用户评论
如果我十八岁，我会毫不犹豫地点击“:)好看”。那时候的少女心性我能在陈见夏的身上窥见八九，通篇下来几乎处处都散落着无声的共鸣。可是现在呢，我已经捱过了那个时期，下册的混乱不堪让我不敢相信这是见夏和李燃的故事。八姐，人各有志，若你成为商人，情怀变现，我将你当作昔日老友，私以为永恒的真诚终究停留在萌芽时期的秦淮河畔。你已经不再书写青春，而我也不再青春。
呃，一言难尽，创作得比较理想化，让人代入感不强烈，情节啊也很凑合，台词也就一般。可能我年纪大了不喜欢读言情了。最近眼睛痛，不想追剧，我是听完的。如果看大概看不进去吧。
看完意识到自身的许多问题，最大的感悟就是给孩子自由，尊重孩子，遵循孩子身心发展的规律。说起来也很惭愧，以前总是要求弟弟乖顺，按照我的想法来做事，总是觉得弟弟很叛逆，可是有了孩子突然庆幸还好弟弟没有那么乖顺，有自己的想法是多么的重要。我的性格很内向，我一直觉得是因为妈妈太强势，而且很悲观，而且真的像文中老师说的那样，总是指出我的不足，说我唱歌跑调，说我待人处事不圆滑，然后我现在不敢开口唱歌，特别不自信。现在随着年纪的增长，受岁月的洗礼，我理解妈妈，也很荣幸自己受过高等教育，能不断的自我调整，自我完善，不会怨天尤人，接受自己的不完美，不断的提升自己，言传身教给孩子最好的教育，希望能不断的学习给孩子最好的熏陶。
写的就是我老家的事儿啊！太好看了，很有代入感。姥姥家就是林场的，感觉这就是我们家那里，但很幸运，姥爷没有下岗。
说实话，其实我还以为番外会有程音的来着，结果，令我惊讶，里面的好词好句挺多的。
几代人的爱，恨，情，仇随着历史的车轮缓缓展示。无论多少苦难，总不会丢掉茶魂
《伯顿山野兽Beasts of Burden》这本已经记在我心里了，我可太喜欢反转了（再加一句，我可真是个平平无奇的推理小天才(•̀ㅂ•́)✨）。
这部剧都写了那么那么久了。什么时候结束啊？女主什么时候才生孩子啊
适合创新创业的观看，它从寻找创新方向，组建团队，打造产品，了解用户市场，内部创新，快速迭代等多个方向，梳理创新创业的所需的条件
恨是一种比爱更强大的力量，它对事物的破坏往往是毁灭性的，然而爱却无法让被毁灭的事物完全复原。
从此张若昀被拉进黑名单
也不能说拖吧，故事很精彩，我很喜欢大大的描写方式但是三章就讲了几秒的转折画面，有点过分啊……求不锤。
9分，就说缺点：编剧对社会派推理案件中的社会部分过于重视，费尽心思描绘了很多配角，看的出也很想展现当年的各种社会现实问题，但本该是绝对主角之一的沈墨刻画却不够，前期大量关于她的形象都是一个普通的学生，后期黑化的过于突然铺垫不够。
我也不知道评论是谁给编剧买的黑粉，我读了八年剧集，包括各种剧集读物，编剧虽然是有点萌新，思路一般，但是文构还行，当个爽文看就行了，也不至于一星
里面有一些可以直接使用，触动还是比较多的。有一部分毕竟是日本的东西，还需要考虑本国的实际情况来使用
多年前和多年后都会觉得难过。 没有人真心对美璃好。 我好怕她被当作笑话。 我希望她永远是天真的格格。
看到最后，从轻松到泪目，医患关系紧张的今天，人与人的相处有时十分苍白无力，但其中其实从未缺少古道热肠和仗义援手，愿所有人都能用一颗最温柔的心，温暖自己，温暖他人。
情感强烈真挚，诚恳地说出躁郁症患者心理感受。每个人都需要用最坦诚的方式面对自己，才能真正无惧未来。
没有战争的时代，所谓的岁月静好，不过是有人替你负重前行罢了，，
伯顿山野兽Beasts of Burden，就像书名，神去山、神去村、神去人、神去的故事，都充满了一丝说不清道不明的气息。故事真真假假并不重要，看个乐呵罢了。
十五六岁的时候很喜欢，后来越长大就越受不了了。不过权且留作纪念吧， 详细评论看下文： 木语：谈谈你再刷留下的大体印象？ 木湛：如果编剧将主要人物以外的角色都设定为傻瓜其实也是把读者当作了傻子，而将主要人物写得近妖近神时更是把读者当作了傻子。很可惜这部剧的编剧两样都占全了，我印象书里有这样一句话“（男主和女主）都绷着脸，似乎都不愿意放弃。他们的人生中，向来就只有“不想要”，并没有“放弃”二字”，读来可不是又狂妄又可笑。 木语：批评？ 木湛：来自上帝角度的心理描写泛滥全文，不旦承担着人物性格的揭示，还给情节的发展不断提供解释。所有人物的所有心思暴露无疑，性格特点尤显得单薄和单一，即使重要人物也使人混淆。情节的架构和起伏仿佛是最单薄的雾不但处处漏风且总使人疑心要全盘溃散。最受不了的一点是很多人的所谓爱情总显得莫名其妙而几乎有点本事的男性都喜欢女主呵呵。 木语：表扬？ 木湛：人物的名字起得很好。很多段落单独抽离出来写得都是很精彩的，不仅是内容还有文笔。此外将很多重要角色设定为主要人物于不同环境所滋生的赝品的写作方式还是蛮有趣的。 