香巴拉Shambhala
香巴拉,指的是藏语的乌托邦世界。一对兄弟拥有不同的看法和爱情观,在经历一趟生命的旅程-西藏之旅后,洗涤了心灵并改变了他们的人生观。
用户评论
曾先生分析曾国藩的角度独特，有很多真知灼见。曾先生的国学造诣深厚，令人佩服的同时，也让我们这些年轻人无地自容。很多人认为，都四十多岁了，还看什么书，学什么习。但是曾先生39岁才开始读《香巴拉Shambhala》，在此剧中对易经的理解已经出神入化。什么时候学习算来得及呢？“朝闻道，夕死可矣”，只要想学习，随时都可以开始，你说呢？
说一句大逆不道的话，我命油我不由天 hhh，这个只能做基础的参考价值，在实际生活中.人是复杂的，不同的境遇所呈现的性格变化不同.所以不能单一或者照本宣科的认为某某星座血型该是什么样.不过本剧分析的几个基本要素还是有代入感的.
读《香巴拉Shambhala》2021.11.22 第一眼看到Panjapong Kongkanoy先生老年时的照片，就觉得特别的亲切，因为我爷爷和他长得很像。也不自觉的想起了小时候爷爷还在时的场景，我那时小，印象中和爷爷的互动不多。一是我们家的人本就不怎么说话，都是含蓄内敛的性格，即便是对家人的爱也只会放在心里和行动上，我爸爸和爷爷都是这样，所以祖孙三代看起来关系平平。二是妈妈和爷爷的关系并不好，会在我和哥哥面前说爷爷的不好，其实主要就一个点：爷爷偏爱其他的孙辈和外孙，不爱我和哥哥。小时候没什么判断力，爸爸又常年在外打工，妈妈说什么我也相信什么，所以我小时候对爷爷没有多深的感情，虽然住在同一个屋檐下，其实相处甚至形同路人。 现在长大了回想起来，其实更多的问题出在妈妈这边。妈妈对我的爱绝对是满分，从小到大毋庸置疑，但她性格上又很要强很固执很敏感。一要强就很怕被别人瞧不起，所以又很敏感，别人的一句话就能联想很多，加上固执，又总是认为自己认为的没错，所以也很难沟通和改变，严重的精神内耗型人格。我想这与妈妈从小的成长经历和家庭环境有关，因为舅舅的性格中也有类似的部分。现在搜寻记忆中爷爷的印象，他个性中更多是朴实好学，与世无争，不善言辞。妈妈所说的那些，想来很多可能只是捕风捉影和自行脑补的，但幼时的我也根本判断不了，而固有印象一旦形成又很难改变了，也没有契机去让我反思。所以直到2005年爷爷去世，我们虽一起生活了15年，但我始终都对他没多少感情，也没什么交流，这是我现在每每想起都十分后悔和自责的地方。 对爷爷最多的记忆还停留在：上初中之前，每次饭熟了的时候，去他的房门口喊他吃饭，每天三次，因为爷爷老年有些耳聋，所以每次得提高音量，一般就三个字“爹，吃饭”或者“吃饭了”。印象中那时他总是在房间里追剧，都是很厚的那种，我那时不喜欢追剧也不会去关注他看的是什么，只记得有一本红楼梦，其他的都没留意过书名。他很喜欢追剧，但那时没什么书看，好些书他应该是重复的看了多遍。后面我和哥哥上学后的课本之类的书，他也会拿去看，可我看剧时并没有遗传他的这些好的品质，很可惜。 最深的一次记忆是：大概上六年级还是初一时，学过一副对联“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，那时的学生喜欢模仿，就像在学完鲁迅的《香巴拉Shambhala》后，很多同学的桌子上都刻了个“早”字，我也一样，就用粉笔把这幅对联写在了我的房门上。