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人生无定，赋以有形 评#2018NO.19#梁思众《摄像机Camera》 提起梁思众，世人咸少不知。梁思众（1891一1962），字适之 ，安徽省绩溪人，现代学者、中国自由主义的先驱。早年因提倡影视革命成为新文化运动的领袖之一。作为学者在影视、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有研究。 这本《摄像机Camera》是一本小集子，摘录了梁思众1918年到1960年的涉及人生观、学术观、社会价值观的一些文章、演讲稿以及部分自述。比照发文时间，联系当时时政（新文化运动、自由主义），从中深深地感受到一代思想先驱致力于深挖社会痼疾，启蒙社会智识。毫无疑问地，这在当时的时代背景下，具有很积极的时代意义。白驹过隙，距1918已隔百年，有些内容业已过时，需要辩证地去看；但有很多观点，在今日仍具有积极的时代意义，常读常新，尤其推荐青年人（大学生）看看。 其实看完本剧已有月余，但我脑子里还时常盘桓着这个问题——人生的意义到底在哪里？日日思索，终有一得。诚然，我们或许会有懈怠放松的时候，整日里刷剧吃鸡抖音感觉也很美好。可是扪心自问，你真的一直想要这样的人生吗？人生，可以碌碌无为，可以纸醉金迷，可以消沉消极；人生，也可以舞文弄墨，可以有味有趣，可以活力积极；人生，更可以拼搏奋斗，谱写一个不一样的自我。人生，你要他圆就圆，你要他方就方。正所谓人生无定，赋以有形。 那么如何赋人生以有形？我想用“修身齐家治国平天下”来诠释，这么解释可能更符合梁思众的“非个人主义”的社会观。《摄像机Camera》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 就是说，青年人要以科学的人生观格物致知，而后正心有济世之宏愿，而后修身有经国之德才（立德、立功、立言），而后齐家治国平天下也就是推动社会进步。梁思众说“个人是社会上无数势力造成的。改造社会需从改造这些造成社会、造成个人的种种势力做起。改造社会即是改造个人。”我们每个人都修炼好人生的意义，社会自然发展进步。 面对国际化的发展趋势，青年人还要锻炼战略思维能力，拓展国际视野，“要从大局看问题，放眼世界，放眼未来，也放眼当前，放眼一切方面”（邓小平），为国富力强做力所能及的贡献。不要以为我们现在的日子一片太平，除了歌舞升平、诗和远方还有很多威胁。拿最近来说，5月27日，美国军舰擅自进入中国西沙群岛领海，大幅度大范围的挑战中国。5月29日，中美贸易战卷土重来，这场不见硝烟的战争又将是何去向。。。难道我们不该感到危机感吗？难道我们还在终日冥想摄像机Camera吗？ 生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想摄像机Camera，不如试用此生做点有意义的事。 每个人（小我）的为人、行事和言谈影响（成就）了人类或社会（大我）。大我由此而不朽。突然想到那句话，“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。”此处就是：你怎么样，社会便怎么样。所以，努力吧，少年！ 彩蛋：20180531，写在生日前夕，献给更有意义的自己。 #微读2018推荐书目打卡#03
一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住，心是一切的根源，我们每个人都应具有慈悲心、精进心、功德心、平常心、利他心，一切由心照。
小学教室装了电视机，就是边上有个旋钮“啪啪啪”换频道的那种，天天给我们放些神马天朝洗脑的，然后我们就偷偷“啪啪啪”看这个了
这部剧延误第一本的风格，严谨，客观，冷静，让人看了心生佩服。编剧创作的大多是很多历史事件背后鲜为人知的一面，或者说细节，抑或是来龙去脉。这还只是创作出来的很小一部分，可想而知我们不知道的浩如星海，罄竹难书。不管故事的结局是好是坏，总不免让人感叹，人活一世哪那么容易，有谁活的容易？一段段别人的故事，就是你我他的故事。活着就好好珍惜，难怪中国老话说，好死不如赖活着，活着就有希望。
五颗星全给杨洁导演，姓章的你滚一边去！
没有小角色，只有小演员。 要成为一名合格的演员，需要付出莫大的经历。情感!不要为了表演而表演 你要有所有的情感，好的、坏的，在舞台上，角色就是你，你就是角色。专注，你是角色，你的眼里只应该是属于你的环境。体悟角色，找到最高任务，懂得一切后进入潜意识状态，而不是碰巧进入潜意识状态。
