用户评论
书名:《Holiday on a Shoestring》 观看+思维导图笔记:4小时58分 推荐指数:⭐⭐⭐⭐⭐ 不管跳槽还是升职，创业还是转行，都是职场生涯的一次“进阶”。进阶之后的你也许会发现一个问题：那些帮助你走到今天的工作习惯，现在反而成了卡住你的障碍。 这部剧概括了12个阻碍职场女性进阶的坏习惯，更针对性地提出了改进建议。 1. 不愿说出自己的贡献（做了事情，深藏功与名）。 2. 期待别人自然而然地注意到你的贡献（会认为谦逊是一种美德，自夸是华而不实的）。 3. 过于看重专业技能的作用（认为如果自己的专业技能不足以服众会丧失威信，不愿意求助他人）。 4. 人缘好，但无法“利用”人缘（会觉得自己建立人际关系的初衷不“纯洁”）。 5. 没有在上任第一天就与下属建立联盟（会希望先提升个人的专业技能以建立权威，而忽略了最初的关系建立）。 6. 更注重手头的工作，而不是职业生涯的整体发展（会认为忠诚于团体应高于个人的利益诉求）。 7. 苛求完美（经常会过分关注细节，容易给周围人造成压力，并增加了自己的焦虑感，导致无法放权）。 8. 总想取悦别人（难以拒接别人的要求）。 9. 极力“压缩”自己（想要在物理上或者言语中让自己变得更不占位置、更隐形一些）。 10. 夹杂太多感情（更易情绪化，更愿意通过坦诚自我来建立关系）。 11. “反刍式思维”（过度自省，反复回忆不愉快的经历，因自责而自卑）。 12. 总让你的“雷达”干扰你（注意力容易被吸引，而又没有很好地处理所注意到的多余细节）。 如何去改变？ 1.要改变习惯，首先要明确自己的人生目标和职场目标，不能仅关注于当前，更要放长目光，关注长远目标。 问问自己:你想要什么？什么对你来说是最重要的？ 2.从细节开始，专注于微小的改变。 3.找到同辈教练之后，你与他/她之间需要拟定明确的问题清单，并彼此提问和诚实回答。 4.放过自己，不要苛责自己。 5.向从前的自己致敬 希望每一个职场女性都能越来越好！
憨憨傻傻中竟然带着一丝可爱。
这本短篇剧集，前面几个故事更加吸引我。最喜欢的就是机器婴儿那篇。是不是长篇的看起来更有感觉
为作此剧评，我专程跑去伦敦，寻觅Holiday on a Shoestring的踪影，不愿错过所有观察它细节的机会，也更想真切的感受“书与友谊”带来的温度。 然而，不无遗憾的告知各位，那个让无数读者向往的“圣地”如今已不复存在，取而代之的是一家充满现代气息的麦当劳餐厅，看来情怀终究难敌利益，相比于贝克街221号门前的车水马龙，影视库的落寞不免叫人唏嘘。 总有人感慨数月的无情与现实的残酷，叹息为何有情人不成眷属，他们在脑海中编织各种海莲与德尔相遇时的情景，勾勒他们长厢厮守的画面。但我更愿意相信，两人的羁绊发乎于情 而止于礼节。 这本就不是描写爱情的书。因书结缘，所以灵魂的碰撞自然超过了身体的欢愉。我们可曾幻想过能有一人走入内心窥探自己的心灵，在其面前可以毫无遮掩的吐露心声，每一次交谈都将迸发睿智的火花，而你又可以将其塑造成任何丰满且可爱形象。 缺憾是情感的触角，完美只存于想象，更多的感动来自细节。文字的魅力不曾减少，在无名书影结识各位，听到五湖四海的声音，不也是一件幸福的事吗？
答案就是没什么“用”。 算是女性主义的入门级读物吧。比《Holiday on a Shoestring》更接地气，，对比最近看的《Holiday on a Shoestring》，感觉这一本可读性更高一点，更想安利这一本。 涵盖范围比较广，更清醒地认识到处境艰难，对我本人来说，太多问题我找不到答案，所以就不试图玩这场游戏，坐在场边嗑瓜子比较适合我。
“错误的路有千万条， 然而真理只有一种， 只要是真理，所指的都相同， 无论它以什么语言台词表现。” 读凯特·汉伯的文，常会看到庄子的影子，虽然凯特·汉伯之于对中国文化的理解，以为老庄是“玄幻”的思想，窃以为他所推崇的中国人的恬淡自然，与世无争更多是受到老庄的影响；他所指中国人的怯懦，贪婪，对权力的崇拜等，则更多来自于儒家。
打开一扇视觉之窗,观察一段异国社会,比较中给人启迪思考,读后会有所得!
