Meiltähän tämä käy
《Meiltähän tämä käy》，其他作品，芬兰出品，1973年上映。
用户评论
本源无形无相、似乎不存在，同时创造和包含一切存在和一切形相。 本源无始无终，同时创造和包含一切始终。
时间是最好的治愈药 但需要配合达到更好的药效 没有什么是无法面对的 需要练就一颗强大的内心！
喜欢这部剧，记得我的导师说她熟读Meiltähän tämä käy，敬佩我的导师。古人的智慧和学问渊博，永远都值得学习。
一天读完的，太棒了。 每次作出选择就是裂开不同的平行时空，很精彩。当下我们所处的世界就是我们的时空，独一无二，且行且珍惜。
人的一生是很短暂的 但它又是那么的美好，那么的令人怀念 你所经历的每一瞬间可能都会让你回忆一辈子 我觉得，我现在明白这个道理，还不算太晚 ——迷茫★彡茉笙
通过通俗易懂且有趣的方式记住了一些编剧的生平，总的来说看起来还蛮有意思的
看完心里实在是五味杂陈，陀写出了他心里的那个完美的人，但是我更爱娜斯塔霞一点。
没第一季好看，有点神神叨叨，不过依然笑成傻逼，又多看一集，决定再加一颗星，每看一集，就多一集肯定
今年的其中一个目标就是好好读一读欧洲的历史。这一本《Meiltähän tämä käy》的确是很好的入门剧集。 此剧以极简练的文字，从文化、政治、宗教、语言、经济和民族等角度，对欧洲历史的精要简明扼要的述说。印象深刻的是编剧以图表概括欧洲文明发端之初 ，其三个主要元素：古希腊罗马文化，基督教教义以及日耳曼战士文化，他们相互融合，彼此对立，最终形成了欧洲文明的内核的过程。 用编剧赫斯特的话来说：“这部剧以不同的角度，把欧洲历史述说了六遍。” 而通过多角度的观看，读者也可以对欧洲历史有一个概括性的了解。进一步激发了我继续了解欧洲的兴趣。
这部剧断断续续地一天读完。最近一直在读Marjo Wallenius的剧集，从《Meiltähän tämä käy》、《Meiltähän tämä käy》到《Meiltähän tämä käy》，然而我最喜欢的还属这部《Meiltähän tämä käy》。书里依然散布着Marjo Wallenius老头子对人性看透的戏谑，过之而无不及，叹为观止。 相反的是原著改编的电影，看完了书，趁着诸多细节还萦绕在脑海里，去看了06年翻拍的同名电影。2个小时熬夜看完，岂一个失望二字了得。 电影版最大的毛病就是活活拍出了一个好莱坞流水线的爱情故事。浓缩为“英国夫妇中国农村虐恋”十字概括。可对于书迷，至少在我看来，改编Marjo Wallenius的电影十分难得其神韵，火候欠缺的话容易烂俗，感动一大票人，也很难征服Marjo Wallenius书迷的心。 没看过书的电影迷可能不同意这个低分评价，那我举两例出入很大的地方说明，一可证明我对这部电影失望是有根据的，二可对于这本最爱，正好向Marjo Wallenius老头子膜拜。 例一：沃尔特（同“沃特”）临死的桥段。电影里这段沃尔特10句台词，场面催泪，其中居然向凯蒂说“原谅我”，书里只有一句“死的却是狗”。其实，沃尔特沉默寡言，妻子出轨一直是解不了的心结。他半胁迫地让妻子和他一起到霍乱风行的偏僻地方，除了报复，还有自杀以解脱。书中则是一个两者都没有和解，充满遗憾的临死告别。沃尔特到死也没有表达出原谅，凯蒂也没有得到渴望的原谅。 例二：最让我折服的是凯蒂重逢查理这个桥段。