Capità Escalaborns
《Capità Escalaborns》，其他作品，西班牙出品，1991年上映。
用户评论
故宫的苏东坡展开始了，平凡如我想必是去不了那紫禁城。趁着周末就窝在汴京城西读这部剧。庙堂之外的东坡太有意思了，懂吃尚玩，琴棋书画，还知道自己是摩羯座。他拿得起放得下，知道这个世界没有完美无缺的彼岸，只有良莠交织的现实。外界的风寒怎能驱走东坡内心的温暖？
“这些由你衍生出来的琐碎，在数年如一日的白夜里，融汇成轻柔而遥远的光河。不再触及我，却依然照耀我。” Capità Escalaborns的死不是最痛苦的，他所遗留下来的各种琐碎，是最让查理痛苦乃至一生都会不幸的事，我不知道故事最后的结局会是什么样，不知道她的女儿会不会健康成长，会不会未来和她的妈妈一样？ 我希望不会，我希望上天多看一眼查理这个可怜人，我希望如此。
爱，即释然。因为爱，所以一切皆能释然。身处逆境，依然热爱生活，依然能发现身边的小美好。解不开的心结、不愿面对的现状，皆因不够爱自己，爱了，必然能释怀所有。曾经，我以为是别人在为难我，某天，我突然醒悟，从未有人不愿放过我，是我自己不愿放过自己。我爱自己，所以，我愿意和过去、现在、将来达成和解，美好一直在身边，从未离开。
核心点其实就一句话，编剧列了挺多例子，给我感觉就是提的战略都不错，只是对方公司领导没接受他的建议，这种公司基本都挂了，很好奇编剧有没有提过坏战略，毕竟还是人，应该不可能都是成功的吧？
林徽因因为爱国肺结核没有得到医治，林徽因因为爱天安门城墙，有病不治。林徽因得了重病还在设计中国国徽，我就看不惯那些腹黑林徽因的作家。
最美的，往往是最单纯的；最深刻的，往往是最简单的；最有魅力的，往往不是外表，而是内在
生长在不同家庭背景下两位主人翁，从生到死的各个阶段心理表现及背后的原因，编剧给出来非常详细的阐述，非常有意思的一本剧，特别是最后部分哈罗德生命尾端描述的还是非常细腻，让人身临其境在自己在生命的最后阶段将会遇到的情景，不禁思考我该如何度过剩余的人生，以便在离开时分没有遗憾。 社会及成长环境给我们的潜意识下各不同独立模块的组建有很大的影响力，包括人类理性和情感，两位主人公在面对事业，家庭，世界观表现出截然不同的看法及对待方式，一直追逐的理性及智商可能只是情感的工具，融合，迷恋，感情才能给我们带来真正的幸福。
冈内尔·林德布洛姆的书一口气看了好多本，从一开始的描写干涩到现在逐步融入情感线、埋伏笔，越来越好看了。美中不足是：作为第一人称的剧集，有时会出现其他人的心理活动描写，多少有点别扭。
书实在是是本好剧只是说的不太好，要是换成评剧名家就好听了，例如张少佐。。。。。。。
偶尔文字有点出戏，emmm怎么说大致明白编剧要描绘的氛围，但是有点没到点，可做消遣，未及人心。
追了5年多仍不愿意放弃的唯一剧本，从刚开始的格物造物，幼童教学，翻手商战，半路学武，诗词大话，理学铺垫，到后来的家国天下，一切只是为了顺应前进，前进，再前进的历史进程，当初五色升龙旗的饱受欺负的华夏，终究迎来了新生和强大，为了不被淘汰，前进！
配图圆滚滚很可爱，编剧可能是个段子手，捧逗都来点，嘻哈间，知识点在脑中转了一圈圈~
