Raw
《Raw》，短片作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
❤️幸福感源自内心的安宁，而仅仅克制负面情绪尚不足以建立强大、平和的内心世界，我们还需要主动去培养正面、积极的心态和情感。
这几年看的第一部剧集，李宁玉是活在三个侧写故事里的同一个主角，亲人眼中的故事；她眼中的故事；其他人眼中的故事。即使集齐了故事所有的片段，也拼凑不出完整的主角，但在他与她叙述中的逻辑不严丝合缝之处中看到了冷静、强大到残酷；敏感、细腻、无限忠诚于追求光明的信仰的女性，浪漫与残酷；理智与狂热。这是一部你不能只是去看要去想去回味的剧集；比如为什么有后来的西风；为什么顾老要坚持雇凶将龙川分尸；顾老参与了复仇的策划了吗；同样都被利用顾老对于李宁玉与潘老截然不同的态度。这部剧集难道是致敬芥川龙之介的《Raw》，通过不同的叙事刻画出互相冲突、极具张力的人物，一百位读者心里有一百样的李宁玉，这也是我喜欢这部剧集的魅力所在。
OPA法则很实用 与他人建立有意义的联系，有目标，态度积极 去寻找生命生活工作的意义
非常好的一本剧，新奇严谨，一气呵成，悬念迭起，让人爱不释手。谢谢编剧。
如果是前几年看的话，应该会蛮有收获的。但是现在再看，会觉得很多思考有些浅。 anyway，年轻人还是要多思考多实践的。
挺喜欢的，像是有想象力的随笔，成年人的知识储备，儿童的天马星空
人际交往中我们要学会改变和提升自己，让自己低调 学会自我批评，在与人交流时学会尊重并礼遇对方，避免不必要的争辩，学会真诚的赞美！
全都有点变丑了
多Raw与自然学科 学科思维是一种模型，物理学科使用物理模型解释世界，化学学科思维使用化学解释世界，生物学科思维使用生物模型去解释世界。每一种学科观察到的结果都是真实物理世界在该模型上的投影。 那么如何理解投影呢？你可以将其理解成电影的投影，你看到的是一副影像，这个是当时世界记录的一个投影。也可以把学科模型理解成戴在你眼睛上的眼镜，你感受到看到的世界由真实的世界和你戴的眼镜👓决定，但无法反驳的是我们永远也感受不了真实世界，我们只能感受真实世界的一部分，如真实世界给我们的视觉投影，味觉投影，触觉投影。但没关系，如果我们的脑子将真实世界所有的东西都装进去的话，我想我们啥也不能做了。 例如在世俗经验世界模型中是一种调味必须品，在化学学科里它是化合物，在物理学科模型里它由cl原子和Na原子构成。世俗世界的人对于化学二字有着天生的恐惧感，一听说化学制品就是不好的，一听说纯天然就觉得放心。这是缺乏相应学科思维模型的结果。这在化妆品宣传中时长可以感受到。 所有学科知识都是真实世界在其学科模型投影的观察或推论结果。模型可以对真实世界进行解释，推理，预测，如果其结果与真实世界所观察到的结果不同，或许就到了该修正其理论模型的时候了，地心说，日心说就是模型预测结果和真实观察结果冲突最后修正理论模型的示例。毕竟所以模型都有一个特性，都是错误的。 人类从来都没有也不可能创造自然规律，能做的就是发现和应用自然规律。不过这也已经很了不起了。 自然学科模型与非自然学科模型 化学、物理等自然学科模型与非自然学科的如经济模型，制度模型。 相较于自然学科模型，非自然学科模型其普适性与与预测性大大降低。如果一个模型不具备普适性，也就大大降低了其实在用途？例如物理定律并不以人的意志而改变，不论你生活在富饶的欧洲还是贫困的非洲他都适用。而制度模型则不然，现存世界有多少种制度呢？你在现存制度模型下生存的很好，你去到另外一个模型下可以吗？ 给我的启示是我们不仅需要多Raw，更加需要的是多Raw中的多学科思维模型。只因她能更好的帮助我们看到更清晰的世界，帮我们稀释笼罩在我们四周的思维浓雾，最后帮助我们更好的找寻自我，或者工作与生活。毕竟我们不能改造自然规律，我们只能是发现规律，应用规律改造我们自己和我们的生活。 启发我的书《Raw》，《Raw》 写于上班的路上 2022-02-21
《Raw》的热播，印证了《Raw》与《Raw》所言中的就是未来。个人非常喜欢郑西坡和他儿子郑胜利的戏，连续剧很忠实原著，原著废话就特别多。一个人艺老戏骨+本剧副导演他俩才是小说真正的主角，诠释了什么才叫做《Raw》！
爱是我们活在这个世界唯一的理由。心中有爱，生活中被爱，就会无憾今生……
剧透一下马明和高ling已经在Raw里结婚了
