Mr. White Goes to Westminster
《Mr. White Goes to Westminster》，其他作品，英国出品，1997年上映。
用户评论
大家一贯听到的都是“只有上了大学，你以后就有出路了，你就能找到工作了”。 而这种观念同样也流行在日本，但对于日本贫困的女大学生来说，却将她们赶上了一条绝路。 在我看《Mr. White Goes to Westminster》这部剧的时候，曾一度认为这些深陷贫困的女性，很大一部分原因是因为自身观念造就的，其次是社会与家庭的共同影响。但当我看完这本《Mr. White Goes to Westminster》后，我发现让这些女性陷入贫困的根本原因是国家的制度与社会的不平等。 在开头，我一直带着一个疑惑：赚钱的路子那么多，为什么偏偏都选择了风俗行业？甚至许多高学历女性都陷入了穷困的深渊，到底是什么原因导致如此呢？ 原来是由多重原因导致的。 “一旦经济上的贫穷、疾病、稀薄的人际关系、孤独、救济制度的知识不足等负面要素彼此叠加，贫困的程度就会不断加重”。 第一，是日本这个国家的教育成本太高了。 对于低收入家庭的学生来说，大学四年助学金偿还到四十岁左右才能还清，上完大学后就要背负巨额贷款，这样的制度，案例中许多女大学生因为没有父母的支持，只凭借打工兼职是难以维系求学生活，所以她们最后的方法只能是通过出卖身体。而当她们一天能赚一个月的钱的时候，会去放弃这样的工作吗。 这样的国家政策背后，不难想到，是有一只无形的手在推波助澜，日本经济中，风俗业应该占了很大一部分。助学贷款与高昂的学费无疑是在为他们的产业链所铺路。 第二，是贫困代际传递。 “有的人是受丈夫虐待，衣服都来不及换，身无分文就逃了出来。她们因为种种原因无法向父母求援，并且轻信网络信息，基本上没有机会对孩子进行性格培养。”从而形成了“贫困代际传递”。这些贫困的人，想要做出正确的决定前提是要有良好的教育与家庭。独立完善的人格是必须靠正常家庭和教育以及社会关系当中获得的。 第三．日本女性观念和性格的养成。 日本大部分女性的价值观就是想在家相夫教子，依附于男性。很多女性父母离异，渴望得到爱，于是谈男朋友，怀孕，接着贫困又向下一代传递。 书中大多数的案例都是因为家庭或男人而辞职做家庭主妇，又因为出现各种变故想重返职场却发现社会对女性的压榨和歧视让她们难以存活。 这一系列形成了恶性循环，贫困的不仅是物质，还有精神与观念的缺乏。 所以，pc坚决不能合法化，答案就在这部剧里。一旦合法化，将有多少出生贫困的女性会被自己的父亲，兄弟当做商品？与买卖器官一样，这是对人权的剥削，对女性赤裸裸的剥削。资本家有一万种方法能让人“自愿”，自愿996，自愿奉献一切。永远有被迫出卖身体的女人，永远没有被迫pc的嫖客。 简而言之，适合二十多岁的女性反复观看。
已经看三遍了，还是觉的好看，希望编剧大大能给个好的结局，
2021年看完的第14本剧 本剧的核心思想是：100天，2个方法和3件事。即做人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这2种方法，持续做够100天，在这一过程中穿越人生盲点。 编剧首先分别阐述了100天，2个方法和3件事的底层逻辑。其次介绍了具体执行方法。最后分析了一些执行中遇到的障碍及解决办法。 ●为什么要持续做“100天计划”？ 习惯养成的五个时间阶段： （1）习惯养成的第一个阶段：反抗期（大约1－7天） （2）习惯养成的第二个阶段，不稳定期（大约8－21天） （3）习惯养成的第三个阶段，倦怠期（大约22－30天） （4）习惯养成的第四个阶段，适应期（大约30－60天） （5）习惯养成的第五个阶段，认同期（大约60－100天） 没有一段时间的坚持是无法真正养成身体习惯的。只有持续地做100天计划，不断训练，持续积累，才能真正地重塑我们的大脑，形成自己的独立习惯。 ●为什么要用记录和复盘两种方法？ 1.记录——看见即是降伏 2.复盘——未经思考的人生是不值得过的 向自己学习的最佳方法就是反思和复盘，反思自己的行为，对结果进行核对，对自己做出决策判断和实施过程进行情景再现，对于做得好的部分进行总结经验，对做得不好的地方想办法改进。