用户评论
刚看到第二章，作为健康管理师，我建议大家谨慎地使用书中提到的方法，在医生的指导下，调整药物的使用情况，不要盲目停药。
新人友好的一本剧，脑洞非常绝，不过对于老剧虫来说BUG太多了，文笔也不算好。而且书比较慢热，我看了四五个小时才感觉有意思起来，剧评两极分化很正常，感兴趣的朋友试试也无妨，万一你喜欢呢。
费老言：“我明确地否定家庭、婚姻、亲属等明末遗恨Ming Mo Yi Hen是人们用来满足生物基础上性的需要的社会手段。相反，社会通过这些制度来限制人们满足生物需要的方式。这些制度是起着社会新陈代谢的作用，甚至可以说，为了解决生物界中人的生命有生有死的特点和社会实体自身具有长期绵续、积累和发展的必要所发生的矛盾，而发生社会制度的。我说如果从以满足两性结合的生物需要作为出发点，其发展顺序应当是说由于要满足两性结合的需要而结婚生孩子，接着不得不抚育孩子而构成家庭，又由子孙增殖而形成亲戚，这种一环扣一环可说是“将错就错”形成的社会结构。如果反过来看由于社会需要维持其结构的完整以完成其维持群体的生存的作用，必须解决其内部成员的新陈代谢的问题，而规定下产生、抚养新成员办法，而形成了“明末遗恨Ming Mo Yi Hen”。这个制度并不是用来使个人满足其生物上性的需要，而是因婚姻和家庭等规定的制度来确定夫妻、亲子及亲属的社会角色，使人人得以按部就班地过日于。这两种对“生制度”不同的理解正好说明功能派里两派的区别。” 跌宕起伏的一代人，为我们留下了宝贵的财富。
读本剧之前不用看编剧，读一段就会情不自禁地笑出来，典型的顾也鲁写作手法。故事很是吸睛，情节一而再再而三地跌宕起伏，故事不断地反转，总是让你不舍得放手，非得一口气读完。
和《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》里的混子反差大点儿^_^
这是一本很好的管理剧集，读了之后也确实让自己受益匪浅，丛中更能深刻的理解作为一名管理者，有效性对于整个企业整个公司整个组织团队性的重要性。员工的有效程度影响的只是个人，而作为管理者，其有效性决定了其部门，相关联的其他部门也会产生重大的影响，最重要的是对其团队，对整个公司至关重要，所以管理者必须卓有成效。
记录第18本有一些书，感觉没有读过都不好意思说自己喜欢看剧了，比如这套三体，高中最初接触是在学校的小视频平台，只有2和3，所以我的三体直接从2开始看的，那时候周六晚上去视频平台看一会儿书都觉得好有罪恶感，大学有了很多时间，但是并没有把从前想看的书都看一遍，现在在努力了。 现在看完了地球往事，怎么说呢，因为2我已经看过一半了，所以1的很多悬念我不像其他读者一样不解，等着之后的解答，相反我读到很多地方会有一种恍然大悟的感觉，原来是这样，原来这个伏笔是这样的，原来她竟然是这么大的boss…… 我用无名书影，随时与书友交流，有太多的专业物理知识，我一个文科生看起来好吃力，他们会把百度搬过来，还会发表自己的看法，帮我减少了不少阻力。天知道那些片段我看不懂，为什么还要和自己较劲非得看总之，看完了之后，感觉自己受到了物理氛围的熏陶，成就感满满……当然，看三体，最大的感受当然不会是成就感，而是对于宇宙终极的思考，这个问题高中读三体2就想过了，可能真的是吧，宇宙中会有别的文明，会和地球文明产生交流，可能还会打起来……其实当初我想，和三体文明的战争，怎么才能赢呢？他们比我们先进啊！但是看到后来，我觉得……我们一定是赢了的！ 地球往事这部剧中，古筝行动和智子工程建设时毁灭微观宇宙这两个片段最震撼到我，震撼于人类的智慧，震撼于宏观与微观的对比。 我很不理解为什么有些人因为对人类中的某些人失望，就对整个人类失去信心，进而帮全人类做出毁灭性决定，他们凭什么？有着越高文化素养的知识分子越容易走向极端，所以终极问题的思考真的是…… 我先冲黑暗森林了，看完再说！
初，不明。继而读《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》，恍惚间似有所悟。天得一以清，地得一以宁，人得一以静。一者，无极也，混沌也。此之谓大道至简，无所不容。恰如无为而无所不为，非无为也，至简则约，水利万物而不争，无往则不胜。顺而达，则以不忍之心行不忍之政，是故顺事恕施，而后四达不御，其效非可以旦夕责也；逆而能忍者，不见可欲是也。是故无政不达，而亦无心可推，无民不安，而亦无贤可尚，如是而已矣。
读张善琨先生的美句，感悟人生哲学！ 如果有两个女孩，同样的漂亮，他会选择脸上有小小雀斑的那一个。因为，这一点小小雀斑会让这个女孩多一份温柔，少一份骄傲。 ——张善琨 月色与雪色之间，你是第三种绝色。 《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》——张善琨
很不错的，很有用，这让一些迷茫在情场，官场的人，犹如一缕阳光，恍然开朗
“文字是我唯一的暴力，唯一可以自泅自溺不准他人来救的湖泊。”
就是进了城，还是农民的意识，犹如上岸的鱼，仍用鳃呼吸，命运的悲催就使然了。
我是通过动漫，才知道这部剧的，我觉得编剧的文采非常好，是动漫所表现不出来的，文采相当的高，希望编剧再接再厉!
