Mutharamkunnu P.O.
Dilip Kumar (Mukesh) is a deputed as postmaster to a remote village, Mutharamkunnu. There he falls i
用户评论
个人觉得比某外传好看 这是可以说的吗orz
好剧，从浏览器一路讲到服务器，从底层网络基础讲到上层应用。叙述简洁易懂，温故可以知新。
越来越喜欢平易近人的方言作品，读的时候可以身临其境。小人物的平凡生活看起来普通，认认真真每天都对得起自己也能过的很好。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣；眼前飞扬着一个个，鲜活的面容……淹没了黄尘古道，荒芜了烽火边城；岁月啊，你带不走，那一串串熟悉的姓名……兴亡谁人定，啊~~~？盛衰岂无凭，啊~~~？一夜风云散哪~变幻了时空。聚散皆是缘，啊~~~？离合总关情，啊~~~？担当生前事哪~何计身后评。……
我们从不单单注视一件东西，我们总是在审度物我之间的关系。我们的视线总是在忙碌，总是在移动，总是将事物置于围绕它的事物链中，构造出呈现于我们面前者，亦即我们之所见。《Mutharamkunnu P.O.》 耳闻这部剧的大名，约翰伯格虽然是以艺术出发讨论视觉和影像批判，但却在视觉凝视，景观崇拜，视觉符号消费批判，需求异化，艺术品的灵光解析上，和拉康，居伊德波，鲍德里亚，本雅明，乃至阿多诺，马克思是同路人，毫无疑问，这是艺术评论界的左翼大将。 这部剧一开始就将”观看，视觉”抬到认知中心，认为视觉超越了语言，早在潘诺夫斯基，后维特根斯坦和德里达就已经开始把注意力从可说的转向可见的。维特根斯坦更是认为，我们走不出图画，因为我们的语言就相当于图画，哲学本身就是以图象的基本概念即自证性和再现性为基础的。以此，哲学从语言分析向视觉分析实现巨大转向 紧接着这部剧以马格利特的名画《Mutharamkunnu P.O.》对言语与观看之间的鸿沟，作了一番探讨，其实语言是无法说明图象，我们只是在语言概念的自我指涉里絮絮叨叨，限制我们。而图像的观看方式却决定我们看到了什么，说什么，如果我们言说以世界的图像为基础，那我们常常把谈论某事物的方式与所谈论的事物混为一谈，混淆了“怎么”与“什么”。 而这种“可视的”与“可述的”之间的关系我认为约翰伯格的论述还不够完整，这需要在潘诺夫斯基那里通过元图像概念得到进一步论述。 紧接着第二篇章里约翰伯格在视觉的交互性，视线的聚焦性里加入了伦理纬度，这是我最喜欢的一章，在女性主义立场里，他认为女性必须观察自己的角色和行为，因为她给别人的印象，特别是给男性的印象，以至于男人对她的印象，取代了她原有的自我感觉。这就是非常熟悉的拉康式凝视，我们无法在自我观照里得到满足，任何一种身份的建构都要从我所见之物的目光获取里被展开，基于他人失落的目光，我是失落的人，基于我的失落，我才是欲望的生物，而同样，对任何我见之物的获取都不能完全取代失落的欲望，这是约翰伯格不能在视觉精神分析里探讨到的 所以对目光的持续关注仍然是我永恒不变的状态。以此身份保持同一。 接着是约翰伯格，也是我认为非常专业的艺术作品的批判，这里不可避免谈到大众文化和复制对于艺术灵光的消散作用，“灵光”，一种超乎感知，充满人格化的精神象征，但在本雅明看来，这只是以弥补人永远的精神空虚，起到宗教作用而已，而现代复制技术使艺术的灵光带到了政治，商业，比如电影将明星作为崇拜对象，我们崇拜苹果的工业制造品，以此制造了新的灵光，由此，灵光的产生机制其实是一种拜物。从文艺复兴开始，艺术品有了商品的属性，除了膜拜价值和展示价值，也开始具有了作为商品的交换价值，灵光也转移进入商品拜物教，最后由此展开了约翰伯格对于广告影像的批判 在许许多多的商业广告之下，这种灵光转移，制造的发生机制其实是通过消灭事物的真实存在使之影像化,并将其蒸发为一种虚幻的图景。约翰伯格的论述更为吃惊，这种虚幻景象对于人日常生活是彻底的殖民，而这里的交换价值，商品消费完全只是交换的一种象征符号（某种生活方式，情绪），因此,在景观社会中,人的本真需要消失了,生活中的一切被景观制造出来的光亮物品和伪效用，伪需要所代替,生存本身成为一种伪造。 人的物化现实本身再一次浮现为骗人的表象，那我们到底在看什么？ 从艺术灵光的消散转移，到商品灵光再现，成为商品拜物教，再从商品拜物教转入广告，影像的景观制造，景观崇拜，最后又转入资本主义商业文化批判，约翰伯格不动声色的从本雅明，转到了马克思，再从马克思转入到了德波的景观崇拜。 是的，所有的景观布展都是一种故意的。视觉太具有迷惑性，约翰伯格作为艺评家能对资本景观批判已