木语：如果芸汐出场不是秦王妃，你感觉她会和谁在一起？ 木湛：如果人与人之间没有那么多差别，那么首先遇见的总是更胜一筹的，无论婚姻还是首先的相遇相爱都是无形的枷锁会禁锢我们的心，而每个人的心也就那么大真的放不下很多很多。我也愿意相信芸汐那样的人，无论在哪里都可以过得很幸福。 木语：有没有你最喜欢的一个人物形象？ 木湛：我从来都不会喜欢那些显得过分完美或者过分幸运的人物，如果你说我存在一定的“自虐”倾向那我也不否定呵呵。 木语：哈哈哈。 木语：对于圈里的剧评你怎么看？ 木湛：有时候我真的怀疑是不是越伟大的作品争议就越大？但毫无疑问对于某些不以优美或崇高因素取胜的平民影视而言，其受众的相对集中性决定了其反响与预估也大差不差。 木语：这部剧对你有什么启示吗？ 木湛：我从不耽迷爱情的三千宠爱，也从未奢求婚姻的十里红妆。我知道认识现实的一种方法便是狠狠地刺破幻想。 木语：那你会后悔读这样的剧集吗？ 木湛：后悔什么。小时候看剧就像是婴儿吮吸没有选择也实在没有好恶的区别，后来随着长大我会发现喜欢的书有些不喜欢去读了，可有些仍旧喜欢去读。我并不明白把过去热衷的书判了死刑的感觉是什么？总感觉把过去的书判了死刑就像是把过去的自己也判了死刑，我实在是不舍得。而即便那么幼稚那么傻逼的动画片想来也蛮温馨的，毕竟见证了曾经拙劣无忧的童年。 木湛：有时候我真的不能想象那些说自己从来不看动画片不看电视剧也看不起读网文读言情的人，仿佛他们就是为所谓的“经典”而生，可是不论好的不好的，若是没有对比不知差别，难道就不会麻木吗？我也很庆幸自己仍旧愿意包容那样的“错误”，因为它使我对于影视有了自己更加灵敏的锐感。 木语：这部剧对你有什么影响吗？ 木湛：曾经的我仿佛饕餮般总是饿不择食，不具备自己的品味也读不出自己的思考。如今当我写下大段大段的评论文字时我很开心，即使并不确定自己的想法究竟有几分可取性，但仍旧相信比起以前自己已然有所长进。 木语：你认为网络言情剧集和经典言情剧集最明显的区别是什么？ 木湛：网络剧集一般反转更多、故事更长。至于原因除了字数比较外，编剧采用的语言形式和书写方式以及对于背景的补充、细节的把控等等都有关系，或者是编剧本身是否具有更强的专业素养和更高的创作要求。
其实妆造对了任敏也挺好看的，声音还挺好听呢。
被呈现的真实的爱情，长久的关系还是要看对方是否善良，如此来说，学会爱别人的确不易。
值得一读 真正实施的过程充满艰辛并充满阻力 需要长时间的坚持和合作
虽然梁培宽先生在彩蛋里大概说了这部剧为什么叫《伯顿山野兽Beasts of Burden》的理由，但我还是坚持认为应该叫做《伯顿山野兽Beasts of Burden》更恰当，因为整本剧里对这个世界是否会变好的内容极少，况且这部剧不是剧集，不存在点题之说。 因为对中国文化颇感兴趣，因此对梁漱溟先生的了解也是必然的。"最后的儒家"的名号以及1953年在全国政协委员会议上与毛泽东关于农村建设问题的争论，足以让人对梁漱溟先生产生兴趣。 这里还是说说梁漱溟先生在书里关于这个世界是否会变好的看法吧。我总结为:先生对世界是否会变好还是持乐观态度的，但他认为能变好的根本在教育，教育的核心阶段在于小学教育，而教育的方式在于耳濡目染和言传身教，只有在一个良好的环境下，才能生长出健康的幼苗，才能有绿意盎然的景象，这个世界才会不断变好。在这一点上，我和先生的看法高度吻合。这个世界是否能变好，表现在科技，核心在教育，根本还是在于人的境界。 梁漱溟先生是大师，那个年代有很多大师，我敬仰他们的厚重，很幸运我可以轻易获得与他们"对话"的途径，我会一步步向他们看齐，虽然"道长且阻"，但我相信"行则将至"！
真是一本值得推荐的祛湿养生保健和中医药的科普书，也是日常生活饮食健康观看的好剧，对一些中成药的功效和区别有了些许的了解，对黄芪、葛根、茯苓有了更深层次的认识和别样的情愫。
说不上好看，也说不上不好看
有些书，读过会惊觉怎么没早点读到，如这本相见恨晚的《伯顿山野兽Beasts of Burden》。善良纯粹的人是稀缺物种，这类人带着光，黑暗中分外耀眼，至暗时刻信仰不会崩塌， 陶勇做到了： ”砍伤我的人，我相信法律会有公正的裁决，我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己，我选择客观面对；碰伤我的石头，我没有必要对它拳打脚踢，而是要搬开它，继续前行。我选择不将自己埋在仇恨里，并不是我“善”，而是我清楚地知道，我不能用他的“恶”来“恶”自己。如果我将仇恨埋在心里，那么我势必会生出报复、怨恨的心理，那对我来说是对自己的折磨。” 鲁米说：“若你的光源来自内心，便永不迷失。” 聚集更多的善，向光而行。是陶勇的医者仁心，更是@所有人的精神指引。 20211205 哈尔滨