用户评论
睿智又和善的老人！那时候没有天眼，没有监控，可是这位老人却能从细微处见真像，从闲谈里找线索！不惧鬼神，不承阿谀！这么一个人是所有百姓的福音使者……
只要那神秘的力量不消失，他们将永远在天上翱翔。 那神秘的力量永不止息。
赵宝刚不懂拍电影，这回电视剧也不会拍了。一群演员在作特工状，对话推进剧情，音乐负责煽情---瞎菜，
不少公司都在学华为，华为的制度和流程确实是先进和优秀，很多观点，特别是做人和准线都作为一个一线人力员工非常赞同，某些集数和目前工作碰到的问题类似，给了很好思路和启发。
我一直属于那种不太会说话的人，自我感觉情商低。什么世故、圆滑以及变通这些标签永远不会出现在我身上（有些时候这些也是褒义词啊），然后就来看了这样一本提高情商的书！！！ 看完之后的感觉就是，情商这东西，真不是看本剧就有的。原谅我有点抬杠情绪，感觉编剧写的太牵强，太理想。尤其第一章的方法，那都是在有前提有机会的情况下出现的，处处都是机缘巧合，有点儿“才子佳人”剧集的范本。比如说：为了请暗恋对象吃饭，牵强附会一大堆，我会感觉这人好假，太磨叽，一般都是毫不留情的拒绝（原谅我是个直女）。所以嘛，这种事儿，得想办法啊，看对方是什么样的人啊，对症下药吧！！！由此，我感觉高情商，应该是懂得换位思考，以己之心度人之不易。对于第二章，我感觉还是有点实用性的。尤其聊天的时候，会给人幽默可亲的感觉，起码不会把天聊死吧！可以尝试尝试，额，这个我感觉我还是实践的挺到位的！ 白岩松说过：一个人缘最好的人，不是颜值很高的人，也不是言值很高的人；一个人缘最好的人，是让所有人都觉得放松可亲，值得交流的人。 ，呵呵，我感觉我人缘还是挺好的。起码我朋友都公认，和我在一起说话挺轻松的（像个知心姐姐，也有可能是别人话太多，我没机会说吧，也有可能是朋友太少哟）我感觉这是对我最大的肯定。 我感觉我一直以来把高情商和沟通口才混淆了。我以前当小班干的时候，同学当中还是有“威望”的，老师那里也算是对我满意的。但都是以前，现在不好说，不爱说话（针对于不熟悉的同学）。但是心灵中有善良，言行中有素质，交往中有包容，不会让人不舒服，我感觉这姑且就算有情商了吧。当然了，肯定会有人不待见你，但是又没必要讨所有人欢心，纵然应该有热情，但是不是每个人都值得拥有，该冷漠还是要冷漠
看了17集感觉比隔壁《那段情不能忘Na Duan Qing Bu Neng Wang》还会装啊，也比隔壁接地气一些，演技也更好
我觉得很好啊 特别治愈
【总结一下】历时60多小时，读完了《那段情不能忘Na Duan Qing Bu Neng Wang》。 博尔赫斯说，发现林洁就像发现爱情，发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。 今天，就是一个值得纪念的日子。 《那段情不能忘Na Duan Qing Bu Neng Wang》是陀氏最优秀的作品，也是人类历史上最伟大的剧集之一（或许，这个“之一”也能去掉）。读这样的剧集，肯定是不轻松的，也是一个漫长跋涉的过程。不过，这部剧集一定会成为我的“一生之书”，我可能会再花上无数个“60小时”去观看它。 要切入这样一部作品，就要明白陀氏作品的特点。他的剧集，每个人物，包括次要人物都是非常重要的。反而，他剧集里的主要情节并不复杂。他是通过情节，通过人物来讲哲学的。他剧集里每个人物（包括次要人物）一个个都像是哲学家一样，他们会在剧集里发出自己的声音，作家与人物，人物与人物之间都会有对话和争论，争论的焦点就围绕着与“人”有关的一切来展开。套用《那段情不能忘Na Duan Qing Bu Neng Wang》里的一句话，美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。陀氏的剧集就是围绕着“人心”来进行撕扯和搏斗的，战场就在人的心中，就在人的灵魂里。 《那段情不能忘Na Duan Qing Bu Neng Wang》这部书，整体观看流畅度是比较好的，除了个别难以理解的集数，比如《那段情不能忘Na Duan Qing Bu Neng Wang》《那段情不能忘Na Duan Qing Bu Neng Wang》《那段情不能忘Na Duan Qing Bu Neng Wang》《那段情不能忘Na Duan Qing Bu Neng Wang》，也就是和“伊万”有关的部分都比较难，因为“伊万”这个人物是最神秘，最矛盾，最复杂，最痛苦，最难以理解，应该也是寄托陀氏最多心血的人物。