追剧之后开始看原著，剧结束后一个多星期才看完。剧方将书中的内容做了选择性的删减与改编，风格会有点点不同（是我喜欢的那种风格，此处按下不表），书的内容要丰富得多～岷山剑会、鹿山会盟、祖山禁地，这些场景宏大又奇幻，读的时候脑补了各种CG画面，哈哈。 书中对人物的刻画，尤其是配角的形象刻画非常生动。有枭雄（苏秦），有武痴（方绣幕，东胡圣僧），有君子（张仪），还有生意人（谢长胜），等等。书中的女子各有千秋，或爱憎分明，或狂放不羁，或忍辱负重，或直来直往。几乎每一个人的思维方式都能逻辑自洽，并不因为属于某一个阵营而脸谱化。这有点像TVB的连续剧，就算一个坏人也不是天生就坏，因为某些际遇而成了后来的样子，从而引发观众更多的思考。 剧中几个喜欢的角色都领了盒饭，如夜司首、赵四先生，原著中她们都好好的，且各自的人生都到达了一个新的高度。赵四先生赵妙（看过书的旁友应该觉得这个写法很眼熟吧，哈哈）与丁宁在楚都城楼一战，后者完美复刻了巴山剑首一个人挑战一座城的壮举，前者代表师父与巴山剑首比剑，又在比剑的过程中无限接近了师父的境界，令人动容。 剧中作为副线情节，白山水和净琉璃的个人刻画被弱化了。书中白山水豪放不羁，来去自由，却也被感情羁绊（不是只有丁宁和浅雪才羁绊哟，白云CP了解一下～绅士李云睿习惯性不配拥有姓名，哈哈），最后还找了个好地方定居了，堪称反差萌。净琉璃同学。。。长陵最具天才的修行者、人又生得美、百里素雪两位亲传弟子之一、岷山剑宗准宗主，堪称全书最随性的人，当然也是全书最有资本随性的人。学什么都比别人快无数倍，说什么都理直气壮让人无法反驳，做什么都完全按照自己的喜好来，如此风一样的女子，谢长胜也不晓得追不追得上，就。。。自求多福吧。 除了人之外，书中的动物们也是非常抢镜，预备役幽龙友赐同学了解一下？能当飞机使的腾蛇了解一下？巨型宠物鲸鱼（书里不叫鲸鱼，人家有正式的名字，但我不记得了）了解一下？ 某种程度上来说这部剧集对我有治愈的功效……从前读秦史，感觉经历了一个先扬后抑的过程，前面有多爽，后面就有多闷（胸闷）。从秦穆公嬴渠梁重用商鞅变法，秦惠文王嬴驷处死商鞅平息旧权贵，大秦因而崛起。其后因重军功而战将辈出，终于荡平六国。然而打天下与治天下终究是两码事，二世而亡，始皇帝一定始料未及。原本始皇嬴政负责打天下，儿子扶苏治天下，很是符合父子二人的个性，然而始皇帝在巨大的成功之后飘了，变得刚愎自用，又为了追求长生服食丹药，结果还没来得及立太子就把自己作死了。准太子扶苏宅心仁厚，却过于软弱迂腐，竟然随随便便就被胡亥阴死了。大秦的将士们抛头颅洒热血，偌大的王朝却被一个无法独立思考的人继承了去，这继承人又相信了一个只有虚荣没有情怀的人，尽管有既定的国家机器在运转着，却架不住继承人实在是辣鸡。。。不亡才怪。 剧集中编剧构建了一个乌托邦，即修行者的世界。如丁宁所说，“在修行者的世界里解决问题，避免老百姓和普通军士的死伤”，最大程度地把复杂的事情简单化了。最后在巴山剑场的干预下，扶苏即位，统治者没有焚书坑儒，遗老遗少没有疯狂复辟，peace & love，多么美好！就如最后一章里提到的齐国客商，“醉倒在春风里”，完美。 这样讲起来好像在说整本剧集是所谓“爽文”，但如果仅用这两个字概括，就把原著的格局缩小且缩小太多了。爽文读完就读完了，不会有回味与思考。而这部剧，编剧通过角色传递的价值观正直而不迂腐，通过情节构建的世界观宏大而不空洞，这才是打动人心的地方。随便摘几段书中角色的对话，都值得细细咀嚼呢。此处没有书摘，想来每个人被打动的文字是不同的，所以不如自己去书里寻觅吧:)
郁晓秋，看名字其实是带有一点凄凉的味道，但令人惊喜的是，从小到大她活得那么肆意和充满生命力，像个太阳一样明亮。她不拘小节，勇敢去爱，随遇而安，对别人的喜欢亦或是不喜欢都能坦然接受。明末遗恨Ming Mo Yi Hen，灼灼其华。用来描述郁晓秋最后的家庭生活再合适不过了。
