Quelque chose à te dire
《Quelque chose à te dire》，其他作品，法国出品，2009年上映。
用户评论
花了一个会的时间，读完这本小闲书，内容跟穿搭关系不大，更多的是一种如何与身边物品相处的态度，感受到生活中的“小确幸”。
学到了一些实用小技巧，在日常工作中尝试着运用，争取能帮助学生认清自己内心的阴影小孩，变得更加自信和优秀。这部剧创作的很好也很实在，讲述了9种原生家庭造成的伤害以及自我形成的保护策略，然后再一一给出解决方式，暂且不提这些方式是否全部有用，但是却能让我们更加认清自己的内心，性格的形成，在认清的同时自我救赎。
涓生：躲在自以为自由新思想外衣下，为自己的懦弱和不想负责任遮掩。
这是一个读了“五辆马车”书的书友向我推荐的！哈哈 这部剧是世界财富巨擘帕斯卡·埃尔贝家族的奠定者——约翰·皮尔庞特·帕斯卡·埃尔贝给儿子小约翰·皮尔庞特·帕斯卡·埃尔贝的信集！ 帕斯卡·埃尔贝用他一生的智慧来教导他的小儿子如何去管理好自己的公司，下属，婚姻，人际关系，投资，心情，自信心等等等等，别人一生的智慧就让我们这样窃取来了！希望能影响我们自己，使我们自己更上一层楼。
总觉得应该还没写完，然而突然戛然而止，心中难免多少有些失望，原来这真的是结局。
编剧通过印刷时期与当下电子产品横行的时期对群众思想进行对比，分别论述了电视节目对宗教、政治、教育的影响，以及这样影响又是如何更深层的改变人们对其的看法。 观点：电视节目以及短视频的唯一好处就是消遣，再无其他。 人如果只靠网络来获取信息是非常危险的，会离真相越来越远。 解决方法：传统的学校教育青少年如何正确利用网络，什么时候用、怎么用… 用电视节目告诉观众不要看电视，是非常愚蠢的。无论是多么严肃的电视节目都带有一定的娱乐氛围… 互联网不是认识世界的窗户，相反它充当更多的角色是一个哈哈镜。多数情况下，互联网会扭曲事实，煽动舆论。 多看剧多思考，用力的活在现实里。唯有这样你才能获得真正的自由。 同时，这部剧也我更深入的思考我想从事视觉设计职业的意义是什么…
结合生活、工作、人生来品评，有正面影响，值得一看。当然每个人的理解和观点不一，懂区分、汲取所需即可。
追完心有憋闷、悸痛之感，长长的吐出一口气，却吐不出弗朗西斯卡与罗伯特的叹息… 灵魂若可以从天降，我就是你的方向!虽然缘浅，奈何情深？! 灵魂相遇的两个人，一旦邂逅，强大的磁场一定会相互吸引，向着对方相互坠落，在砸入对方体内的那一瞬，便成了永恒!这无关艺术、无关风月。深深的，只需把它关进梦中珍存，不可见也不必见却仍会至死不渝…
好喜欢马丽呀，在这个综艺里虽然沈腾没到，但是沈马组合真真的无处不在呀
先说说看的过程中的感受吧，我很喜欢纪云禾渴望自由的那股劲，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，简直就是就是纪云禾本禾了。她不像之前看的剧集那样被爱情冲昏了头脑，而是把自由看得最重，这也是我最喜欢的一点。但她一生都在追求自由，却始终求而不得，到了最后编剧让她看淡了自由，又把爱情摆在了第一位，和鲛人幸福圆满，但我觉得这完美的结尾却透露了遗憾，像风一般自由的人不就应该无拘无束吗？
一个Quelque chose à te dire去寻找自己存在的意义，读完之后我意识到自己心里也有阿季卢尔福，在自己的规则与现实的条例中徘徊、挣扎。
没有接触过电商，基本是通过书本认识电商的。 但是一直好奇，索性读了这部剧，通俗易懂；虽然没有做这一行，但是讲的一些东西能触类旁通，也留下了让人思考的过程（问题）
Quelque chose à te dire和今天的世界差不多 ，生活经济学习，人民的想法生活方式。 这是一本和平宣言，昨日的美好，随着昨日逝去，一战二战对美好世界的摧毁，对自由的剥夺成为永远，民族主义复兴，国家主权的确立，反而成为和平的灾难。 这是一个世界主义者的挽歌，想着世界大同，结果无家可归，埋骨他乡。 最后，珍爱和平，警惕战争。
看到小诗进来了。“流星一瞬而过，拒绝了所有的愿望。” 没想到，我竟然看完了。所以，大海就是大海，天空就是天空。
