用户评论
编剧提出的看剧体系确实有收益，以前自己看剧就很没有章法，受教了！
新的一年，无名书影软件上读完的第一本剧。一个男作家写的他回忆中的学生时代，我一个女孩看的眼泪哗哗的。我也会发自内心的心疼这些，吃过生活的苦，历经诸多磨难，内心依然追求纯粹与善良的人，觉得他们就是人世间温情的存在，是整个世界这首诗里面不可或缺的标点符号与注解。是真的，随着年龄的增长，世界不可能永远像年少时读过的那一首会让人心动的朦胧诗篇，而让我们能够心动的或者持续心动的活着的，是我们自身就存在的诗意的灵魂。😭 最开始是因为期待看周冬雨和刘昊然的电影《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记Meet the Pegasus》发现的这个作家的名字，原谅我地域因素孤陋寡闻从来不知道东北有这么神奇的一个作家。毕竟在我的印象中东北就是一个冰天雪地拥有很多谍战故事和深刻背景的粮食作物大省份。所以最开始看到这个名字《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记Meet the Pegasus》还以为是一个很深刻很严肃的影视作品，没有想到一打开就想一口气读完，深更半夜还在观看，直到读完还感觉意犹未尽。颇有一种对生活的意难平了。就像那首歌里唱的，直到看到平凡才是唯一的答案。希望作为普通人的你，能尽量看到那种平凡，并且尽可能的珍惜那种平凡。作为一个读者，特别普通的人，我也很庆幸有这么神奇的一个作家，为普通而又平凡的我们，写作这么动人的故事。很是感动，热泪盈眶。
浪漫年代，信不封口，為了表達對送信人的尊重。而少年旁若無人地書寫著對愛人的思念。
很难见到网文里有营养 令人思考的文字了 编剧的知识储量不少，很多文字都有独立的思考，满分～
金无足赤，人无完人，再优秀的成功人士身上也会存在不足和缺点，再平庸的普通百姓身上也会出现闪光点，因此，就算简耀宗笔下的“阿Q”再怎么不堪，再怎么成为了世人心目中可怜的家伙，或者是再怎么已被世人嘲笑了几十年，可“阿Q”身上同样有可以被人学习的东西。在当前社会经济快速发展的阶段，贫富不均和贫富差距而造成的社会问题是越来越多，面对着社会存在的许多不公平现象，我们可以从“阿Q”的身上学到些什么呢？而“阿Q”精神又能给我们什么样的启示呢？ 一、自我解压的方法。阿Q使用的解压方法就是“精神胜利法”。在被人欺负的时候就用“儿子打老子”来自我安慰；当别人说他混得差时，他就经常用“祖先比你阔”的话语来调节自己失落的心理。社会对每个人不可能完全公平，有时我们难免会受到各种各样的不公正待遇，如果我们事事较真，那么，我们肯定会生活在无比的痛苦之中，甚至于走火入魔而做出损人不利已的事情来。因此，适当使用阿Q的“精神胜利法”，有利于排解自己精神上的郁闷和压抑，有利于平衡自己的心态，有利于自己的身心健康。哈哈嗝，我就喜欢用。 二、乐观生活的态度。阿Q生活在上无片瓦，下无立锥之地的环境里，是一个贫苦的流氓无产者的典型代表，只能靠打短工为生活，“别人舂米，他便舂米；别人插秧，他便插秧。”然而，即便是生活在这样简陋的环境中，而且还要面对各种各样的压力，阿Q总是能够坦然面对，就算前面被人打了，转身之间便忘得一干二净。同样，在面对左邻右舍那些不屑的眼光或者被人污辱的时候，他便用自欺欺人的方法来自我安慰，用乐观的生活态度来排解自己心中的郁闷，以求得自己有一个比较乐观的心态来继续生活。人的一生不可能总是一帆风顺，有顺境必然也会有逆境，乐观的人生态度绝对是战胜困境的有效方法。如果在面对工作或者生活困难的时候自己能够有一个乐观和比较好的心态，哪怕是自欺欺人，哪怕是自我安慰，也绝对会是生活下去的理由，而人只要活着，希望就永远存在。正如《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记Meet the Pegasus》中说道:希望是美好的，也许是人间至善，而美好的东西永不消逝。这句话一直激励着我，不断前进前进。