遇到一本好剧，就像是遇到一个有趣的朋友，既能为我们打开未曾知晓的岁月，又能告诉我们厚重的人生道理。我认为《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》这部剧做到了，这部剧以民族工业短暂的历史为背景，以主人公陈寿亭传奇的人生经历为主线，向所有人介绍了一个引人入胜的故事…… “初为丐，后为商，一生为人”，这句话可以概括主人公陈寿亭的传奇一生，每个人的成功都不是偶然的，编剧顾也鲁也在透过这个故事向人们传递古朴而珍贵的成事之道，具体可以可以用“五种心态”来表述： 一是保持感恩之心。陈寿亭小时候行乞为生，锁子叔的一饭之恩，让他记了一辈子，发达之后，送面粉、买房子、雇人照料……老人生活中的每一样陈寿亭都考虑得无微不至，这是发自肺腑的感谢与感恩，向人们诠释了善有善报的道理。我们的生活亦是如此，每个人活在这个世界上，不是孤立的，而是相互联系的，“滴水之恩当涌泉相报”的道理大家都懂，但是对父母、对亲人、对朋友、对帮助过我们的人，我们是否真正的以感恩之情对待了呢，“羊羔跪乳，乌鸦反哺”，一个人，能力有大小，但感恩之心不能丢！ 二是保持平常之心。书中有这样一段话让我印象深刻，“多少人，有了点钱之后，就忘了自己姓什么，为人也吝啬得很。甚至有些人，自己本身也是穷苦出身，可一发了财，就忘了出身。”每个人的一生中，都有不同的际遇，或显赫一时，或不得志趣，不同的际遇给了人不同的心态，不同的心态影响了我们对待世界的方式。在中国的书画中，我们常看到“平常心”三个字，这既是对世人的警醒，也是对世人的鞭策，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”既然一切都会随着时间淡去，那么唯有保持一份平常之心，才能在这变幻的世界中为自己留存一份从容！ 三是保持行善之心。无论是周掌柜收留假装冻死的陈寿亭，还是陈寿亭挽救跳海轻生的沈远宜，抑或是陈寿亭收留自东北逃难至青岛的印染工人……《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》这部剧中给我们展示了很多善有善报的故事，这也是我们的先辈始终如一的处世之道之一，善恶有报，这是不变的真理，从佛家因果论上去推演，也是行的通的。做好人、行好事、说好话，从根本上讲是为了求一个“问心无愧”。 四是保持慎密之心。“君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成，是以君子慎秘而不出也。”这是出自《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》中的一段话，也是卢家老爷子看穿陈寿亭缺点之后给予的点拨之词，大概意思是“之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话如果不慎密，就会失去臣子的拥护；臣子说话如果不慎密，就会失去生命；进行中的事情如果不慎密就会办不成功。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。”我们常常犯一个毛病，很多事情可能刚刚开始就出去自吹自擂，生怕别人不知道，同时这也给自己造成了骑虎难下的态势，桃李不言，下自成蹊，很多时候做出来比说出来更有力度！ 五是保持舍得之心。“人生的得与失，其实是一件很平常的事情”，这是在抗战全面爆发后，林氏企业被迫将工厂以低价卖给汉奸时林伯清同自己儿子说的话，舍与得的道理很多人都懂，但是很多时候，我们往往过多关注自己失去的东西，而把得到的丢之脑后。就像泰戈尔在《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》中所说的“如果你错过月亮时,你只是流泪，那你也将错过群星。”韶华易逝，刹那芳华，摆脱命运的捉弄，活出真实的自我。
