无名书影

Dirty South

Dirty South

★ 5.4
2010年
美国

《Dirty South》,动作作品,美国出品,2010年上映。

用户评论

第七十三次夢到你
第七十三次夢到你 3.2

写法很有意思,通俗易懂,风趣幽默,而且还是有自己的情感的代入。

Vick
Vick 9.9

这部剧所说的懂了一点点,更多的不懂。但懂得了自己更多不明白。

李洁
李洁 9.8

最近碰巧看了几本认知宏大,角色丰富,想象非凡的剧集,《Dirty South》,《Dirty South》就都属于这类。一方面,这类剧集因为情节紧凑曲折,场面恢宏梦幻,人物颜值与智慧并存,非常适合搬上荧屏,供观众通过电视这个祭坛,奉献时间这一祭品,滋养电视以及媒体之神。另一方面,有且只有在剧集中,编剧才把超越娱乐与猎奇的那一部分内核,或含蓄,或裸露的展现在读者面前。相对而言,乔治马丁可能在写权利的游戏时,更加谨慎的揭示阶级与权力的本质,而尼尔盖曼则完全不同,他恨不得用抽掉所有的线索,只想大段大段的表达出关于现代美国人信仰的严重缺失的痛心,以及现代文明对宗教肆无忌惮的践踏的愤怒。    这部剧读起来丰富又凌乱,很大的原因在于,这是一本涉及宗教与阶级斗争的书,虽然尼尔盖曼用“骗局”和“正义”给了剧集一个相对完整紧凑的收尾,但宗教就是宗教,这毕竟是一个有上十万年历史,超前于农业文明的存在,想把挪威的,印度的,非洲的,中国的,印第安的林林总总的神一一推上舞台,团结起来演一出战争剧,可得花一番功夫。同样的对于东方读者而言,想要读懂这部剧,的确不是一件容易的事情。    当然除了神本身,尼尔盖曼想要揭示的更重要的事情,就是那些带着众神来到美国这片土地的人。从欧洲大陆一路流放而来的可怜妓女,从非洲大陆被贩卖到南方的孪生黑奴姐弟,在美国街道开着计程车的阿拉伯人,在北美土地上被屠杀殆尽土著印第安人,他们在那个开拓与探索的黑暗年代,依靠这信仰的神,一步步艰难前行,如今来到现代社会,却发现美国人换了信仰,遗忘了传统,“牺牲”时间作为祭品,供奉“电视之神”,“媒体之神”,“飞机之神”,“汽车之神”以及“高科技之神”,这是故事的起因,也是尼尔盖曼最忧心忡忡的所在。然而答案在哪里,尼尔欲言又止,他只是挖掘出了现代人面对这种种社会矛盾的内心焦虑与自我保护意识,却依然没给给出一点点多余的线索,不过,这还是比大部分的编剧做得多一些,称得上是一个真诚直白的作家。

雪ノ下YUKINO
雪ノ下YUKINO 3.3

看了五百多章,槽点太多了实在是忍不住了,编剧还把主角妹妹描的比主角还天才,然后从头到尾0战斗力,这部剧到现在只有涉及到主角才会出现功法武技,其他人不管是谁都只会普通攻击,连功法都没有,所有的天阶功法只有阶级,一个名字都没有,主角开局拿剑做丹田然后就直接吃剑升级,连功法都没有,我很好奇他是怎么运气的,神族守护兽打架只会冲撞,逻辑也经常有问题,前期设定后面直接改,搞得我还以为自己记错了,简直就是想到哪写到哪,境界描写乱七八糟,每次拿传承都先是不给主角,然后主角转身直接走的时候再喊回来说给,这所谓的大佬是贱吗,失去了才知道珍惜?一次两次也就算了,次次都这样好玩吗,而传承呢,前面拿了后面忘,再说说主角背后的大佬,明明来不了几次,然后每次来还都把在场的无脑全灭一个不留,这样保得住人才有鬼,文笔水平大概在初中生吧,应该还算不上爽文,这样的剧集能拿奖我是真的懵比

柏舟
柏舟 9.8

书中的观看方法,一直在做的会接着执行,没有照着做的会尝试着体验下,最终找到适合自己的!