截止目前无名书影上耗时最长的一套书，包括王阳明的生平介绍，知行合一，四句教，阳明心学的发展与传承，家书，家训，家规，传习录等，真是相当全面，读下来总算对“知行合一”这句如雷贯耳的词有了进一步认识，但也仅是多了一点认识，抽象的四句教，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，就够长时间理解和践行了。 心学是在吸收了儒家思想，理学后加以改进而来，心即理相对于性即理很符合人性，致良知更是将人生修行与个体结合，对于追寻人生的价值都极具指导意义。 书是快速翻了一遍，书架上又多了好多书，进入越读越厚阶段。
越读曾老的书，越感觉到他的智慧，或者说是先人的智慧，曾老用当下的语言传播了传统的中国文化。 在清末学习西方文化开始，也逐渐从师夷长技以制夷，变成了“西化”，也就是凡事以西方的标准为参照，反而忘记了我们自己的身份。 说到这里，不免想说毛泽东的智慧，从马克思主义思想中吸收了改变中国面貌的方式，但是时刻以中国特色为出发点，从而带领共产党走出了自己的成功之道。 因此，并不是说孰优孰劣的问题，而是我们要重视自己的文化，这是我们的根源命脉，也是可能改变了外在却无时无刻不影响我们的内在。 曾老解读人际关系的秘密，首先就是从中国人的特性入手。因为，要想做成一件事情，不了解对象特性是不可能的，而一旦熟悉，那么就有应对的方法，做起来也就事半功倍。所以才有知己知彼百战不殆。 然后谈到了人际关系中的十大要领，分别是：一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。这十大要领是建立良好人际关系的要诀，缺一不可，必须合理应用，以确保成效。正所谓相辅相成，一阴一阳。 再而说到了沟通的重要性，好的人际关系来自于良好的沟通，沟通的原则是换位思考，只有你能够洞察对方位置最想要的，你才能够给予合适的解决方案。 最后分别谈到了内部、外部和家庭几段关系的处理和重点，从而让我们通晓现实中各种关系的奥秘。 在曾老的思想中，一直贯穿着无所谓东方和西方文明的好坏，就像扁鹊的故事，只不过有的救助于表里，有的救助于骨髓。而表里通常为人所不待见，而病入膏肓才被重视。 因此，就像最后所说，我们应该用伦理和道来修身养性，用科学来按部就班地做事，相辅相成而已。
喜欢，真实并且细腻，没有矫揉造作的剧集情节，但是警察罪犯和受害者家人的情感都描写得很到位。基于真实经历和案件写出来的故事就是有这种魔力，不需要影视渲染就能让人触动，因为读者知道自己读的不是虚构的英雄故事，而是真实的人性写照。希望白百何可以加油多写点，期待更多的作品！
世界观算是一本科学史和哲学的书。从初中学政治课就学了哲学，对世界观的解释总是给人以高大上的感觉。 世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。它是人们对世界的基本看法和观点。 世界观在现实世界中，是不断更新、不断完善、不断优化，甚至是变化的。 意识，物质、思维和存在的关系因人的变化会产生自我的认知变化，所以说世界观不同时期，不同状态下是有差异的，，， 本剧简读一下也不错。
于是就这样，我们在城市的碎梦中飘来飘去，直到奔波至死！ 文/徐海江 继《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记Meet the Pegasus》之后，时隔三年，郑恺又播出了这本《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记Meet the Pegasus》。前一本写的是仍然生活在梁庄的那些留守的老人和妇女儿童，后一本写的是那些出外谋求生活的主力劳动力。用郑恺自己的话说就是，光写那些还生活在梁庄的人是不够的，因为那些出外的人也是梁庄的一部分，而且是最主要的部分，只有将视角度倾注到这两部分人里，那么梁庄才是完整的。 