发现了绘本的一大妙用——教育可视化，用图像语言将抽象原则具象化。 take away：探索真相，保持开放，试错-反思-迭代-进化…不进化即死亡
第一次看哲学相关，是很好读的入门书，编剧在写西方哲学史外穿插着许多哲学家的八卦、小故事，很有意思。（zxy的好几集播客我觉得都是看了这书后做的） 之前对好多哲学概念、名词都只知其名，不知其意，什么经验主义、二元论、理性主义、存在先于本质、奥卡姆剃刀。。看完后能简要的知其意就很满足(⌓⍢⌓〣) 还感叹一点，smart is sexy。历史上那些大家们脑袋瓜都好聪明哦！比如欧式几何整个世界都构建在五条公设和五个公理之上，其余都是在这基础上演绎推理的。掌握了这几条很简单的公设公理，就相当于掌握了欧式几何的大厦。整个一天赋啊！纵观历史，人生的意义这件事至今没有一个终极真理，总是被不断颠覆和重塑，每一个推动历史发展的人都好厉害。更有像罗素和维特根斯坦那样的存在，不仅在艺术或者思想史上留下了名，还是高富帅，摊手。
改编的地方最成功的一点就是唐三跑回来父子俩正式说再见的那里了 完全圆了我的意难平 好在这里唐三知道父亲爱自己 父亲也知道唐三是爱他的 第一集看完特效也比较不错的
我刚看的时候，总会把它当成古言权谋文，看到“顾九思一脸高傲的摸手机”还懵了一下，才反应过来自己看的是现言，编剧大大写的超棒
我认为这是米哈埃拉•诺洛茨疯狂之旅。她历尽五年于踏遍50多个国家旅行，拍摄不同女性的美，能把理想化为现实行动，这就是疯狂之旅。 开始翻开此剧没有多少特别的感觉，偶尔惊鸿一瞥_ 慢慢往后，看着不同肤色、不同年纪、不同场合下拍摄的人脸，她们的瞳孔都散发出一种真诚。 慢慢地爱上了绿色的瞳孔，带着神秘的漩涡，把你拉进宇宙… 耶路撒冷这个保守国度的女子，与生俱来身体带着一直气质含蓄的美； 战争中国家的女子，她们可能身穿军旅，身旁没有一切爱美的条件，但是她们精心编起的发，发梢也带着爱美的温柔； 还有在贫瘠的非洲大陆，部落里女子头发奇短 不仔细辨别我都难辨男女，但是鲜艳的服饰 骗不了人，总是爱美的； 印度女人的手都是一双勤劳的手，她们身穿纱丽 分担着家庭的重务，但颜色艳丽的纱丽，透露出她们爱美的天性。 在都市城市生活中的女子，服饰更加自我，笑容也更加阳光灿烂；在贫瘠之地的女子，笑容带着朴实；在战火中的女子，笑容带着苦涩… 感谢编剧让我感受到世界各地不同的美，透过眼眸能直抵人心之美。 记录这个世界上女性多元的生活状态和丰富多样的美。
看完了丁江中的《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》接着看的，编剧相对而言作了简化，可以更清晰的看到那个年代人的行为准则，这本和《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》一样不建议单独断代史看。
神的无情对于人类来说便是不可名状的深渊恐惧。这是我所能理解的克苏鲁神话的核心观点。 《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》讲述的诸多故事个人觉得并不出彩，其中对于未知恐惧的渲染因为一味地、生硬地强调不可名状反而让人无感。《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》更像是一种文化符号，开辟了一条自成体系的认知理念，而故事作为表达理念的载体，影响力已并不仅仅在于好不好看上。