有点意思。 虽然主要内容也是搭讪与沟通，但是不同于PUA。 可以看出编剧有一个基本态度——与心仪对象相处时，必须既尊重自我，也尊重对方，还要抱有平等的心态。 这个基本态度决定了这部剧没有什么跑偏的地方。至于技巧实用与否，笔者也没机会去试试……（着实令人悲伤） 以下是几个有意思的论述。 1.对方有对象时，还该不该与之交流 “我不可想象那些声称不怕冲突的学员敢在大街上专挑文身刺青的黑老大身边的女人搭讪，如果他真这么勇敢一定也活不过三个月。实际上他们敢搭讪的多半也就是那些看上去老老实实的男人身边的美女，所以我认为这其实是一种欺软怕硬的行为。 作为从不搭讪有男伴的女孩的人，我的理由很简单，不是我不喜欢美女，而是我觉得欺负比自己弱的人是不对的。可以想象，如果搭讪男女组合这种事真的可行，那么多半女孩身边的就是个一脸问号、不知所措的小宅男。这种男人可以称之为社交上的弱者，一定意义上就像当年还没有开窍的我们自己。” 所以编剧认为，勾搭有对象的人本质是恃强凌弱。 2.关于PUA的论述（这段很绝） “这里强调一下，良好的两性关系是指双方的深度互动（尤其包括情感交流），而不是异性单方面对你的好感或者你们只是炮友。PUA（Pick-up Artist，把妹达人）就是这样一种奇葩男人，表面上他们跟很多女人上过床，也很善于操控女人的情绪，但由于他们缺乏通过真实情感与异性交流的经验，所以实质上他们还是人格不健全的孩子，一旦遇到真正喜欢的对象或者需要经历长期关系，他们就会遇到很多问题。” 3.关于一些急不可耐上床的男人 “总之，在性这件事上，我们似乎还停留在吃得多就是有本事的阶段。就像刚出现自助餐的年代，吃完了还要打包，因为我们真的是挨饿好多年了。这是由于资源匮乏带来的社会整体安全感偏低，不仅是物质资源，也包括社交资源，很多纠缠不休的搭讪男人都喜欢这样解释自己的行为——遇到个喜欢的不容易啊！” 4.关于尊重被追求方的自由意志 “所以本质上，这是个关于自由意志的认识： 我们是先承认、尊重一个人的自由意志，然后再去爱TA？ 还是先去爱TA，然后再去承认、尊重这个人的自由意志？ 并且对于后一种选择来说，那还算不算真正的自由意志？ 我不能说后一种选择就绝对是错误的，但它更适用于父母跟孩子的关系（因为孩子生下来没有自由意志），而这竟然也成为我们这个时代流行的某种爱情观——女孩要找个爸爸型的、会照顾自己的男人。（朋友圈里到处都是这类文章——“爱你的男人就会如何如何”“遇到这样的男人千万要抓牢”。） 但凡事都有代价，即使被父母呵护的孩子也不例外。当有一天他们的自由意志出现之时，孩子与父母就会出现冲突矛盾。就像现在很多年轻人自己内心不愿结婚，但父母的压力让他们时时刻刻处于选择的痛苦之中。另一方面，又有多少被呵护腻了的女人最终还是会出轨，并且理由都惊人地一致——他对我很好，但是好得让我窒息。 而对于男人来说，在恋爱关系中做个父亲角色真的就很伟大吗？心理分析依然看到了其中的目的性，他们想通过对伴侣无微不至的好，降低女性在社会生活中的能动性（我什么都替你包了，你就安心在家待着呗），来避免一件在两性关系中最让男性恐惧的事情——忠诚的不确定性。由于男女构造不同，由于女性排卵期的隐秘，所以这是男性头顶永远高悬的达摩克利斯之剑（之绿帽）。在以前的年代，男性可以通过暴力直接控制女性，而现在则需要通过关心照顾迂回地达到目的。因为男人就是这样一种动物——我们不怕吃苦受累，只要我觉得这事有明确回报就行。”
