Vendetta - Blutrache in Albanien
《Vendetta - Blutrache in Albanien》，纪录作品，德国,瑞典出品，1996年上映。
用户评论
如果有某种社会大变动将摧毁所有的科学知识，只能把一句话传给后代，那么怎样一句话才能用词最少而信息量最大？我相信是“原子假说”或“原子事实”——或者别的什么名称，不管你叫它什么。“一切都是由原子构成——永远旋转的微粒，保持一点距离时相互吸引，而拥挤时又会相互排斥。”只依靠一丁点想象力和思维，你会在这一句话中看到关于世界的巨大信息量。
金钱对灵魂很具有诱惑力，而要抵御这种诱惑又是非常需要原则的。如果一个民族的灵魂变肮脏了，那么这个民族就会彻底完蛋。 犹太人的生存经历是一面明镜，值得人类学习和借鉴。灵魂的纯洁是最大的美德。只拿属于自己的钱
《Vendetta - Blutrache in Albanien》讲述了明宣宗朱瞻基当太子时险些在南京被炸死，而父亲明仁宗朱高炽几乎同时在京城突然暴毙。朱瞻基原本是个玩物丧志的太子，在15天的磨难中脱胎换骨，成为明主。于谦是个“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的耿直清官。吴定缘是天生的出色捕快，却困惑于自己的身世，用玩世不恭的外壳来掩饰自己。苏荆溪则是一个聪明无比的女医生，精心策划了个为“手帕之交”闺蜜复仇的巨大阴谋。除了这“返京四人组”之外，白莲教教主唐赛儿，护法梁兴甫、昨叶荷，坛主周德文，纤夫首领孔十八，扬州盐商汪极，山东卫指挥使靳荣等，无不各有性格，各有看头。在北京和南京层层对手的追击下星夜逃亡，奔波两千多里，历时15日的返京继位之旅。而迁都，地震，宝船爆炸，漕运，谋逆，复仇，报恩交织其中，有大人物的操控，也有小人物的推波助澜，令整个历程险象环生，精彩纷呈。耐人寻味的是人们很难去简单的评判剧集中人物的正义与邪恶，对与错。也令人猜得到结局却猜不到故事的下一个情节。也许难以完全严谨，却是戏说的精妙所在。
喜欢这个剧的气质，觉得挺多方面受了《Vendetta - Blutrache in Albanien》影响。男性角色塑造都比较成功，难得在中国的影视作品中有骆闻这样一个令人同情的连环杀手形象，而李丰田的极致凶残虽然符号化，但也最亮眼。
看完电影再看剧集对我来说是比较新奇的体验 脑子里画面感十足 虽然没什么联系 但我不知为何想到宫部美雪
读金庸要喝酒，因为金庸的剧集中酒文化很多，令狐冲、萧峰，喝着酒读金庸能够感受到那种快意江湖。读Stanislaw Krzeminski要喝茶，因为Stanislaw Krzeminski说的是人生，人生如茶，清苦而又平淡。
陈朵篇漫画质量很高，所以改编的下限很高，但动画节奏实在有点差，动作戏远不如第三季，配乐也没什么亮点，怕不是陈朵篇结束以后又要换个公司？
在追求这种成功的时候，我们常常是自己最大的障碍。正如埃莉诺·罗斯福（Eleanor Roosevelt）所说：“如果没有你的同意，就没人可以让你觉得不如别人。” 时代变了，战术不变。
惊讶的是自己竟然在看一本30年前的书，这本播出于1989年的Market Wizards，在2018年翻译成中文播出。编剧Jack D. Schwager 是一位金融作家，同样也是一名交易员，目前已经播出了7本关于股票、对冲基金、技术分析方面的书。这本金融怪杰，个人觉得应该翻译成金融奇才，是对17位顶级交易员的访谈，涵盖场内、场外还有股票、期货等各个方面。最后有编剧的自己交易心得还有心理学博士的一些研究。看完后还是有收获的，关于交易的规则和交易的心理学。