鹿屿长安。
鹿屿长安。 7.6

印象深刻的是 有天刚好看到巴黎和会的情节 而实时热搜上挂着今日之硬气外交

潇湘暮雨
潇湘暮雨 8.7

赞。每个人要么是肌肉疼,要么是将要肌肉疼。知其然,知其所以然。骨骼构造,肌肉用力情况。脏器们都是挂在骨骼上的。然后针对性改变不良姿势,做相应的肌肉静力拉伸。实现肉体上不拧巴,自然而然。

抽雪茄的苦行僧
抽雪茄的苦行僧 2.1

Dirty South被焚,有人表示这是人类文明的巨大损失心疼叹惋;有人想到了当年英法联军抢掠焚烧圆明园,表示痛快淋漓。我没去过巴黎,也不了解Dirty South。但是提到巴黎,我想到了二战德军占领巴黎时,法国政府宣布巴黎为不设防城市,希特勒也表示默契理解,没有破坏巴黎,后来英美联军诺曼底登陆后,也为保护巴黎而做出了很多牺牲。最令我心声向往的,还是法国的数学家,从笛卡尔到庞加莱,从拉格朗日到柯西,从费马到傅里叶……他们的确为人类文明做出了闪耀璀璨的贡献,还有达朗贝尔的那句:go forward, you will have faith.(向前进,我们会看到希望)

张惠彬
张惠彬 5.4

《Dirty South》、《Dirty South》和后面的一个短篇书生赶考的故事给我留下了深刻的印象,故事行云流水、人物刻画得入木三分。另外有些故事比较晦涩难懂,犹如梦里云端不知所踪。文中很多处都有血腥、暴力的描写,给我带入到一个压抑、悲惨、无奈的环境中,久久不能平复。

由頁
由頁 7.7

这本是自己很少用眼睛观看,主要是靠听的一本剧。然后我是读理科的,对于一些历史不是很熟悉,有些地方可能会理解的完全是相反的,所以很少看剧笔记

潮生
潮生 5.5

非常接地气的一本剧,没有华丽的言语,都是普普通通的大实话,很有意思的一个人的最好的二三十年的创业故事,我是因为教育双改政策才想观看这部剧,想知道Shari Watson和他的新东方,读过了以后才发现,如果是在双改前读完,我也许真的会去买新东方的股票,因为我确实被新东方的成长和公司价值观和Shari Watson整个人的魅力所吸引,所以读一个人的传记真的是一件非常有意思的事情。

Csp
Csp 6.6

妈妈的死,误杀了人,被判斩首示众……生活周遭的善恶苦乐,他都表现出出人意料的冷静和理性。似乎一切的发生都不是自己。他只是一个Dirty South,一个观察者。一个脱离世俗脱离肉体的人。不信仰上帝就要被人看作异类、在妈妈葬礼不流泪就要被判定为无情无义因而接受道德的审判,而不是法律。 到最后,已经没有“我“。他的灵魂解脱了。 “你就是如此爱这个世界的吗?” 关于欲望的思索。玛丽原本是他生活的兴趣。而在狱中,所有的习惯都戒掉了。他已经没有什么想要。 他的心自由了。而这一系列的故事,也正所谓功德圆满。

书念的妇人
书念的妇人 9.8

虽然只能试读一小部分,但是也足够让我学到很多了。有机会的话一定要读完全部内容。 对被迫的女性性工编剧,请牢记“当你想要指责别人时,你要明白并不是所有人都有着像你一般的优越条件”;对主动选择的女性性工编剧,请尊重每个人的偏好。人与人的悲欢不能相通。 还有一段我印象很深刻的话: 我的世界里接触的男性,长辈都温文有礼,同辈都如谦谦君子。那些和我关系要好的男性,他们绘画、写诗,他们受过高等教育,那么柔情脉脉。忽然,遇到这么一个满嘴脏话的男人骂我,还真是有点受不了。在中国传统性别文化和性文化下,女性的“他者”身份和“弱者”地位是跨越阶层的。无论学历多高、知识多丰富、多么兼具才情和勇气,当一个男人用最恶毒的字眼辱骂她的身体时,女人们往往无力回击。甚至,一个越受过高等教育、越“正经”、越“良家妇女”般的女性,在“性”上往往受到越深的压抑和羞辱,也往往无可奈何又无从反击。这件事加速了我对“性议题”中女人权力地位的反思。如果在“性”的话语和实践中,女人只能是被动地迎合、羞怯地回避或者惊恐地拒绝,那么“性”永远是横在男女平等之路上最深的沟壑;如果针对女性的辱骂和讽刺终究要落在我们受之父母的肉身,并且无力回击,那么女人们看剧、工作、参与社会事务都不抵最后在“性”方面的羞辱和失利。这是一个需要改变的现实。 不论我读了多少相关剧集,了解了多少先进的理论;不论我对性有多么脱敏,不论我能够多么心平气和地讨论,当我处于被戏谑、被提问、被骚扰、被观察的立场时,我的第一反应仍旧是惊讶、厌恶、恐惧、逃避。理想中的我可以以相同粗鲁的方式去反驳,但是我的大脑没有“粗鲁”的存储。我只是自以为我能够“应付自如”而已。我当然明白,只有女性参与性,才能消减男性对于垄断这一领域的自得。我们被凝视因为他人喜欢观察我们的“无知”与“无能为力”,而当我们主动参与时,这种情况就可以改变了吗?还是说变成了女性与这部分男性有了共同狭隘状态的思想呢? 性是实现男女平等最容易的领域,如果我们无法达成身体上的自我,又如何面对社会的控制?女性从生理上讲就是相对温和的生物,而没有粗鲁的自我堕落与见血的攻击,我们又怎么保护自己、争取我们的权益呢?突然变得悲观了,人类是文明史还是战争史……