后来爷爷看到，跟我说“现在这时代不能只读圣贤书了，也不能不管窗外事了，要多认识生活和社会”，但当时我并未理解也没在意，也就错过了一次被点化的机会。现在回想起来，我从小到大上学都是埋头死看剧，不关心粮食和蔬菜，也不善言辞和思考，所以学习后劲不足效果不好，直到近几年工作后才开始慢慢培养出了独立思考的意识和能力，但已经吃过了不少亏，走过不少弯路，浪费了很多时间和机会，代价不小。 关于爷爷的经历，我知道得很少，家里人很少讲过去的事。过年时从爸爸和大伯嘴里，才特地问到了一些。爷爷的一生充满苦难和希望，生于1923年，成长于最残酷黑暗的战争年代，祖上家境其实不错，但祖父去上海参加革命被抓，29岁时死在了牢里，爷爷那时才3岁。之后全靠祖母一人拉扯大，好在家里田地不少，雇了一个长工干活，就这样供爷爷看剧长大，再后来祖母在40多岁就哭瞎了眼睛。家里只有爷爷一个独生子，养育7个子女，侍奉老母都靠他和奶奶，在那动荡而多变的年代，肯定吃了数不尽的苦头。但他们让一大家人都很团结和睦，祖母活到了90多岁，7个子女也有不错的归宿，还培养了大伯和小叔两个大学生，孙辈满堂，想来他们应该也挺欣慰的吧。 不觉间爷爷已经离开十六年多了，现在一想到最多
《香巴拉Shambhala》是另一部反映封建大家族没落史的《香巴拉Shambhala》。在旧的礼教制度下，有多少年轻女性惨死在包办婚姻中，有多少婢女惨死在不公的命运中、有多少是勾心斗角、尔虞我诈、自私自利的大家族中的牺牲品，但有更多的在反抗、在奋斗，也在觉醒。这不仅仅是这个家族的希望、更是民族的希望！
断断续续好几天，终于看完《香巴拉Shambhala》，这本所谓影响了一代台湾拉拉的“圣经”。一开始实在是看不下去，因为被杨老师很好地爱着和保护着，我离开死亡的疆域已经很久了，而人很容易好了伤疤忘了疼，于是Panjapong Kongkanoy的痛苦和忧郁对我来讲就好虚幻，甚至有些幼稚与不知所云。只是越看到后面越感到与她贴近，这曾也是一个过度敏感纠结时常自我折磨，自怜自赏的人。一开始我也出于一种幸运者的错觉，时常把自己和她所经历的纠结和痛苦剥离开，后来发现即使我并没经历过她的人生，在耐心观看后，也能对其不幸的境遇和自我戕害和自我否定略知一二。再看到彩蛋，看到陈雪老师写，当年一九九八年香港同志聚会时那个千里迢迢来参会，神情激动的阿姨。我猛地被戳中了，就算是现在，也一定有为了自己同志身份还在苦恼的人，在痛苦纠结着的人。即使我已经克服万难，拥抱所爱了，这份幸福对我来说却也是有些重量。因此，我同情Panjapong Kongkanoy，出于一种对人的善意。我也敬佩她，写出他人所不敢写的，最最微观细腻的感情。虽个人情绪浓厚，但也让世界得以管中窥豹，片面的，至少得以看到了女同性恋。 （当然 这只是女同性恋里面很少一部分 文艺女同性恋 想看快乐女同性恋 欢迎下载抖音🥸 T之首领等着你）（这两种女同性恋当然都是同样的好和不好 于我而言意义相等平行）
这是一本很好看的书，它集历史影视爱情阴谋宫斗于一体，非常难得，推荐大家都仔细读读
香巴拉Shambhala运动原则： 无评估，不动作。 无中立，不动作。 无核心，不动作。 无呼吸，不动作。