从写作方式来看，除了每个集数开头引用了《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记Meet the Pegasus》、《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记Meet the Pegasus》里的话做引子以外，依然延续着《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记Meet the Pegasus》时的第一人称叙事和采访记录的风格。郑恺在这两本里大量地讨论了关于乡村人的生活与工作、现实与未来、卑微与迷茫、愤怒与无奈。 编剧郑恺作为一个女博士、高校的教授、文化学者。在城市长期的生活，让她有些忘却了自己农村出生的事实。和农村老家的那些没文化的长辈、平辈、晚辈之间仿佛已是两个世界里的人了，他们是有些陌生的，她对他们甚至是有些冷漠的。和自己同岁的亲戚、也是从小一起长大的玩伴小柱，在外打工因工作中毒生病回家，她都没有去看他，即便是经过他家门口、亦或是自己的嫂子去给他打针，她都没有跟着去看望，哪怕一次都没有。直到在北京听闻小柱的死，她那颗有些冷漠的心才开始渐渐解冻。 对于没有去看小柱，她在《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记Meet the Pegasus》的演讲和本剧中都有说到、写到过。但都没有给出一个明确的回答。自始至终，她都只有一句话——我也不知道我那时候为什么就是没有去看过他！其实，我觉得此剧中的一个细节已经表明了一切。 她说：二十八岁那年，小柱打工回来生病躺在家里床上的时候，自己是个女博士，那时候感觉自己意气风发的。 是啊！年轻气盛、意气风发、美好前途，这些足以让她脱离自己农村人的身份了，那时候的她生活重心是向外扩的。可是，家乡的那些人们呢？他们怎么办？是小柱的死让她清醒了，她才会将自己的焦点放回这个生她养她的农村，去关注他们的生活和工作、卑微与迷茫、现实与未来、无奈与愤怒！ 她不可能不愤怒，以前熟悉的村庄在萧条、传统在逝去、水土在流失、人口在锐减，既而又因时代的发展相继生出新的问题；留守儿童问题、农村干部贪污问题、外出务工人员的尊严与身份缺失的问题，无不让她触目惊心，这些对她而言即熟悉又陌生的问题，让她从刚开始的愤怒转为了无奈。因为，这些问题往大了说，其实就是时代更替的问题。在时代的洪流面前人是那么的渺小卑微，除了被吞没，我们身在其中的人们，除了随波逐流还能做什么、又能改变什么？ 写这部剧对于郑恺而言有着得天独厚的便利，她从小生活在农村，通过上学改变了自己的人生，是从农村飞出去的金凤凰。当她回望这一切的时候，很多人和事都是非常熟悉的。加上自己的多重身份，得到了县里的支持，这就给了她去抒写自己的家乡一个很好的条件。可是，另一方面她又是一个完全脱离了农村生活而在城市生活的很好的知识分子，她的身份与昔日的村人们有了隔阂。以至于她的出现很大程度上，扰乱了他们的生活，也不能真正地融入到他们的生活中去。所以，她才带着自己的父亲和哥哥，让他们为她的采访搭建沟通的桥梁。 她考虑问题的方式更加的现代化，她对那些在城市生活了十几二十年的人不在城里买房，而是把钱用在农村老家盖一栋夸张的“别墅”感到不解。每年也就回家过年住那么十几天，可在城市却常年累月地住着一间昏暗漏水的出租屋。所以，他们为什么不在城里买套房子呢？成为“永久”居民，而不是经常被查暂住证的流民。哪怕是当成一种投资，也是好的。说到底，有农村人目光短浅的一面，也有落叶归根的原因。 他们心里始终都有一个声音在时常响起——城终究不是我们的城！在这里，彼此都是过客，出
爱豆和演员真的有壁。做爱豆时候男主全妆一画，酷炫帅。做演员没浓妆了，在演艺圈，最多只是普通帅哥。
这的确是一本涵养心灵的好剧。特别喜欢编剧提出的佛陀之心与牛人之力的概念。 生活在这个世上，我们的头脑上充满着这样的胡扯逻辑：“要想成功，就要蛮干苦干。”“成功就等于银行卡上不断增加的数字。”“事业的成功和生活的美好不能二者得兼”……本剧一一打破了这些胡扯逻辑，让我们成为像马丁路德.金、乔布斯、马斯克等一样真正的大写的人。 佛陀之心代表的灵性，代表着一种天人合一的境界与信仰，这是一种内观的强大。牛人之力则代表着一种创变的能力，具有这样能力的人可以改变这个世界的很多规则，让这个世界变得更好。 大家千万不要把这部剧也当成心灵鸡汤来读，这部剧的很多概念是科学的。