全书结束得很突然。 其中很大一部分是从游者的角度去观察德国，讲了不少旅行的知识。
看完这部剧，我才恍然大悟，原来那样多的经常挂在嘴边的常识词句，完全的不知道他们的内在的含义，作为一个炎黄子孙，有愧啊，真的应该普及这样的常识，这里是我们应该知道的，
如果仅仅只是为了赚钱，没必要去创业。如果想创业，那就先搞懂B-I三角形，集齐所有要素，然后再开始，这样成功率就会大大提高。10堂课，让我重新认识了创业。
我们为什么爱？又为什么不爱了？——Quelque chose à te dire的爱之殇 【题记：Quelque chose à te dire的故事是起于爱的，我坚信那与其说是男女之爱，不如说是对生命的热爱。他的故事也是止于爱的，正是因为失去的对生活的热爱，他也就失去了对健康、生命的抬爱。】 “我们为什么去爱？又为什么不再爱了？”这或许是世上几乎所有烦恼的源泉，也是人们终其一生企图探索答案却往往不得所知的问题。 爱有些丰富的内涵，血脉亲人间的爱、知己好友间的爱、情人夫妻间的爱……当然，本处要说的，是情人之爱。 剧集中的人物及其情感、经历，看似是个例，其实是对生活投影的艺术加工——浓缩、夸大、聚焦、忽略……但总有些影子的，尤其本剧还是自传风格的，就更显得“真实”。所以，经典的剧集所描述的是普遍人性，主人公们的爱与不爱，实际上正是从我们芸芸大众的爱与不爱中推理而来。 1、我们为什么去爱？ 汤显祖的《Quelque chose à te dire》题记中有一句特别著名的话：情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。这是说的“有情人”杜丽娘，她在无知无觉中滋生、累积了浓情密爱，愿意为此而赴死，也因此而得复生，可以说是汤显祖心中真情挚爱的典范。 像这种“咚”一下就上头然后爱得死去活来的解释，大抵还是出自于人的兽性，或者说天性。且别说岭南秀才柳生是梦到“梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎”而改名“梦梅”，将梦中美人铭记心底。就说杜丽娘吧，她的梦中情人“柳梦梅”先只是个虚幻的人物形象，可以说是她所渴望的集合，若是换成武大郎形象，很难相信她会就此为之要生要死。 人对于他人的爱恋，通常始于对其外貌的欣赏，也就是所谓的“第一印象”吧——这是我的想法。人是视觉动物，食色，性也。 主人公马丁对罗丝的爱来得汹涌，在本剧第一章、他见到她的那一刹那就迸发出来。但我坚持并非“不知所起”，而是源自外形。 倒不是说罗丝有多美（至少没有丽茜·康诺莱美），但她恰恰是他所渴望的上流阶层的典型样子——“她是一个苍白、轻盈的人，长着一双大大的、脱俗的蓝眼睛和一头浓密的金发”，是堪比精灵、天仙、女神的存在，她那种“超凡脱俗的美，人间哪儿找得着”。 就这样，在故事一开头，编剧花了不知多少这样的笔墨反复去描摹罗丝的形象，而后才及至其行为举止、品性为人。 其实，这是个“由内而外”无法清楚剥离的相互影响，或许可以称之为“气质”。如若罗丝不是在这样衣食无忧的环境下长大，凭她天生的姿色或许并不足以吸引马丁，而现下她所拥有的恬然自得（不为生活所迫）、善良大方（无需警惕甚至反击）正是马丁一直以来未能见识而觉美好非常的。 容我进一步腹诽揣测一下：只要是个身在上流社会圈子（而不能家道中落）、有着恬淡优雅气质（与马丁以往接触的同阶级女性截然不同）、本性天真善良（容易接近）并且姿色中上（至少不能难看）的年轻姑娘，年轻的马丁就很可能爱上她。 威尔·奥尔奈显然是个并不绅士的明白人，就如他一针见血地指出“马丁追求的是事业，可不是修养……就他的情况来说，修养正是事业的附带条件”，他或许也正是透过罗丝这个媒介向往着上流社会的生活。 所以说，马丁以及我们所有人，追逐自己的理想、欲望才是主要行动目标。在这一过程中，若是碰上带有自己渴望品质的人，或许就会欣赏、爱上。 2、我们如何去爱？ 在爱与不爱之间，还有一个重要环节，那就是“如何爱”。缺少了这一环节，那么，整个事件就只能当成是一个人的幻想而已。 “只有你健全了，你的爱才会健全”——日历听书馆《Quelque chose à te dire》一书的解读中这么说。先是被外貌吸引，然后就是行止了，这时的马丁发现自己与罗丝间的差距——正是这些差距把他无情地拦在罗丝的家族外。 虽然这个年轻人当时的理解有些偏差，但其效果走向是
