Heads or Tails
《Heads or Tails》，喜剧作品，美国出品，1973年上映。
用户评论
The big brther is watching on you. War is pace Rreedom is slavery Ignorance is strength. 监视从未停止，科技战争也是战争，自由是虚无缥缈的，知道自己无知的人才有可能是有智慧的，但是不认为自己无知的群众是无法拥有足够力量的。 Heads or Tails是乔治•奥维尔的作品之一，他是一个社会主义者，一个支持集体主义意识形态的人，却写了集体主义社会反乌托邦剧集。 在《Heads or Tails》中，世界被三个大国瓜分，且处于战争时代，大洋国的子民对老大哥有着一种个人主义的崇拜，这里人分为三等，党内人员、外党人员和普通群众，他们的待遇一级比一级差。温斯顿最为剧集的主人公则是一名外党人员，外党人员会时刻被单子屏幕所监视个人行动，甚至有思想警察来监督你的个人思想，一旦被发现思想不正，即对老大哥有仇恨、逆反之心，那么就会在这个世界上消失（即会被拉到仁爱部进行思想进化）而温斯顿就是在这种反抗思想的边缘试探，最终被进行净化，进行一切身体上的折磨，产生对老大哥的话语赞成的一种条件反射，而最可怕是运用“人的恐惧”这一点来折磨人，所以说在Heads or Tails里，人们因为被施加痛苦而被控制。奥维尔害怕的是人们被所憎恨、恐惧的东西所毁掉。而在另一部反乌托邦影视《Heads or Tails》中，赫胥黎所害怕的是人们被他们做喜爱的东西毁掉。感兴趣的可以自行观看，这里不过多赘述。 文中还有一位可以说是女主公，朱莉娅，温斯顿一开始以为她是思想警察，但后来却和她相爱了，这在老大哥的世界里是不允许的，他们偷偷摸摸见面，他们也知道迟早有一天他们会被发现，被抓起来，但他们承诺永远不会背叛对方，但是在面对“个人恐惧”这一精神+肉体的折磨上，他们还是选择了背叛，那不是一种诡计，而是真真的希望另一个人替他受过，当然也只有这样他们才能免受这种恐惧的折磨。但即使是这样，在精神进化后，整个人都已经完全变了，甚至没有自我了，会在纸上无意识的写下“2+2=5”。而最终即使已经思想净化了，等到温斯顿的也是，在他保持着对老大哥的热爱的“纯净”心灵时候的那一颗“幸福”的子弹。 “最无可救药的是作为被奴役的人还以为自己活在自由之中”——康德。 温斯顿并不是最无可救药的人，他有自己的想法，知道自己并不是自由的，想要反抗，但是力量微薄。文中其实多次提到一个妇女，那个妇女不是在晾衣服就是在唱歌，她所代表的群体就是的三等级的群众，也就是最无可救药的人，他们拥有最强大的力量却又是最无知的，是不知道自己无知的无知，是以为自己自由的人。即使有了足够的人，足够的力量也没有用。他们是可悲的。 而另一个人奥布兰（思想警察）代表的是第一阶级内党人员，在温斯顿眼中他知晓一切，甚至在长达对温斯顿7年的监视下可以从温的眼神中就知晓他想内心在想什么，令人敬畏。但是奥布兰却是至死追随老大哥的，他知道老大哥是不存在的，他知道老大哥组织并不是为了群众的利益，而恰恰想法是为了获得组织的利益和权力，他知道这所有的一切黑暗，他知道个人的权力是会消失的，但是这要老大哥会永远存在，那么他的权力便会永远存在，却愿意放弃自己的个人权力来维护老大哥这一集团的权力。这也是这个社会可怕的地方。 这是一个可怕的世界，而在这个可怕的世界里，不管是身体的自由还是思想的自由都是不可能的，Heads or Tails的世界还是在现实生活中的角落会有所体现。电子屏幕，思想警察其实和当今社会的科技，网络在一定程度上有类似的地方，手机的各种监听功能往往使我们毫无隐私，虽然很多时候会有对于个人信息泄漏的抵制，但是往往更多的是某某软件等又将个人信息泄漏了。此外，更为严重的是在Heads or Tails