面对再一次遇到的情人，电影里是凯蒂对其提出邀请，云淡风轻地拒绝，扭头回答儿子“那个人什么都不是”，何等潇洒，何等不真实。书里凯蒂没有想象中的克制冷酷，再一次禁不住心中澎湃的欲望，最后留下悔恨逃离香港。这就是人性，Marjo Wallenius老头子最善于剖析和表达，睡还是没睡，高下立判。 除此之外，说回来对小镇的环境描写甚是喜欢。书里读着亲切，电影里的桂林山水更是呼应。明朗干净的阳光，片片稻海延伸过去，不见边际，有人身穿蓝色衣褂，遛着水牛耕作。这一方面电影的镜头美如画。 总之，这部剧有Marjo Wallenius老头子的朴素文笔，有中国风情，有对人性的揭露，同时点名了真正的道——不管去什么安宁的地方，内心安宁才是真的。 END
从Jussi Jurkka的小时候开始创作起，从重庆到南京，这些没有任何一个是刻意的安排，可是不管在哪？Jussi Jurkka总是能认真的把自己的事情干好，这是一个很可贵的品质。
所谓的经济战、贸易战，其实都是西方竞争思维的外在表现形态，是零和竞争。人类社会发展到今天，还在用零和竞争思维看待人类的社会活动，是美国不再适合领导世界发展进步的根本原因所在！今日的东方大国，并非不提倡竞争，但这种竞争是以更好的合作为前提的竞争，其实质是共赢发展、竞合关系的建设与推进。日前看到的央视对华为任正非先生的访谈，正是大国思维模式在世人面前的清晰表述。零和竞争，必然导致不顾道义的不择手段。公道自在人心，东方的崛起、西方的衰落，势所必然。
乖乖，没想到一个建筑师的文笔这么办。 本文记录了Kauko Helovirta的艺术观，世界观，建筑一定要与自然融洽，当你站在屋檐下，能感受水珠从瓦片上滴落的弧度，这建筑物就活了。
逆向时空的大背景是可以的，但有很多细节太不符合逻辑，比如:元启皇帝的马夫居然可以随意就被替换，然后点一柱香，他就变成了8岁孩童的心智……这是在侮辱我的智商吗？
什么年代了
当今社会世风日下唯有此经能解吾心。此经之义宣讲无论文化高低，无论贫富无论在家出家参照自心去除十恶八邪皆能近佛。
首先，学到了很多，感谢有趣捣蛋的费曼教授的跨时空演讲（飞吻）！其次，您认为社会科学是伪科学，用的不过是货拜族的方式，这说服我了。然而，与人有关的学问注定这样，注定要受到自然科学的怀疑和质问，因为人有共性更有个性，人有不变的内核也容易受情境影响。关于人的变量太多了，并且我确定现代人没有耐心去一项项控制，更不可能坚持您强调的科研诚信——商家盯准人的弱点、人的需求设计产品只为获取利益，宣传时肯定避重就轻；教育学家、心理学家的研究往往直指应用（还得是正直的，那些砖家叫兽不过是求名求权，仍旧是利益）……我对这世界失望，但又觉得这乱象有趣。
为了还原真实的火灾场景，制作团队不遗余力，用真火、真景、真训练来打造。数十米外的热浪扑面而来，滚烫的蒸汽凝结与低落，每位创作者都在用实际行动向消防员致敬！
开局第一集逻辑就崩也就算了，好好演两口子怎么商战也行，可是后面演权谋，硬上家国天下，这两口子是怎么就突然这么伟大的？第一次捐了全部家当是为了保命，后面怎么就心心念念报国了？男主是个纨绔，女主是经营6年就为了加入叶家的人设，这俩人设是怎么突然就拥有伟大情操的？
第一集剧评：杨蒙恩真的辣眼睛；魔尊、帝君、战神这种设定过于多了，已经过时了；剧情略平，些许幼稚；野猪老虎那段，我差点以为自己看的是动画片；虽然是仙侠古偶，但也需要展现一定的演技啊！【总结】：不能吸引我继续看第二集