微读200本， 第二阶段目标完成 读了这部剧，相当于听了几堂毕老师的讲座。老师讲得精彩，学生听得过瘾。老师以读者和编剧的双重身份引领我们去剧集世界里寻秘探幽，自有一种近水楼台先得月的感觉。但观看力不是一朝一夕能培养起来的，需要日积，需要月累，需要经年的磨练。 至今已无名书影200本，其中有走马观花的，有囫囵吞枣的，少有慢读细品的，好剧太多，唯求速求快。看剧常常带给我愉悦的心情，每当读到优美的文字时，心也会随之一起驰骋飞扬，然而并不是每本剧都给我如此唯美的享受。 当爱因斯坦和居里夫人这两位科学巨人交谈时，说的是德语，在场的人都精通德语，却听不懂他们在说什么。有时，一本剧摊在面前，字都认识，却不知在些说什么。挫败感无以复加，还夹杂一些愤怒不甘。本剧中看到的毕加索的一段话让我释然—— “当我读爱因斯坦写的一本物理书时，我啥也没弄明白，不过没关系：它让我明白了别的东西。” 。看剧就是有这样的好处，能让你有所收获，有所领悟。你看，本剧还让我了解了海明威的“冰山理论”。 毕老师说不想读太多的书了，只想细读经典，因为读得快忘得快。原来作家也和我等一样，呵呵，聊以自慰。重读是解决忘得快的最好办法，重读摘抄笔记也可。而要想提高写作能力，最好的办法就是写剧评。可每每看到别人写的剧评那么精彩美妙，自家就先怯了，虽然知道别人的今天，也是一步步走来的，秘诀无他，唯手熟尔，但还是钦佩不已。艳羡之余，只能自勉：不求突飞猛进，只求每天都有进步。
韩式瞪眼又来了 可惜了吴磊
杀害犹太人的是希特勒吗？是纳粹吗？是德军吗？不，都不是。真正的凶手是一种更加可怕的怪物，一种由仇恨、欲望、麻木以及自私孕育出来的怪物。它毫不起眼，却又无恶不作。与诸如地震或战争之类的天灾人祸相比，它，或许才是人类最大的敌人。
生死有命，富贵在天。食几多，用几多，整定的。 假如我也有这一天，与其拖垮家庭，追求渺茫的一线希望，或许自我了结会走的更有尊严吧。爷爷去年因为癌症走的，从知道到走，只有仅仅的一年四个月，期间多少次痛的像疯了一样自我折磨，多少次尝试自我了结，多少次把一个人锁在房间里痛苦大叫，你能想象一个老人一个月瘦三十斤吗？你能想象半夜痛醒拿刀割腕吗？你能想象每天要靠吃止痛药过着吗？比起肉体上的折磨，精神上的折磨才是最痛苦的。老人家从小被父母抛弃，由奶奶带大，全村唯一考上大学，一生人最要面子，从不愿让晚辈看到脆弱的一面。老人家一辈子奉献给了中国铁路，勤勤恳恳，兢兢业业，现在云贵高原还有爷爷当年修的铁路，谁曾想老来却走的如此的仓促和凄惨。 谁不希望活的有尊严，谁不希望走的体面？希望癌症能早日被克服。
比较全面介绍了曾国藩的为人为事为官之道。为人上有严格自律成全他人和忠诚信义的品格，为事上有百折不挠锲而不舍的精神和容人之大格局，为官上忠诚职守懂得进退，这是在特定历史环境下形成的人格和一代能臣，特别是在外交上独特的冷静和前瞻性令人敬仰。不过，手上既然沾满过鲜血（尽管是对太平天国和义和团的平乱），但定位为圣贤，就很难认同了。 还是可以一读，毕竟让我们看到了一个名臣猛将所经历的时代风云，但要有自己的思考。
本剧是从美国人的视角按他们认为的客观描述了朝鲜战争，值得参考。