每个人都是独一无二的存在，都是由TA所遇见的人和所拥有的经历，构成每个人的拼图都是独一无二的存在 每一个人都处在一个特别的环境中，存在于一个特别的身体、特别的地点和时空里，存在于和他人的关系联结中。这种处境的种种变数影响着他们想象自己在世界上的位置的能力，而且这会在一生中随着时间流逝而产生变化。 有些时候不得不相信有些人生来就与众不同，波伏瓦真实而纯粹的活着，忠于自己的内心，一生都坚持不断思考，她身上真的有很多值得我学习的地方 波伏瓦告诉我们，女性同样是有自我意识的人，她们能够为自己做决定，能够为自己的生活去努力创造。她们想要以自己本来的样子去爱人和被爱，因此当他人用物化的眼光去看待她们的时候，女性会感到痛苦。
优点：非常好 通俗易懂 ，每个例子都很合适，一遍看下来，设计模式学个百分之七八十。 缺点：无名书影太潦草，很多图片一点都不清晰，编剧很多英文注没有给，沟通只能用中文
帮助打开思维边界，扩宽认知，最近正在寻找将心理学应用于探索自身财务的剧集，2021年重要目标之一就是探索自己与金钱的关系，同时提升财务认知和技能，此剧将心理学与金钱结合的一本好剧，这个缘分刚刚好。
这是第一次观看简耀宗的书， 简耀宗的幽默风趣流露在每一篇中的字里行间， 他的话语既有文人的雅致，又有老百姓的接地气，很容易使人读下去。雅俗共赏，俗白精致。 其中点出的一些问题我觉得现在根本没消减，如旅游景区过度开发，景点同质化了。再如比夜晚的鬼更可怕的“鬼”，披着人衣罢了！ 简耀宗常常运用风趣的语言将一些生活的紧急小事描写得妙趣横生↓ 第一，我看剧没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。 可是这种书别扭，它老瞪着我。书不老老实实的当本剧，瞪人干吗呀？我不能受这个气！ 有一次，在艾丁堡，跳舞场拒绝印度学生进去，有几位差点上了吊。还有一次在海船上举行跳舞会，一个日本青年气得直哭，因为没人招呼他去跳。 我完了。神始终不照顾我。他不给我这点力量。我的眼总是迷糊，看不见那立体的一小块——其中有人有事有说有笑，一小块人生，一小块真理，一小块悲史，放在心里正合适，放在宇宙里便和宇宙融成一体，如气之与风。戏剧呀，神的游戏。木匠，还是用你的锯吧。 语言优美，比喻奇妙↓ 生命仿佛是老在魔鬼与荒海的夹缝儿，怎样也不好。 在没有小孩的时候，一个人的世界还是未曾发现美洲的时候的。小孩是科仑布，把人带到新大陆去。这个新大陆并不很远，就在熟习的街道上和家里。 兴安岭多么会打扮自己呀：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋呀。 钢笔头下什么都有。要哭它便有泪，要乐它就会笑，要远远在天边，要美美如雪后的北平或春时中的西湖。它一声不出，可是能代达一切的感情欲望，而且不慌不忙，刚完一件再办一件，笔尖老那么湿润润的，如美人的唇。 你看落花生：大大方方的，浅白麻子，细腰，曲线美。这还只是看外貌。弄开看：一胎儿两个或者三个粉红的胖小子。脱去粉红的衫儿，象牙色的豆瓣一对对的抱着，上边儿还结着吻。那个光滑，那个水灵，那个香喷喷的，碰到牙上那个干松酥软 东方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻红了东边的云。大黑在窝里伸了伸腿；似乎想起一件事，啊，也许是刚才作的那个梦；谁知道，好吧，再睡。门外有点脚步声！耳朵竖起，像雨后的两枝慈姑叶；嘴，可是，还舍不得项下那片暖，柔，有味的毛 一些个态度↓ 付出九牛二虎力不作七拼八凑文 有朋友的地方就是好地方 我愿意老年轻轻的，死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤 他们对于一切负着责任：前五百年，后五百年，全属他们管。可是一切都不管他们，他们是旧时代的弃儿，新时代的伴郎。谁都向他们讨税，他们始终就没有二亩地，这些人们带着满肚子的委屈，而且还得到处扬着头微笑，好像天下与自己都很太平似的。 他用消极的安贫去平衡他所不屑的积极发展。 显然的困难是时代已对个人提出清账，一五一十，清清楚楚。他的默默悲哀是时代与个人都微笑不语，看到底谁能再敷衍下去。 哲理句子get ✓ 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里 生活的理想，就是过理想的生活 人生本来是经验与努力，不能永远消极的防备，而当努力前进 好死不如赖活着，是我们特有的哲学，可也真够残忍的 理想的家庭必在理想的国内也