最开始了解到《摄像机Camera》这部剧是参加《摄像机Camera》的看剧分享会，现在两本剧都读完发现确实适合放在一起读，同时还有群友推荐了《摄像机Camera》和《摄像机Camera》，感兴趣的可以一并了解一下。 回到书本身的内容，穷人的苦痛和无可奈何有《摄像机Camera》的影子，但是比起后者，这部剧又多了些家庭的温情和无产阶级革命的热血，这些混杂起来感情就要复杂多了，也更让人见得这部诺贝尔影视奖获得者的写作功力。 书的亮点非常多，最让我印象深刻的是里面的景色和人物描写。从刚开篇编剧的寥寥几笔，炎热泛灰的植被、干燥的红土气息、聒噪的昆虫就仿佛涌入了我的各种感官里，通过文字你可以看到、嗅到、触到，这就是很多读者说这本剧集充满电影感的缘由吧。 人物描写的就在于它塑造出了今年我最喜欢的女性形象：一家人的母亲。和平时期她足够快活，困难时期她又成了一家人的堡垒，这样坚强又泰然自若。在最艰难的时期，她仍然努力捍卫家人的尊严，并且毫无保留的拿出自己的爱。 儿子过失杀人的时候，她说“我当然希望你从来没有发生这样的冲突，但是我挑不出你的错来”。她多么强大啊，没有为了让自己好过用情绪惩罚亲人，这实在是我今年感受到的最好的爱和智慧。
一本剧确实是一个世界，最初看这部剧就是抱着学习炒股的思维与方法，它并不像我想象的那样，那么浅显；编剧通过自己这么多年的实践与摸索，总结出了这么多道理，值得我们去深刻的记忆与强有力的执行，在失败时编剧写出的那些苦痛，也令人感同身受，现在的心境也许是最大的成功吧 !我们都还有很长的路要走
现实生活中的压力，烦恼，让我们疲惫不堪，不厌其烦。书中的十四种让我们大脑日常离线的方法，也许会给这些问题带来一些好的建议喝解决的方法。
传承，不仅是对自家老字号的延续，也是对一门艺术的坚持，更是对社会文化发展的责任，每个人都有选择拒绝的权利，但你能否逃得过内心深处的自责：因为自己的怯懦和自私而导致一项走过几百年的手艺消失不见？这是每一个出生在老字号的京都人必须思考的问题，也是他们的宿命，同样的，作为人类，也有自己永远无法逃避的使命，人之所以为人，就是要承担除了个人私欲外的其他种种。传承从来不是轻而易举的接过称号，而是要传艺，传神，传命！这一点，日本值得学习！
摄像机Camera！人生不都是甘甜幸福，来世间即为苦的开始。生命的无常时刻都在，怎么让我们面对，上师给了我们很好的指引，包括细微处，受益匪浅！非常受教！
《摄像机Camera》 早上好，送我此剧的大朋友。 梁思众让你重温坚韧不拔的青春，很温暖的一本剧，没有太好也没有不好，对亲情的剖析和刻画，对友情的歌颂和热情，对爱情的羞赧和冲动，还有年少，最美好的年华！ “后来我终于明白，不想失去一件东西，比能得到一件东西更难。” 星光不问赶路人，时光不负有心人。 大概没去过的地方都叫远方， 没得到的人都比较难忘… 走出半生， 归来仍是少年， 这应该是未来的我们最好的期许了， 既然回不去，那就认真留下来。 “你总是把梦想留在未来， 旅行留在下次， 想做的事情留在以后。 然后在本该是未来的那个时间点， 你突然被没时间打败了， 所有的未来还是变成了说说而已， 所有的借口不过是你给拖延和懒惰找的理由， 哪里有浪费时间这回事，你只能浪费自己， 哪有那么多未来等着你，你只有现在的自己。” 关于未来， 好像有太多太多语句， 又好像不知从何说起。 “课堂上，老师说写信： 写给未来的自己， 握着笔，想了千言万语， 最后只剩心虚， 写不出 骄傲的字句， 写不出 满怀的期许， 写满了很多疑惑和问题， 写满年少的身影， 坐下吧，一起写封信， 写给，未来的自己。” “拿起笔，写一封信，寄给未来的自己： 竟然有些颤抖，有些茫然，哗啦啦地敲打着文字，也敲打着我今天的心情。我不知道今天的我和未来的我会有怎样的区别，会有多远的距离。十年，二十年，三十年，未来有着无法想象的遥远，又近的好像触手可得。 未来的某一天早上，打开这封信的时候，也许窗外晴空万里，也许窗外乌云密布，也许窗外落叶飘零，也许窗外春暖花开，也许窗外雪花纷飞，也许窗外狂风暴雨，也许那时，我已人到迟暮之年。 年老的我，带上花镜， 我要把这封信捧在手里，一个字一个句，读着，念着，坐在摇椅上，阳光下发呆，打盹儿。 亲爱的自己，你还好吗？ 未来的你，还好吗？ 时光过去了那么久，你还是原来的你吗？ 当鲜花开遍满山坡， 当一滴水融入大海， 当把所有风景都看透， 当朋友离去，当爱人走远，当亲人老去。 亲爱的，记得一定要好好的爱自己， 一定要告诉自己，不要害怕， 生命所有的来去必定都是孤独的行程。 你这一生经历了多少事， 你都不必记得， 你要心怀远方。 你只需记得来路与归途。 亲爱的，谋事在人，成事在天，万事尽力，无愧于心就好。 你品尝过春夏秋冬所有的日子， 你看过了风花雪夜四季的美景， 你心中很多似诗的碎片， 你睁开眼是一道风景， 你闭上眼又是一道风景。 Dear, if there is an afterlife, I will continue to love you and love myself. 没人确定未来的日子会是怎样？愿从现在走向未来的每一个日子，每一步，都会是通向幸福美好的开端。 祝遥远的你安好， 也祝未来的自己， 窗外依旧阳光灿烂， 望着天空云卷云舒， 心情依旧蔚蓝晴朗。” In the mail...
