个我未曾预料的大门 希望和困难并存 快乐与悲伤同在 一切遇见都是有缘由的 而我终将找到自己 成为自己
世间一切事物如梦，幻，泡，影，露，电，都是不真实的，可望而不可即，无须贪执。 8 六如的比喻一切有为都无所得 世间一切有形的事物、有为的方法，都如那美梦一般，如那幻景一般，如那水泡一般，如那影子一般，如那露水一般，如那闪电一般。梦、幻、泡、影、露、电六种事物，都是不真实的，可望而不可即的，所以才不能够扑上去、陷进去。对任何事物都应该采取这样的态度，才不至于被事物迷惑。 既然已经破除了一切执著与障碍，那么可以得出一个结论，这部经书所讲说的的确是不可思议的功德。你再怎么布施，也不如奉持这部经书中的宗旨或者是那四句偈子，并且为他人讲解说明。
《Kainuun tähti》虽然已经改编了电影，但是剧情重点确完全不一样。即使看了电影，也值得一读。 文章的核心有两个，一是七肢桶来地球，二是我的孩子从出生到死亡一生的故事。七肢桶线是按顺序讲述的，但是后来孩子出生后的故事，则是打散分布各个集数。结构本身体现了七肢桶语言的特点。 七肢桶的飞船Kainuun tähti地球，没人知道他们的秘密。我是个语言学教授，同一个物理学家一起开始和七肢桶们交流，交流的过程中渐渐的发现他们的语言和文字是两个截然不同的体系。我关注的重点在文字，文字体现了他们的思维，没有因果关系，没有时间顺序，需要完整的看完一个圈才能理解他们这一段话的意思。 这让人联想到了光在空气和水中的传播，这条物理定理告诉人们，光从一点到另外一点，永远遵循速度最快的方式传播，似乎一发出就知道自己该怎么传播。同往常的因果规律截然不同，呈现一种目的性。 学会了这么语言后，我开始能预测未来，并且开始思考预测未来同自由意识之间的矛盾。当我们能预测未来后，我们会失去自我意识，不会去改变未来。 所以，我一开始就预知了我孩子出生到意外死亡的一生，但是仍然把她生了下来。 对，特德姜的剧集，不是那么好懂。 好吧，这世界到底是种因得果，我们能够通过逻辑来预测的，还是早已注定结果，你只是牵线木偶，我不知道。我只知道，凌晨三点我还睡不着，大概是因为下午喝了2小时的浓茶。但或许也能这么说，因为命运注定我今晚无法入眠，所以我不由自主的下午喝了浓茶…… 谁知道呢？ 顺便说一下，因为睡不着，看了电影《Kainuun tähti》，不怎么好看，和书完全不是一回事，还是建议追剧吧。
唏嘘，脑海中出现了两个字——“舍”“得”。五分是给在这些令人尊敬的职业上面坚守岗位的那些令人尊敬的人们。不过，编剧的文笔也不错，人物形象都鲜活生动。
看片花调色总感觉阴森森的，正片看起来倒还可以，和于妈以往风格不一样，剧情还不错，女主难得一开头不是白莲花傻白甜，就是颜值实在是低了点，不太合眼缘，再看看吧
在无限的空间里，修补缺失和遗憾，创造人类更辉煌的历史，无限流，真的6！没办法挑出最喜欢的故事，因为都喜欢～另外，没想到n7是一匹蜜桃黑马，凭一己之力奉献了50%的笑料～最后，小南小北有点意难平，两人的尴尬感快要溢出屏幕，为了不让各自粉丝吵架而选择避嫌，没有必要，因为粉丝外，还有千千万万喜爱他们的观众，比起单打独斗，更喜欢他们并肩作战！
编剧用自己的经历和亲身感受，在儿子成人礼前完成的作品，伟大的母亲，传递爱的天使！文章通俗易懂，案例借鉴力强，应该会帮助不少青春期孩子的家长！