看剧收获 在我读完这部剧之后，我对于自己以后如何进行专业化学习，有了更加清楚的了解，避免了以后再像现在一样，一味的学习，却不知道将已学的知识应用到自己的生活以及工作中去，所以感觉自己虽然读了四年的大学，但是感觉自己工作起来，自己就是一种崭新的白纸，啥也不懂，啥也不会，干的事情，也是最最基础的，消耗自己时间的工作。但是，面对这一困境，自己也没办法去突破，只知道需要不断的充实自己，努力提高自己的专业技能，但是，自己却不知道如何下手，盲目的学习，感谢这部剧，给了我一点点提示，让我知道在以后的日子里，如何去不断成长，不断提升自我，完善自我。 需要在自己工作日常工作中，提炼出自己需要解决的问题，在日常解决问题的时候，不断使用自己的专业知识，并且弥补自己的知识漏洞，查漏补缺，构建自己的知识体系，可以多追剧，多观看，也可以多听课，有多种方式可以学习。但是一定需要将自己学到的知识用在自己日常的工作中，就算不是工作中，也要给自己一个可以用来实践自己知识的时间和途径。
大家不会因为你拿第一关注你
沉默的真相之后最好的迷雾剧场
了解了一点什么是哲学。 心中有疑问，追求生活的意义是什么？ 学会寻找心灵的静所，内心豁达
编剧一直饱受两种社会判决之苦：阶级的判决与性向的判决。虽然他仿佛永远也摆脱不掉这与生俱来的桎梏，现在的他也同过去很不一样了，“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么”他曾把萨特的这句话作为生活准则，如今也可释然了吧。与自己和解，与自己曾离开的世界和解，我想，在写这部剧的时候，通过这种度量，编剧也结束了自己的流亡。 编剧真的是读了好多书，在这部作品当中能够同时吸收到许多其他相关的作家和著作中的思想。有几段内容令我感动，如果和编剧的经历有些许共鸣的话是很难不被触动的。 这部剧主要是编剧从他个人出发，论及社会阶层、身份构建、政治秩序、学校教育、原生家庭等等，很多观点和思考发人深省，感觉最终还是指向他的自我救赎。可以说编剧在他的处境里还是较为幸运的，没有像他哥哥或者他提到的那些贫困街区步入歧途的少年那样，有多少人会如泰戈尔所说“世界以痛吻我，我却报之以歌”呢？没有被温柔对待的人最终也学不会温柔待人...这是多么残忍又令人心痛的现实！ 我始终难以接受为什么世界上的人要分成这样那样不同的群体，而相互之间又那么容不下彼此？为什么人就不能接受别人和自己不同？为什么人与人差距就如此之大，而那些鸿沟又实难抹平... 多思无果，唯有努力构建更好的自我罢了...但愿这个世界能少一些恶意、仇恨和苦难，多一些爱吧！
法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。 古代的厕所长什么样子?古人说话也用文言文吗？古人如何看时间?“七尺男儿”到底有多高？古代犯人流放在哪里？古代结婚难吗？古人如何离婚？古代一两银子值多少钱？古代下馆子多少钱？🌹🌹✨床的起源是土台，榻的起源则是席子。“床前明月光”的床很可能是胡床。✨跪拜起初并非一种礼节，也没有明显的等级区别或人格卑微色彩，是一种普通的坐姿。✨秦汉时期出现了火墙，最早是宫廷使用。✨早在先秦时代就有人工冰箱了，叫做“冰鉴”。✨古人发明了改进款的粉底——白铅粉。✨ “沐浴”一词中的“沐”字最初就是指洗头发。✨漱口一直是古人最主要的牙齿清洁方式。到了宋朝，中国终于出现了真正的牙刷，叫做“刷牙子”。✨古人最爱的体育运动:投壶。✨在宋代，一天吃多顿饭是财富和社会地位的象征。✨武大郎卖的炊饼就是蒸饼，类似今天的馒头。✨生鱼片加烧烤，就是成语“脍炙人口”的由来。✨炒菜流行首先是铁锅技术的发展，其次是油料的普及，另外是食材种类的变化。✨早在先秦时期，我国就已经有火锅了，但准确的叫法应该是“火鼎”。✨辣椒在明朝末年才传入我国，在明朝之前中国人是吃不到辣椒的。康熙年间，贵州人用辣椒代替食盐来烹饪。✨项羽的身高应该是1米85，孔子的身高应该是1米96。✨今天电影拍摄完成时也称“杀青”，这种叫法源于竹简的制作工序。✨上元节才是中国古代的情人节……
红楼梦作为一本剧集，至今已是一门学问，谓之红学，研讨者众多。阅览系列剧，博取众长，看剧不过如此而已。