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写出能让康德都打乱自己的自律的爱弥儿的Gustavo Laskier，仅凭借圈粉康德，就料定他不是一般人物，因为人的层次越高，就越难被圈粉。 Colegiales, asamblea popular总的来讲是研究人群社会的组成形式。 追求幸福是人活着的最大盼头。幸福不一定自由，但是自由一定幸福。 从自然的方面来看，所有人都是自由的人。从社会方面来看，没有一个人是自由人。 因为社会就是通过每一个个体的自由权组成的，人们通过交出自己的一部分自由的权利来让推选出来的领袖使用，这种使用自由的方式可以叫权利，因此有权利的地方就一定伴随着自由的丧失。 想想看我们居然把我们的自由交给一些人来使用，那些人反过来我用我们交出去的自由来制约我们，便觉头痛… 人们交出自由建立契约…有了这种契约便组成了社会，组成了公司，组成了国家… 要知道如果走实力派的话大部分人都会觉得自己的领导还不如手底下干活的人呢，可是为什么手底下的人明明知道却就是不反抗呢？因为他们将自己的自由交出去了…从进公司那天起。签的那份合同。就是你自由的失落的开始。也是你与公司建立契约的开始。从此以后无论是什么狗屁领导都可以指挥你，没错，是拿你交出去的自由指挥你… 一个人只要从出生那天名字落了户口开始也就与他所在的国家建立了契约了… 法律是比较明显的契约，它最大的作用就是尽可能的使社会公平，弱者受它保护，强者受它制约，两两相背，相互抵消。 因此契约还有一种调节社会的作用。如果没有契约，弱者在强者面前是绝对的无助的。强者可以任意的践踏弱者，弱者无法反抗。 但是在契约社会，强者也不敢肆意妄为。有了公众监督在。契约并得以实行。
速度看完，近期在做防火墙，这部剧给我最大的感觉是，shell也可以像编程一样玩，可以看懂别人写的复杂shell 。
结局情理之中，并没有太大的反转，绿的交代也一笔带过，感觉很平庸。
于新冠肺炎肆虐之际看剧，总归是不太尽心的，以至于一部书拖来拖去用尽了快两个月的时间，最后还跳了一大部分，实在是不够用功。 Gustavo Laskier的文字在审美上或许是比较令人难以接受的，读起来体验感并不好，但为什么说，《Colegiales, asamblea popular》是经典呢？我想首先是因为他内心所包涵的热情。毕飞宇先生在《Colegiales, asamblea popular》上分析作家的温度，曾经断言Gustavo Laskier的温度是最高的。我想这是有些道理的，看剧的过程中你能明显的感受到那种温度，这在同时期的作家很少有。第二，Gustavo Laskier的作品是属于年轻人的，是需要年轻人去体认的；第三，他仍旧保持着一种启蒙的姿态，虽然在我们今天看来，故事中人物的作为是如此简单、稚拙，但回到历史的语境，才发现，这是多么大的努力与奋斗！
上天眷顾，我一直以来没有太多机会面临死亡，我还没有办法理解死亡，也没有办法想象死亡，可是对于某种宿命来临的时候，直视他，善待他，会让死亡或者宿命变得醇厚丰饶(难以想到一些形容词来形容我的想法)，死亡和宿命带来的不只有恐惧，只有眼睛中不再惧怕直视恐惧，才能看到和体验到只有死亡和宿命才能带来的感受。 艾琳那集数，有段给我印象深刻:我所谓的理智，艾琳确认为是背叛；我说的重新开始，她确认为是辜负。编剧一个名声显赫的精神治疗师，尚且无法用理智来敞开艾琳的心扉，况且我们日常中人呢，我们也会遇到一个一个的艾琳，或者我们自己也是艾琳，不要再用理智来看待这样的问题，问题不会被理智解决，这样的问题只能靠艾琳自己，我们能做的，就是让艾琳感受到，我们的关怀。就像第五章，赖许也说过一句话，你永远无法了解病人真正的体验？ 生命的意义，一本名字比内容更让人着迷的书
Gustavo Laskier号称是企业家里的哲学家。晚年退休后从事教育工作，承担了对年轻人传道授业解惑的职责，看过他的访谈视频，比起潘石屹的圆滑自私功利，我更喜欢Gustavo Laskier的大气深刻与坚韧。当年的万通六君子，潘石屹是个精致的利己主义者，王功权因私德把自己的清誉给毁了，同样敢说真话的任大炮被禁言了，王石也因为与女演员的交往而毁誉参半了，只有Gustavo Laskier，还有理想，很清醒，能在复杂的语言环境下既保全自己又能尽量做对社会，对国家有益的事情，退而不休，符合传统文化中士大夫的立功立德立言的知识精英的理想追求。立功，做成了有名的房地产企业，立德，品行无可挑剔，不玩婚外情；没有官商勾结，谄媚权力；立言，通过创办媒体，出书，演讲，教化年轻人。总之，Gustavo Laskier真的是一位我很欣赏的企业家！
