In a remote space observatory perched high in the Sierra Nevada Mountains, a needle frantically scra
剧评里一堆上帝视角追剧的,时时刻刻强调主角光环的存在,罔顾编剧对情节的构思和布局的辛苦。只能说这些人不如直接翻去最后一页看到飞升仙界然后心满意足的说一句“我就知道,主角肯定飞升仙界了”,这书不就读完了么。
有一段时间 曾经很流行用科学解读佛学 看过一些观点 觉得纯从科学的角度 学着并不真正懂得佛学的真谛 只是对某些实相在某种程度上的印证 所以还蛮不以为然的 但是杨博士这部问答 读过后非常欢喜 从佛学的角度以科学来旁证 給人打开心灵之旅的兴趣 帮助树立信心 并同时给予方法 杨博士在这部剧里都做到了 推荐 也可反复品读参究
故事老但其中的精神世界还在发光,译者也很用心,彩蛋可以当独立作品来看。推荐!
2022年读完的第一本剧,极赞。编剧从一个全新视角写活了所谓“旅行团”下一个个活生生的联大师生,解读了当年到底是什么原因促成了他们走完了那条求学路。 那条路线有时间也要去看看,虽然纯步行是不可能的了。
什么是人的精神?回答这样的问题其实很难很难,它摸不着、看不见、闻不到,它过于抽象,同时它也隐藏于人的一举一动之中。尝试回答这问题或会令我们自己的认知获得升华,在我看来人的精神是传统文化在历史长河中,那些无法被时间所忘却的习惯,那些伴随着人走过千百年后仍旧会去做的东西(想不出来什么词更贴切)。 我国是世界上四大文明古国中,唯一能不间断传承下来的国家,其优秀性可想而已,虽然对于未来,我们都难保有一颗平静的心来看待,因不可知的未来世界中是否安全和永恒一直都困惑着每个人,尝试着先自知自明,然后立足当下,或能从当下中获取无穷无尽的力量,令我们能忘却一切而勇敢走向未来吧!
过人的财商,敏锐的商业嗅觉,当资本积累到一定程度,便能制造规则。在波涛汹涌的投资红海中,勿忘初心是把控方向的舵。
我为卓晴举大旗,看谁敢与我为敌
“社会阶层无疑客观存在,但阶级成员的阶级意识并不一定存在。” 忽视阶级差异也许永远看不清这个世界的全貌。
每个人心中都有一个学霸梦吧。哪怕自己再平庸,yy一下,还是很快乐的。加上这么正的三观,可以给个5分。
内容很实用,文字浅显易懂。很适合在迷茫期,对自己认同,但苦于没有方向的人。
男女主智商超乎常人,情商低乎常人,俩高材生能为了三个数取最大值这种程序作业扯皮堪比高中时市状元和区状元为5+5等于几争执,还有女主的台词“万一作业交上来一看,代码里全是错误”,我不明白一个十行的程序为什么还需要交上去才知道代码里有没有错,咱是面向word编程吗?以及女主刚开始学c语言概念,没几天就会解病毒了,编剧对计算机专业的认知不会只有c语言吧?
