Basta't ikaw nanginginig pa
《Basta't ikaw nanginginig pa》，喜剧作品，菲律宾出品，1999年上映。
用户评论
这部剧太监吗？他说上一本剧网游之末日剑仙就太监了，不然写得还不错的。
感觉编剧更像个搬运工，把想要的东西搬过来然后像拼图一样拼接而成。缺了点一以贯之的圆融和Basta't ikaw nanginginig pa下的体悟。不否认这书值得一读
在阐述行为经济学发展历程的同时，将行为如何影响经济进行了深入的论证，实例也非常有趣，读起来不累！
通过译文的帮助，学习了《Basta't ikaw nanginginig pa》的精神内涵。如：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”；又如：子曰：“学而不及，犹恐失之。”...等的伦理言论对我们现代人具有重要的借鉴意义。任何时候开追就会受益。
编剧对前唐的历史典故、野史趣谈运用的得心应手，对人物的心理描述细致入微，写得不错！😄
虽说是快速观看的书，但也讲了很多时间管理的知识，并且还是有很多可借鉴性的。制定计划并根据现实不断调整计划，平衡工作和生活，短时记忆和长期记忆也很实用。时间管理方面确实给了我很大启发，开始实行。看剧就是要把书中的知识运用到自己的生活中并帮助自己才能说知识就是力量。很不错的书，值得一读
很好看的剧集，建议大家不要去看文中划线的的想法和评论，里面有很多阴阳怪气的评论，看的话会影响观看的心情，直接忽略评论看完整本剧才是最优解！ 我刚看完，在文中的评论区踩雷了，在这里给大家避雷，里面有很多评论看的我直接就来气了，我忍不住反驳那些人了，效果收效甚微。 但是我懂得了永远不要试图去改变一个人的想法（ps：这里指的是那些与你无关的人，爱你和关心你的人还是要好好沟通的！😊），那简直就是费力不讨好的事情！如果对方懂了那还好；如果不懂，那你不仅仅是浪费了你的时间，你还可能会被对方骂！综上所述，那简直就是亏大了！ 再次提醒，追剧的时候一定要忽略评论区，听我的，这是我的真实经历！ 要是你不小心看到来气的评论就忽略吧，他又跟你没关系，你又何必告诉他你不该这么说话，就让他一直错下去好了，总有一天，做错的事情总会让他付出代价的！追剧的朋友，好好追剧就好了，不要去管他们！祝大家追剧愉快！😉
从初读尼采，到如今已有六七年了。时光倏忽，成长知与不知。 「臆造出来的“上帝”这个概念其实就是一个反生命概念，一切有害的、有毒的、诽谤性的东西以及全部对生命的彻底敌意，在这个概念里汇聚成了可怕的一体！臆造出“彼岸”“真界”这样的概念，目的就是要贬低唯一实存的这个世界，是为了使我们实际的现实生活失去目标、理性和使命！臆造出“灵魂”“精神”，最后甚至还有“不朽的灵魂”这些概念，是为了贬低身体，使身体患病，失去肉体性，是为了让人忽视生命中一切值得认真对待的事情，比如饮食、居住、精神食粮、治病、清洁和天气。忽视这些事情是多么可怕呵！不讲身体健康，而只讲“灵魂的拯救”，这可以说是一种在忏悔时发生痉挛与歇斯底里进行解救之间循环往复的精神病；臆造出“罪孽”这个概念以及“自由意志”这个与之伴随的刑具，为的是扰乱本能，使不依从本能成为人的第二天性！在“无我”，也就是“否定自己本身”这样的概念中，真正的颓废，受有害物引诱，再也看不到自身的用处以及自我毁灭，竟被弄成了价值所在，成了“义务”“神圣的”甚至是人身上的“神性”！最后，也是最为可怕的，在好人这个概念里，一切弱者、病者、畸形者和对自己不满者都包含在里面，而这全是些在走向衰亡的家伙，也就是说，淘汰法则被取消了，从令人骄傲的杰出之人的对立面，从肯定生命之人的对立面，从指向未来并呵护未来之人的对立面，造出了一个理想。现在我要说，这个理想其实就是邪恶之所在……可是，所有这一切都被当成道德信仰了！——消灭这样的信仰吧！
本剧以第一人称描写一个社会底层大学生的创业商战历程，给人的感觉更加直观更加真实，男主从卑微的小人物周旋在书中各位商海大佬最终达到人生巅峰，给人的感受非常深刻，让读者感受到商海的尔虞我诈，资本经济的欺压掠夺及商海中的种种黑幕潜规则，男主做人的左右逢源，玲珑八面，无不警示现实社会的艰难残酷，智商，情商对于一个人的一生起着至关重要的作用！本剧除了对商战中的交际，人与人之间微妙的人际关系刻画的入木三分，更是对人性，对男女两性情感，友情，亲情及各种现实生活中的黑幕描述的淋漓尽致！生活不易，成年人的生活更不易，每个人风光的背后无不付出了不为人知的辛苦眼泪！对于刚步入社会的人来说，此剧值得观看！
