Ich Chef, Du Turnschuh
《Ich Chef, Du Turnschuh》，喜剧作品，德国出品，1998年上映。
用户评论
也许下一部仙侠能看下去？这是看今年这些仙侠剧给人统一的感受
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。 演义中不乏史实，述史中更添悬念 总是看完了，看了差不多20天，也是看完了，幸好是网剧，查阅古文还算方便。 下次看得就是想看春秋战国了
我养了一年了，一天看完 ，万人血书求日更（1/10000）
前半部分还不错，告诉我们想做爆款先研究爆款，拆解爆款，模仿爆款，然后创新，做出属于自己的爆款！后半部分比较简单，列举了小红书，短视频，app等爆款情况，各个平台有相通之处可以举一反三
挺好的一本剧，算命居然包含了这么多知识，一直以为算命先生只是会察言观色懂心理学而已；最喜欢里面的一句话：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！”善良才是一个人最好的风水，也希望大家都能够但行好事，莫问前程。
书是好剧，排版是走心排版，翻译是拉胯翻译。 去看竹子翻译的版本了。
从对方的角度看问题，想他人所想，才能更容易说服别人。 正视失败，时常反思。 相信自己有实现梦想的能力。
书本📖有点过时 如今的中国🇨🇳和过去的早已不可比拟 这也说明了中国发展的迅速 已超过很多国家的预计 尤其在这次疫情中 中国显示了强大的实力 编剧很厉害，为了做调查研究去了很多贫穷且语言不通的穷乡僻壤，精神可嘉，值得我们学习！ 深深被编剧行动所感动，为事业，为理想，为大家……更高层次的追求，也许这才是真正的生活。共勉之
终于知道《Ich Chef, Du Turnschuh》不是在谈诗歌了而是对史诗、悲剧的讨论。 （为什么每次读理论方面的剧集就很难记住里面的内容？）
一个人应该去朝圣一次，没有目的性、功利性，只是应着自己内心的世界，洗涤心灵！本剧确可启迪人的内心世界，把心里的所有怎么做就做到放下，坦然，原谅自己原谅别人。朝前走，直至永远！
中国这种奇幻古装的特效还是很不错的，演员的服饰非常的漂亮
荣格:没有比把高度敏感归为一种病理特征更离谱的事。如果真是这样，那世界上25%的人都是病态的了。 做自己，爱自己——致麻木世界里的高敏感族。
我觉得这部剧最好的地方并不是把美国政治分析得多么透彻，而是提供了一个新的思考角度---在那个时代，一个突然来到美国的中国人面对全新政治文化冲击的下意识反应。这种反应本身带来的启发比单纯的政治探讨更多。为什么Hussi Kutlucan笔下的美国如此理想化？这不是抨击书的理由，而是20年后看剧的我们最应该思考的地方。
当你对生命说“是”，当你对自己说“是”，当你对一切遭遇和挫折说“是”，当你对你的无意识说“是”，当你对他人说“是”、对上天说“是”……当你明白“一无所有”的真正含义时，你就会感受到无限可能性的世界。
暗恋的情感是一簇即将燃烧殆尽的火焰，它从最高点的心酸与期盼悬崖坠落，但仍旧抱有决绝而不失热度的狠意。心理描写细致入微到极致，狂乱疯魔，坚定信念轰轰烈烈高楼筑起至猝然分崩离析倒塌，乖张命运不给人们选择的机会，以不足介意的姿态进入平静如水的生活，腐蚀爱恋的新鲜果实，镀上一层名为拯救的毒剂。人们总是会在明显可见的真实面前选择蒙住双眼，有时候它们会冷静思考狂热的爱是什么，企图给出关于已发生未发生总会逝去一切的切实证明，但总无法给出任何答案。或许爱并非真实，它是一种幻觉，一场不切实际的梦，它一直被追逐，也一直被丢弃。
前半段的不知所云到后来渐入佳境，好像做了个长长的梦。真理惠会忘掉小田原的经历，免色先生依旧在自以为的平衡性里摇摆不定度过余生。而我，希望今后的自己也和主角一样拥有相信的勇气。还有就是，“骑士团长真正存在的哟。”
Ich Chef, Du Turnschuh！活的有趣的人希望岁月假如足够长，因为始终希望，因为他们的人生有趣！甚至希望向天再借五百年！想想都是美丽的人生！无聊的人，虚度年华，可能每天都想着怎样去结束无意义的后半生，想想挺可怕的！其实仔细想想谁的人生又是多么的有意义呢，意义还不是每天自己赋予的快乐罢了，所以美丽的人生也不是太难，改变心情，改变态度，改变思想，积极的面对每一天，这样的你一定也会祈祷愿岁月足够长！多好的！