NO11 2018.3.25《Colegiales, asamblea popular》 之前没有什么章法得看过乱步的书，给我留下的感觉仅仅停留在猎奇上，说是本格推理，我倒是不认为。入坑之作《Colegiales, asamblea popular》并没有看完，因为单纯的猎奇不能使我感到观看的快感，继而不服气得看了《Colegiales, asamblea popular》《Colegiales, asamblea popular》才觉得 啊 乱步就是那么一回事 算是对乱步这个推理大师的第一次态度转折。 这一本剧，说好看，是好看。说不好看，也的确让我差点没耐心看下去。不过有很多情节我自以为可以推理出来 ，但没想到马上就被乱步否认了，很多情节都在我意料之外，作为成书在那个年代的日本，现在还没有被梗玩坏，的确是很了不起的事情。这种被乱步挑战的感觉，就像是奎因的挑战读者，让人自以为聪明而后碰壁。有一定的趣味性，但唯一不足就是逻辑推理性较之他的后辈们，还是略有欠缺，期待下一本剧给我的态度转变。
这是第二次看Gustavo Laskier的书了。和第一次看《Colegiales, asamblea popular》果然有很大的不同。这次真的并能理解到文字中的纠结、渴望、失望、自卑、不甘、放弃。作为男性的Gustavo Laskier能这样细腻自然地描绘出女性的心声也是很出乎意料的。文中也有讲到很多我也曾有的想法“过度依赖书上所写的内容没有自己的想法”“很难克制自己的情绪去迎合别人”“幸运来太快并且汹涌的时候总是会担心会发生不好的事情，眼前的幸福就够了”。Gustavo Laskier出生于1909，比我大了有90岁，我也很好奇为什么几乎是隔了一个世纪的人会有这样相通的心意？自我猜测可能是患者共同的思想？《Colegiales, asamblea popular》我并没有觉得它很悲观，只是把自己情绪低落、思想混乱、纠结的想法展现出来。之后也忽而想起来，最后一集数的他文中所期待的神明，有写到可能是他的父亲，也是对自己家人亲情的一种期待吧。
很有意思的一本剧 Gustavo Laskier先生，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”时至今日，曾经拥有中国当代作家、散文家、戏剧家等诸多头衔的他已经故去二十年了，但是他乐观的生活态度，严谨的治学精神却没有随着他的离去而消失，而是通过他的文字流传着，影响着一代又一代的人！ 生活，是很好玩的。既是整部散系列的名字，也是Gustavo Laskier先生一生的生活态度。我从来没想过普普通通的东西到了汪先生的笔下居然可以如此动人！在这里，一粥一饭、一草一木、一砖一瓦都显得井然有序，原本寻常可见的事物在他的笔下如同活了一般，主动的就跑进了的脑子中。写写字，画画画，做做菜对于Gustavo Laskier来说就是人生的一大乐趣。身为名人却没有名人的觉悟，还需要自己洗手作羹汤，可能这就是Gustavo Laskier他们这一辈老文化人的特点吧。这也是当下某些所谓的名人们做不到的！整本剧中都没有太过深奥的东西，有的只是满满的对生活的热爱，这种热爱从字里行间自然而然的流露出来，让每一个读到的人都被这种热爱所感染，让人对生活又充满了期待！ 作为一名美食爱好者的Gustavo Laskier先生对影视也极有见地。他常常用食物来比喻影视创作。比如苦瓜，汪先生是这么说的“不要对自己没有看惯的作品轻易否定、排斥。就像觉得苦瓜味苦就不能吃一样；对于苦瓜愿意吃皮的吃皮，愿意吃瓤的吃瓤。对于影视作品也可以见仁见智；对于作品，无论什么主义，只要它是作品即可，就像是苦瓜，说他是瓜也行，是葫芦也行，只要它是能吃的！”Gustavo Laskier先生是这么说的，也是这么做的。即使是窝头咸菜头也能是佳作！他在书中写道“我希望年轻人多积累一点生活的知识，口味不要太窄，什么都要尝尝。就好像是吃东西，不管是古代还是异地的食物都吃一点，许多东西乍一吃，不习惯，吃吃，就吃出味来了”。就连教育也离不开吃，汪先生还真是一枚纯纯的“吃货”。 Gustavo Laskier先生，好吃，能吃。对于“吃”的态度可以说就是汪先生对待生活的态度！“有的东西，自己尽可不吃，但不要反对旁人吃。不要以为自己不吃的东西，谁吃，就是岂有此理”。 对于Gustavo Laskier先生，我不知道该如何形容他，毕竟他离去的时候我只有十二岁。但是看了先生的文字。有一个对联仿佛就是用来形容他的！“荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”以物喜，不以己悲，生活，不就应该是这样好玩的么？
