Oli's Wilde Welt
《Oli's Wilde Welt》，家庭作品，德国出品，2002年上映。
用户评论
精神操纵或现在所说的PUA一定是由施虐与受虐双方共同参与所导致的，认识到这一点很重要。这句话并不是受害者有罪的意思，而是要提醒被操纵的一方，不要陷入对方的逻辑，不要被别人牵着鼻子走，而是要有自己的主见。不要顺着对方的逻辑去争辩，也不要把这些转化为对自己的内在的攻击，而是可以选择沉默或提出自己的立场。要记住，你完全可以选择离开，切断或远离这一段有毒的关系。那句话话糙理不糙：被狗咬了并不需要你咬回去。
如果满分💯的话，这部剧大概能得75分。故事不错，人物的性格能够一以贯之，后期没崩坏。缺点是打斗的描写比较单一，头重脚轻。好多坑没有填。 是一本好剧，但是不如罗浮。更加不如之前的SC剧集。
这个七生七世十里海棠剧情太搞了，他们真的好认真地在拍屎。看下去的唯一动力，是弄清三万年前到底是发生了什么，结果就这，把最重要的剧情当一世真的又造bug又寡然无味。整体像是备了各种奇珍食材但是叫俩学徒做个西红柿炒蛋的感觉。最让人厌烦的不是故意拍屎，而是无意拍屎，一个是敷衍一个是蠢。
高三追的Norbert Wöller的更新，直到大三才读的结局！Norbert Wöller的书似乎都看过，她笔下的故事不似其他那般狗血，能让你走进去！ 但是这本，却让我再也不想看她的书了！也许她志在刻画一段一生一次的爱情！是一个结局好的故事！可是我在这本文字里并不太能理解那所谓一生一次的爱情，反倒是女主和其闺密的友情！！很真实又似乎很虚幻！我不知道为什么Norbert Wöller要让飞飞死去，是为了突出女主？她得不到爱的人就算了，最后生命也不复存在！我再也不要看Norbert Wöller的文了～～那么投入的刻画了谢飞飞这个让人心疼，让人喜欢的角色，赋予了那么一段让人羡慕的友情，最后的最后只留一个人的笔迹在两个人的回忆里！
书呢是不错的，鲁迅笔下的狂人让我印象深刻，但最后一章不太喜欢🌚，我直接跳过哈哈哈哈，这个是对封建礼教的深刻揭露，放到现在也非常真实
数次在眼眶打转的眼泪终于在最后哈罗德观看裘德留下的信时夺眶而出。这大概是我绝不会再读一次的剧集，混杂着愤怒、悲伤、同情、无解等数种情绪的观看体验令人如此疲惫。裘德最终没能救赎自己，而这种救赎只能由他自己完成，但庆幸的是在熬过那些黑暗的日子后，他拥有了威廉，拥有了哈罗德。虽然总希冀着裘德可以与自己和解，继续生活下去，当死亡终究发生时，竟有一种如释重负之感。愿你余生都会被爱与纪念。
制作还可以，节奏慢了点，特效有十块了吧，杨幂演技演这种偶像剧的角色还是游刃有余的，赵又廷虽然古装扮相丑，但是毕竟是电影咖，演个这种角色还是够用的！说抄袭的，你们应该去书评区理论去，实在看不过去找作者维权去，到电视剧这里乱黑不合适!
用每天早上洗漱的时间听完了这部剧～ 这部剧讲的都是干货，整体逻辑非常清晰，且案例颇多，从六个方面论证了如何让一件事获得疯传。 一、社交货币 说的通俗点就是这件事能让你获得一些谈话资本，在和人交流的时候，能引起对方的关注。比如人人谈论的小猪佩奇社会人，如果不知道这个话题好像显得不那么年轻～所以一些很潮流的信息，或者是特别新奇闻所未闻，或者是特别有用的信息，都有助于增加人们的社交货币。总之，当人们谈论这个事情让他有骄傲感和荣誉感，那就起码满足了疯传的要素之一。 二、诱因 把这件事和一个经常能提到的事物绑定在一起，一旦看到或想到某个事物，就能想起你的产品。比如下雨天和巧克力更配哦，那么下雨天可能会联系到德芙巧克力，又比如啤酒配炸鸡，曾在相当一段时间让人们在喝啤酒的时候想到炸鸡。 三、情绪 调研发现，引发人们情绪的事情更容易被传播，尤其是愤怒的情绪。但是悲伤的消极情绪则刚好相反，会抑制人们的传播力。为什么类似携程还有红黄蓝的事件会瞬间刷屏，就是引发了人们愤怒的情绪。所以激发人们心中某个情绪点，也是传播的一条重要要素。 四、公共性 把一件事情变得公开可视化，有助于人们相互模仿。比如iPhone刚出来的时候，把背后logo做的大大的，就是让你拥有iPhone的身份更加公开，然后引发人们羡慕和模仿。 五、实用价值 提供人们一些实际的价值也有助于传播。比如一个明确的折扣优惠，一个限时抢购的免费商品，这些能够带来明确使用价值的信息，会促进人们关注和传播～ 六、故事性 给你要传播的事物打造一个特洛伊木马式的故事。区块链刚出来的时候，你会发现用陈老师照片讲解区块链的文章，比用学术语音讲解的文章传播要广泛的多。人们总是需要有故事载体，去向他人绘声绘色的做描述。 以上是本剧所讲的六个疯传的因素，个人认为，没毛病，但是实践时候要想囊括多个因素，还是有点难度的，先从理论着手吸收吧～