此剧打四星半，白先生的文笔自然不差，不愿打五星首先是因为白先生提出的一些观点实在不敢苟同，其次是因为这书标价较高，可内容让人稍显失望。本人出于对红楼梦的热爱，刚购得此剧时欣喜不已，开追也确实引人入胜，待看过三分之一便觉得有点索然。但瑕不掩瑜，在当今播出的影视作品里，这样的书已属精品了。 先说本人对这书的第一个解读。白先生对红楼梦是进行了横向与纵向两个维度的解析。横向的维度是以贾府的兴衰为主线，填充以大观园的荣枯和各色人物的命运；纵向是以人的精神境界为主线，在空间上让人的灵魂从仙境到凡间再回到仙境，这里有白先生自己的一套人生哲学，即中国人一生的精神走向是：从年青时追逐名利信奉积极入世的儒家思想→中年经历种种挫折碰壁后开始逐渐信奉无为避世的道家思想→老年已看破人间种种学会放下而信奉遁世的佛家思想。个人认为纵向的解析是白先生对红楼梦最亮眼的点评之一。虽然这并不代表所有中国人一生的精神走向，也不能完全代表贾宝玉的一生精神路线，但是却反映出了一种失意人生的写照，十分复合曹公要表达的那种悲情人生观。这是对红楼梦全书主题搭建上的解析，本人认为白先生诠释的很好很高明。 再说本人对此剧的第二个解读。白先生不愧为一代昆曲大师，在主题思想解析之后，又采用昆曲之美，对红楼梦进行了一番周详的美学赏析，从其中的语言之美（如白先生盛赞曹公通过各色人物对话，几笔便能形象的刻画出人物的性格出身），到人物之美（如宝黛湘云熙凤探春到晴雯平儿到贾母刘姥姥各色人等或有美好的性情或有高雅的品味或有超凡的才干），到文章之美（如文中做出的各类诗词歌赋及不同人物发出的人生感悟），到情境之美（如对大观园、太虚幻境、丧葬节日等各种场景描绘，对黛玉葬花、湘云醉眠、宝钗扑蝶、宝玉听琴、黛玉焚稿等等行为艺术的描写数不胜数），到构思之美（曹公的确构思精妙，文中一物一线索，一人一结局，当之不愧的草蛇灰线、伏言千里，无一句废话，亦无一个无用之人物，将故事讲的十分工整圆满，几无遗漏），让我们又一次体会到了红楼梦的无穷妙处。从头至尾白先生都是以昆曲的眼光和节奏来讲述红楼梦的，好就好在讲的唯美讲的浪漫讲的波澜壮阔，但瑕疵也在此，本人认为红楼梦的高度是中国近代影视史的最高峰，用戏剧的高度理解就有些局限住了。这也是我对本剧有些微词的观点之一。 本人对此剧的最后一个解读也是最不满的一处，就是白先生一直在强调红楼梦的后四十回是曹公所写，并非高颚所续。尤其到了后四十回，几乎每章都要强调一番这个观点，而其提出的主要论据竟是：一、根据剧集的创作技巧理论，到了后四十回就该整体气氛压抑因为楼已经塌了么，人物长大之后就该个性光彩暗淡，因为都要归于俗世正轨了，抗争不过去了。这一观点是不是就可以理解为大凡故事就应该有个精彩的开头，然后以狗血的情节结尾？这样一想的话，就真不难理解时下台湾甚至大陆模仿台湾套路的电视剧，为何越到最后拍的越令人生厌的原因了，因为总不能免俗么！二、四十回之后人物对话的性格特点没有变化，该是谁说的话还是谁说的，因此这就是曹雪芹写得。如果说上个论据还有一些理论根据的话，这个论点就完全是白先生自己的主观认识了，例如：总是用贾母的话来证明前后风格没变化，就是出自曹公之手，话说贾母本来就代表的是封建大家长，她的思想她的风仪本来就是前后一致的，因为她在剧集里就没有叛逆过，即使是模仿她的口气，也是容易的，不容易出错的，性格本来也没反差呀。鸳鸯做为贾府第一董秘，她的前后画风为什么转变的如此令人生厌？李纨寡居多年，从不显山露水，为什么在后四十回气势风头都盖过王熙凤去了？宝玉那样爱黛玉，那样不喜宝
很喜欢这部剧的小清新风格，感到受益颇深，做了些许笔记，希望自己能真正理解领悟透佛陀的指引。