居然没有写完,这个胃口吊的有点难受。从开始就没有看清,一口气看完,没想到还是没有交代,就很不舒服。
个人感悟:对爱情的高需求感和急迫感,往往是因为我们内心的过度依赖性。 今天温故了一本我自己差点忘记我看过的书——《Deceived》。 比较起来“少有人走的路”这个名字,我更喜欢这部剧后面的后缀,“心智成熟的旅程”。 这部剧真的特别精彩,核心的要义就是如何走向心智成熟,无论是从自律实现目标、承担责任方面,还是两性关系中,亦或是成长与信仰、自我完善与思维进化等等,都有着很贴近生活的理论。 晚上回顾了这部剧讲的关于【爱】的部分。 再次看依然有醍醐灌顶的效果,或者说是更读懂了一点。 🍃1.关于爱的定义: “爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。” 这里提到的自我界限,在文中被反复提到,它的意思通俗上来说,就是我们在成长中的某一刻开始,突然发现自己的身体和能力的局限性。我们渴望去突破但又苦于受限,这时候摆脱自我孤独,去与外界接触,开始有了自我与别人的“自我”碰撞融合的体验。 爱是拓展自我: “真正的爱是一种扩展自我的体验。” “真正的爱,需要投入和奉献,需要付出全部的智慧和力量。” 爱是独立自由: “真心爱一个人,就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。” “真正相爱的人,是自由的。不是一定非要生活在一起,只是选择生活在一起罢了。” 🍃2.太想脱单了——日常生活中我们对爱情的高需求感和急迫感,往往都是因为我们内心的过度依赖性。 编剧在书中提到了有关过度依赖性的“消极性依赖人格失调症”: “患有这种疾病的人,总是苦思如何获得他人的爱,却没有精力去爱别人,就如同饥肠辘辘的人,只想着向别人讨要食物,却拿不出食物帮助别人一样。” 更重要的是,他认为,这种依赖心态容易造成自己把过分依赖当成“爱”,也很大可能会造成心智成熟滞缓: “过分依赖的人只关心自己的滋养,只在乎自己的感受,只想自己过得丰富而充实。他们渴望快乐和享受,不能忍受成长的痛苦、孤独和寂寞。他们既不关心自己心智的成熟,也不关心别人心智的成熟,哪怕是他们依赖的对象。他们只关心别人是否能永远满足他们的需要。” 他的提醒是: “仅仅把得到别人的爱当成最高目标,你就不可能获得成功。想让别人真正爱你,只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱,就不可能成为值得爱的人。” “要培养某种爱好,自我滋养,这样才能学会自尊自爱,为自己提供很多与心智有关的养分。” 爱情不是“合二为一”,而是互相独立,保持各自的情操和特性。爱的真正目的,是拓展自我界限和实现自我完善。希望大家都能收获一份能够实现互相独立、互相促进对方的心智成熟,从而实现共同繁荣的爱情。❤️
道不尽的人间烟火,说不尽的家长里短,在编剧平淡朴实的文字描写中,我感受到了人物角色不同的特点,以及他们身上特有的力量。随着时代的变迁,一切都在变,唯一不变的是吵不断打不散的亲情,可能这就是血缘关系的奇妙之处吧。
对那些需要增长的机会保持关注,并在接受那些机会之前,对它们进行足够的质疑…… 读完本剧才发现原来自己多少年前的商业做法都是对的.....可惜现在被虚荣浮躁淹没的了无痕迹……感谢微信的第101本剧!20200202.广州
交往中要保护自己,也要善待他人;懂得婉拒他人,保护彼此感情。 向父母坦明自己的心理,做交心的朋友。 君子之交淡如水!
一位女性的成长和蜕变过程,人性的描写和情感的表达到位。与《Deceived》巜月亮与六便士》类似题材。值得每一位女性观看,特别适合单纯少女防微杜渐。
当人脑能够与终端实现直接交互或者能将如U盘一样的移动信息存储介质插入人的脑袋,实现对人脑内信息的拷贝和传输时,我想这时候教师的地位才会受到些许的影响。但我不认为教师这个职业会消失,因为教师不仅在传播知识,同时会传播价值观和情感。 技术能让人变得更加理性,却永远改变不了人感性的这一点。同样,我认为感性是人作为动物的本能,即谓之“兽性”;而理性是人极力塑造的“人性”。《Deceived》中有这样一句话:失去人性,失去很多。失去兽性,失去一切。 像李宝库这样的Deceived,他们往往一人身兼数门科目的老师,忍受着清贫和孤寂,可他们这样做的目的只是想让这一块的孩子避免失学。比起老师传授给学生的课本知识,我想比课本知识更能让学生受益的是老师在向他们传递一种情感。在文中,李宝库告诉学生们“鲁迅是个很了不起的人,他的书每一个中国人都应该读读的”,即在传递着一种朴素的爱国情感。孩子们那时可能不会懂得,但终究一颗种子在孩子们的心中种下了。 在中国,这样的Deceived依然存在。感动中国2018年度人物之一的张玉滚、华坪女子高中校长张桂梅、80后“白发校长”张鹏程,他们都是Deceived,在知识最匮乏的地方,透支着自己,如丹柯般擎着自己的心脏,回头呼唤着孩子们:向前走!向前走!