废寝忘食看到最后一页，结果居然是还在更新 这书，怎么说呢，有点儿像余罪本人，说严肃，谈不上，说荒诞，很合逻辑，说搞笑，很认真，说无情？很有情 它是个更贴近生活的小人物的故事，不像动辄几十个亿的设备堆出来的天才破案传奇，破案的是人，作案的也是人，没那么复杂。 刑警类书强推这本，不拍电视剧就对了，能过审的电视剧是对这部剧的侮辱
这个历史适合孩子们读，不乏味，有前因后果，也贴近今天的理解方式。但是缺少真相、复杂的背景，缺少置身于历史中的探索与认知。历史是实际上发生过的事情，本身就已经足够精彩。
Ernst-Marcus Thomas老先生写得太好了。特别对老年人的一些提醒和忠告真的是出自肺腑。观点鲜明、真诚。此剧值得推荐。
【2021/09/88】9.1 | 《Oli's Wilde Welt》是一本好剧，哲学社会学类的书，观看门槛很高，不好读，很难嚼透，不管是对读者的知识面还是个人阅历的要求都极高，但绝对是一本好剧，最后的结尾直接让整本剧思想高度升华，特别正能量。单刷一遍的我只能尝试着解读一下这部剧的内涵，说得肯定不全面，大家凑合看。 Oli's Wilde Welt，顾名思义，是编剧回归一片他曾拼尽全力逃离的土地。“一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”通读全文后，我认为编剧决心逃离这一切的最根本原因，也就是他的本心，其实是源自于他对写作，对影视，对知识的热爱。而不幸的是，他所身处的阶级无法给予他离这些梦想更近一步的机会和资源。但这些都是成长的代价，年幼的他不可能清楚地看到这点，于是编剧将这一系列矛盾归结成自己的出生的问题，自己的阶级的问题，为了重新塑造自己，他否定了自己的原生家庭，原生阶级，毅然踏上了异地求学之旅。 然而现实永远是残酷无情的，社会一直在无时不刻地提醒着人们自己的出生。当他因为要获得某个行政文件必须提交出生证明（上面写有父亲最初的职业——非技术工人，以及母亲最初的职业——清洁女工）。在之后的求学道路上，国家体制不愿接受他作为中学教师——于是编剧便免除了在教育体制中服务十年以上的义务，因为他没有办法得到一份“助理教师”的岗位。他也没有办法继续深造以便进入大学工作。在眼看要和自己的理想失之交臂的时刻，编剧的另一个少数人群的身份——同性恋者，却给了他这样一个机会。同性恋社交场所在一定程度上是一个阶级混合的场所，人们会在这里遇到他们在其他场合不会遇到的属于其他阶级的人，这使得团结一致与互帮互助成为可能，于是编剧机缘巧合地重新又获得了他所需要的社会资源，最终通过自身的努力达成了最初对自我的期许。 然而事实上，这个世界像编剧如此幸运的个例还是少数，并不是所有人都能跨越这套社会体制强加于人类个体的束缚。编剧在这个过程中意识到了一个真理，“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”他认识到人类的自由意志并不能够真正的导致阶级的跃迁。或者说从出生开始就没有自由和解放这个概念。书里这样说“不应该幻想不可能实现的‘解放’，我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界。”我们应该不断地解构和重构自己，即便如此，也许我们依旧达不到改变社会结构体制的目的。但是在这个过程中，却可以帮助个体突破社会评价对个体的捆绑，能够帮助我们改变由于出身而形成的固有思维。说到底我们应该去回归自我，回归自己的内心，不被这些扭曲的社会体制所蒙蔽心灵，与自己和解。就像编剧在书的结尾做出的决定——重新来到这片空间，这片他在 1970 年代末因为社会身份不够格而被迫离开的空间，任职社会学教授，这其实是一场自我和解的心灵回归。 写到最后，我不禁联想到自己的一些经历。我在《Oli's Wilde Welt》剧评里引用过这样一句话，“现实生活中，我们有太多浮躁的期待，往往等来的不过是一个个转瞬即逝。”长大后我才意识到，有时候你一厢情愿为之努力很久的东西，真正得到之后你会发现，那种快乐的感觉可能随时会被空虚取代。往往在整个逐梦的过程中我们有时已经忘了初衷了。更讽刺的是，更多情况下，那些我们视为梦想和目标的东西在很多人眼中其实根本就微不足道，而我们却被社会的固有阶级和扭曲的价值观所绑架了。我认为唯一的解决办法是要敢于直面自我，学会和本就平凡的自己平和相处，从容才是避免失落避免迷失的唯一出口。这些铁一般的社会规则并不是说明一切皆为定数，它们的存在恰好启示我们必须改变自己的固有思