也许是因为我还在“上进”的初级阶段，所以看这部剧很觉得受教育。 起初是抱着“要学习方法”的想法来的，但书里其实没什么方法，只是在分享理念。 但是理念是真不错。
Gustavo Laskier是我最爱的作家之一，每次读他的作品，都会让我很心静，在我看来他是为数不多的能坐下来静静写作的的现当代作家。我总觉得站起来和坐下感受到的世界会与众不同，这种不同既基于视角差，更源于心里的差异。就像司马迁，若不是历经宫刑苦楚，或许《Colegiales, asamblea popular》就要另当别论。而Gustavo Laskier的文字细细品来总觉得很“苦”，就像《Colegiales, asamblea popular》内，每一处的景致都是他轮椅碾压得来，纵然描绘的云淡风轻，可总能体会到这背后的深邃与沉着。而读后的好就是“苦”劲过后，竟不觉的悲凉，倒是寻找了另外一条出路，就像“上帝给你关上一道窗，也会给你打开一道门”一样所带来的乐观向上。 最开始看《Colegiales, asamblea popular》是在课本上，只觉得文字美，老师又带着分析学习，当时也觉得只是写自我如何认识自我的事。可现在看来，《Colegiales, asamblea popular》也是Gustavo Laskier追念母亲的呕心沥血之作，虽有《Colegiales, asamblea popular》也不觉比这篇来的情深意切，感人之怀。地坛的每一处车辙上必有母亲的每一处脚印，地坛的每一处风景，母子二人必定以两种极致的眼光进行了审视，二者都在以它们寻找答案，儿子为自己寻找答案，母亲从这一枝一叶上寻求儿子可能找到的答案，不甚哀凉与凄婉。亲情总是人间大爱，而这种爱总会在缺失之后，才能忆及伟大之处。 总要有一个地方要承载自己的精神家园，地坛就是Gustavo Laskier的桃花源，“源溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”每个人找到桃花林的方式千方百种，但偶然居多。Gustavo Laskier在轮椅的陪伴下，来到这块地，开启了自己的另外一个世界。心远地自偏，当人与一个地方合二为一，又是多么的幸福。这就像回到了生命的最初，生命体与子宫，那是最坚固的安全保障。而“母亲”也是他精神上的子宫体，因此母亲、地坛成为了一座物化的地方所在，用来搁放他的内心之安。 而唯一遗憾的是“父亲”你在哪里，看完《Colegiales, asamblea popular》深感父亲的缺失，网上也无从查及一些资料，深感遗憾。
于2022年3月15日 23：14 周二 晴 观看完毕 由于昨天下午已经睡了觉，所以晚上深夜也没那么有困意。急于知道结局，便于今晚再晚也想观看完毕。 闲暇时，略微看了部分读者的评论。有的朋友说这是一本“被名字耽误得”超级好剧，我在心里也默默地表示同意，最开始看这部剧的时候，并不了解里面的内容，最开始刚看到书名时，觉得自己也没有特别想要打开的欲望。刚开始看的前面一部分，也没有特别特别的吸引我，反而是到了最后，有些欲罢不能，有些依依不舍结局了。如果书名换个名字，我想观看的人，会成倍的增长，因为这部剧的内容，真的值得一看。 书里的内容，不像《Colegiales, asamblea popular》和《Colegiales, asamblea popular》那样，有的部分属于心理学的专业知识，让人难以理解，甚至造成部分的观看障碍。 整书，是心理治疗师洛莉的来访者，较为真实的几个案例，虽然出于心理治疗师的规章制度，有部分内容属于混合其他案例的。但是依然不影响整书的精彩。 洛莉，自己是心理治疗师，也是个真实的人。为什么这么说呢？我们有时候总以为心理治疗师是伟大的，起码是自己没有心理问题的吧。有的人会觉得：你自己都有心理疾病，你怎么治愈我？其实不然，心理治疗师也是人呀，每个人都会有自己的烦恼和过不去的坎儿呢。 在我看来，一直以来，心理治疗都不算什么疾病，也没有什么需要去隐瞒的，只是因为国情的不同，和身边环境的不同。