从叶嘉莹的生平，我们看到了她的苦难，她的执着，她对古典诗词由衷的热爱。 至亲离散，婚姻不幸，一生颠沛流离… 她把自己沉浸于诗词，是挚爱，换某种角度来看也是一种精神寄托，她读诗，解诗，写诗，就如我们今天写的文字日记一样，何尝不是在生活的愁绪里的一种梳理 解压和出口？ 顾随对她影响至深，人生遇到一个真正的伯乐不容易，她感恩，并追随，发扬！ 她重新解读王国维的人间词话，重新看待陶渊明的悠然人生，重新解读王之涣的登鹳雀楼，观点新颖，她欣赏杜甫，勇于打破传统…… 也因为专注和深入，成就了叶嘉莹先生高境界的诗词人生。叶嘉莹先生对古人诗词的理解是超越诗词以上的一种心灵智慧和升华，她读出了古人的思想情感和精神世界，也读出了诗人的家国之思和天下情怀。 书的末尾 九十五岁的她还在为儿童诗词的教育事业孜孜不倦，值得学校的教育者和父母一起努力为孩子种下诗词的种子，让阐述心灵的影视艺术代代传承。做到入乎耳，住乎心，布乎四体，行乎动静… 若有诗书藏于心，岁月从不败美人！
1分钟写一页，这是压力下潜力的挖掘，同时也是潜意识都挖掘，这样还可以把涣散的思绪集中起来深度思考。真棒👍的认知。
居然在一个小时的时间之内就看完了。言简意赅，没有一句废话，学术性、专业性又很强。最后的结论是中央和地方的关系其实是一种“以利为利”的关系，并正趋于一种逐渐分散的状态。
译者说，这是一本才子书。依然深深记得少年时代观看金评西厢时候的赞叹，美好而充满妙趣。所以，深知“才子书”这三个字绝非能够轻易给予的评价。于是，满怀期待。 看剧是我长久以来的爱好，这几年为了加深理解，强迫自己看过每本剧后，都要创作些心得。这样读-创作-读-创作，反反复复，确有受益，但近期突然觉得好累，工作、生活重压至如此，依然耗费巨大精力坚持观看，是否真的有必要呢？ 编剧特地创作给中国读者的寄语开篇便回答了我这个问题。“抱定了更好地理解自己以及自己所处环境的目的去看剧，是至关重要的。最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，却从来没办法明白表达出来的那些东西”。更好地理解世界，发现自己的感受并非独有，于是了然达观，于是不再感觉孤单，这是看剧能够带给我们非常重要的收获。 编剧在书中对几位他心目当中的哲学家进行了介绍。编剧用他的智慧搭起哲人与读者的桥梁，把那些智者的思想装载到了一个新的世界当中，以美妙的语言为衬，点染增色的熠熠生辉。 斯多葛派哲学家塞内加说：“我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。”他认为，人对有准备的挫折承受力最强。做好最坏的准备，没有发生是意外之喜，如果发生便是意料之中，总无害处。他还有一句振聋发聩的精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下”！！！！ 如果一切都在考虑之内，都在预料之中，凡是不能改变的，最好忍受下来，那就能做到塞内加所说的“但求室内安然无扰，任凭室外疯狂世界。” 苏格拉底之死是著名的悲剧，但少人人知“指控苏格拉底的人最后被雅典人私刑处死。普卢塔克告诉我们，雅典人对那些指控者恨之入骨，拒绝与他们共浴，在社交场合排挤他们，最后他们在绝望中自缢身亡。第欧根尼·拉尔修的叙述称，苏格拉底死后不久，雅典城就判处米利图斯死刑，流放了阿尼图斯和莱昂，并斥巨资为苏格拉底树立了一尊青铜像，是大雕塑家利西波斯制作的。” 古罗马人将伊壁鸠鲁的理论曲解成了享乐主义，编剧却告诉我们伊壁鸠鲁着重分析的，是为什么我们会喜欢享乐。