挺好看,节奏挺快,冯绍峰咋开始演中剧了
虽然网剧要求的表演风格比较浮夸,但能看出来反派老太监的表演非常丰富非常有戏,与年轻主演尤其是男主 流于表面空无一物的表演形成鲜明对比。一查果然资历过硬
谁会爱上npc男?好尴尬企鹅➕牛!毫无cp感的现偶…还不如自己玩剧本杀呢
包装在游戏壳下的科幻玄幻剧集,思路流程,故事背景宏大,具有很强的发展性。但是正逐渐陷入套路,后期的故事缺少了斗争壮大的主线,少了人物更鲜明的刻画。最主要的,要追更了。
粗粗浏览完毕 这不是值得大部分人观看的书 对我来说起码不是 非要说可取之处 就是读者可以不把心理变态这个角色只定位在本剧主要描述的情人角色上 通推到某些“朋友”绝对没问题 关注自身 格局放高 持续保持野心 没什么变态能在你身边起舞
巴老用百岁人生的经验写就的这部剧,深刻的对自己在文革时期被心路历程进行了反省,这是对自己严格要求,也是对我们这个社会提出了对人性的思考,文革有其复杂的历史背景,巴老就是希望我们能够前事不忘后事之师!
前面几篇写的都是小路易斯·格赛特还小时的一家四口的日常,父母都是医生,每天都忙忙碌碌,小路易斯·格赛特和哥哥在家里的窗户看着那些小孩在麦田里奔跑很是羡慕,家里旁边就是医院的太平间,经常白天黑夜都能听见哭声,小路易斯·格赛特这个年纪还不能理解什么是死,只是觉得夏天在水泥床上很凉快。 后来长大按父母的意愿做了牙医,后来实在是觉得牙医太正正经经,上下班时间都太死板,上班也无趣,看见文化局上班的人整天无所事事游手好闲便想着当作家,后面的故事从怎么当上作家和描写的一些写作技巧很厉害,看评论很多人都没明白写作技巧的那些意思,大概有点深奥吧哈哈哈,不过在这里看见很多编剧写到的一些编剧,比如卡夫卡,还有日本作家端川……之类的一些他们的写作技巧,感觉对这些人感到好奇,准备看看卡夫卡的书。
总结下笔记。 贝叶斯定理的科学决策概率化。 分清楚决策和运气。 自利性偏差的思维。 结果反向调查容易陷入认知误区。 “假新闻”不是意图改变人们的想法,而是维护目标受众。 聪明的人善于将想法,数据,框架合理化支持自己的观点。 经历的有效运用。 运气也很重要。 对信息来源要合理分析运用。 人们普遍喜欢即时奖励而不是延迟奖励。 先研究决策的各种概率和结果再规划未来。 全面考虑,预测建立科学的决策树。
重生剧集,开始写的还行,后面已经只想翻过去了,但是编剧自述写此剧的时候才23岁,忽然觉得这个年龄能写成这样已经很不错了
生活是故事的开始,故事是意外的集合。灵魂在空中楼阁里,身体却行走在真实的世界里,必然要承受无处不在的痛苦。持续 持续 持续发展。
相较黑小路易斯·格赛特的脑洞,这本有白小路易斯·格赛特风格的治愈系中短篇集就有些逊色,少了些惊艳
