Henry Miller, Asleep & Awake
《Henry Miller, Asleep & Awake》，纪录,短片作品，美国出品，1975年上映。
用户评论
怪不得评分那么高，还未读完心里就已经默默认可了，读罢才确切，真的配得上8.8！拿huntington这个人们闻之色变的绝症作为故事线索贯穿全文，令人心痛却又充满积极向上阳光、爱和希望的味道，没有那么多狗血的剧情，大爱！至于结局，在我的概念里，只要男主和女主开开心心的在一起，就是HAPPY ENDING。尽管最后两章给这个HE做了一个补充和延写，令人眼睛湿润，又得让我难受好一阵，但也不会给幸福感打折扣（温馨提示：不想看悲伤结局就不要看彩蛋和番外了）。经历了现在这样一个特殊时期，我们很多人明白，什么是一个人的终极追求，就是健康和自由。向为这个目标默默无闻地努力奋斗奉献一生的医学科研人员致敬！希望我们能够像书里的人一样，永葆热情，不忘初心！
编剧生平中最后一个系列中的一部，相比于之前“恣意”的描写抒发，末期的作品里可谓是处处充满了“含蓄”，但也仍未失去三岛的最大作品特色：天马行空的比喻（象征）手法。此外，对自然景物的细腻描写也不容忽视，这或许由来自日本影视的固有传统。 然而不知为何，男女主人公之间的感情线总让人感觉不太自然，截断感和拼凑感些微强烈。本多把佛教视作解“谜”的钥匙，或许也意味着到这时佛教已成为编剧走出思想困境的最后一个尝试。
画品画质🌟x5，画评解说🌟x3，权重五五开就四星啦（有一幅画是丢勒的自画像...信息有误...cue一下审核人员
挺不错的一本剧集，就是写到后期应该是好多没法写了，总之加油吧，越到后期这类剧集越不好写，期待有个圆满的结局，别烂尾了就成。
亨利·米勒的文字清新淡雅，于平淡中见从容，如一汪清冽的泉水淌入人心。他欣赏事物纯净细腻，忧愁时也只淡淡的。我想这样一个人大概从桃花源般的地方出生，受到良好的家庭和学校教育，得体地雅致地成长。何曾想少年时竟是如此撒野的“顽童”，又有那样一番惊心动魄的行伍经历？ 时代的剧变和动荡，没有人可以置身事外。难得的是亨利·米勒懂得去读生活这本大书并从中发现美。观看杀人砍头，敲打污秽的头颅，从一个孩子的视角被平淡地叙述出来，太过骇人，麻木中未尝不是一种见怪不怪的人性扭曲。也只有水涤荡这一切心灵污秽，让人能安静从容。正如附记所叹，部分读者可能但觉得“别具一格，离奇有趣。只有少数相知亲友，才能体会到近于出入地狱的沉重和辛酸。”
强烈推荐，一个老师写的，编剧主线清晰。 历时将近12个小时，第一次看个大概，但是思路还是乱，第二次就边做笔记边看，思路就变得非常清晰了。 16年4月份看到这部剧，起源是去日本旅行，看到日本国家的环境空气，人们素质各方面都比我们好，就看了4本日本剧集。看完日本，同样的对工业发达国家：德国也感兴趣，就看了德国，但是因为对欧洲了解太少，突然想对欧洲历史做个了解，所以就找到了这部剧。 想知道欧洲经济为何如此发达，也是看了《Henry Miller, Asleep & Awake》，让我想从历史原因去了解经济发展，因为我秉承着：要了解一个事情，预知它的未来，就要先了解他的过去。所以怀着这个目的来看这部剧。 抛出几个疑问给大家讨论： 1、为什么欧洲的经济水平比我们好？是什么造成的？ 2、欧洲的国王和中国的国王有什么区别？欧洲的国王权力受到谁的制约？ 3、我们春秋战国也像欧洲一样多国共存，百家齐放，后来都是各自如何发展的？ 4、宗教：基督教；民族：日耳曼人；国家：罗马帝国，她们的三角关系确定是如何一步一步发展的？其中深入了解基督教，你会发现这个宗教的发展真不可思议。 5、私有财产是如何发展得到保护的？而不是像中国一样，一朝天子一朝臣，一个朝代的建立，财产就全部是帝王将相的。 而我的结论是：结合《Henry Miller, Asleep & Awake》一些观点：正是因为历史原因，私有财产受到保护。故而资本家不担心自己的财产受到掠夺，不考虑去考公务员。而是大力发展生产力，提高生产效率，故而推动了科学技术的发展，制造出了先进的武器，为后期侵略做了铺垫。不像我们一门心思搞政治斗争。 但是值得注意：前期的资本积累都是通过略夺别别人的，通过战争。 接下来深入了解德国历史和亚当斯密的《Henry Miller, Asleep & Awake》