这部剧讲述的是很简单的故事。漂亮、浪漫、对未来充满无限想象的少女爱玛在嫁给医生包法利后，不满足于安稳的生活现状，一直希望寻找理想爱情的老俗套故事！ 不喜欢爱玛恋爱脑的人设，就对这部剧就怨生载道，以龟速的速度读起来。 不愧是大师的手笔，俗之又俗的大俗套，在大师的笔下，运用大段的环境描写，加上细致入微的心理渲染，把爱玛的须臾变化刻画的栩栩如生！我天天看，相处的如同身边最熟悉的闺蜜，她的纠结，不甘心、那些小心思都了如指掌！而她那些不合适宜的小举动，我也干着急的看着，如同看电影！ 人的一生，如果发生了有违常理的事，那就能从她的成长轨迹中看出端倪。 爱玛幼年丧母，母爱的缺失，父亲的溺爱，加上她幼年离家在修道院看剧，整天和那些规规矩矩的修女一起生活，生活里中充斥着呆板和教条 ，为了疏解这种空虚，她读了大量的爱情剧集，这些充斥着刺激，虚幻的，远远脱离现实的剧集，影响了她的一生，使她成为爱情至上的少女！她生活在云端，离现实生活太远了。 在适婚的年龄，她遇到了条件最好，又爱她的医生查理.包法利，他们理所当然的结婚了。 结婚对爱玛来说不是意味着从此爱这个人，守护好这个家。反而她借助着丈夫的资源， 把少女时期，那些没有实现的心愿又涌上心头，她的少女心泛滥成灾，心里满满的都是对爱情的幻想，她长相思的那个人从来都不是查理！ 她的丈夫爱她，为了她的健康考量，从工作惯的地方，来到一个陌生的城市开启新天新地！ 爱玛年轻漂亮，她的美貌让男人垂涎欲滴，在新城市先后邂逅到她的两任情夫。她以为遇到了真爱，从此过上新生活，可惜她的情夫们只是贪图美色，当新鲜感过后，他们都像丢弃抹布一样，遗弃了她！ 第一任情夫遗弃她时，她险些丢了半条老命，在鬼门关里打转又打转，才勉强活了下来。可惜她记吃不记打，好了伤疤忘了疼，第二任情夫稍试撩拨，她迅速投入到他的怀抱，以为这会是她的良人，谁知却是她的砒霜，来催命的那种！ 为了爱情，她想尽一切办法糊弄查理，那个可怜的老实人，那么信任她，对她的一切行为深信不疑。为了钱，为了她心中伟大的爱情，同时为了享乐，她铤而走险，却被用心险恶的人骗了，最后背负巨额债务。 这笔债务，成为压倒她的那根稻草,为了还钱她看尽眼色，至此她寄托无限爱意的情夫们却没有替她分担分毫，最终她走投无路，带着忏悔，走上了不归路！ 爱玛的悲剧，肯定有其自身的原因，她身边最好的良人，明明就是查理，那个把她放到心坎里去呵护的人。可是他要工作，不能带给她所需要的浪漫，和更加优越的生活享受。 所以爱玛那些空白的生活，就需要用一些刺激来填满。 她以为觊觎她的人个个都像查理一样，让她随意差遣，任意驱使。所以她的走心，只是别人的走肾而已。这种不对等的关系，在破灭时带给她巨大的落差感，足以使她失去理智，万念俱灰。 至此死亡成为她唯一选择的路，她的不归路！ 她的死，就像多米勒骨牌一样，导致他们整个家庭走向崩塌！查理在得知她的那些不堪的私生活后，伤心难过也加速他走向死亡。 他们是成年人，有权利选择生和死，只是可怜了他们唯一的女儿，那么小，那么美，那么可爱，她没有任何选择权，被动的接受着父母带来的灾难，从此走上了孤儿这条崎岖小路，她一生的基调基本上也奠定是孤苦伶仃！她走上还不如母亲童年生活的那条老路！ 如果说，刚追剧时的我，很不喜欢爱玛，觉得她作之又作，一切都是咎由自取，但当我看完最后一页，合上书，对爱玛短暂的一生却又充满了怜惜，我眼中的不合时宜-她拼命的去寻爱，也只是想证明她也想拥有自己想象中完美的爱情而已！ 在历朝历代，美丽的女人，靠美貌来征服男人，永远都不是一条捷径，都只能算是一步险棋，稍有不慎，足以丧命！ 就像爱