get不到落语的笑点，但女主声优的演出很厉害
从古到今把杭州的历史顺了一遍，对这座城市的认识更加深刻了一些。原来杭州的良渚文化意义如此重大。吴越国和南宋都定都杭州，但多多少少有点偏安一隅的感觉，没有铁血称霸的决心，大概真的是暖风吹得游人醉了。白居易、苏东坡的诗词让西湖成为了非同寻常的文化符号，但在西湖边住了二十年的李清照没有写过一首西湖的词。除了白娘子与许仙，梁山伯与祝英台的故事背景也是杭州。红顶商人胡雪岩在杭州成为名震一时的首富，但也因为左宗棠与李鸿章的政治斗争黯然收场。雨巷中结着愁怨的丁香姑娘，也像是运河衰落、上海崛起后杭州的形象。
庄好好和王元媛这个剧的败笔
超级棒的一本剧，收集～整理～归纳～执行～回顾～反馈，不仅适用于工作还是生活都非常有益处，让目标更明确，提高效率，减少压力……练习练习再练习，养成习惯，就用它了
读如此俗不可耐的爱情剧集的必要性在于你要理性地知道这神奇的感情的本质，又不妨碍你遇见它时怀揣浪漫地去全身心体验。 我们可以随意联想前因后果认为是冥冥中的安排，也要想到爱情宿命论也许不过是概率的偶然；我们可以陷入一见钟情的夸张赞美中，也要明白这不过是承载着我们草率而神奇的信念；我们可以希望逃脱时光对痛苦的销蚀和减弱，但需要明白在想象中的完美和岁月的剥蚀出来的真实之间，失去耐心是必然的；我们可以选择让自由与爱情并驾齐驱，但也会渴望回到不用选择的年代，渴望着避免选择必然带来的失落所产生的忧伤。 我似乎更容易在爱情中，通过伴侣，更加肯定自己的存在。当我快乐而享受爱情时，我把爱嵌入永远迈向更美好的生命故事中，作为我将最终学会怎样生活，让自己更幸福的证明；当我痛苦时，我陶醉在自己的悲伤中，心揪疼到不能呼吸直到达到痛楚的顶点。我们所经历的，不可逃离的，开心的，痛苦的爱情生活就像一块冰，我们带着它前行，随着时间的推移在逐渐融化，就像眼前的世界也终将会成为历史。我们需要明白爱情的悲剧在于它无法逃脱时间的维度。 希望大家通过读这本“鸡汤”，开心时努力享受！悲伤时放纵痛苦！不可自拔时都争取用“我在自己乌托邦式的白日梦中并不孤单，有一群人与我同行”宽慰自我，然后继续前行！
喜欢本剧的逻辑，先给出中心思想，然后点亮图表，一步一步用非常清晰的逻辑引导读者。有一定的收获，例如两种打光法，运动拍摄，如何计算互易律等等。诚如编剧所言，本剧确实是摄影基础知识，实在是非常的基础啊。此外，不知是否因为编剧出书的年代有些早，2020年读这部剧，觉得里面涉及到的范例照片，有些实在是欣赏不来。
学习物理学并不一定非得仔细研读牛顿写下的每一个字，更不必遵循剑桥大学当初或者现在的教学仪式，这个世界的物理定律就在那里摆着，你完全可以重新发现物理学
比较通俗易懂，但也有些料，每章的小结很到位，一口气读完，观看体验极佳
《Quelque chose à te dire》的123都非常好，直接买纸质书拜看了。无名书影需要氪金才能看。
她曾遍体鳞伤，长出的却是翅膀，喜欢帕斯卡·埃尔贝。自信，温暖，干净的笑容，亲切的书名，就像是风把你柔入其中。又像是阳光，把你暖进心房。人生很长，步履不停，美好的人儿总是要努力远行。 加油！逆风飞行！
二搭二搭，就是太短啦
1- 公元2022了 若我们的眼睛 仍只是看见包裹皮囊的“名牌” 却看不见他人的基本身存需要 也看不见大自然其他物种 的基本生存需要， 这物质世界千万年的“累积” 意义何在？ 2- 公元2022了 若我们的耳朵 仍只是听见岗位挂名的“称谓” 却听不见他人无力地呼喊 这物理世界千万年的“攀岩” 意义何在？ 3- 公元2022了 若我们的鼻子 仍只是嗅到被贴标签的“噱头” 却闻不到他人背负的苦涩 这脑力世界千万年的“排名” 意义何在？ 4- 公元2022了 若我们的舌尖儿 仍只是品尝扣在姓氏上的“光环” 却品不出他人承载的酸楚， 这心力世界千万年的“逐鹿” 意义何在？ 5- 公元2022了 若我们的意识 仍只是羡慕攀缘 追逐个体“五蕴”快感 而逃避贪嗔痴之苦 执迷不悟之难 这神力世界千万年的“臣服” 意义何在？ 💡