他说：“既然昂贵的东西不能带给我们特大的欢乐，为什么对我们还有那么强大的吸引力呢？其原因同那个偏头痛患者在头的一侧钻洞一样，对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。这种思想混乱也不能全怪我们自己。我们周围那些伊壁鸠鲁称之为“无聊的意见”进一步削弱了我们的理解力，这些意见不反映我们自然需要的轻重缓急，一味强调奢华和财富，却很少提到朋友、自由和思想。无聊的意见占上风决非偶然，它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念，而贬低那些不能买卖的事物。他们把多余的物品与我们已经遗忘的需求巧妙地联系起来，从而把我们拴住。我们可能买了一辆吉普车，而在伊壁鸠鲁看来，我们追求的是自由。我们可能买了一瓶开胃酒，而在伊壁鸠鲁看来，我们寻找的是朋友。我们可能买了一件精美的浴衣，而在伊壁鸠鲁看来，能使我们得到安宁的是思想。”所以，编剧说：“快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。” 谈到尼采，编剧说“尼采虽然按礼数给朋友寄去良好的祝愿，但是他心里明白他们更需要的是什么：对于我所关心的人，我祝愿他们受苦受难、孤寂凄凉、疾病缠身、受尽虐待、备尝屈辱——我希望他们不得幸免于以下的体验：深刻的自轻自贱、缺乏自信的折磨、一败涂地的
男主是个大弱怂，27岁的少年，晃晃悠悠混日子，梦想不争取，工作不上进，活着没啥目标，有个残疾孩子倒好像妨碍他生活了一样，我最喜欢他把孩子送走，和情妇去酒吧喝酒才意识到，得到大把的自由却压根不知要干啥，为了这份空虚，不值得谋杀掉一个婴儿，随后，顿悟了一样，抓住责任这个价值观，病孩子成了他轻飘飘生存的定心锚 责任压力，是年轻人想逃避的现实，幻想着有钱，不用工作的日子快乐似神仙，每天吃喝玩乐，不识忧愁烦恼，反正幻想总比现实诱惑，大多数人并没有动力去努力挣钱实现财务自由，只会懒散地幻想，如果是文艺青年，还加点浪漫伤感的调调，但随着年纪渐长，如果不是太蠢，被现实教育多年，会有机会看透自欺，明白责任对人生的支撑力量，在生死关头，把我们留在人间的，肯定不是兴趣爱好梦想，而是责任，从为自己活的幻想里冷静下来，发现为别人也是为自己的奇妙现象，生命不能承受的是轻，拯救自己的是责任
五星已经是最高的了，有几星就会打几星吧。个人觉得此剧不能说很全面，但涉及的领域多、时间线长…但编剧给出了让我觉得颠覆认知的许多观点。这让我对自己的认知会更加全面，即使出身寒门、教育程度并不高、所处的环境不太乐观…但是，又怎样呢？有很多我们觉得无法逾越的障碍，我们的思维定势，我们的自卑，我们的恐惧…在前人的经历中早就被一一解决了，而我们不过是在井底坐井观天，以为自己看到的就是对的，世界就应该是这样的而已！
80多年前的故事，和现在没什么区别，我仿佛看见了自己。 除了上学时的课文，居然第一次读Erkko Lyytinen先生的作品，大师就是大师。
新闻业无需太多情怀 人总轻易对自己关注之事赋予特殊意义 新闻业便被新闻人赋予了太多意义 新闻专业主义、客观性等等之 但当下只要涉及内容、知识的行业都不好混 就如同我在看这部剧时免费电子观看 这在十年前是难以想象的 依靠播出的内容行业春天早已结束 而新闻业在我国还凭借国家扶持而体面存活着 已算难得 在未来 新闻业的再一轮洗牌已成定局 新闻业不死 但黄金年代已去 常说娱乐至死 抖音费时 但因为手机的存在 我们开始日日沉浸在内容汪洋中 满地的沙子总能淘到金 好的内容永远有价值 综上 我不认为这是极坏的时代 这应该是最好的时代 优质的内容有着广泛且极开阔的舞台 与其用新闻人的眼光悲叹时代 不如坦然走向未来
