是看完《我的狐仙室友》才来看这部剧的,下里镇李家的女儿都是些刚烈性子,容不得其他女人。相比于《我的狐仙室友》更注重的是谋划,《我的狐仙室友》想给我们表达的可能更多的是人与人之间的情谊吧。
这部剧是我所看的穿越剧集中感觉最舒服的,对的,是舒服,没有穿越女的金手指,只有细水长流的日子,却又让人看得欲罢不能。平凡却又不庸俗,低调中有张扬,人物刻画深入人心,看了只会身心愉悦。生活不易,追剧只想高兴,说我庸俗也好,不长进也罢,追剧对我来说只想高兴,只想看坏人遭到报应,好人一生平安,不想看太虐心的,如菊太适合我这种只想身心愉悦的享受一本剧的情况了。所以这部剧看了几年后还是很想来再回味一下。
几点希望: 1.更新的速度需要提升; 2.不要被资本裹挟,过度商业化; 3.本以为只有江湖之远,既然有了庙堂之高,那么希望江湖武侠和历史权谋两条主线能完美融合。尤其随着后期背景越来越大,出场人物越来越多,人设、节奏、主线莫要混乱。
女主莫清尘的一生修仙路,编剧现象力丰富,各种异度空间/灵丹妙药/武器法宝描写挺逼真。不过我最喜欢灵兽了,女主有四种灵兽—乌鸦/独角兽/小狼/菊花,各有各的性格本领,蛮好看的。
秦帝国的建立是在秦的几代人的共同努力的结果,加之嬴政的卓越品质和超乎时代的思想,开创了人类历史的新篇章! 嬴政绝对是一个第一个吃螃蟹的人。也正是第一人,所以没有众多人才和绝伦的智慧的支持,必然会轰然倒塌,胡亥就是这样的结局! 父亲的勤政和创造,开创了伟大帝国; 儿子的荒淫和消耗,毁掉了伟大帝国!
古巴比伦定期将泥板债务契约丢到幼发拉底河,看来不失为一个虽原始但有效的方式。债,最大诱惑力的毒酒。
爽快!从初次接触到今天的完本,期间,间间断断共历时两年值久。终于看到了终章。感触颇多啊,最后只想说“可以,这很未知演员。”
三段结构,剧中剧独占第一段。如果看之前告诉我,我一定想这会很割裂。没想到剧中剧的功能并非常见的类比,或者说实际上它不是剧中剧而是剧本身——主角脚本作家的语言被感官性的画面压倒,这一事态被真实的呈现出来。当主角第一次抬起相机试图捕捉电车时,电车驶过主角的目光却久久地停留在取景器中——她找到了逃离符号世界的出口。最后在与操着难懂方言的大叔的相处中,感受自然地成为了语言。非母语者-方言,脚本-相机,清晰的环境音-浑浊的人声录音,三宅唱的设计总是那么精巧却又自然。
值得一读,颠覆一下认知,从未来的语境看当下,让天赋自由,不做直升机父母。
1 波丽姨妈 汤姆·索亚 印第安乔 哈克贝利·费恩 乔·哈珀 贝棋·撒切尔 寡妇道格拉斯 2 插图太精美了。 3 其实汤姆是很爱看剧的,他那些关于冒险的经验都是他从书本上学来的呀。
嗯!没人真的了解自己! 《我的狐仙室友》莉泽尔,多少能够给予我一些安慰和人类救赎。《我的狐仙室友》读完之后确实很压抑。但是看完这部历史之后,我才知道那个纳粹小孩和犹太小孩一起走进的是将要使用齐克隆B(Zyklon B)进行屠杀的死亡之屋! 奥斯维辛集中营,这可能是历史书所呈现的一部分,然而贝尔赛克、索比堡、特雷布林卡灭绝营,却鲜为人知,大概数据就有170万人遭到杀害,高于奥斯维辛。原本只是关押政治罪犯的集中营,在一系列“累计式激进”的发展下,成为了一个人间地狱。但丁笔下的地狱如何?看,这可是人类自己亲手建立的现实地狱!讽刺吗?这里党卫队没有自己的意志了,卡波和犹太人更是没有自己的意志了,都成了行尸走肉,想着明天还能活下来就是最大的辛福,这里没有上帝!一些幸存的犹太人很多也成了无神论者。这里充满了冷漠,背叛,人性的悲凉! 希特勒的偏见,把一战的失败全部归咎于犹太民族,灌输给自己国民和部队的思想最终导致百万性命成为纳粹政治下的牺牲品!战败之后,希姆莱背叛希特勒,不再向苏联开火也不会投降苏联红军,自始至终,希莱姆是为了自己的政治生涯,而始终对犹太有狂热仇恨的,是元首本人!霍斯在战后接受审判仍然不对自己所犯下的暴行有所忏悔,他仍然觉得自己所做的是正确的事业(书中有说到犹太人是如何压榨他的父亲),所以你永远不知道人性的另一面是多么恐怖!但是解放之后的犹太人并没有得到公平的对待,苏联红军的种种暴行和猜忌,偏见,以及曾经朋友的背叛!人性就是这样,你也永远不知道你是一个什么样的人! 没人真正了解自己。你在大街上遇见一个和善的人,你问他:‘北街怎么走?’他陪你走了半个街区,给你指路,态度亲切。可是在另一种环境下,同一个人可能变成最可怕的虐待狂。没人了解自己。每个人都可能在这些(不同的)处境之下变成好人或坏人。 什么有罪?是人性?是政治?是战争?