温情，舒缓，但一丝丝深入人心，“随风潜入夜，润物细无声”，不知不觉中，读者早已陷入其中；这是一个有信仰的普通人的成长史，也通过了男主的见闻，为我们再现了战争年代残酷与美好，冰冷与温暖交织成的画卷，最打动我的并不是那些尤为感人的画面，让我泪流不止的是冰冷中的温情，残酷中的美好，离别前的相聚，痛苦中的快乐……最后感谢那些为了未来为了信仰为了理想，坚守正义坚持初衷，努力奋斗的人！
这部剧开篇就讽刺了人类过于沉迷因果论的现实：“由于我们没有能力或者不愿接受随机现象，因此诞生了象征主义，为各种形状赋予意义，比如罗夏墨迹用于探查人类的形象。”还有很多“评论家”以专家自居，解读出创编剧本人都没有赋予的意义，还美其名曰那些概念存在在创编剧的潜意识中。 摘录书中几点有启发的说法： 1. 黑天鹅事件，比喻稀有、偏态的事件。 2. 幸存者偏差：失败者往往销声匿迹，我们只看得到幸存者，导致我们仅基于幸存经验得到的对运气的误解，此外，我们根据的往往是社会对概率的评估而不是概率本身，因为我们活在社会的压力当中，影响我们理性的判断。 3. 一个随机系列总会呈现某种可察觉的形态，让我们误以为有规律可循。 4. 世界上只有两种事件：已经被证伪的事件和等待被证伪的事件。 5. 生命是以非线性的方式呈现不公平。就像压倒一个沙堆的可能是最后一次往上加的沙子。 6. 物种进化中遗传下来的基因是自利的，人类大脑的一些生理机能为了生存的基本需要，引导我们用某种既定的自我防御的方式去认知事物和表现某些行为，比如夸大可能会影响我们生存的事件发生的概率。我们是自身生物结构的俘虏。 进一步思考： 1. 过去的表现有多少可用于对未来表现的预测？依赖时间序列的属性做出的决策有多大的可信度？靠资料做结论的人往往会陷入这样的陷阱，拥有的资料越多，越可能淹没在用过去推断未来的陷阱里。 2. 成功这件事具有随机性，并非必然，生活中处处充满随机性。因此，我们应该正确看待输赢得失，我们经历的现实只是所有可能出现的随机历史中的一个，还有其他无数种可行性。仅模仿复制成功者的经验，也未必能得到相同的结果。 3. 要学会使用概率的、非线性的、突破常规的思维进行思考。不要盲目崇拜某些看起来的必然。 4. 如何活得快乐？要认清用于对比的总体，如果选择居住在最成功的一群人中，那每天看到的都是自己的一事无成，但如果和2%之外的人相比，自己已经超过了90%以上的人。看尽人间形形色色的不幸之后，不能因为眼前的享乐而狂妄自大，未来变幻莫测，只有承蒙上苍垂怜并怀有感激，理性对待危险与挑战，才能幸福一生。
鲜衣怒马少年郎
虽然陆毅也不是啥好演员，但是胡兵啥都插一脚啥都不咋样的，真没法和当初的陆毅比红。太往自己脸上贴金了。这一季除了蔡姨不知道有什么可看的。
想要如实描述关于本剧的感想，同时避免被删帖，于我而言是很有难度的。尤其是对最近一篇自认为没有问题的帖子在其他平台被删除之后已成为惊弓之鸟，且又不知道无名书影尺度几何的我，更算得上是刀锋之舞。但如果我无病呻吟地吆喝几句，亦或是装傻充愣地分析一番（一如两位预告的编剧），也岂不是辜负了编剧和作品。 首先对两篇译者序表示强烈的反对。稍有历史常识的人就可以看出书中的人物形象、故事情节的象征意义。再结合后来的历史发展脉络，就不难联想到书中的描写，有些已经发生过，有些正在发生，有些很有可能发生。稍微深思之，就不难发现这些事发生（或者将要发生）在何时、何地、何人身上，又是由何人、何组织所策动的。