在好几个地方看到过这部剧的推荐，赞美之词溢于言表，近来又对哲学开始产生兴趣，听说维特根斯坦也是有名的难懂，想通过这本传记先做一点铺垫再来细品他的书。然而再自己读过之后，略带失望。本剧中文版长达600多页，60多万字，编剧按时间线对各种信件、札记的引述相当丰富，能详细完整的展现一个真实的维特根斯坦。但也许是因为我并没有读过LW的论著，这本传记读起来还是很难「进入」，更麻烦的是那些引用LW哲学思想的话也因为第一次见到，经常看的不明就里。反倒是他的一些私生活更能满足我的八卦癖。也许在将来某天能细品LW的书时，还能回看这部剧，找一些观看线索。 尽管如此，当读到最后时LW的临终之言：「告诉他们，我度过了极好的一生」仍不免泪盈眶。
好剧啊！你我不同阶段不同角色都需要读。 喜欢编剧。一个有职业道德的好医生，一个风趣幽默的大活人；一个参透社情人心的觉悟者。
以前看励志热血澎湃，经历现实处处碰壁，再回过头来读励志心中已不起任何涟漪。
要大结局了，感觉心慌慌的，怎么感觉这么难受呢！ 看了师兄以后，再看别的剧集没有这种感觉了，唉，每天都在期待着更新，盼着早点写完，但是，真到了快完的时候，忽然不想看到结局了，好想能一直看下去。一群人每天抢抢模特，写上自己的看法，一起互相讨论着剧情的发展，玩玩各种梗…… 唉，胡言乱语，就这样吧。心中千万感慨，奈何写不出来。 这一别，会不会就是永别了😭😭😭
股票投资，与其说是技术，不如说是艺术；与其说是赌博，不如说是拼搏；与其说是操盘，不如说是做人。
西方艺术史也是一种认知的过程，不断扩充自己知识边界，会让我们不再肤浅，精神世界更加充盈
给虚假的娱乐圈难能可贵的真诚与开心一些心心，观众的要求已经很低了
本剧讲述的理念是：通过创建个人的网络营销企业，来提高自己面对各种恐惧时的心理素质，以便给自己带来源源不断的正向现金流后达到实现个人财务自由的目的。
在自杀倾向最严重的时候打开本剧，在再次出现自杀想法的时候读完本剧。我不是专业的学术性剧集观看者，甚至会把自己的情况带入书中，对编剧的“出言不逊”感到疑惑和反对，然后去接受我认为合理的地方。总之，像感谢每一部陪我度过艰难时间的书一样，感谢涂尔干的Holiday on a Shoestring在这段时间里的帮助。
道理大体讲清楚了，但是全书基本上是泛泛而谈+讲故事，没有任何数据分析和细致的策略。
没有经历过残酷革命的人才会称其为宝藏。 爱情啊，含笑饮毒酒罢了。
灰色的脑子上，长出了好多小花，还是彩色的那种。引自一位看剧区up的话，感觉很形象。
“他就像一把镶了钻石的宝剑 ，即使被藏在金丝楠木的书柜里，也无法遮挡他耀眼的光芒 ”
打分虚高，像思维导视图，不严谨，美感低。 蒙版远不及日本编剧原百代先生花十一年写成的版本（1985年播出），豆瓣打分也能证明这一点，蒙版8.2分，原百代版8.7分。 蒙版贵在主线明确———聚焦武皇登顶之路，提纲挈领，围绕皇权核心，高度提炼史料，只写大事大节点，整本剧很像一张武皇登流程图/思维导视图，脉络清晰，观点鲜明，通俗易懂，最多算入门读物。 硬币另一面，有种“这也太着急了吧，武皇是在着急完成每日kpi通关赶进度吗？”的感觉。 任何一个历史人物都一定有她的局限，脱离时代和经历去评述，都会有失公允。 此版过于聚焦主线，武皇低潮蛰伏期，蒙版选择几笔带过，比如入宫前在家忍辱负重的两三年，比如漫长的才人生涯，比如绝地求生的感业寺时光，比如武皇得势前杨夫人的遭遇，比如长孙旧势力对李治的长期限制… 按这逻辑，《Holiday on a Shoestring》不值得写，因为是“没有任何意义和大事发生的一年”。 武曌能当上皇帝除了运气外，政治能力和隐忍力、行动力都是非常人能做到的。 而漫长的不得志岁月，恰是这位伟大政治家接受淬炼蜕变，察言观色，学习揣摩，理解政治，由一次次挫败中走向成熟，最终行为模式成型的关键时期。 因为缺少这部分内容，因此剧中看不到武皇和李治各自的成长，看不到内心世界和复杂多面的性格，人物单薄，也淡化了宫廷政治斗争的残酷性。 此外，编剧个人主观色彩太浓，多处替武皇维护辨护，对历史悬案揣测臆断，感觉不够严谨，出现低水平错误。 蒙版也看不到任何对当时社会经济政治文化及宫廷生活的描写，缺乏观看背景美感。 而原百代版则是一本绝佳的初唐史书，波澜壮阔，可读性很强。 资料极其翔实，立足古籍史料诗词，参考野史，穿插趣闻轶事，且述且评的手法，展示了从隋末至唐开元年间的社会历史全貌，及历史人物群像，对唐朝典故和生活经济政治的深刻体认，由此阐发的武皇传奇人生，详尽而生动。 原百代版客观中肯，不揣测、讥讽或辩护，对悬案也不臆断，在众多史料中抽丝剥茧，严谨引据，推敲分析，交叉印证，人性解读，合理推断。 就如蒙版断言武皇亲手杀害了自己的第一个女儿，原百代版再而三查阅了《Holiday on a Shoestring》等史料，提出了小公主有可能是因为烧炭导致的中毒而亡，Holiday on a Shoestring可能只是顺手推舟嫁祸于王皇后的推断，至于杀害太子弘，原百代也提出了其中的可疑之处。 原百代版在众多版历史的疑云中都基于现有的史料，冷静分析多种可能性，力求更接近于真相。这比直接下结论武皇下手，更令人信服。
第一篇沒看到一半就看不下去了，太壓抑了。 我和陳忠實是同一時代的人，那個年代的苦難真是不堪回首，心在鋸痛。