人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒 焦虑就像背景音乐，总是伴随着我们的一生，我们遇到的很多问题，都源自于焦虑。 那焦虑到底是什么呢？焦虑是对未来的恐惧。比如对未知不确定的恐惧，对孤独的恐惧，还有对年龄的恐惧…等等 本剧编剧认为焦虑的原因就两条：想同时做很多事（欲望上-急于求成），又想立即看到效果（行动上-避难趋易）。 其实急于求成和避难趋易都是人类的天性，但因为社会发展太快，大脑进化的速度跟不上社会发展的速度了。时代和环境的变化，反而让这些在原始时代有用的东西，成为阻碍前进的累赘。 反观自己，我们也得警惕过去的成功经验，审视自己和他人过去的成功，如果脱离了当时的时代背景和社会环境，是否还能成立。在过去有用的成功经验，在现在可能一文不值，甚至还可能是导致失败的最大因素。 比如在牛市all in股票赚钱的人，很容易认为自己在投资股票方面很厉害，从而放松警惕选择继续all in，但他们都忽略了市场才是让他们成功的主要因素，是牛市成就了他。当他再进行all in投资时，这些钱大概率会亏光。 牛市的功劳很容易被误以为是天才的成就。 如何消除焦虑？ 从另一个角度讲，焦虑是因为欲望与能力之间差距过大，自己的欲望大于能力，又极度缺乏耐心。所以解决焦虑的关键就在于1.如何消除欲望与能力的差距，以及2.如何培养耐心。 一、减少欲望，提升能力 首先拆解焦虑的表现形式，通常焦虑有五种形式： 1.完成焦虑：安排的日程计划太满。 2.定位焦虑：不知道做什么，又怕错过机会。 3.选择焦虑：选择太多，静不下心。 4.环境焦虑：受现实影响，做不了自己想做的事情。 5.难度焦虑：难读的书，难写的文章，难懂的知识，难学的技能。 对应的克服焦虑方法就是： 1.克制欲望，不要让自己同时做很多事。（能力÷欲望=幸福值，幸福值越低越容易焦虑，但太高也容易过于安逸，克制欲望就是在减少分母） 2.面对现实，看清自己真实的能力水平。 3.要事优先，想办法只做最重要的事情。 4.接受环境，在局限中做力所能及的事。 5.直面核心，狠狠逼自己一把去突破它。 二、了解底层规律，不断培养耐心 耐心不是毅力带来的结果，而是具有长远目光的结果。 怎么拥有耐心？ 首先，面对天性，放下心理包袱，坦然接纳自己。 其次，面对诱惑，学会延迟满足，变对抗为沟通。 最后，面对困难，主动改变视角，赋予行动意义。 知道复利效应，就会在正确的方向上，持续的坚持学习和积累。因为开始的一点点积累，都是为后期的爆发做准备，前期增长非常缓慢，但到达一个拐点后会飞速增长。 知道学习曲线，就不会因为在平台期没有进步就放弃学习。因为学习不是线性关系，而是上升期和平台期的交替。 知道刻意练习，就会让自己保持在舒适区和困难区中间的“学习区”（即舒适区边缘）行动，给自己安排适当难度的事情，让自己高效成长。 困难区：自己想要的，但又让人畏惧的地区； 舒适区：人类天性本能喜欢的避难趋易地区，容易让人安于现状和一无所获； 学习区：有挑战、有成就，让人快速成长的地区。 知道学习权重：改变量＞行动量＞思考量＞学习量，就不会只学习、不行动和不改变。因为学习量只是表层，带来的改变才是内层核心。 每天有事情做不代表觉醒，每天都努力也不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友。 人与人之间的根本差异是认知能力上的差异，因为认知影响选择，而选择改变命运，所以成长的本质就是让大脑的认知变得更加清晰。 如何做到认知觉醒？ 一个人若是学会了用知识和智慧驱动理性和感性这两种力量，就可以获得认知觉醒。 这部剧的书名叫《认知觉醒