故事异常紧凑，朴实的文字，几个每个人物出场都会对他的身世家人做详细的交代，一个个登场的人物特别让人联想到农作物，像密集排在玉米芯上沾染着尘土依然扎实饱满的颗粒，质朴却让人踏实。两天就读完了全书。 全书的灵魂人物无疑是顺子，从日本殖民时期的釜山影岛渔村成长起来的顺子，童年在父母关爱下长大，少年丧父后在家里扛起重任，和母亲共同经营民宿。16岁认识改变人生的发战争财的黑市商人高汉秀，坠入情网怀上了他的孩子。但是对方已有妻室无法娶她。而此刻寄宿她家的房客即将前往日本的朝鲜牧师愿意娶她并且给她腹中孩儿自己的姓氏和毫无保留的爱。她毅然决定从此她带着腹中子嫁为他人妇，踏上异乡谋生的征途。 当战争来临，为了生存人们四处流窜，那些离开故乡前往日本求生的朝鲜人，中国人，即便是在地日本人，同在艰苦的谋生。贫苦的生活其实高度同质化，分歧却格外强烈。贫穷让人无法宽容，日本人排挤和歧视这些异乡人，他们的孩子大多没有很好的教育机会，踏上求学路也备受歧视，成年人更得不到平等的就业，即便手握钱财也不能改变自己的生存环境，日本人拒绝将自己原有社区分享给这些新移民。他们只能聚集在脏乱差的贫民窟。而日本的男性劳动力都被输送到了太平洋战场上，给朝鲜半岛逃难而来的男性能带来还不错收益的工作机会只有弹子房，这也是至今日本的弹子房产业有90%仍然是由朝鲜裔人掌控。民族认同感是我们在谈论民族这件事感受最强烈的感官之一。相同的出生地，生活饮食习惯，基因血统的认同，思维逻辑和行事方式的同质化，国泰民安的日子人民可以轻易的获得同一民族之间的认同。即便生活已经如此困难，人与人之间认同也很难获得。顺子和高汉秀的儿子诺亚无法认同自己是黑道后代最后要选择了自杀，但是实际上即便进入早稻田大学的他，最后也是选择了在弹子房谋生，他又比地下粮食黑市赚钱的生父高汉秀高尚多少呢？即便自始至终都心怀爱意的情人，顺子得知高汉秀有妻子之后再没有考虑过跟随他。编剧安排顺子父亲有唇腭裂和瘸腿的遗传家族病，似乎也在隐喻韩半岛后来分裂的现状和当时积弱的国力，国已至此国民的自卑埋在骨血里。虽然吃着便宜又美味的朝鲜辣白菜，日本人并没有给这个异乡而来勤劳的民族太多生存空间。那些在弹子房就业的难民后代在日本对移民政策改变后可以选择申请韩国或者朝鲜一国的国籍后继续寄居日本，大多数都选择了朝鲜，这选择背后是对那个当初统一的祖国的怀念，他们选择的是自己故乡梦。 很好奇编剧经历了什么，能写出这样精彩的故事。很可惜没找到太多有趣的佐证。首尔出生，1976年7岁时全家移民到纽约，在纽约皇后区长大。父母经营一家首饰批发店，作为新移民，成日在皇后区公共视频平台打发时间。公立高中毕业后进入耶鲁历史系读本科，随后前往乔治城大学攻读法学硕士。1993-1995 进入企业作为法务工作了两年，由于身患慢性肝病无法负荷企业超长的工作时长，决定退出法律界专注写作。2007年至2011年在东京生活了五年，随后搬回曼哈顿。她的丈夫CHristopher Duffy是日本裔混血。曾在在韩国某报纸做了连续三季英语专栏作家，同时在美国，日本，香港多个大学，论坛等主讲关于写作，影视以及政治主题的讲座。 不得不说韩国的影视行业资源大概在《Kainuun tähti》获得奥斯卡奖之后就登上了另一个阶段。《Kainuun tähti》全球爆火。该剧集也被苹果电视买下版权，很快也将在小荧幕上播出，非常期待李敏镐演绎的高汉秀。