从中找出遇见规律，作为知识和技能保存下来。 ●为什么只做3件事？ 科学研究表明，人类最容易记住的项目是5±2个。如果每天只做3件小事，让我们的自控力专注在3件真正对自己未来有价值的事情上。通过持续践行，让大脑结构改变从而养成终身的习惯，就可以帮助我们实现长期目标。 ●如何具体做“100天计划”？ 1.每天做“时间使用”的复盘，回看下每天时间使用的效果； 2.每天做“每天三件事”的复盘，回看每天做的事情是不是对未来有价值； 3.每天做“每日原则”的复盘，回看下每天有哪些值得吸取的教训，并总结成对未来行动有帮助的原则。 ●遇到障碍怎么办？ 1.更多关注自己执行“自律100天”计划的“purpose”，而不是纠结于每天要完成打卡的“target”。 2.按照正确的方法做正确的事情。只要方向正确，慢一点也没关系。 3.越是看不到效果越是要持续做下去，因为做下去才有可能看到效果。 4.功不唐捐，日拱一卒，相信时间的力量。 5.调低短期目标，放大长期目标。生活在多远的未来，就有多大的动力。 6.人生成就公式＝核心算法×时间。要找到核心算法并坚持执行，保持耐心。 7.专注在自我成长上，屏蔽掉一切不利于成长的干扰。 8.心平气和接受不可控的外部环境。尽最大努力为自己制造确定性习惯。 9.专注于手头重要的事情，做完一件事情后再开启第二件。 10.制造冗余是一种生活智慧，每天让自己多点“余闲”时刻，积极主动提前完成必做事项。 11.状态的周期波动是正常现象，坦然面对倦怠感。 12.关注自己执行计划的节奏。 13.做好精力管理。 14.意义感让我们可以忍受现实。 ●“自律100天”持续践行四步法 1.厘清践行过程中的障碍 2.制定解决这些障碍的方案 3.按照解决方案持续践行 4.复盘总结更优的践行原则 这四步践行法可以帮助我们完成第1个“自律100天”，进一步持续践行未来的第2个、第3个……
想说点什么，好像又没啥可说的，好像又有很多想说，可能都融入在我心里吧，总的来说还是值得快速一读，或许在书里能看到自己的影子，对于我来说，我不是在看剧，仿佛是和编剧对话，和自己对话，发现了以往没有得到的观看乐趣，看完书我好像什么都记住，但又好像思想里又开出一朵花。
让幸运来敲门 01 年初的时候，我和朋友开玩笑的讲“我感觉自己要转运了。” 我是无神论者，所以“乱力怪神”这类的事情不谈、不讲、不涉及。我要讲的是规律，是“让幸运来到你身边”的规律。 因为工作的原因，我总能听到抱怨生活失控的话语。但你可能不相信，其实生活中90%的事情都是自己可控的，只有10%的事情不可控。如果能把90%可控的事情做好了，剩下的10%也会朝着我们设想的方向发展，我们就会真切感受到“幸运来敲门”。 既然生活可控，为什么我们总觉得失控呢？因为我们总想改变别人，却不愿改变自己。我们多数人花费了90%的精力却妄图去控制那不可控制的10%，失控是必然呀。 02 过年让自己变成了土肥圆。为了减肥肥，变瘦瘦，现在自己每周都跳绳健身，一周4次，每次跳绳30分钟，分2节进行，每节15分钟。 一般，每节我都会先跳1300下，而后根据剩余的时间再定个量，比如剩下3分钟，就再跳500下。每当跳完第一个1300下的时候，往往肌肉就比较酸疼了，再跳500下，有心无力呀。但这个时候也往往是“运气”加持的好机会。 我会怎么做呢？给自己一个赌约。 当一件事之做不下去时候，往往是因为缺少意义和动力，更直接地讲就是缺少“诱惑”。所以我会在自己跳不下去的时候给自己一个“赌约”——如果在剩余的3分钟内，我能再跳500个，下学期的学员会更多！500下，拿下，so easy。 可能你会讲，跳绳和学员的增加有关系吗？没有。但它让我多了一些正面信念和信心。人有什么样的信念/思维，就会有什么样的行为，而行为能创造和改造世界，那么不一样的行为就会有不一样的世界，也就有了不一样的运气。人有了信心，在做其他事也会更主动更积极，一些不能的事情也就有了可能，就会产生“运气加持”的结果。 03 比如今年立flag的时候，我又给了自己一个赌约——如果今年健身160次，听力练习200次，那么两年内就培养出25名英语成绩120+的学员。 健身、听力练习和学员成绩有关系吗？没有，但是每一次的健身和听力练习都会给自己多一些正念和信心，那么在培训的过程中因为正面思考，每次教学我就会更投入一点，每天就会要求自己更精进一点，时间长了，所谓的不可能也就慢慢的，慢慢的有了可能，而且是极大的可能，最终导致“让幸运来敲门”。