伊凡·伊里奇为什么一定要死？ 在剧集开头的第一节，便传来伊凡·伊里奇的死讯，接着就是他的葬礼。事实上，剧集从标题开始就在进行这样的宣示：伊凡·伊里奇必死无疑。 伊凡·伊里奇为什么一定要死？是什么让一个人物从一开始就被（编剧“残忍地”）宣判死刑？ #田园牧歌生活的幻象 伊凡·伊里奇的前半生大致经历了以下事件：以优良的成绩从法律学校毕业，在外省担任父亲替自己谋得的省长特派员职务，被任命为另一个省的法院预审官，和出身贵族世家的普拉斯科维娅·费多洛芙结婚，被提拔为副检察官，孩子陆陆续续出生，再次被调职…… 和其他所有普通人一样，伊凡·伊里奇按部就班地一脚踏进了社会生活，另一脚则走入了婚姻生活。 起初，生活仍是“愉快而体面”的，他把身居高位者生活方式背后所显现的一套理念当做执导自己生活的准则，于是他不仅如鱼得水地混迹于司法界和富有的贵族间那“高雅的小圈子”，就连选择同普拉斯科维娅结婚，也有一半的原因出自他所认可的这种生活的本质，一种“轻松愉快、永远体面并为社会所赞许”的固有特质，我们不妨视其为一种田园牧歌式的生活。 首先是婚姻生活突如其来地出现裂缝： 随着孩子的出生、尝试自己喂奶以及由此而产生的种种不顺心的事，再加上孩子和母亲的真病及假病（对这些病，伊凡·伊里奇必须表现出同情，但实际上他对于它们一点也不了解），对伊凡·伊里奇来说，在家庭以外保全自己小天地的需要就变得更加迫切了。 这样的裂缝几乎是超出伊凡·伊里奇井然有序的生活经验的，他不得不通过将重心转向公务也就是社会生活，以掩饰这个裂缝。然而，社会生活的“小天地”也并不符合他的预期，按照某种既定的法则进行，而是一步步地走向分裂，最后，由于一次职场斗争，他失去了被提升的机会： 这事发生在一八八〇年，这一年是伊凡·伊里奇生活中最困难的一年。在这一年里，一方面他觉得薪俸不足以维持生活，另一方面他发现大家都把他忘了……他觉得所有人都抛弃了他……只有他一个人知道，人们对他是多么不公平，他妻子的啰嗦是多么没完没了，他已经入不敷出，开始负债…… 如穹顶般高悬于他头顶之上的这两种生活，都不约而同地绽开裂缝，一种穹顶之外的、超验的危机似乎正在伺机朝他涌来，随时都可能无情地揭穿这田园牧歌生活的幻象。 在这田园牧歌的美好生活彻底崩塌之前，伊凡·伊里奇还经历了一次短暂的回光返照。由于获得了彼得堡的职位，他感到“他那被搞糟了的生活又将恢复原本应有的愉快和体面的性质了”，“愉快的情绪一直没离开过他，这是仕途得意和与妻子和谐一致两者相辅相成的结果”。 伊凡·伊里奇亲自动手布置新居，带着一种早期富足资产阶级式的天真，试图重新构造一个可使他免于遭受危机的新的庇护——一种使其免于曝露在原始的宇宙空间当中的家宅空间——并将其视为整个现实生活的全部真相，一切都可以回归井然有序的状态。然而这个新庇护和过去的庇护并没有本质的区别：“所有这一切只不过是同一类人的互相仿效而已。他的布置与别人是如此雷同，简直一点也不引人注目。但他却觉得这一切十分别致。” 直到一场致死的疾病——不仅是生理意义上的绝症，也是克尔凯郭尔意义上的关于绝望的比喻——毫无征兆地袭来，伊凡·伊里奇终于被迫发现，这一切都是幻象，这个庇护终将像过去的穹顶一样彻底崩塌，西西里牧羊人的古朴田园风光画卷将不复存在。 #超验意义上的无家可归 在谈论这致死的疾病之前，有必要先回答这个问题：田园牧歌的幻象究竟从何而来？ 自柏拉图以降的希腊古典哲学对认为人的本质在于理性，希伯来文化则用上帝允诺人类弥赛亚的恩典，在理性和宗教信仰的庇护下，人类的心灵与外部世界保持了一种完美的契合，格奥尔格·卢卡奇在《剧集
守法朝朝郁闷，强梁夜夜欢歌；损人利己骑马骡，公平正义挨饿；修桥补路的瞎眼，杀人放火的儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！
仙剑只此一部，深得我心
看看那些贪官污吏，瞧瞧那些媳妇婆子——从古至今，v子与昏女至贱。
文化史和社会发展史相连，人文命脉和地缘像接，推陈出新，文质兼美，永远是文化的追求。
喜欢不浮夸的描写，喜欢不过分的架空历史。主要人物个性鲜明，故事框架流畅合理。一本值得看的好剧。
有收获 东方经济学那个论点和我多年来的疑惑不谋而合，明显汉代的盐铁论都不弱于现代西方经济著作。
冯宝宝太可怜了(ಥ_ಥ)
在都市中晃了个神，进入Kurt Ackermann不紧不慢编织的迷幻世界，神奇故事里满是真实生活的交映，我们思考世界的秩序，一点一滴的思想碎片都落在这张细腻的网里了。每个人都曾是Ich Chef, Du Turnschuh，在不同的场景下有不同的意味。
文笔极佳，在约翰斯坦贝克的作品里常有的美国的、地方的、人民的风味，这部剧里很浓。在《Ich Chef, Du Turnschuh》里，他曾是唯一一个在访谈里就亮眼到令我印象深刻的陌生作家。对人民具有同情的、关怀的、欣赏的眼光，在美国土地上发生的非人的故事，作家用流畅的文字与视角驾驭这一切，推进了一个长长的镜头。阶级的压迫与生活的苦难并不局限于一国一城，编剧与人民站在一起，这一切也在我心中流淌。
韩潇是我男神！！！
这部剧适合在校大学生或者刚刚出来工作的小年轻看，我们中年人看看也可以打打鸡血，很接地气，也很贴近生活。特别是第三十三章看了两遍，骨子里我也是不听话的孩子，可是种种原因一直过着听话的人生，羡慕着能把人生能掌控在自己手里的人，活出了自己想要的无悔的人生，自律即自由，可以慢慢来，但是生长速度要快，个体层面的粗暴野蛮生长，也能换来各种圈层的突破。