用户评论
我不喜欢这部剧，因为它很真实；但正以为它很真实，所以它很优秀。
很不错，很甜很温馨的感情文，文笔不错，各种互动也很有趣，也没有乱七八糟狗血的情节，剧情也精彩，慢慢展开女主所恐惧的并刻画她坚决从阎王那里夺回一条命的各种小心翼翼，还有找到对的人一起过上平平淡淡和知足的生活。里面那段回到过去想做什么的对话挺感人的，回到过去是想弥补缺憾，而不是要趁这个机会大搞特搞，当然这个因人而异，最主要的还是知足。 里面有几对男女朋友，还是男主女主这种最好，相互遇上对的人；其次肖宇那对也不错 虽然吵吵闹闹，但是也相互扶持；至于孙文，只能说每个人都要为自己的选择负责。 关于陈瑞那个总感觉有点熟悉，b站老总貌似叫陈睿，好像也是喜欢动漫，不知道剧集中的这个是不是原型，不过b站确实是一个不错的视频平台，虽然我不怎么看动漫。这个世界总是存在一些坚持自己梦想的人，也许别人觉得很中二，但是少了他们，也许这世界的美好会少不少吧～
人生一世 ，草木一秋，何其短暂！未知演员用她细腻的笔触告诉我们一个残酷的现实：有些路只能自己走，有些关只能自己过，有些时刻只能自己面对。
一书封神，哈哈哈哈，很好看，虽然屁话多，但看着也没太多的违和感
书中的女主让人心疼，她善良，心怀天下百姓，才貌双全武艺高强具有盖世奇才。 总之我爱看！
深入浅出，苦涩难懂的经济学原理，被编剧用白话的形式表述出来，便于读者观看和理解，推荐
这部经典剧集从开始读经历了搁浅重读再搁浅再重读，接着二刷，到今天算是正式合上了。在法国大革命的背景下又构建了一个成年人的童话，浪漫，深刻，又悲壮！作为一个理想主义者真心回味无穷，连刷两遍足以说明我对它的喜爱！最后分享一下经典得开篇： 这是最好的时代，这是最坏的时代；这是个睿智的年月，这是个蒙昧的年月；这是信心百倍的时期；这是疑虑重重的时期；这是阳光普照的季节，这是黑暗笼罩的季节；这是充满希望的春天，这是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱——简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似，因而一些吵嚷不休的权威们也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用“最……”来评价它。
1.林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。 2.我觉得这是一种成熟，也是一种智慧，就是你会发现其实身体里有很多个“我”，可是你决定哪一个是真正的我的时候，对其他的“我”，你就开始排斥了，然后自己跟自己打仗，纠缠不清，我们叫做分裂。可是分裂其实是和解的开始，也是圆融的开始。有一天你会发现你的“A”、跟你的“B”、你的“C”，可以坐下来好好谈话的时候，那大概是一个很愉快的经验。 3.“完全”是他把春天的灿烂、秋天的萧瑟都看到了，所以“完全”是另一种美学，我们在现实中常常在比较，比较当中很少有“完全”，因为比较之后一定有一个结论，是要其一，不要其二。可“完全”是说生命中这些东西本来就都在，雄壮是一种美，可是微小也是一种美，没有人规定雄壮的美会影响到微小的美。“西风残照，汉家陵阙”可以是一种美，宋代画家画的一片叶子上的草虫，也可以是一种美。 4.我相信深情是可以存在于万事万物之中的，有时候会觉得同一朵花的缘分不见得下于一个人。像上个礼拜我到日本看到樱花，我会觉得曾经是前世看过的，这是心情上很奇怪的一种东西，好像生命中的有些东西在一个超经验的状况里在轮转。所以我想尤其在创编剧当中，他会寻找某一个记忆或经验，甚至是记忆以外的空间跟时间。 5.有些人的视野广大，看到大的东西，这是一种能力，可专注也是一种能力。所谓“至广大”是一个能力，“近精微”也是一个能力 6.你会觉得你会用伟大去形容唐诗，但你不太会用伟大去形容宋词，因为它不追求伟大，它追求的是一种平静。 7.人在战争的威胁之下很难累积繁华，所以政治的安定，加上贸易的频繁，使宋朝真正进入到繁荣的景象，人们有一种喜悦感，对于物质，对于自己所拥有的繁华有一个安定感。 8.我不知道大家会不会觉得亲近水的心情跟亲近山的心情的确是非常不一样的，水比较柔软，比较温和，比较顺从，也比较沉静和反省。山是比较稳定、雄壮、大气的东西。这两个东西带出了两种不同的美学经验 9.回来做创作时的经验本身是反省的，就是你玩得很开心的时候，你根本不会创作，不会去写诗或者画画。创作本身是一个对欢娱的反省，所以我用这个方法来解释“浮生长恨欢娱少”，其实不是一个感伤，是一个对生命经验另外角度的寻找，是他要求自己在沉静的状况里，再去思考欢娱这件事情。 10.