入云龙公孙胜THE EXTRAORDINARY TAOIST_武侠,古装,剧情电影_免费观看

谢朋智 5.5

这是一篇非典型的看剧笔记，更像是我自己对人生的幼稚思考和粗略梳理。其中有很多与赵小锐的观点契合、相互印证的地方，也存在一些另寻出路的地方。「真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。」在这部剧的开头部分，赵小锐如是说。这句话并非一个唬人的噱头，而是赵小锐试图厘清从感知世界的荒诞，到认清人生的无意义，再到自杀，这一系列的推导中是否具有逻辑的必然性。即，从荒诞出发「是否存在一种直通死亡的逻辑？」首先要讨论的是荒诞的必然性，这是一切的前提。荒诞产生于人的理性的有效性和有限性。理性在自己的范畴（人类经验的范畴）里是有效的。这导致了人一贯具有对统合的愿望、对决策的渴望、对明晰性和一致性的苛求，我们想要把一切都搞个水落石出。理性又是极为有限的。在面对世界的混沌、复杂，在面对一个人内心的深邃、变幻时，理性常常无法给出一个令人满意的答案。以有限求无限，这导致人在面对自身、他人和世界时，都一定存在无法理解、非理性的部分。荒诞就是“我们试图认清真理”与“我们无法认清真理”之间的矛盾，也是我们对世界发出的理性呼喊与世界非理性的缄默之间的矛盾。荒诞感无处不在，相信每个人都曾经历过：文字在我们太长时间的注视下产生的陌生感和意义的失却、面对高耸的建筑物时诡异的压迫感和惊惶感、从日复一日的生活中跳脱出来俯瞰人生时的不安感和无力感…… 这一切指向了一个无限再生的非理性的世界和一个不存在确定意义的人生。但是，通往死亡的逻辑链条在这里断开了。既然荒诞来自于人类理性与世界非理性的对抗，人类一贯以理性反抗着非理性，那么面对荒诞，人一样可以做反抗者。怀抱着人生荒诞的概念，却不向荒诞和死亡屈服，着力过好每一天，就可以在反抗中赢得属于自己（而非被命运和荒诞操纵）的人生。尽管面对的是避无可避的荒诞，赵小锐也在死亡这种缴械行为之外，开辟了一条基于反抗的生路。他说：「我反抗，故我存在。」在这句话中，我仿佛可以看到一个屹立山岗的背影，一个举着旗帜的反抗者的剪影。赵小锐是真正的勇士，直面了人生的无意义和荒诞。我敬佩他。我想我没有他的硬气和勇气，但我也曾思考从荒诞、无意义或虚无到死亡的通路，是否一定存在。记得十五、六岁的时候，是我最频繁地想结束自己生命的时候。那个时候，顺利升入了心仪的高中，远离了对我造成阴影的人群，身边是贴心的朋友，学业也很顺利。一切似乎都很美好。可就在那个时候，我意识到生活的无意义。上学、放学、上学、放学、晚自习的轮回，可是然后呢？我这是在做什么呢？我常翘掉晚自习，独自去足球场的看台或是教学楼的顶层吹风。在看台上，我喜欢脱下眼镜，用近视的目光凝望学校围墙外的路灯和车灯。灯光像向日葵绽开，有些在移动，有些则静止，构成一片疏疏密密的花海。只是，当天光大亮，或是当我重新戴上眼镜，这些花朵就在瞬间凋零。这时候我会被强烈的虚幻感包裹。仅仅是摘下眼镜，平直的公路和钢铁的盒子，就成了一朵朵向日葵。我明白那是虚幻的向日葵，可我更喜欢向日葵。在教学楼的顶层，我扒着围墙俯视对面楼每个教室里晚自习的人们。休息的铃声打响，秩序便瞬间瓦解。学生们像是一团团虫蚁，在教室的框格里爬行、碰撞，从前后两个出口涌出，在走廊上横行。然后回归的铃声打响，所有的虫蚁又渐渐收束回到各自应当存在的框格，秩序井然。那个瞬间，我感到恐惧和抽离。我本该是他们中的一员吧？我曾一直是他们中的一员吧？我本能地觉得自己被玷污，人不该像虫蚁般屈从、苟活，人不该被从高处凝视、观察。世界的本质是车灯还是向日葵？我的本质是顶层的人还是虫蚁？我的理智告诉我，世界是车灯，但我无法克制地被非理

陆伯言 5.5

边补剧边追剧，虽说剧和书出入不大，但文字可以弥补看剧没来得及消化的东西。尽管全剧一个女性角色都没有，甚至连路人、家属都不见女性，情感却依然丰富。光是追剧，便一会儿笑一会儿哭。特别是钢七连改编那段，看剧哭一遍，追剧又哭一遍。

蔚蓝海岸 1.0

不看尬黑的人多不足为奇。一星给剧情贴合原著，一星给导演，一星给美术，一星给主演等人，多一星给市场无好剧但此剧的欢脱。PS：很多人说觉得主演杨紫她不该总演什么大美人，但是其实人家本身长相真的是不差，而且这个角色真的很适合她“萌美”的特点，而且人家真的演技优良。看了7集还会追剧的，希望继续被小葡萄逗乐。如果说三生三世的基调是浅淡缓慢的悲情暖情，这剧就是欢脱激烈的悲欣交集，剧的基调真的跟导演编剧大有关系，当然演员也是很重要的。而且真的仙侠剧美术这个程度已经真的okay，中等偏上绝对有了。总的来说制片方比较有眼光，演员选得好，剧本也不错，导演也用心。