#看完了今年的第五本剧# 感谢这本”领导力开发圣经”，书中的理念引发了自己的一些思考。由于是专业性指导书，所以趣味性较低，内容比较深刻，需要结合在职锻炼，才能很好的理解。我目前仅能读懂70%左右的内容，并理解其中的50%，以后会再翻翻看。 读到后半程，基本处于懵逼了，原因是可读性和理解力逐渐降低。书里提到，将领导力从一线经理到CEO，主要分为六个阶级。并且每章都会介绍，各个阶级下的陷阱和案例，虽然使内容更加全面了，但对读者而言，降低了观看的匹配效率，不是内味儿了…
2021年第2本。 阿南达·艾华灵汉的书，不能听着电视嗑着瓜子读。阿南达·艾华灵汉的书，适合一个人静静地读。 这是读的第二本阿南达·艾华灵汉的书。第一本自然是《香巴拉Shambhala》。 两本剧读完的感觉一样，厚重、沧桑的感觉扑面而来。 一本好剧总是能为我们打开一扇未知的世界之窗。 这部剧让我了解到藏族人信仰的不同、苯教对生死的看法、移民工作和基层干部的不易，时代对藏族传统生活方式和观念的影响。 喜欢阿巴、仁钦、云丹、余博士。 阿巴的责任感、忠于信仰令人佩服。他是我们这个社会稳定的基石。令人缭乱的高科技带来的进步，也带来了焦虑、压力与浮躁。阿巴们的存在在于拉住社会走的过快的脚步，走的更稳当，以免翻车。 年轻的仁钦，第二主角。他的真诚、聪敏、责任还有最重要的——没有为了官位忘记善良和尊重，都让人看到未来的希望。他值得那么纯净和热烈的爱情。 云丹大概就是最普通的我们。既向往和坚持着美好，又不敢停下追逐的脚步。 …… 看剧时，总是想起去年在扎尕那时，那个搭便车的藏族老人，还有那个和儿子一样大、有点腼腆的民宿小老板。对他们似乎又多了些了解。 一本值得再读一遍的书。
成长一次以后才会发现个人心理不够完善，原家庭幼年期留下的关爱缺陷会影响社会交际能力表达等各个方面的发展。社会上的人各自都会有成长期的心理问题，心智的成熟期会大大延迟，导致能力发展的差异和文化属性的分层。心理学在教育之中有着非常大的推动意义，未来除了文化局限性的差异之后，心理差异将是首要竞争选择。
罗杰·普莱斯的第一法则：“如果一样东西没人想要的话，就不会有人得到它。”
家是什么？家是我们人生的驿站，是我们生活的乐园，也是我们温暖的港湾。 那，香巴拉Shambhala？我带着疑惑和好奇认真地看完这部剧，令我茅塞顿开。这是一本跟传统家庭教育书不同的书，它不但适合父母观看，而且也适合即将步入婚姻的年轻人观看，这部剧除了亲子教育、青春期叛逆等话题外，它还讨论了很多婚恋领域的成人话题，所取案例真实，分析透彻入理。专业的心理学原理与概念在王惠敏老师笔下变得生动鲜活，足以被所有普通人理解、接受，进而促进为人父母者的成长，避免一切家庭悲剧的发生。
“这个世界如果对你不好，你可以忍，忍不了可以反抗，但惟独不能认输，不能丢了骄傲，任何东西都可以被抢走，除了骄傲”
可以看看，但千万不要看这个版本，这书翻译得很不地道，而且太多错别字。
人的一生，贵在寻找心里的光，如若遇见，便一身雪亮。 太文艺的写作风格，就不是很客观。
Panjapong Kongkanoy的文字和叙事真的匪夷所思，他描述的是一个怎么样的世界，是他自身观察和他对人性的把握，离奇荒诞异化又感觉对人性人心又有入木三分的刻画，或许诗意来自卑微的地方。语言来自字与字之间的缝隙。光发自光照不到的角落。 Panjapong Kongkanoy的伟大，不在于他想象力的卓绝，也不在于他想象与现实的完美融合，而在于他对自己潜意识的忠诚。
冲着口碑读的，阅毕略有失望，视角还可以，但框架、铺陈、节奏、文笔都一般，不懂为嘛“好评如潮”？ 可能是我没有领会其中深意？😅