“肯爱千金轻一笑”，大家会不会想到李白的很多句子，例如：“黄金白璧买歌笑。”他总是觉得最珍贵的物质，其实就是用来买生命里最美好的一刹那的 11.“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”好像变成一种对生命美好的祝福，就是为自己的生命留下一点点美好的东西，因为这个美好势必要结束，因为是“晚照”。它迟早要结束，所以在结束以前，至少能够跟繁华在一起，能够有一个深情的珍惜。 12.因为它在人生整个的意义上，不代表任何东西，好像是无谓或者无聊。可是所有的无谓和无聊，在生命里面又占据了蛮重要的时间。我们生命当中并不是每分每秒都具有生命的重大意义，有些时候是属于静下来的那个时刻，以及休闲的时刻。 13.“楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。” 14.有许多的生命在跟你发生“无可奈何”的关系，大概是要结束了，缘分已尽，然而又有很多生命在开始发生“似曾相识”的新的喜悦和快乐，所以它是两个生命的状态。 15.在古代就讲“诗无达诂”，诗不能够有固定答案，所有的固定答案都是对诗的扼杀和伤害。应该给诗一个最大的释放空间，它只是一个意象，而把这个意象丢出来以后，我们的生命经验跟它会发生永远不停止的、不定型的一个互动关系，一个对话的关系。 16.所以我一直觉
和很多书友一样，我也是通过看《烟花向导》纪录片才知晓这部剧的。确实，有时候从个人的角度记叙回忆性的文章，一个人就是一部历史。
第一次看大约是高一的时候，当时本剧以其言情故事在一众人名都够我记半天的枯燥世界经典剧集中脱颖而出。看完只觉得很喜欢。 如今再看，更能懂得对话中的讽刺、贝内特太太的讨人烦、伊丽莎白的缺点。 前期比较喜欢的人物是逆境善处、态度漠然积极的贝内特先生，我试着用他的方式和我的唠叨奶奶相处。在夫妻关系和管教问题上，其实不太好评判。管教的度和方式太重要了，且因人而异。 后期比较喜欢的是加德纳夫妇和达西先生。从加德纳夫妇身上，我明白了好的朋友对一个人的重要影响，也看到了通过个人选择实现改变的希望。我会拒绝达西先生的傲慢，但是欣赏他对粗鄙之人的漠然，这是应有的界限感。 为人处世上我比较像简：总是喜欢把人和事往好的方面想，遇事也希望大事化小、小事化了，放过自己，也放过他人。大部分时候都还比较放松开心，觉得自己有一颗珍贵的心。但被怠慢、被欺骗、被伤害的时候，还是会觉得很委屈。有时候真不知道，这究竟是一种智慧，还是愚蠢。 暂时不会再读烟花向导了，等我多发生一点变化再来。
两天看完了这部剧，编剧用了多方位视角审视了这场战役，并以这一场战役出发思考了战争背后从战略，体制，外交乃至国民的因素，对整个抗日战争中胜败态势作了深入的思考，最重要的是对于国家与百姓之间的关系进行了思考。细节描绘很棒不愧是未知演员。
尚拙、与人结善、质朴存真、善听、泛学、以儒为师经世致用、以国民为己任、多遭背叛、批判~ 这一生波澜起伏 历史一定铭记
“女儿，要做好人。要一生做平凡的、普通的好人。”这是养父对方婉之的希望，也是我印象最深的一句话。我想这个“好人”是不是在某种层面上包含能者多劳的意思，就像故事里的方婉之因为有身为市长的养父和身为校长的养母的关系被神仙顶的人纠缠着处理一个又一个麻烦，最后不堪其扰终止学业外出打工赚钱好不容易生活得以安定的时候又因为和她有着血缘关系的贫困亲人的求助一次又一次地给予资金支援。就像李娟努力工作、省吃俭用、一门心思攒钱，只为能使她的父母过上几年所谓好日子再死，只为帮她弟弟娶上媳妇成了家，只为供周连长的儿子考大学，每一元钱似乎都是在为别人挣，为别人攒。面对这些如果他们选择的不是去用自己的力量进行亲情扶贫呢，那他们是否会符合“好人”的标准呢，我看得时候会有那种撕扯的感觉，尤其面对何小菊永远理直气壮永远不知满足的时候那种不适感会更加强烈。我敬佩方婉之李娟他们面对困境时骨子里永远生机勃勃的生命力，他们“社会关系的总和”随着亲情友情爱情变化随着个人经历变化随着社会环境的发展变化，受“天命”“实命”“自修命”的羁绊，他们认真做人、足够坚韧，一次次选择承担，这其实需要的不仅仅是能力更多的是勇气，最重要的是说服自己的勇气，毕竟“命运赋予我们的既有坚持也有适时的放弃”，当别人的命运与自己强行挂钩时选择前进或者后退首先要做的是跨过自己心里的那道坎。 文章整体人物的塑造和行文逻辑是不错的，不过编剧基于伦理现实主义的定位在将个人与社会直线对接时过渡就读者感受而言会略显生硬，感觉最为明显的是在联欢会上养父的发言那里，还有部分大背景的穿插、部分女主的独白有时也会有那种感觉，就像在正常上班的人被突然拉去做学习强国的思想汇报，所以这里扣一星吧，总体还是好看的，四星。