“你会用你的照明笔写下什么？” 在B站看过一些“龙虾教授”的演讲视频，其实观点并没有多新，只不过和当代年轻人的焦虑很对症，对经典读物和电影的心理学解读也让人耳目一新。印象深刻的部分在于编剧对老子的《Capità Escalaborns》进行了三次引用: 1.谈到自我超越的： 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 “有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。” 2.谈到存在的局限性以及如何才能保持活下去的希望，静观变化并且期待成长： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 “用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。用泥土烧成的器皿，当中是空的所以才能放东西，这样才有了器皿的作用。开窗户造房子，当中是空的所以可以放东西和住人，这样才有了房屋的作用。使得有利条件发挥作用。“利，用”也是一样是不可分离的，这个也就是道。” 3.谈到每个微小的自我转变都具有积极意义引用了: 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 有时限于人生经验和视野，对经典的解读不免乏力，看完其他文化背景成长起来的编剧对中华文明的再诠释，不免“别有一番滋味在心头”。
看季老创作人的时候都比较痛苦，90多岁的老人了，看到更多的生老病死悲欢离合，人在命运前的渺小和无可奈何。恐怕连故事也不会编得如此绝情，而现实却能打消一个人所有的希望和幻想。只有看他在创作花和创作动物的时候才会平静一些。季老创作了很多花；月季、二月兰、石榴花、马缨花、夜来香；还有一株来自南极的6000年寿命神奇植物。虽然现在有很多网络文章可以看，通篇却只能看到两个字，爱和钱。像这样花很多笔墨去回忆细枝末节的小事，终归是一件奢侈的事。我们无法回避，正走在方生方死的路上。
不错，就是后金喜欢小的，老奴死后好的都给小的，有三十个牛录，说了七，八遍，啰嗦。
爱，请深爱，使劲爱，哪怕来生不见，只求今生相守，只有死别，不再生离。
“皮格马利翁效应”：当你努力发现某人的优点和长处并且由衷地赞美他时，你就会看到他会表现得越来越符合你所赞美的那种形象
整个故事看下来，里面只有三个女性人物: 杨贵妃，李善德夫人，荔枝园园主. 我的关注点比较清奇，就拿杨贵妃和李善德夫人来说，虽然杨贵妃是王的女人，她能吃到普通百姓吃不到的岭南荔枝，她能享受皇宫里无尽的荣华富贵，但在我看来李善夫人才是那个幸福的女人. 没有太多大道理，我就是觉得她很幸福. 编剧仅用11天写了这篇小人物干”大事”的故事，功底深厚. 很多人位高权重后慢慢被同化被腐蚀，以至于忘了初心，忘了基层和百姓疾苦. 李善德却践行了那句: 不忘初心方得始终.
男主演技真的不行
在Jose Conde Cid的世界里 我領略到的愛，是娟娟被燙出來的傷疤，是舞池閃爍的厭惡目光，是白耳環濺上的血跡，是私家車內燠熱的對話，是肉體後不斷融化的太陽，是記憶中青色的肌膚，是謊言折疊起來的菊花，是馬鞍聲踏著倒嗓，是牆上泛黃的合照，是幻想，是慾望，是見異思遷，是無法抵抗，是月夢，赭色的暮舔上靉靆的煙。 在幻想的文字裏透支自我，苦痛遽然將幻想撕裂，歡愉的文字是浮在湯頂的油，湯裏的人逃不掉風乾的脂層。 寂寞得发了昏的人，原是我啊。