从18大开始在新闻联播站稳脚跟，19大代表高光时刻，抛开新闻联播的固定的人物形象，向大家展示了一个有血有肉真实可感大器晚成的主持人，同时又讲述了许多精彩重要时刻的幕后故事。
充分发挥团队每一位成员的才能，可以取得很大的成功！人心齐，泰山移！
亨利·米勒的剧集，大概是从12年前看起，基本上全部看过，这次只看了“明媚”这一篇，算是随笔。作为虐心言情剧集的鼻祖，编剧影视功底确实不错，文字细腻，无论场景，人物穿着，心里描写都非常到位，细节伏笔的把控也很好。每部剧集人物定位基本雷同，男主脱离不了高富帅霸道总裁却一往情深，女主外表貌美柔弱却非常有个性，女主往往家境清贫或地位低下，男主虽然一往情深，但涉及到个人利益大多还是会万般不忍的舍弃女主。所以让人看了纠结虐心。这种剧集，如果是年轻女生看，人生阅历尚浅，会影响她对爱情的期望以及判断。试问，有哪个高富帅一定会对你一往情深，你又有什么样的条件能对应？说的刻薄些，爱情和婚姻都是讲条件的。比如一见钟情，可能就是对方外貌特别入自己的眼，那外貌本身就是你的条件；比如郎才女貌，才与貌就是条件。更不用说现在这个物欲横流的时代，更是各取所需。单纯的感情是有的，那种精神上思想上的契合，其实也是对方的博学是你的条件。看清楚事物的本质，对很多事多了宽容和理解，反而可以用更加干净的眼光看待这个世界。
本剧最大的收获是从巫术到礼乐嬗变的解读以及夏商周“三个代表”的观点。记得很小时候就听说有一项夏商周断代工程。其实对历史上是否真的存在“夏”这个问题，没啥好纠结的，毕竟良渚摆在那里呢，总有遗迹证明五千年中华史。知道从何而来固然重要，但更重要的是做好当下，明白我们将去往何方。 书摘： 1.女娲登坛，创造了氏族社会和生殖崇拜；伏羲设局，母系变成父系；炎帝东征，氏族变成部落，生殖崇拜变成图腾。女娲、伏羲、炎帝，就是所谓“三皇”。然后是“五帝”：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。五帝的历史使命，是把部落变成部落联盟。最后是启废禅让，把部落联盟变成了部落国家。 2.君主是核心，道德是力量，国家是归宿。国家与人，就这样“焊”在一起。 3.国家需要的是法，社会需要的才是德。 4.有条件地维护，有保留地赞同。 5.巫术变成礼乐，其实就是变成道德和审美，或伦理与艺术。因此，其他民族依靠宗教去实现的功能，在中国就靠礼乐来完成。礼的任务是维持秩序，给我们安全感；乐的作用是保证和谐，给我们自由感；而巫术变成礼乐，则不但帮我们实现身份认同，也是中华文明不曾湮灭的秘密所在 6.原始时代世界各民族的道路和模式大体相同，都有氏族和部落，也都有巫术和图腾，跨进文明的门槛后却分道扬镳。图腾在埃及变成了神，巫术则在印度人和犹太人那里变成了宗教，只不过印度教多神，犹太教一神。 7.甲骨文朴拙劲挺，钟鼎文雄健诡谲，石鼓文厚重恣肆，尽显筚路蓝缕的草莽之气，开天辟地的英雄之情，以及初生牛犊的没心没肺。
读完最大的感受有两点：一是我是个极不称职的读者；二是为什么我听的讲座都那么乏味啊！ 虽然有些文本并没有都读过，但并不影响。《Henry Miller, Asleep & Awake》没有读过，但文本细读看得津津有味，也许会比我自己去观看剧集更加有趣，因为我能感受到的冰下的部分只有一点点。《Henry Miller, Asleep & Awake》 刚读过不久，但听他一讲，似乎我和没读过也没啥差别。“一步步行来赞赏”我也被凤姐吓到了。 我不太懂剧集写作到底是咋样的，编剧在写作当时是怎样的?他分析的太细致了，太多恰到好处都被他讲出来了(尤其是在分析英子说“要不要我嫁给你那里) 我在想，编剧真的有像在落笔前你想这么多吗？……他又说，他现在讲这么多是为了给同学们开讲座，编剧写作是有直觉的。行吧！ 还有每个作家的基础体温，我之前并没有听过这个说法，好绝啊！ 最后，要多经历难度观看……
看热搜片段都觉得膈应，一看就是没有亲兄妹的人编出来的玩意儿。相处模式完全就不是真的一家人能说出来的话。“打坏了你娶我啊？”这种话？？？这种话不是暧昧期说的话吗？？你试试一家人说这话，对方能恶心死并且怀疑人生！且说这话的人一定脑子不正常，不然一家人还真说不出也想不出这种恶心人的话（非骂女主，在骂编剧）