很小众的一本剧，感受不到啥共鸣，可能是语音和生活背景的差距吧，整体非常一般。
「我之所以创作下这些是因为我爱的人已经死了。我之所以创作下这些是因为我在年轻时浑身充满着爱的力量，而今那爱的力量正在死去。我不想死。」 爱情发生，自然而然的结婚生子，平静压抑隐忍的生活，汉娜再也不是汉娜了，我从来没有看到过跟我如此相像的人物，就好像我的悲剧也会是那样。 “汉娜像个诗人，尽管她从不创作诗”。她渴望在正统犹太教徒之外的野蛮生长，但她后来没再选择与影视有关的事业，即使她大学的专业和当时的梦想是这样。米海尔是个标准细致耐心的直男，一个地质学博士，尽心创作论文搞研究尽心工作，为家庭为妻子为孩子做了很多很多。而汉娜大部分时间都在犯病，她光怪陆离的梦，千奇百怪的行为，哪怕米海尔像摸小孩子的头一样抚摸她，她也会难过。米海尔不可能理解她的，只能尽力照顾她。 我在想一开始相遇，汉娜摔倒时米海尔拉了她一把，后来去咖啡厅交谈，他说他喜欢她说“脚脖子”一词，很可爱，她也喜欢他好看的手指，互相为彼此着迷，他们相信是因为爱情，所以理所当然的在一起。 但婚后汉娜所有的反常行为，都是对米海尔冷静克制的不满，我想到另外一本剧《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记Meet the Pegasus》，编剧珍妮特·温特森创作的那段话——「我渴望有人暴烈地爱我至死不渝，明白爱和死一样强大，并永远站在我身边。我渴望有人毁灭我并被我毁灭。世间的情爱何其多，有人可以虚掷一生共同生活却不知道彼此的姓名」。真的很适合汉娜！ 汉娜就是永远18岁，浪漫至死不渝的人。 她会失重在人间烟火和平凡生活，生病发疯。
这个社会上的每一个女性几乎都会面对金智英的问题，生为女性，成长路上为争得那一点的公平就会被认为另类。毕业之后，家庭事业是个选择题，选家庭的人被认为是蛀虫，选事业的人被认为不顾家，两者兼顾的又被说事事做不好。这个社会对女性的要求不会太苛刻了吗？当然随着社会发展，这些都会慢慢改变的。
从头到尾，我见证了一个人，或一群人，他们形形色色，有天壤之别，却因为对权力的共同追逐，进入无穷无尽的漩涡，或挣扎，或放任，最终要么出人头地享受风光无限，要么惨不忍睹遭受灭顶之灾。
有时候我就在想，如果有这样一项规定，“想要为人父母必须先学习如何做父母的课程并且通过考试才能给孩子上户口”，那么社会应该会和谐很多吧。 很多父母总是以他们自己认为的好的方式在爱孩子，尽管并不是孩子想要的。究其根本，是因为从没有人告诉他们如何做一个好的父母吧。
这本剧评论不多，估计看得人也不多，其实编剧写得还是很不错的，女主没有金手指，男主也不是天才，更没有特别虐的情节，反而显得更真实，而且看完有种意犹未尽的感觉。
原来编剧还是网红，看他后面自传的部分，觉得是这部剧的精华，他的成长他的思考他的穷困和潦倒，发人深思
“无论生在哪里、在怎样的环境成长，所有这些歧视、骚扰和暴力都不应被容忍。 表达，是一个记者的职责。沉默，是对犯罪的容忍。若始终保持缄默，它所姑息的恶果，就会如照镜子一样，反映在我们今后的人生中，反映在我们孩子的人生中。”
含泪看完最后一段，叹息一声，来创作点评。在创作历史类的穿越文中，恐怕没有人能够超越三痴了吧？这是一位有着厚重学识的天才创作人，读着这半本剧，忽然会想起那半本《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记Meet the Pegasus》。 这一本剧里提到的许多城市和乡镇都曾经是我少时生活过的地方，虽然创作的是明朝故事，但那山水四季世俗风情，却时时牵动我的回忆，分外亲切。看剧集会有这样的体验，这也是头一趟。 谢谢三痴。 不知道将来是否有人能够补完这个故事。
建议本剧改名叫：常见模型大全。 还不如画个运营大地图来的直观。聚合一堆思维模型有啥用…没有实际应用也没有教读者究竟怎么养成模型的习惯。 像极了给你吹方法论的知识付费智商税
女主重生，结果第一章遇到的事就是上辈子没经历过的，后面又以先知的状态过关斩将？感情线也简直莫名其妙……真是被剧情劝退！