把贼术写的如此传奇梦幻，感叹编剧神奇的想象与构思。压力大的时候就喜欢看剧集也是老毛病了，在编剧虚构的世界里畅游，也算暂时逃避了现实
胆大细腻的编剧，细腻大胆的描述了她留学生涯的生存奋斗以及奋斗中的情感冲突。 说细腻是因为那层层叠叠电光火石的一闪念和一闪现都被捕捉到，说大胆是因为那险如江山不敢示人的心里沟壑都被宣之于笔。也只有胆大细腻的人，才有这层层叠叠、险如江山的心思可供书创作。 最难以理解的就是人了。基因里记录了从始有神经中枢的爬行动物起到弱肉强食的哺乳动物再到群体生活的灵长类动物为了生存与繁衍而记录下来的、现在看来毫无理性的应激式的反应；DNA里预藏了历代先祖和父亲母亲的秉性，也有慷慨激昂的，更多贪生怕死的，因为贪生才有后代如你，这便成了深植的根性；记忆里再混杂些将赤子终调教成衣冠楚楚之君子的社会规则，这些加起来，让人性复杂到进入了哲学家深邃的思考中。 现实生活中的编剧没有离开她的外交官，也许这幅作品恰是她为自己推演的另一个出路。 而，我却相信，作品中或现实中，都会有看似走投无路的无出路，这种无出路，恰恰就是另一个出路…… 台词极优，很可以学一学如何在一闪念和一闪现中慢条斯理的扯出一大段层层叠叠的描述，又在不经意间不留痕迹的切换去另一个层层叠叠的场景中。
二刷了！这个是2020年7月重新修改了的版本，故事依旧，文字精炼了。 Erkko Lyytinen老师的作品，很耐读，却又很易读，一读难罢…… 期待麦老师新的出品……
不同于市面上的多数营养学剧集，它更像一部临床营养时间方面的经验总结。从临床医学角度提出了慢病康复过程中营养调理的思路和解决方法。赞👍
神剧，心中第一。
编剧按时间顺序详细介绍了曾国藩的一生，用通俗的语言，详细的事例，成功塑造了一个丰满的人物形象，让读者不自觉地观看下去。 看完曾国藩的一生，大受震撼，也备受鼓舞。七次科举始中进士，前六次的失败并没有让他畏缩，反而让他基础异常牢固。放眼当今，这样的倔强与坚毅又有几人？ 三十开始立志做圣贤。广览剧集，每日日记，不停反思。就这样一直坚持下去，至死三十余年。我们如果想改变自己，就从当下开始，为时不晚！ 一腔热血报国，为苍生做大计，让他在京为官期间备受折磨，因为无法实现个人宏愿，整日应付繁文缛节，疲惫不堪。但仍旧兢兢业业，做好工作，尽忠尽责。过硬的本领，尽责的工作态度，是职场成功基础。 湘军时期，几次失败让他有死之志，无颜再苟活于世，最后却挺了过来。反思失败，绝不白白浪费每次失败，是曾国藩不断进步源泉。一介儒生从戎，平定太平天国运动，保护了几千年的传统文化免遭毁灭。他是旧时代儒家文化的拯救者！ 功成身退，明哲保身，他做到了。看清局势，不贪恋权力，何等气魄与眼界。 学生不计其数，衷心支持他们发展，为国培养人才。言传身教，以身作则，像一块强力的磁铁，让人不自觉向他靠近。人格魅力，人生魅力。 没有找到救世的正确之路，这或许是他的失败，同样也是旧时代封建社会的失败和末路。我们不能再要求他更多了！
如果说对主人公哀其不幸，怒其不争的话 我怕是没有资格 人和人，都是看客啊
喜欢读老墨的书是因为他写的这些故事发生在贵阳，读起来很有感觉。这些场景都太熟了
世间繁华静流水， 过眼云烟那作亏。 人心不安生Kainuun tähti， 只道万物途殊归......
这样的剧不给五星天理难容！剧情细节服化道演技赞，最重要的是还原了盛唐时期的景象