不知道是原著的景色描写就这么美还是翻译的很美 总之脑里被那些景迷住了 可以形成各种美轮美奂的想象 在那里 一切都是延续的
李舒白现对黄梓瑕萌生了欣赏之情 不知道下一本感情进度条能拉多少 第一簪里案件的推理情节确实弱了点 不过我还是想看下一本 春灯已暗 要开启九鸾缺了
欲求生富贵，须下死工夫。 结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如无。 知足常足，终身不辱。 知止常止，终身不耻。 若登高必自卑，若涉远必自迩。
鸡汤看多了来看看Sibi Malayil的书，说轻了会让你震惊，说大了能颠覆你的世界观。不管多少只是剧集而非现实的元素，让人看了都唏嘘。人间太复杂。上帝欠你的会记在账上，你欠上帝的迟早要还。
不是枯燥无味讲概念数据，很多商业大咖的实例。不过也是最后翻译编剧所说要视国情而定，总的来说林奇这部剧为两个方面进行理财：1.长期持有股票2.对上市公司背后的深入分析和研究选择绩优股。
值得仔细看，然后有条件的话跟着做练习的一本剧。可以更了解自己的那些矛盾冲突不协调。 我把自己内心的两个小孩都画出来了，但很明显在阴影小孩方面，我可以想起的东西更多，阳光小孩，却是非常的乏善可陈。 这也和我这一年来的状态很有关系，从小就最喜欢蓝色，最近却是只选择黑白灰，而灰色是我对自己的看法。 阳光小孩有很多优点，却很容易被阴影的部分轻松盖住，好像我一直拿着个放大镜看自己的不足，习惯性忽视自己那些不错的品质，即使偶尔提起，也是转头就忘。但负面的我的那些，却可以记住很久。 还是有天生性格的很大影响吧。
改名字为什么一开始不改，看到一半你改名字，改你好好想一个名字改上也行，云正，你是认真的吗，虽然我知道吃的是面包，但是你说它名字叫屎，这个有点膈应人
1.根本停不下来的一本剧 2.这世上时间会流逝，金钱会用完，爱和情义才能永驻 3.皆大欢喜 4.渐被某人带入Jagathi Sreekumar“坑”
人人需要教化，科普健康饮食结构， 预防疾病，饮食调理改善， 做自己最好的养生顾问！
对于90后来说，之前前辈们的经历不清楚，多学习学习，对生活，工作有帮助。
咋说呢，还是不希望拍成电视剧，一来是选的明星确实不符合原文人物气质，二来是古来剧集改编者十之八九扑街简称毁著。
一本值得反复观看附加值超高的佳作。该剧囊括了一辈子视本杰明·富兰克林为最大偶像，很崇拜孔子，很喜欢“孝道”思想，蒙受生活恩宠的智者通才查理·芒格独特的投资技巧，普世智慧，生活态度，跨学科学习等一系列丰富的内核。不仅讲述如何投资，更重要的是指导我们如何学习知识，保持清醒，逆向思考，自我服务，不自怜不偏执，不妒忌不怨憎，找到属于自己的人生方向以及如何快乐幸福的生活。 查理·芒格投资建议： 性格、耐心和求知欲的重要性；多样化投资；价值投资和长期投资；伯克夏尔的投资失误；能力范围及其界限。 查理·芒格在哈佛演讲中正话反说投资应避开的问题： 反复无常；只从自身的经验获得知识；遭遇失败意志消沉、一蹶不振；忽略身边人的智慧；减少客观性。 查理·芒格投资原则清单，重要性不分先后：风险——所有投资评估应该从测量风险尤其是信用风险开始。独立——唯有在童话中，皇帝才会被告知自己没穿衣服。准备——唯一的获胜方法是工作、工作、工作、工作，并希望拥有一点洞察力。谦虚——承认自己的无知是智慧的开端。严格分析——使用科学方法和有效的检查清单能够最大限度地减少错误和疏忽。配置——正确地配置资是投资者最重要的工作。耐心——克制人类天生爱运动的偏好。决心——当合适的时机出现时，要坚决地采取行动。改变——在生活中要学会改变和接受无法消除的复杂性。专注——别把事情搞复杂，记住你原来要做的事。