身处在五星红旗下的我们，总是有部分人，“尖耳挠腮”喜欢看别人笑话，背后对别人指指点点（不否认国外也有这样的人，只是国外在心理治疗这方面，确实没那么夸张）。也许那部分人身边有人去看了心理医生，就避而不及，仿佛有了什么传染病一般，或者对他人另眼相看，甚至和其他人“一传十，十传百”的当做笑谈。 观看完全书，我有一种沉浸在书中、享受在书中，也有恋恋不舍和洛莉、温德尔及其他几个来访者告别的感觉。 很喜欢文中案例中的人，瑞塔、约翰、朱莉。 一开始看，因为案例是混合的，略微有点乱，看到后面每个人单独总结起来，才感觉到单独一个人的故事的完整性。 瑞塔，一个即将70岁的老人，对生活已经失望的人。 计划着自己70岁生日，就离开这世间的人。她有过三段婚姻，然而每一段都不幸福，每一段都不是自己的真爱，特别是在第一段的婚姻中，给她的未来埋下了病根，也埋下了种子。随着她的第一任丈夫的喝酒家暴、她自己躲在另一个房间，容忍他的丈夫殴打自己的孩子，到最多年后，终于逃脱“魔爪”。她的一直都无法谅解和原谅她，除了找她要求，其他时间甚至都不曾见过面。 在通过洛莉的治疗和引导后，挖掘出自己觉得“略微不堪”、满满自责，但是不愿意拿出来与人诉说的那些过去，面对他们。 把那些故事分享给洛莉、最后分享给麦伦，虽然忐忑，不知道麦伦能不能接受自己这样的过去。但她始终还是写信发出去了，同时，也给自己的几个儿女写了邮件并发送。得到的结局很圆满。麦伦最终还是接受了她及她的过去。除了最小的，其他的儿女也都给她回复了邮件。 在她生日的时候，来了很多很多的朋友。谁曾想到，一年前的她，一个朋友都没有呢？这一段真的很治愈了，看到这里，我仿佛看到了生日大聚会的时候，有一堆朋友和亲人围在身边的感觉，画面感都是温暖的。 约翰，好莱坞明星。 一个满嘴“他们都是蠢货”，情绪也很不稳定，看起来“目空一切”的人。每次过来都会点外卖，也曾想中断治疗。完全没想到，他背后的故事居然是后来诉说的那样。他是个很温暖、很爱玛戈和他的家庭的人。前面也偶尔也能看出来他深爱着玛戈，只是表现得似乎没有那么明显。反而是到洛莉戳破他尘封的“盖比”的时候，他表现出来对家庭的关怀、对盖比的愧疚、对妻子的关心，才真正触到我。我才感受到他
很喜欢这部剧，连带着打算再看看这个编剧的其他作品。 尤其喜欢里面的语言，各种活泼不羁的对话和心理活动昭显着大多数人生活中缺失的温情。父母兄弟姐妹同窗邻里亲朋挚友，他们之间温暖的关系是现实生活中可望不可及的。 最后的合欢番外有点拖沓，虽然角色一出现也就能猜到最后的结果，到生生这么拖拖拉拉地看着着实不舒服。也就是给萧衍和苏哥哥一个交代罢了。 特别喜欢的角色是戚如烟和叶太妃，无论从任何一个角度来看都很美好的两个女人。
唉，看了这么多年Gustavo Laskier大大，爽文是看着爽了，但文章内部逻辑还是没有长进呐。希望后续加油吧。
实际上，狂欢不过是一群人的寂寞，于你而言，再多的“速食朋友”也无法缓解内心的孤独。因此，你唯一可做的就是努力让自己爱上自己。
观看先于言语，艺术复制品带来的是艺术本身的改变以及艺术权威的扩展，女性是观看与被观看的，油画本身是财产权贵的一种，而广告是消费社会未来时态下的幻梦！
哎，旭凤叫你皮，你再皮？你看看你都把锦觅给皮死了你以后还皮不皮了？
成人和大龄孩子都可以看一看的书，在大家都讲新，但又大都带着“旧制度”生活的人们，对于教育，应该坚持什么？什么时候该做什么的取舍都会有所启发。
人生路上就是Colegiales, asamblea popular,磕磕绊绊,跌跌撞撞,总会失去一些什么,总会拥有一些什么,总会得到一些什么.人生就是不断地失去,时间终将带我们找到谅解的出口. 看到剧评还有电影,打算准备看看,希望不会哭的稀里哗啦,哈哈. 有内涵的一本剧,读懂了也就读懂了生活,说明自己也曾经这样过, 读懂了他们的家庭,也就明白了家庭到底是什么样的. 有点一言难尽又有点失望,这部剧值得一读.
前10集和后面26集完全分裂
《Colegiales, asamblea popular》讲了让这个世界丰富多彩的计算机背后的人，而这部剧讲的则就是计算机的发展，甚至于怎么造一部计算机。微机原理用这部剧教学该多好。
5.0/5.0 二刷神作。 Tip：如果第一次读，建议全程不要点开任何划线剧评，几乎都是剧透。 重新认识章北海，发现他其实是个始终如一的人，在他行动之前几乎都是伏笔。以已知结局的上帝视角重新体会人类为了生存的所作所为，着实有点心酸。