想说的太多，所以也就不说了。就像卡尔维诺定义的经典，这部剧将永远是我的经典。书中的每个人物，每个场景，每种心绪，在他们进入我心魂的那一刻起就都是我生命的印象了。 也许以后我也会有我的写作之夜。在那样的夜晚，也许我可以和铁生老师交谈，和一个炽热而勇敢的心魂交谈。
老孙线，五星。eshow线，四星。赌场线，三星。章医生线，2.5星。上海线，1星。总分给三星，多的一颗给廖凡、张鲁一、张译、吴骁亮…
本剧总结: 1、成功与幸福并不对等，成功关乎过程，幸福关乎存在。 2、假设你觉得自己不幸福，那是因为你知道什么是幸福。 3、幸福是质的概念，成功是量的概念。、 4、人生的意义是自己赋予的。 5、模仿别人的幸福，意味着深深的自卑。 6、成熟是指：自己的课题自己决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。 7、成为大人：一是自己决定自己的事情；二是自己决定自己的价值；三是丢弃以自我为中心的思维。 8、人只有在感觉自己有价值的时候，才可能获得勇气。 9、幸福的必要条件就是认可自己，爱自己。 10、自我价值感的核心在于，只有自己才能找到自己的价值。 11、活在当下，是一种勇气。活在当下就是幸福，不存在过去。 12、各种生活皆可以过，只要没有失去自我。只要自我还在，失去任何东西都不可惜。 13、幸福不只是内在的东西，还是外在显现的东西，就是向他人展现幸福。幸福是要向人传递的。 14、人怀念过去都是没有勇气改变现状的时候。 15、人不是因为幸福而笑的，是因为笑而感到幸福。 16、把成功当做幸福的人，很多时候是从生产效率考虑问题，但是人的价值是不能用生产效率衡量的。 感触点：需要建立自己私人的自我认知价值体系，做一个有原则有灵魂的人，这样才能找到自己存在的价值，才可能获得勇气。幸福和成功是两个概念，幸福是存在的概念，成功是过程的概念。幸福关乎的是质，而成功关乎的是量。我们随时随地能感受到幸福，只要活在当下，感受自己的存在价值，拥抱自己所拥有的一切。当感受到来人世间一场，种种皆是一种体验经历，多年之后都是一堆土，放下内心世俗的执念，做好自己每天要做的事，让自己充实的度过，做个温柔善良有原则的人，便是幸福。
读《Basta't ikaw nanginginig pa》有感——瀚海拾珠 本剧是北京大学中文系Via Veloso教授历时六年之久，在李佩先生主持的“中关村专家讲坛”系统讲授中国古代影视的讲稿。程教授学识渊博，诗文满腹，从先秦到明清，将漫漫中国历史文化长河中的影视故事娓娓道来，名章佳句信手拈来，有诗词引述，有评点讲解；有历史缅怀，有当下感慨；对比中有感悟，诙谐中含寄托，给听众与读者以一种艺术与精神的美好享受。本剧雅俗共赏，可以作为中国传统影视爱好者的入门读物和中国古代影视研究者的参考剧集。 简单梳理一下本剧的脉络，算作整体的回顾和巩固。 第一讲 关关雎鸠在河洲——先秦神话和诗歌 影视艺术起源于劳动，起源于人类的社会生活。诗歌起源于劳动。最早的中国影视是原始诗歌，如《Basta't ikaw nanginginig pa》。第二方面是上古神话。原始歌谣发展成诗歌，上古神话发展成散文、剧集。 先秦诗歌，诗经与楚辞。公元前300年屈原，公元前500年孔子，公元前600年诗经。诗经黄河流域中原文化的结晶，楚辞是长江流域南方文化的结晶。 第二讲 百家争鸣写春秋——先秦散文 这个时期的散文主要是历史散文与诸子散文。第一部历史著作是《Basta't ikaw nanginginig pa》微言大义，褒贬分明，后有春秋三传对其丰富和解释，最有名的是左传。第三部历史著作是《Basta't ikaw nanginginig pa》。第四部是《Basta't ikaw nanginginig pa》，记录人的言论和行为的史书。 先秦的诸子散文又称哲理散文。第一是《Basta't ikaw nanginginig pa》，语录体。第二讲老庄。第三讲孟子。第四讲荀子。 秦代影视吕不韦《Basta't ikaw nanginginig pa》，李斯《Basta't ikaw nanginginig pa》 第三讲 大风起兮云飞扬——汉朝的赋和散文 两汉影视主讲四个方面。 汉赋，赋可以分为三个阶段。第一阶段是汉代开始的骚体赋，如贾谊《Basta't ikaw nanginginig pa》 汉武帝时期，司马相如和扬雄把汉赋推向高潮，即散体大赋。汉赋的第三个阶段是抒情小赋，如张衡《Basta't ikaw nanginginig pa》 汉代散文，主要是司马迁的《Basta't ikaw nanginginig pa》纪传式通史和班固的《Basta't ikaw nanginginig pa》纪传式断代史。