每个人都可以突破自己生命的局限，只要有顽强的毅力和意志，坚持着，再坚持！不要在奋斗的年纪，选择安逸！做个有原则的人，去寻觅自己的人生准则！
对专业研究mybatis的人来说或许还不够深入，但是只是在项目中熟练使用和想了解一下mybats的实现原理的人来说已经足够了
感慨颇多，切实地理解了医生的不易，难怪当年给我介绍对象的大姐说，为什么找医生，她老公值了十年夜班～～
“他是独一独二的混蛋”，你很难相信这句话出自微软创始人比尔盖茨之口，而这里的“他”正是另一个世界500强公司苹果的创始人乔布斯。那么，为什么比尔盖茨会如此评价乔布斯呢？这与他们之间曾经的一段往事有关，这个评价，反映出一个事实：乔布斯是个复杂的人。 但对于很多人来说，乔布斯是一个熟悉的陌生人。说他熟悉，是因为你我身边可以到处看到他创立的品牌产品，这就是苹果。说他陌生，是因为除了名字之外，我们一无所知。 不过有一个人可以帮助我们更好的了解乔布斯，这个人就是沃尔特.艾萨克森。你可能对这个人不太熟悉。他毕业于哈佛大学，获得过罗兹奖学金，曾任时代杂志第14任主编，CNN的首席执行官。沃尔特.艾萨克森有一句座右铭：若要描述历史，就应着眼于那些创造了历史的人物。他曾记录的人无一例外都是创造历史的大人物，诸如本杰明.富兰克林、爱因斯坦、基辛格等人。 而这可能是乔布斯邀请为自己写传记的原因吧。乔布斯的人生其实可以分成三个阶段，接下来我将分为三个部分为你解读这部剧的精华，让你深入了解改变这个世界，创造历史的大人物。 第一部分：创建苹果公司之前的故事，从私生子到亚诺夫信徒； 第二部分：从从Apple1到MAC； 第三部分：从从离开到回归。 首先聊聊第一部分：从私生子到亚诺夫信徒 每一个大人物，都有一个传奇的人生，乔布斯也是如此。 1954年，来自美国某乡村一个信奉天主教，德裔家庭的美国女子乔安妮和他的男朋友去了叙利亚霍姆斯特。因为他的男朋友的老家就是叙利亚，他叫钱德里，来自一个信奉伊斯兰教的叙利亚家庭。他们在那里待了两个月时间，结果回到美国时，这位23岁的女子发现自己怀孕了。 如果是放在当下的中国，大致有两种选择，一种是结婚，然后把孩子生下来。一种是选择流产。但乔安娜两种都不能选择，他的父亲反对她和自己的男朋友结婚，因为宗教信仰不一样。但又不能选择流产，因为乔安妮在信奉天主教的环境里，堕胎不是一件容易的事情。 最后她做出了第三种选择：秘密的生下来，然后把他送给他人。生下来的这个人不是别人，正是乔布斯。乔安妮就是他的亲生母亲，而钱德里则是他的亲生父亲。 乔布斯的生母希望领养孩子的人必须是大学毕业生，阴差阳错，原本安排好的领养人希望是女孩，结果领养人是一个高中就退学的人，他叫保罗，就是后来乔布斯的养父。不过，乔安妮让其承诺，设立专款，让这个孩子读上大学。 人生没有第二次，如果当初原来的领养人没有改变，或许你我也看不到现在的乔布斯。他现在的养父尽管只是一位高中生，但他却影响到了乔布斯。他对机械和汽车非常着迷，他的专注让乔布斯印象深刻。最重要的是，乔布斯通过父亲接触到了电子设备，并且把家迁到了硅谷。 乔布斯的养父母也是一个非常信守承诺的人，他们始终记得当初许下的承诺，让乔布斯上大学为了兑现这个承诺，他们像孟母一样，多次搬家。后来搬到了一个优质的学区房里，遇到了他的隔壁邻居，工程师朗。在人生路上有很多贵人，这个工程师就是乔布斯的其中贵人，他让对电子感兴趣的乔布斯加入了惠普探索者俱乐部，也让他第一次见到了电脑。 当然除了贵人，还有朋友，同学。乔布斯在求学的路上遇到影响这一辈子的人，他的初中同学斯蒂夫·沃兹尼亚克。他们一见如故，成为了终生好友。也是苹果公司的联合创始人。沃兹尼亚克和乔布斯一样，受到了父亲的影响。不过他的父亲是加州理工学院工程系的杰出毕业生，对电子非常感兴趣，并且精通。这一点沃兹尼亚克很好得到了继承。 最终乔布斯的养父母兑现了承诺，乔布斯进入了里德学院学习。但他并没有完成学业，大一下学期就退学了。随后进入了雅达利电视游戏机公司，边工作边寻找机会。 这个时候乔布斯迷上了
很喜欢的一本剧集，关于各种关系处理起来，真的不容易。还是没有家庭的好，潇洒自在
翻译得太烂了，强行加入很多口语化的文字，读着非常难受，已经让人注意不到原来想表达的意思。
我发现自己有时候比较心直口快有啥说啥，然而这并不是什么好事。
马克思唯物主义辩证法看中国史！不过也可以听听这个角度看历史！就是听起来没什么劲