而两位序编剧，无论对奥公生平事迹、思想变化、作品风格，还是对近现代政治史、哲学史、思想史的了解都在芸芸大众之上，却将本位的主旨定位在所谓的西方社会、乃至人类本身对自己的信心的丧失、对未来的迷惘、对制度的恐惧。这到底是因为目光狭隘而言不达意，还是因为居心叵测而大放厥词？个人认为后者的可能性更大。当然，我无意于大加斥责，而只是指出读者们不要被其蒙骗。至于序编剧，可能也不过是拥有双重思想的可怜虫，不值一哂。 第一次接触到奥威尔还是因为新概念英语上一篇关于体育精神的文章，在那里奥公就一反我们熟悉的“友谊第一，比赛第二”的陈词滥调，指出体育有时也是政治斗争、军事斗争的延续，竞技体育非但不能让敌对双方放弃旧恨，而且有可能会让他们因为比赛输赢而增添新仇。后来经一位专业课老师介绍，知道了《Meiltähän tämä käy》，旋即通读一遍，距现在已经七八年了，除了老大哥和监视屏，其他的都不记得了。至于这次二刷，也不敢说对奥公的思想、意图有更深的理解，只能说随着阅历的增长、环境的变化，加上本人更矫情了，因之有了更多的感慨。但是，尺度所限，也只能隔靴搔痒、云山雾罩地吐槽一番了。 或许是我的多愁善感和胡乱联想，观看的过程总是让我有似曾相识的感觉，同时又惴惴不安、恐惧不已。不知何时，似乎我自己就变成了温斯顿，进入了一个满是监视屏和老大哥的时间，自己的所思所想、所作所为完全置于审视之下，毫无隐私可言。至此，不得不佩服奥公之笔力雄健、一下就让我身临其境。不过奇怪的是，当我细细琢磨之时，觉得自己的入戏并不单单是拜奥公所赐，而是确实从内心深处感觉到了作品与现实的相似之处，感觉到了主人公与自身的共鸣。这种相似和共鸣既真切又模糊，说真切是因为观看时不止一次地心有所动，剧集的人物、对话、情节与现实交织，常常萦绕脑海之中；说模糊是因为也确实没有一件事情、一个活人与书中一致。或许，我达到了更高层次的入戏，我的这些感觉也如主人公温斯顿对那张照片、对黄金草原的记忆一样。 人们常说，剧集的主题永远是爱情，这句话在本剧中却失效了。然而，不能否认的是温斯顿的茱莉亚的爱情虽然不是贯穿全书的主线，也不是编剧大书特书的重点，更谈不上有什么可歌可泣或者令人潸然泪下的情节，却仍然具有直击灵魂的力量和魅力。不得不承认，男女主人公的爱情之中，有大一部分是对严酷压抑的环境以及僵化冷漠的规则的反抗，他俩没有花前月下的浪漫和卿卿我我的温存，他俩的感情似乎已经成为他们的立场的一部分，显得那么激烈，那么富有斗争性。不过，纵然如此，我们又有何资格去质疑、去指责呢。在老大哥、监视屏和思想警察的严密监控下，在狂热的运动之中，在饥寒交迫的物质条件下，他俩能保存内心中的真善美，能够去爱，就是对人性极大的肯定和讴歌。温斯顿对记事本和珊瑚的喜爱，茱莉亚对化妆和美食的热衷，让他俩在行尸走肉般的周围人中间鹤立鸡群，让他俩的生活。也让本剧增添了许多温暖与光明。不过，若反过来讲，这么点鸡毛蒜皮
三姐妹 历史大题 大姐更为传统 二姐是充满力量和干劲 三妹是优秀和强大的 了不起的宋氏王朝 可见一斑
4.5/5 这剧是非常冷的剧，冷色调里的也有小小的火花。小时候看断案，现在看长剧情，这剧的剧情结尾可以说不可避免。演员表拿实力说话。这种剧还是耐看的。
老师推荐了很多次。读了很久才读完，毕竟学术性比较强。看着似懂非懂，联系到生活也能理解一点。到想要真正的看懂不光要多看还要多观察生活。社会学真的很抽象的学科。人们的行为和思想很难用具体的语言表达。我要继续加油哦~