我们为什么时常会说一些蠢话、做一些蠢事、出现一些不可控的情绪问题？那都是因为大脑实在是蠢哭了啊！
才女果然不同凡响，才开文没多久就占据潇湘榜首，最没想到的是居然这里也有更新，越来越爱这个软件了
Mr. White Goes to Westminster没有少年系列的好看，但也少年气十足，江湖总会不断有年轻人出现，长江后浪推前浪！Mr. White Goes to Westminster潜在的世界观其实可以很大，不知以后会不会有续作。
虽然我们可能没有 我们想要的所有糖果 但我们可以吃新鲜的、干净的微风 喝美丽的、桃色的朝阳 在树林或田野 我常常看到 破烂的衣服成为 最好的天鹅绒、毛料 或是镶满钻石的衣裳 这些美丽的食物和衣服 是我最喜爱的 来自彩虹和月光的礼物 John Bowler
算是人生的第一篇玄幻剧集，当时还在用按键手机偷偷看，我的青春啊，
看似简单地写一个乡镇女干部，其实在写社会的法治问题、环境问题与经济发展等各方面的在社会转型时期的社会矛盾。是一部非常感人的作品，也提出了许多发人深思的社会问题，值得一读与回味！
那个编剧，我能不能别老是一个剧情啊？看着看着都腻完了，每次都是废话一阵装13然后又动不动就跪下。一点意思都没有，精彩的地方没有，废话到是能创作几章
书中有亮点和可取之处：比如关于观看那部分，讲了提问的观看策略，也有设计不同的看剧活动，这些都是可取的，但是对于观看技巧这方面挖的不够深入。同样的对于写作，全程感觉都是好像说了但是又好像没有说，挖得不彻底。
挑拨犯罪，催化剂的犯罪手法，全程懵懵懂懂迷迷糊糊，结局目瞪口呆，但却也是我们平常最常见的案发过程，很多时候周围的挑拨与言语催化却是导致很多犯罪的直接诱因。“其心可诛”的恐怖之处令人不寒而栗。
除了他少年成才具有的天赋外。他在每一次跌落谷底时，内心的不断自省，不断发现错误，承认错误，并且改正错误，都表明他的思维是何其强大，成功也是那么“理所当然”
看这部剧最初是用来备课的，不成想竟然被其中的内容吸引。在断断续续的观看过程中，了解了之前历史课本未曾提及的事，想了很多未曾思考过的问题，这些都对我个人的历史观，有着极大的冲击。我尝试以怀疑精神探寻行为背后的潜在动机。不过这使我不久便放弃了，他们的精神品质，令我羞愧不已。最终，我只得怀有一份敬意，致敬这红色的中国，致敬这一群纯粹、可爱的人！
前期还行，中期也挺好的，结束真是太随便了吧真的。。。。。。拦腰斩断， 看着真恶心
昨天在咖啡店追剧，朋友的男性朋友看到书名问我，是韩国的那个 N 号房吗？我说是的。对方眨眨眼睛继续问道，有图片吗？我说没有，只有一些对话的截图。对方说，What a pity！我甚麽也没说。他想看的图片是甚麽，他感觉 pity 的又是甚麽。我说 “只有” 其实理解、默认了甚麽，我又为甚麽失语。 这部剧的开篇提示语就注明了，在书中将 “淫秽视频” 和 “性剥削视频” 统一称为 “性剥削视频”。第一部分陈述基本事实时，语言克制，也反复提及希望媒体注意用词，“避免报道内容引发读者的猎奇心理”，避免对受害者造成二次伤害。 联想最近拐卖相关的新闻和故事，不少女性朋友都和我说到自己的拐卖恐惧、强奸恐惧。回想去年 3 月份刚了解 N 号房时，女孩子们之间也同样氤氲着害怕的氛围。就像书海报上的提问：身为女性，只是为了有尊严地活着，要付出多大的努力？ 我们不是总有一天会凋谢的花，而是燃烧的火花。我们要切断把女性视为漂亮的花朵，最终和性器官划上等号的父权制和资本主义的纽带，我们不是花，而是火花！ 就算是为了我们自己，我们也要不断努力，去建设一个没有女性因数码性剥削犯罪而愤怒和不安的国家。