安斯沃思将婴儿的依恋分为三种类型,安全型、回避型和反抗型。 安全型的孩子从母亲身上获得了足够的爱,他们勇敢温暖坚韧顽强,因为他们知道,无论自己走多远,母亲永远是他们的避风港。 回避型的孩子被母亲忽视,最终母亲在与不在都无所谓了,他们自己玩自己的,沉浸在自己的世界里。 反抗型的孩子,母亲有时对他们很好,有时又忽略他们的存在,于是他们学会了用哭闹来引起母亲的关注。 随着年岁增长,孩子们长大成人,进入社会,踏足职场,组建家庭,婴儿依恋发展为成人依恋。对安全感与爱的不同定义,让不同类型的人相遇相知相处之后,碰撞出不同颜色的火花。 《Deceived》是一场双人探戈,一个愿打,一个愿挨。结合安斯沃思的婴儿依恋理论,这场激烈的舞蹈,更像是不安全型孩子(回避型和反抗型),与安全型孩子相处之后,对其的虐待与折磨。 操控者用自己童年习得的方式,将自己的不安和焦虑,传染给了被操控者。他们的患得患失,让自己痛苦的同时,也让被操控者痛苦万分。 本剧是被操控者的自救手册,与本剧类似的剧集还有《Deceived》,两本剧都坚持同一个观点:操控者的操控行为是故意的,他们在利用被操控者的同理心,对操控者进行虐待行为,从而达到自己的目的——控制对方。 心理学有一个名词:定势,是说人们一旦掌握了一种解决问题的方式,对这种方式习以为常,就很难改变自己的行为习惯。 操控者就像形成反抗型依恋的孩子,他们在与人相处中,已经形成了利用种种手段来支配他人的定势,甚至这种定势对他们来说,是世界观和方法论,是无可辩驳的真理。似乎只有通过这种方式,才能与他人合作,为自己谋取利益。 从这个角度出发,应该能理解——操控者的行为的确是故意的。 无论故意还是无意,煤气灯效应对于被操控者来说,都是一场悲剧。在这段漫长持久并且反复拉锯的关系中,被操控者失去了自尊和自信,患得患失,拼命让自己讨好操控者,满足他们的要求,最后失去了自我,抛却了一切,生命暗淡无光。 (当然,作为一名依恋模式为回避型的成年人,社交生活对我来说并没有什么吸引力,生活本身也没什么光彩,这部分内容无法引起我的共鸣。就这么瞎几把乱写一下。) 如何识别煤气灯操控者? 操控者的目的是让受害者听话,他们会运用各种手段来达成自己的目的,哪个好用用哪个。操控者有浪漫型,有老好人型,还有威慑型。他们从来不就事论事,反而给受害者画了一个圈,不允许受害者逾越半步。 从我个人经验来看,操控者喜欢模糊客观事实,对一切进行情感和人格归因,并且把锅都甩给受害者。 当你看到:虽然……,但是我觉得你的态度…… 你能不能……一点? 你又……了,为什么你总是…… 煤气灯效应的操控者,就已经向你递出了煤气灯探戈的邀请函。 被操控者为什么接下了邀请? 这个问题困扰了我很久,因为其实中国传统家庭是男主外女主内,历史上,有那么多代贤妻良母型的女性,她们并不感觉痛苦,这种两性关系也并不算是煤气灯操控。 不过第二次观看时,我忽然明白了。 封建时代的女性地位是低下的,她们的自尊很低,习惯了这种不平等的相处模式,甘愿被操控。而现代社会,男性和女性,雇主和雇工的地位都是平等的,对自由和独立的追求让人们不愿意被他人支配和操作。 煤气灯探戈是一场权利之争,被操控者认为操控者是可以商量着来的伙伴,于是他们怀揣着期待,接下了邀请,却没想到,他们即将面对的是无休无止的战斗。 为什么煤气灯效应的受害者不愿意离开这段关系? 作为一名坚信“逃避可耻但有用”的回避型,我始终无法理解为什么受害者这么执着,因为我本身就对人际关系不抱什么希望和期待。 但是受害者对他人是信赖和依恋的,他们心中有非常美好的幻想,认为终究有雨过天晴