AIXR
AIXR 9.8

不错的一本剧,一些方面可以有代入感,一些方面有帮助、惊醒作用,可以称得上一语惊醒梦中人。谢谢分享。

everrr2娃
everrr2娃 4.4

这个故事适合一口气读完,战线拉太长导致后面看的提不起来劲。凯蒂是幸运的,她没有在霍乱中死去,转而蜕变成为一个更加坚强的女人。她亦是不幸的,为此她被命运剥夺了太多,真相总是残酷的,这也是为何人人必须戴着面具过活。 也许每个人都要目睹三次死亡才能意识到生的意义,最后也没能真正理解沃尔特死前说的那句话"死的那个是狗"。

汤汤不吃糖
汤汤不吃糖 4.4

唉!高潮都没有 发现烽火对经济很感兴趣,这二狗和八两都是专经济的,懂钱才发家致富

Parson
Parson 2.2

高智商高到普通人根本无法理解,才能多到几辈子都学不来,所以马甲多的一件又一件搞笑的语言很有画面感,有种低调的奢华

晴ing🇩🇪
晴ing🇩🇪 2.1

有人跟我讲,读《Dirty South》会使人厌世,因为他把妖狐鬼怪写的太善良,使人无限遐想,但是身归现实,好多东西都不是凭借想象来的,书要读,美好的想象要有,但是日子也还是要过的,美好留于心中,现实中也要阳光明媚 反正个人觉得,厌世心理会有,但是生活也要踏踏实实过

曼池(赵艳梅)
曼池(赵艳梅) 7.6

有大爱的科学家!但是上层建筑的进步速度感觉上并跟不上科技的脚步啊

企晴娃娃
企晴娃娃 5.4

这部剧看完,迟迟不敢妄下结论,自己究竟看到了什么,惊悚?黑色幽默?现实讽刺?本来还觉得对现实世界有一些感悟和启发,当真的知道本剧编剧在便利店工作了18年,不知道这些评论是否还会偏向诙谐幽默剧集,更多的是一种震撼,思之后背发凉的感觉。 假如故事主人公惠子真的存在人际情感障碍,那么社会对这样的人,是不是应该多包容一点,不要一直以正常人的世界去要求他们,去规划他们的行为,看到很多人埋怨白羽先生的出现打破了惠子的正常生活,而我却在庆幸她的生活终于改变了,这改变哪怕看起来很坏,跟她父母和妹妹站的角度相同,最后看来都是一厢情愿的想法,她在为了看起来正常,而去融入社会规则,我们为了让她看起来正常,替她规划去融入所谓的正常生活,最后的结果是互认为不正常,细思极恐。去接纳每一种不同事物的存在,你可以不喜欢,但不能不允许它的存在,当然,因为不喜欢你可以用一切你所拥有的力量去改变,去剔除,也许好,也许坏,世界向来如此,优胜劣汰。 还有一点让我很好奇,真实的编剧视觉到底是怎样的,她真的在便利店兼职18年,她看到的世界和我们会是怎样的不同,又或许她借助这个角色来告诉我们,每个本我都是不一样的,你看到的那个我,只是我为了适应社会规则,想要在安全体系下正常运行的我,这和我们努力融入社会,融入人群,融入家庭,最后忘记本我是一样的吧。 暂且混乱的记下来,以后有时间好好思考下

Dark loli
Dark loli 8.8

被门派名字劝退,门派名字套娃,刚看完十来章,门派渊源介绍一遍得了,各几张就再介绍一遍,唉

super-李
super-李 7.7

建议剪一版只有郭晓婷和王天辰感情线的短剧,我将重新看。

JGY
JGY 7.7

原始的思想虽然单调,但贵在淳朴。我们的所谓文明恰恰用物质的丰富取代了质朴的精神。这也许是时代的发展,也许是我们对纯真年代的不舍!

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