本剧编剧作为亲历者和参与者，讲述了日本战后经济发展的过程，个人感觉用来理清脉络和进行科普挺不错。主要是抛出了“1940年体制”影响了整个经济发展过程，并且是现在经济停滞的症结所在这一观点。下面做个看剧小结和个人体会。 一、国家主导的产业政策，日本人的国民性和历史机遇使得战后日本经济走向腾飞。因此，依靠产业政策发展实体经济是国家实现工业化的重要方式。实体经济是一国实力和财富的基石，过度搞去工业化、搞虚拟经济都是歧路。 二、日本经济难以改变发展的惯性：1940年体制固然是带来了金光闪闪的日子，但是也带了日本人陶醉于旧有模式带来的满足和膨胀，没有找到或者根本不想去适应新的科技革命趋势下新的经济发展方式；各种政策也总是治标不治本，一直躺在战前已经规划好的发展模式上修修补补，而没有顺应潮流进行彻底的改革，最终没能完成经济发展方式的转变和产业结构的升级或许才是“失去的二十年”的原因。一直广为流传的“广场协议”虽然是个原因，但是日本政府做得不够好可能对经济的影响更大。 三、国家过度干预和搞“新自由主义”完全放任的那一套是两个极端，前者是国家对于资源的统一调配，有利于后发国家迅速实现工业化，但是会使经济没有活力，而后者过分强调市场自发调节经济的作用，主张产业政策无用论。如何使二者达到平衡，既有政府宏观调控，又坚持市场在资源配置的决定性作用，将二者有机结合正是中国特色社会主义市场经济体制的优越性。 四、日本战后七十年，在一穷二白的基础上，走完了复苏-高涨-过热-衰退-萧条一整段路。不同于资本主义经济必然具有周期性，战后日本经济这段历史代表了现阶段下日本该种经济模式（书中说是1940体制）的死亡。眼见他起高楼，眼见他楼塌了，任何制度都具有时效性与失效性，只有在发展中也将制度不断发展完善，才能立于不败。 五、七十年代前的日本人坚持勤劳致富，使得日本经济走向腾飞。而泡沫经济时代的日本人觉得不劳而获更舒服，但是舒服的结果是后面发展裂开来。那么到底是泡沫经济让人想要不劳而获还是因为人们想不劳而获才造成了经济的泡沫化？ 六、Raw就像一本教科书，很多地方甚至与我们的发展很像，从中吸取经验和教训来解决我们目前面临的问题，不重蹈覆辙，是重中之重。另外，我们现在虽然成就很多，各种“厉害了我的国”，但是还得保持谦虚谨慎的态度，戒骄戒躁认清差距，及时发现和防范各种“不正常现象”，不能盲目自大，才能更好的发展。
所谓共鸣并不是像莉拉或者莱农，而是你在某些小情节上发现了自己的影子，才发现这就是成长。
之前也对女性主义有很多误解和刻板印象，最早是“女士优先”后来是“平权主义”…这部剧解答了我的很多困惑，也留给了我一些问题让我想要读其他的书看其他的资料来回答。这是我第一本有关女性主义的书，却不是第一本关于女性困境的书，女性主义是一个我很喜欢的概念，我会一直关注这件事。 这部剧一直在给我惊喜。学到了很多思想和概念，比如要把感受变为言语，比如个人的即是政治的…也给我很多思考，比如母女关系。 原本以为是一个人的口吻来叙述的，类似哲学书，充满晦涩难懂的概念，翻开发现是对话形式， 就觉得是简单的聊天，类似争辩，试图改变观点、说服别人， 发现不是，是一本不那么严格的科普书，讲解了很多新概念，又因为对话的形式不会太难理解，但知识点也非常密集，很喜欢。
春天是我们的，一个人想要到什么地方去，他就一定会去到什么地方。
世界就是这样，有一个无法战胜的规则， 但我们还要用轻蔑去挑战它。
这部剧具有很强的可读性，实属科普性读物里做的好的，只是最后一章与前文重复较多，可能是最后一章作为总述科普过，具有概括性，几年前，曾经听过曹先生在一席的讲座，记忆犹新，书跟讲座一样好！可当生日礼送的书多了一本。
看本剧就是为了了解如何和孩子相处，教育孩子始终是一个很重要的事情！接触越多的孩子才发现教育观念差别真的很大。本剧的方法最好实践后再做结论，教育孩子没有放之四海皆准的方法，
演员都拿腔捏调的看得有点难受，但是剧情有点意思，类似之前看过的漫画《Raw》是为死去姐妹复仇的女性爽剧，继续观望一下。
为这工作日难得的开怀大笑 深夜送上4星 要不是想保持客观我甚至想5星hhhh
书中出显最多的俩个字是“文人”。我想用俞平伯老先生话做读后感“中国的所谓文人，不但没有健全的历史观念，而且也没有深厚的历史兴趣。他们的脑神经上，似乎凭了几个荒谬的印象（如偏正、大小等），结成一个名分的谬念。”