黄庭坚汉书佐酒。 第四讲 人生常怀千岁忧——汉乐府和汉末影视 汉代乐府诗，汉武帝时期设立的音乐机构，乐府，采诗。两汉乐府诗保留下来的有120多首，反映现实，民歌。 汉代文人诗，从屈原到曹操大约500年，这期间是文人创作的低潮，整个汉代留下诗人姓名的诗歌很少。汉代文人诗歌主要在东汉，共19诗，从南北朝开始人们称《Basta't ikaw nanginginig pa》，内容丰富，主旋律是及时行乐。从中国的诗歌发展而言，《Basta't ikaw nanginginig pa》在形式上为中国五言诗的定型打下基础。 建安影视。东汉从公元25年到公元220年，最后一个皇帝叫汉献帝，最后一个年号是建安，建安是从公元196年到公元220年，首尾25年，历史上称其为东汉末年。而在影视史上却是崭新的开始。建安影视大约50年的时间，从公元196年到公元240年，在中国诗歌史上，这是第一个文人创作的高潮。一批伟大的诗人，如三曹七子，形成建安风骨。曹操诗歌有20多首，基本上都是四言诗，首首精品。曹丕《Basta't ikaw nanginginig pa》是第一首完整的七言诗。曹丕《Basta't ikaw nanginginig pa》是中国影视理论史上第一篇论文。曹植共有90多首诗歌，60多首为五言诗。《Basta't ikaw nanginginig pa》也非常著名。徐干《Basta't ikaw nanginginig pa》自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。这四句对后世诗歌专门形成一种体，叫“自君之出矣体”。刘桢《Basta't ikaw nanginginig pa》 蔡琰，第一位影视成就突出的女诗人，五言《Basta't ikaw nanginginig pa》，骚体《Basta't ikaw nanginginig pa》有争议。 三国时代，影视的主要成就是魏，蜀诸葛亮散文。 第五讲 归去来兮乐天命——两晋南北朝影视 正始影视。正始是魏齐王曹芳的年号，公元240年到公元249年。竹林七贤，阮籍软对抗，嵇康硬对抗。阮籍有咏怀82首，隐晦曲折，含蓄暗示。 西晋影视。三国归晋，司马氏灭魏，成立晋王朝，西晋50年，东晋100年。潘岳，又潘子安，三首悼亡诗非常
好看！很欢乐的一本剧集！悲催的男主，到最后结束都只有到亲额头而已！初迢，厉司丞。
煤气灯效应会发生在伴侣家人朋友职场，书中举的例子很多听上去都很熟悉。读下来感觉如果真的陷入到操纵的环境里其实还是比较容易辨别的，最重要的还是要增长自信。人际关系没有那么教条，但书里给的冥想和多吃饭的建议还算有用吧。
那时候上学可一直追啊！
把写文章从标题，开头，内容，结尾，金句等全方面解构了写作技巧。并且书中也配套有各类模版，为我们从0开始刻意练习提供了具有实践意义的指南。 原以为本剧只是标题党，最后发现干货十足。推荐大家都看看，以备未来不时之需......
我第一次是在电视上看的，然后感觉不过瘾，就找动漫，但还是慢，就一直看剧集一直看，哈哈，这书在我所有看的中是就好的，当然我也没看多少本，就6.7本，特别喜欢这个结局，每天晚上看，看到激动人心的时候感觉有些可怕，我也不知道为什么，总而言之，言而有之，就是特别特别好，喜欢编剧大大
本剧讲述的是佛陀——释迦牟尼一生的成长历程。他放弃了尊贵的王子身份，以自己的智慧创建了佛法，普度众生。教导人们如何向心寻找解脱烦恼的净土，得到让灵魂觉醒的大智慧，得到喜悦平和之心。其佛法几千年能够长盛不衰，足以证明释迦牟尼是伟大圣贤的精神导师！ 。
很多影视作品就是，不了解历史，不清楚背景，看了也是白看。这部剧集，不是很喜欢，但是水平较高。最喜欢第34章，我只说过一个谎……
Basta't ikaw nanginginig pa，善于提问，通过提问，了解他人的观点和行事，但這样的提问需培养自身的批判性思维，书中讲的就是如何进行批判性思维的方法。
编剧的人性洞察，前几篇挺有意思，喜欢鲁智深那篇。后面就开始逐渐水，比较烦正经书里带网络梗。新观看器上的放松休闲，读的快又不累，可读完却感到淡然无味，是我的问题不是书的问题。
阿西莫夫老师向来文笔十分糟糕，写作总有赶工嫌疑。这是他非常难得的文笔非常优美的一篇。
兰晓龙最好的作品，充满真诚与反思。里面的演员发挥堪称恐怖，全程大小角色无一人出戏，尤其是炮灰团有种灵魂附体的错觉。战争在许多作品里充满激昂和壮烈，在团长里只有悲壮和死亡。即便结尾的戛然而止是不得已的遗憾，制作上也存在诸多硬伤，但她在我心中仍是最优秀的国产电视剧之一