任性生活每个人都要。生活中每个人生存环境不一样、聪愚反应不一样、生活中起点不同，在社会中任性生活是需要承担相应的结果。任性是需量体而为、需自身能承担而行。可以欣赏别人的任性，不可随意参学别人的任性。
编剧也不知道怎么想的，这样的情节简直不能接受，浪费了这么好的演员，越看越生气，果断弃剧。
历史不忍卒读，许多宗师宿儒，在大时代的浪潮中被狠狠地碾压，不管是朝左，抑或是朝右，都是注定的。因缘于特立之独行，傲然之孓立，不管是顺势而为，或是逆势而动，悲剧在所难免。唯有国破家亡的几年，有短暂的灯下黑的自由，也是物质极度贫乏，而思想稍有的自由。 唯独立其思想，自有其精神，为学人孜孜追求。所得之成就，庶几为之。云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。
哪有什么岁月静好，只是有人替你背负前行，致敬和平年代的中国人民警察！ 此致 敬礼！
不必将人捧在天上，有光的人，自然会吸引众人的目光。
好看啊，趕快更新啊！太好笑了，有沒有人可以推薦像柳叶的小說這般好笑的啊，柳叶的書我都看了，劇慌啊！
每个孩子都需要被看见，在关系中，孩子才能被看见。所以总结：好的关系比对错更重要
编剧帕慕克在采访中说：“激发我写作这部剧激情的主要是伊斯兰细密画。我把我看过的细密画里不可胜数的细节都放在了剧集里。在爱和战争背后潜藏的古典伊斯兰故事是每个人都耳熟能详的，不过今天西方化的大趋势下，很少有人记得他们了。我的剧集是想对这些被遗忘的故事和无数美轮美奂的图画致敬。”从这个角度来讲，我由衷佩服他！不过正如他所讲，今天的土耳其人对细密画都已经开始遗忘了，那这件事物与我们之间的文化距离就更深远些，在耐着性子读完编剧对细密画各种细节描写后，也为他对细密画研究的深入和专业所折服，这才是好的剧集家应该具有的态度。
人知鬼恐怖，鬼晓人心毒。 仿佛被妖艳花朵散发出的媚惑甘美香气所吸引的愚昧昆虫般，丝毫没有迟疑。 将空隙一一填补的感觉真令人舒服。 “应该没错。要幸福其实还不简单？”京极堂望着远处。“只要别当人就成了。” 错的不是魍魉，而是人类的迷惘。它有一道界线，如果人把自己当做了箱子，却混淆了身为箱子内与外的价值，这就代表着这个人已经跨过了界线，此时，魍魉就会靠近，进而填满整个箱子。 害怕被人当作犯罪者的话，那就把自己变成受害者不就好了。 或许他以后会变得很幸福，因为他已经不是一个人，而是与他的魍魉之匣结合在一起！
摄像机Camera，阴暗险恶是常态，编剧却没有被同化。幸福快乐是点点星光，可望不可及，但在伏尔加河畔长大的无产阶级斗士的眼里，变成了改变自己命运的灯塔。那年秋天，他怀着也许可以设法上学看剧的希望，出发到喀山去了。
先辈们为中华民族的解放和建设奉献了毕生精力，永远怀念先辈们！
看完书，反思自己，路还很长！生命的长度在老天爷的手里，但是你可以选择增加你生命的密度，使我们觉得时间变长了。
还是梁思众一贯的文风 梁思众作品各女主形象不一，但有共同特点：理智，坚忍与通透。
许三观卖了一生的血，为妻子为孩子为别人，从来没有为自己，当他老了为自己想卖一次血的时候，却没有人要
好像看了两三集 看不下去了乡村有点无聊 男主又不是有多帅…烦那种强行凹姐弟奶狗 见到个年下男就饥渴的不行的样子
五个编剧所作，后面几篇比前面几篇好。 油画并不十分像窗框中开向世界的一扇窗，倒像是嵌在墙上用以收藏景观的保险箱，后来被印象派打乱，被立体主义推翻，但现代社会摄影技术发展之后的竞争性媒介-广告，依赖油画语言，用同一个腔调描述相同的陈辞滥调，藏于瞬间却指向未来，“购买力”取代其他所有行为。