看的时候嘴角一直在上扬啊啊啊啊啊，搞得我上课看剧集有些不好意思了
无论多强的世家都会因政治而家破人亡！
2017年看剧100计划：No.15. 《Mutharamkunnu P.O.》 威廉·萨默塞特·Nedumudi Venu（W.Somerset.Maugham） 我想，这一本剧我是无法写剧评的。以我目前这个认知层次，如此经典的作品我根本没有办法把握。但我真的很爱他，不到21万字的一部剧集，我用了12小时20分钟读完，做了128个标记，写了114个想法。我想，我是把每一句都掰开揉碎了来读的吧！所以，我没有评论，只有想法，只有自己的感受。 理想之于我就像高高在上的月亮，明亮，但也遥远。实事求是的说一句话，我的人生到目前为止，是没有理想的。这些年，出现在我生命中的，是一个又一个目标，为了实现目标，制定了一个又一个计划。我的目标实现了那么多，而我的理想在哪里？我还不知道。 记得高考完选择大学的时候，我作为一个内蒙古姑娘（😄😄汉族）毅然选择了离家最远的中国的最南端——广州去上大学。那个时候，我最想做的事情就是离家远一点，去看看那个我没有踏足过的远方。也许待在父母身边我会衣食无忧，没有那么多辛苦，那么多奔波。用不了多久我就会有一份固定、安稳的职业，和一个一起生活的人。但我天生就有一颗叛逆的心，不喜欢被安排，被主宰，总是想着我得自己走一段路，所以我遵从了我的内心，远走他乡。我亲爱的父母，开明的父母，不知道他们忍受了多少不舍，放他们唯一的女儿离开，去寻找属于她自己的人生。当然，我想，他们应该也有足够的自信，放他们用心、用实际行动、用独立的思想养育了十八年的女儿离开家，她不会行差踏错。所以他们选择尊重，选择放手，让我追寻我当时的月亮。我想，月亮之于每个人都是不同的，也不是唯一的吧！我们不可能每个人都变成天才，成就一生唯一的月亮，但我们可以一直努力，一直寻找，寻找自己存在的价值。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在我看来，在适当的时候，父母的放手，就是对我最大的成全。 也许在不久的将来，我会找到属于我的永恒的月亮，也许终我一生那个月亮也没有出现，我的人生只是为了实现一个又一个当时的月亮。明天到底会怎样，谁知道呢？但至少这一刻，我是为自己而活，下一刻，我也要为自己而活。 观看这一本剧，是一个非常完美的体验。Nedumudi Venu的语言犀利，思想深刻，李继宏的翻译厚重有内涵。让我在观看过程中不时的或拍手叫好，或沉湎其中。更让我觉得震撼的是那些直戳我心的思想。多少次，感觉自己的心被戳了一刀又一刀，直到深深的沉浸其中无法自拔。那一种共鸣是直击灵魂的，我无法用语言来表达。只要一想起来，我的心就会隐隐作痛……我想，我的人生还是不够圆满啊！ 这些年我一直在努力，修身养性，锤炼性格，不断提高自己的情商、修养，做一个温暖的、让人如沐春风的人。但这些在Nedumudi Venu笔下又显得如此渺小、微不足道。那么直接、蛮横甚至有些粗暴的斯特里克兰是如此的真实接地气，他就是一个有血有肉活生生的人。好像那个为了“月亮”彻底颠覆的疯子就站在我面前，告诉我“我不想从前，最重要的是永恒的此刻。”这一刻，我终于明白了。人生有多种可能，也许每一种品质都可以让我们变得更优秀，但全部都不是必然关系。真正能够成就自己的，只有四个字“心无旁骛”。 人生就是一段看得见终点的旅程。我们怎么走，跟谁一起走都是因人而异的。可能这一段有一个刻骨铭心的人陪伴，但一转身就会分道扬镳。对于出现的必然的结果，纠结是最无用的情绪。想要步履坚定，想要不断前行，就要目标明确。也许，我们还会遇到同行的人，目标相同就一起前行。然后，在下一个路口自己继续上路……不管走到哪一程，身边出现了什么人，都一定要记得，我所遇见的每一个人都是有血有肉有思想的人，他有他的人生，
真情意，真笔触。一直都是Sibi Malayil同志的忠实粉丝，欣赏她驻守边疆的勇气和毅力，更欣赏她朴实无华的语言文字，每个故事都是深入浅出，走进这些故事，仿佛我们都是主人公。