稀里哗啦地看完了。 想得却不可得，你奈人生何。 想的却不可得，情爱里无智者。 该舍的舍不得，只顾着跟往事瞎扯。 等你发现时间是贼了，它早已偷光你的选择。 爱恋不过是一场高烧，思念是紧跟着好不了的咳。 是不能原谅，却无法阻挡，爱意在夜里翻墙。 是空空荡荡，却嗡嗡作响，谁在你心里放冷枪。 旧爱的誓言像极了一个巴掌，每当你记起一句就挨一个耳光。 然后好几年都闻不得，闻不得女人香……
终于看完了，居然用了一百三十多个小时。 这部剧集可以归类到穿越剧集，但这仅仅是它的一个壳而已。如同《Henry Miller, Asleep & Awake》，穿越只是其借用的一种形式，编剧要在这种形式下售卖其它东西。 这其它东西是什么？有很多，如官场，如政治，如大宋全景图，如战争，如民族矛盾，等等。 在这许多东西中，留下最深印象的是无奈。“须做不得快意事”，无论高低贵贱，都面临种种无奈。即便穿越回去的主人公，也没有带多少主角光环。穿越带回去的知识，只够他做启动资金，后来面临的仍如普道人一样的无奈。除非他放弃，像结局那样，退一步海阔天空。
文字委实好朗诵，单这一点，就值得一读。 编剧数引经据典来述说故事，真个是好文采。朗朗上口。
朝鲜战场不存在决战，朝鲜战争是东西方冷战的一部分。朝鲜战争也没有赢家。
啧…怎么说呢，搞笑上的天才，逻辑上的弱智。精湛演技，出色细节；夸张狗血，做作煽情。
各个工种互相成就，我愿称之为今年截止目前的古装NO.1
酸甜苦辣，皆是生活。 亨利·米勒先生对于生活的观察极为细致，往往以小见大，从细微的事物中表达自己的感悟。比如《Henry Miller, Asleep & Awake》这一篇，借由经历水灾、旱灾、冻灾仍然生机勃勃的水仙，表达自己即使在艰难的抗战时期也要生活下去的决心。有的文字，则能给我们当头一棒。比如《Henry Miller, Asleep & Awake》中的“人之能堪受境遇的变衰，也全靠这‘渐’的助力。”，以及《Henry Miller, Asleep & Awake》中的“这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂到死。”。 先生表达了自己对于生活、艺术、时间的理解，文笔自然不多加修饰，正如他在《Henry Miller, Asleep & Awake》这一篇中表达对于美的理解：“‘美’都是‘神’的手所造的，假手于‘神’而造美的，是艺术家。”由此可见先生极高的艺术修养。过于华丽的辞藻往往流于表面，失掉了最朴实无华的美。
搞不清楚世界运行的规则、和人交流的方式，从头到尾都在酿成悲剧的苦果。但真正让人悲戚的，是紧密咬合的伪物、痛苦与自弃之中，星星点点仍然存在的美好与试图自我救赎。再强的作伪也会在某些间疏之中被本能的真所冲破，而如果我们无法捕捉到自己和他人的真，我们便人类失格。
看了开头和结尾，中间因为没有认真研读过各著作，所以也不想猜测或者臆想。 整本剧其实都挺有意思的，毛姆就是毛姆，总是心平气和说着可能违反一般认知的大实话，让你也可以平心静气接受许多之前没有考虑过的观点。 观看这件事情，我没有让自己一定要每本剧都要有产出，悟出什么道理，我的乐趣可能是在于，再回头看过的书时，自己当时笔记还挺有趣。避难其实也是真的可以做到，毕竟进入书中的世界后，其他东西与你无关，这种沉浸感，在现在现实社会里，长大了的人们周边，还是挺难得的一种，成本不高的深度愉悦方式。 而且最近发现，多看点书人都会变开心起来。
所有的演讲基于对生活的体验和经验的总结。只有经历过深刻的思考，才可以产生出一篇抓住大部分人吸引力的演讲稿来。同时强大的心理素质也是一个必要条件，有底气站在演讲台上，真实面对台下数百上千的听众，绝非凭靠身份背景就能站得稳当不怯场，而是凭靠朝夕的努力和不懈的锻炼才能有好的演讲才能。幽默感是智慧的体现，能在生活的挫折里提炼出让人倍感诙谐的桥段，一定也是基于演讲者善于发现且有积极乐观的个性，只有这样的性格才能在漫漫人生路中把自己造就成为一个可以去演讲的有影响力的成功者。台上18分钟的表现集中了他前半生旅途的履历精华。