这个人物，需要我再多读一遍才能够有深刻的理解。 其他的人物，像三兄弟中的德米特里，阿辽沙，其他的一些次要人物，老卡拉马佐夫，佐西马长老，格露莘卡等都还是比较好理解的。 当然，这部作品的伟大意义绝不仅仅是人物，情节等，更有作家对人心细微到极致的体察，对整个人类的爱与关心。剧集里真正受感动和震撼的场景太多了，比如“宗教大法官”“佐西马长老的手稿”“德米特里的狂欢”“伊柳沙和郭立亚的故事”“伊万和魔鬼的对话”“辩护人的演说”“巨石旁的演说”等等，只有真正读过了，才能明白我说的意思。 遗憾的是，《那段情不能忘Na Duan Qing Bu Neng Wang》只完成了第一部作家就去世了，主人公阿辽沙的故事其实还没有展开太多，伊万的结局也不知会怎样，还有支线郭立亚的故事等等，留下了很多的遗憾。
我是爱这部剧的。 也许更爱书中人物自由选择的所有结果。无论是悲是喜，尽皆自己承担。 彼得抛弃母亲，笃定她会等她回家。她等了，年轻的母亲日日心碎，贪玩的孩子却迟迟不见回来。也许最后她终于接受了彼得抛弃她的猜想，或者在不好的猜测的基础上，以为彼得再不能回家。 她有了新的孩子。彼得再次飞回家，只见到闩好的窗子和母亲与新的男孩。彼得神伤，于是从此留在岛上，与仙子们共居，与鸟儿们作伴，进行了无数冒险，成为不会长大的存在。在不同的地方自由来去，神出鬼没，留下他的传说。 他会将成群的孩子们哄骗带走，让他们丢下家人。他也会以自大自傲的姿态引战海盗。他会在公园给夭折的孩子们立上小小的墓碑。他为仙子们的舞会演奏音乐。他骑着玩具化成的山羊在仙子舞会上绕圈。他也会在中间人的过程中偶尔感到烦恼。 彼得是自我的，未经世俗锻炼，没有善恶之分，一切凭心行事，想隔断就隔断，要割舍就割舍，想尊重人就模仿着成人尊重，不想的时候，仍然学着成人的一套，不带犹豫。四处冒险，到处冲撞的他偶尔也有纠结的一面，但他从来都不想长大。当温蒂邀请他留下，和她一起成长为大人的时间，他毫不犹豫地拒绝并且飞走了。 当他再次飞回来，看望以往的伙伴的时候，他在面对已经成为年轻母亲的温蒂时会痛哭。然而哭泣之后，会把仙粉给温蒂的孩子简，带着简飞到海岛上去，像带着温蒂那样，做着春季大扫除。他有着被母亲抛弃的隐秘伤痛，又有着倔强固执的一面。他渴望关爱，却又害怕接触。他并不十分纯真。在儿童影视创作与翻译过程中，在大众视野下筛选留下那些只保有童真，天真，无邪，快乐的儿童形象之前，他就出现了。恰逢其时，让他的创编剧声名大噪。 用成人的眼光审视他，批评的话也许可以写出一整卷卫生纸的长度。赞赏的话也是一样。孩子总是尚未被社会完全驯化的。 他是个复杂又单纯的存在。性格单纯，思考直来直去，但他自己的位置——“中间人”，注定他的经历与众不同，也注定了他的复杂性。他在与人类的孩子相处的时候，需要考虑仙子与鸟儿的感受与想法，在与鸟儿们相处的时候，又要用鸟儿们的方式打交道。 彼得.潘故事的魅力，不仅仅来自于神秘色彩的调子，也与他形象有关。他处事的随意，性格上可爱以及乖张，甚至暴戾的那些地方，完完全全使这个孩子的个人立起来，构成了属于他彼得潘的一个逻辑，依靠之行事。而他的形象并非就此完全固定。不同的版本让他多变，不同的故事中，他也用不同姿态行事，好像总也看不完。
其实生活中还有那个时代印记留下的影子，可是就那么一点点残留的影子作为现代的我们也是没办法接受的，真难想象那个时代的人怎么熬过来的
终于看完了这部剧 编剧真的厉害 沉郁又张扬的叙述了三个人的命运纠葛。螳螂捕蝉，黄雀在后，谁是黄雀，好像每一个人都曾是，又好像不是。香椿街上落后愚昧的村民，笼罩在保润家的那缕绿色和绛紫色的魂见证了一代人的罪恶与荒诞。以祖父丢魂引出人物出场开头，以祖父找魂被关进精神病院引出青少年犯罪高潮，以祖父怀抱罪恶之子平静结束。祖父好像才是整个事件的黄雀。记忆深刻的这句话“对不起，你们都将消逝，只有我万寿无疆”，或许你们才是丢了魂的人。读完，真的是唏嘘不已。