日本影视就像抹茶 由于受了苦情戏的坑害，我看这本剧集的时候心里一直在担心，吟子会不会死，吟子的男朋友会不会死，吟子和藤田分手后会和一个什么样的人在一起。 总觉得好像故事就应该这样，有冲突，有变化，有结局。 然而什么都木有发生，生活就这样有点悲催又有点无奈的过着，一个人的生活，不是每天都有大起大落，也不一定要发生什么了不起的事情。 看完这部剧的那天晚上，我做了个梦，梦到我和前男友说，分手吧，我不喜欢你啦！醒来之后想起阿丝分手后说的那句话，为什么总是别人离开我，不能是我离开别人呢？ 如今的恋爱分析师越来越多，他们告诉你出轨不是一个人的错，告诉你如何抓住一个人的心，告诉你怎样成为一个受欢迎的人。 也不是不会做，恋爱培训课也不是不能听，只不过如果快乐需要用各种技巧和法则去获取，好像就不那么快乐了。 别人说的话都很好听，只不过做起来很没劲，所以宁愿一个人生活，偶尔有点小孤单，但是天气还不错。 其实Josephine Butler哪里是一个人生活，明明还有个老奶奶陪着，我才真真正正的一个人生活啊$_$ 还挺羡慕她身边有个可爱的老奶奶~
“生命在则欲望不止，欲望不止则痛苦不息。” 毛姆说：“卑鄙与伟大，恶毒与善良，仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。” 世人眼光永远只停留在行为的结果，却无人追溯行为的理由。 我会时常提醒自己，去理解人性，不要急于判断人性。 正如尼采所述：“人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根就愈往下扎，向黑暗，向深处，——向罪恶。” 世人对位高权重的人其实应更多审视，而非盲目崇拜。 遭遇困难时，不要沉迷痛感，不要过度思虑，专注做事——日常家务、工作琐事、写作观看等——才是缓解痛苦的有效方式。 无论处在哪个阶段、占有多少财富、位于哪个阶层、来自何种背景、经受着何种遭遇，人所面对的痛苦本质都相同，都是围绕欲望之未达——事成之未达、爱人之未达、名利之未达…… 快乐如气球，来去匆匆；痛苦反倒像铅球，繁华之下锚定着人生的基调。 我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的；我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。 年少时，每天的经历都相对新鲜，新鲜会延展人对时间的感知；年老后，生活的重复性大过新鲜，从而给人一种时间在加速的错觉。 我并不想回到青春年少，那时的鲁莽与唐突，那时的不知深浅的自负与受挫后的自卑，活得过于用力，并不可爱。 人都不愿暴露自己的不幸，却愿意刻意渲染偶有的幸事。 “生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。” 周国平曾引了爱默生的观点，认为看剧要“把自己的生活当作正文，把剧集当作注解”，要“以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而看剧”。 人生没有那么多戏剧，生活的重心从来都围绕柴米油盐的细碎。 当别人反对你的观点时，你被激发起来的往往不是理性去辩论，而是格斗的情绪，因为你潜意识里感觉自己的尊严和自重遭受到了挑衅。 在我对人的评判尺度里，我把“真诚”放在很高的位置。毫无保留地交付是天真，也是自信，更重要的，它意味着这个人有很强的安全感。而那些客套的发声，它们如此礼貌，如此悬浮……我情愿获得真诚者毫不客气的冲撞。 我的宏观渴望与身边的微观现实常常有冲突，身边的一切力量都在规劝自己按部就班，内心的力量又偏偏想抛弃约定俗成。 人的每一个阶段都是过去种种之叠加，人的经历与表现从来不是割裂的。 读本剧让我非常有共鸣的一些话，编剧字里行间都是在对生活进行深刻细致的描述，想来经过岁月的洗礼，更加能够感悟生活的挣扎与美好。
久闻这本标题 说实在的每个点内容挺多的 只是感觉有些解释说明写的不太看的懂 少点通俗易懂吧
虽然这个系列曾经让我很惊艳，虽然我很喜欢这4季，虽然我很喜欢胡一菲，虽然虽然虽然……但它现在在我心里依然是一部抄袭剧🙃
《Mr. White Goes to Westminster》，一部伟大的科幻剧集，教授、康赛尔和鱼叉手不幸被诺第留斯号俘虏，看似剥夺了人身自由但同时也体验了航海环球旅行，内心还是渴望回到陆地，最后总算没有辜负内心的想法；尼摩船长可以说是因为陆地的仇恨才跟海洋建立关系，愿船长永远适应海洋生活，能继续探索，探索未知的领域。最后感谢编剧儒尔纳，以未来科技的形式写出来，崇拜编剧的思想前卫和大胆想象