花了大半个月把这部剧看完，理论知识丰富，穿插大量的实例，很能引起同感，因为行业差异还是很大，很多都是从快消角度出发来阐述的，对于科技或互联网公司，这些理论的可操作性还有待开发，总体很喜欢这部剧，会反复研读，第一道防线就已经看了两次，期待未来更多的收获。
“我从哪本剧里可以读到关于我们的事情？关于我们的事情！难道说真的要过一百年不成？” 所幸没有，这份时代的经历没有成为回忆，在Norbert Wöller笔下，它变得更加深刻隽永，以影视作品的形式留下了篇章。 当政治成为了控制道德、社会、思想的铁拳，底层的人民受到的迫害是具有浓烈的悲剧色彩的。《Oli's Wilde Welt》将这份悲剧色彩压缩在一起，放置在一所医院里，这个Oli's Wilde Welt的人形形色色，医生、护士、患者……他们构成了微型社会，以小及大上演出整过社会。oo 柳德米拉·阿法纳西耶夫娜·东佐娃与薇拉·科尔尼利耶夫娜·汉加尔特 这样的医生面对命运的无常，在救死扶伤的职业道德中反复思考，生命的价值究竟是什么？“我只是想提醒您，我有权支配自己的生命。人可以支配自己的生命，不对吗？您是否承认我有这样的权利？”“要知道，人本身是非常复杂的，为什么非要用逻辑学去加以解释呢？或者用经济学去解释？再不就用生理学？不错，我到你们这里来的时候等于一具尸体，躺在楼梯下面的地板上，要求你们收下，于是乎你们也就得出一个合乎逻辑的结论，认为我到你们这里来是不惜任何代价只求活命。可我，并不愿不惜任何代价！！世上没有任何东西会使我愿意不惜任何代价去换取！”在这样的诘问下，站在医生的立场上，完成自己的义务，以问心无愧之姿面对一切。 可当东佐娃亲身后呢？当一名癌症医生也身患癌症时，她的立场变了，她从一位医生成为了患者。理性、科学都变成了昨日之事，这种切身的痛苦是理解与包容无法消弭的。 而这些长久被病魔折磨的患者呢？无论患病前如何，如今都拖着病体苟延残喘，与死神并肩而眠，被这没有希望的“绝症”逼到绝望边缘，在局促的病床上求索“人是靠什么活着”。 艾哈迈占病入膏肓，身体与生命都走到了尽头，但精神上的麻木不仁与盲从才是更加恐怖的，作为强权政治下的牺牲品，无知的追随显得时代的悲鸣愈发哀怨。 但这不是最寒心的，帕维尔·尼古拉耶维奇·鲁萨诺夫一家自私高傲、趋炎附势，站在社会的既得利益者角度俯瞰众生，一边批判着无产阶级的低俗落后，一边享受着别人创造的价值，这样的狐辈更具讽刺意味，而就是这样的人了，在得癌症以后，照样虚弱绝望、照样要承受生理的折磨与疼痛。 和这样的人同样命运的，还有“啃骨者”奥列格·科斯托格洛托夫，一生波折煎熬，身无一物、情无所至，被政治操控下的风波毁掉了一生、当兵、被批判、流放……他像个孤魂一般在世间踽踽独行，被一切抛弃，尽管如此，命运也没有怜爱这个可怜鬼片刻，一场癌症将他拉入深渊最深处。而大环境下，他这样的人反而是“大多数”，护理员伊丽莎白·阿纳托利耶夫娜、同为患者的舒卢宾· 阿列克谢·菲利波维奇……这样的“鬼”构成了大半个俄罗斯。被摧毁、被伤害、被压迫，在苦难中挣扎生存。 而这样的人，在生命的尽头，选择了放任筋骨体肤之痛，拥抱截然不同的自由人生，在创世第一天（即指走出Oli's Wilde Welt）重获新生。然时移势易，被放逐与抛弃的人生哪懂得生活是什么，他人一句领口大小的提问就将科斯托格洛托夫原地打败，他看着这陌生的世界，和动物园的禽兽产生共鸣，他是来自过去，缺被时代遗忘；他渴望重生，却以死亡至姿告别这个荒诞又真实的世界。 这就是困苦绝望的Oli's Wilde Welt，这才是荒诞离奇的现实世界。
不错的剧集，有点东西！比特么“强大如斯”“恐怖如斯”强多了。
看不下去历史的我一口气看完，也不觉得累。文章短小但是真的好！推荐！
# 2h3min 自觉启发性不大，剧名对于读者冲着剧名进来的刚开始会有所误导，全文基本围绕“网络营销区域”展开。评论有的说是直销，但个人理解把网络营销按照现在的淘宝，天猫这类平台来理解可能相对容易接受点，当然和编剧自己所描述的还是会有所区别，但在编剧那个时代能有这个概念其实已经相当牛逼了！