失踪的波澜 未知演员是民国时期的失踪文人,杜绝参与到意识形态的争斗中去,因而本作品足以平实。 纵观全文,是一种事无巨细的真实。从风土描写到景物刻画,以文字的形式徐徐展现三维的立体空间,让人有一种置身其中之感。同时,本文的人物对话都需要带着四川方言腔调才能够去进行观看,相当朴实有趣。 内容上,描绘的是邓幺姐受到邻居韩奶奶的影响之后,去往成都嫁与蔡兴顺,而后与罗歪嘴等人发生了一系列的事情。因为背景处于八国联军侵华的关口之上,远在西南一隅的成都却与此同时发生了一件不大不小的事情,因而给这样的“死水”之城带来了一定的波澜。时代大事件发生的同时,还有些细碎的民间事件正在发生,因而歌颂其为伟大的现实主义,即断然历史充满大事件,仍有群众的琐碎掺杂其中。 从写作的笔调真实,能够感受未知演员的功夫落到实处,例如对于青羊宫和花灯两处的描写,俨然是一副活地图,至于对于挑猪和做菜那更是不在话下。在罗歪嘴动了心思,去见蔡大嫂的时候,未知演员这么写:“锅里的油在呐喊。”这恰恰将菜刚下锅时候的情景生动形象地描绘出来。因而写作功底可见一般。至于对于罗歪嘴、市井小民顾天成奉教等故事线也把握的很好,以“断章”的形式书写,更加能在一个集数中凸显一个人物的形象。 在人物方面来看,这算得上是一种当时对于传统的大胆披露,蔡大嫂从一开始的不安分在韩奶奶那里就埋下了伏笔,相比于蔡兴顺,很明显她更倾向于罗歪嘴的猛汉柔情,无论是蔡兴顺、罗歪嘴,或者是关于钟幺伯之类的其他人,所有人都是一副市井小民的形象,这才是这些市侩的真实写照,而非王安忆笔下渲染大部分的美好,或者全是恶人。蔡大嫂为了爱情而背离传统,爱和传统是一个固然讨论千古的话题。在这里我们不能够妄加以评判——总有人持着自己的道德立场。但是很明显的是蔡大嫂选择了爱,尽管这种爱是一种由金钱和小权力包裹的“假浪漫主义”。当罗歪嘴树倒猢狲散的时候,无论蔡大嫂再如何的去想象,也没法去挽回罗歪嘴遁去的事实,并且遗留下来的烂摊子叫蔡兴顺担了去。因而最后蔡大嫂说:“一肥遮百丑”。前头也说大家对于罗歪嘴和蔡大嫂又羡慕、又祝福、又嫉妒。市侩的个人展露无遗。 至于最后的结局,顾天成有没有和蔡大嫂结连理呢?其实文章的开头已经说明了,蔡大嫂最终还是没能离去自己的家。第一章就说辛亥革命了,这时候对于洋人在华是具有一定的反抗,因而顾天成最后或许没有得到那么多好处,也或许蔡大嫂过上几年好日子后回来了——开头她将洋巾做装饰,按照金娃子年龄来算,也恰恰过去了十几年。但是蔡大嫂最终成了序幕里主人公的姻伯母,确实不争的事实。从另一个角度看,这也能是一个女性动荡的现实史诗。
编剧通过自身培训实践,总结出了一套很好且实用的方法,很有帮助作用。用心了,辛苦了。再读一遍。
十余年前第一次读此剧。开始是颠覆了幼时对西游的印象,随后感觉随处可见的幽默,再后触摸到大话西游式的古今穿越感文字;将及一半以后,是沉思,是究极信仰,是向往自由。情不自禁地,回忆往昔,追忆朋友,审视现在自己的浮华,小小的下了决心,丢开不必要的面子,冷静看待成绩与批评,活在当下,活出当下。为了不辜负自己所爱,即使打不破那界限,也要明白,我来过,我爱过,我战斗过。
整体上有不少值得学习借鉴的地方,但是存在很多意识形态上的问题,需要甄辩。
首播两集看完简直辣眼睛……婴儿还能喊出爹娘,什么贵物。网文男频老登恶臭味,恨不得把生子带娃当主线。剧情翻来覆去修仙YY,能不能先修行个人德行,都成神王天尊了还干一些蝇营狗苟的肮脏斗争事,圣人级别的本是超脱凡人的,网文把圣人写成了睚眦必报的小人,恶不恶心。还有秦羽娘化露胸新建模,遭到全网群嘲,男频混入女频审美,什么杂交奇行种。
這本書不行啊,故事情節還行,但是邏輯性和語言太差了,為什麼評價這麼高?
我的狐仙室友,奇怪的疑问也增加了,印象最深刻的是生命共同体:你是三分之一棵蘑菇…~
迷雾不给力只能靠正午了
总觉得,读这部剧,有一种重温1984的感觉,主人公挣扎的内心,身旁人的无知,觉醒后的无奈。
谁懂啊,在这个遍地都是小鲜肉的古装剧中间,终于有成熟男人是男主的剧了!冯绍峰颜值还是很能打的!看了几集真的画面剧情演技都给力!
囫囵吞枣的看了一本剧,未知演员在这部剧中纯粹是按着自己的语言来表达自己内心的思想,似乎不让人看懂,其实就是有意不让人看懂,也许是就是他的本意,哲学家大多有这种秉性!