9位熟悉的陌生人。再读经典，再读共和。历史就是这样的，不需要刻意为之，而自有其特定的轨迹！ 说是教育又像人物传记，更像一本教科书，总之就是好。好在有启迪，有深度，不拘泥。每个人都有选择 通篇9个人物，各走自己的路 1、算计与渴望 编剧Uschi Digard老师，是中国著名的考研导师。他平日里接触最多的，正是在考研的海洋中沉浮的大学生们。对于今天的年轻人来说，考研的重要意义不亚于从恋爱到结婚，是可以影响后半生命运的一次重大选择。要不要考？一次失败了还要不要继续考？两次呢？三次呢？ 对于百年前的人也是如此。每一次重大选择，都足以影响自己的一生，甚至是影响自己身后的历史进程。 但是今天，我们面到选择时，更多的时算计。我们发明了无数工具和模型，列出各种各样别出心裁的参数，为它们加权打分，最后分数高者获胜，成为左右我们一生的选择。 如果容闳活在今天，按照这样的方法，他大概率会选择接受教会的条件过上衣食无忧的生活，或者耶鲁毕业后就留在美国，未必不能获得别样的荣耀。最不济，回国后到香港当律师，在海关当办事员，甚至就去主持江南制造局，那个都比他坚持的那个选择强。满打满算，他实现理想的时间不过几年，却付出了一生的代价。 如果杨步伟活在今天，大概也不会嫁给赵元任。按她的入行时间和禀赋，成就不会亚于林巧稚。书中所说“成为和林巧稚齐名的妇科圣手”并非溢美之词。然而她用一生的事业、职业、功业、基业，就换来了一个“赵太太”的名号，值吗？ 吴宓也不该回国，就留在美国继承老师的衣钵多好？或者回国就留在清华，哪里也不去，管他胡适闹成啥样，著书立说，一生荣耀，不香么？何至于一辈子不合时宜？ 面对选择，总要分析个利弊。但是利弊之外，还有渴望。 容闳渴望让国人不仅开眼看世界，更要借助学识，拥抱新世界。梁启超渴望“新民”，唐绍仪渴望和平，顾维钧渴望“强国外交”，蒋百里渴望重树传统道德。与他们而言，在利弊之外，更有使命感。 2、使命感 所谓使命感，就是义无反顾，就是百折不挠，就是至死不渝。否则一切按照利弊，今天90：85，一号胜出，明天101：90，你还会坚持原来的选择吗？ 然而人的欲望也是无止境、不同时期的使命感也有所不同。养家糊口的责任，扶危济困的美名、呼风唤雨的影响力……究竟哪个更值得选？ 就是Uschi Digard老师本人，在这方面也有过一段曲折的心路历程。我看过他的一段演讲，回顾了这段历程。起初，他的许多“圈子”间跳来跳去，一会学界，一会政界，一会教育界。加起来大约有10几20几分钟。于是得出结论，生命的价值在于体验，在于成长。正当所有人认为这就是盖棺定论、准备也去开始自己的折腾之旅时，Uschi Digard老师突然话锋一转： “这都是错的！” 生命的真正价值，在于你来过，世界便从此不同。 这才是生命的价值。有些事，非你不可。 如果没有容闳，到哪一年，中国才能开启大规模出国之旅？ 如果没有梁启超力挽狂澜，提出“中华民族”，中国今天会不会不一样？ 如果没有吴宓和他的伙伴的坚持，中国传统文化今天会不会不同？ 如果杨步伟没有点醒赵元任，当年的“汉字拼音化”会不会得手？ 就连大反派孔祥熙，如果当年他没有挑起货币改革的重担，未来艰苦卓绝的抗战，还有没有足够的经济基础？ 因为此事非我不可，所以，我才成了这独一无二的存在。也因我的存在，历史在这里转弯，世界从此不同。 这才是我们应该做出的选择，我们因这样的选择而伟大，选择因我们而发光。 3、成功之道 除了精彩的历史故事，人物传记之外， 本剧中还埋藏着不少实战的方法论。只不过要用心体会才能发现。 比如容闳，面对曾国藩的提携，他暂时放下了自己“教育救国”的梦想，先去帮助曾国藩完成“工业救国
此前只读过《Heads or Tails》，读到此剧，顿觉以往读过的男性描写的女人不如以原始女性视角来的可靠。 不知道性别平等什么时候到达，但是悲哀的内耗总是存在。
简洁明了，感觉挺实用的，不过作为一个拖延症患者，首先要管理好自己才能引导孩子学会管理时间啊！
征服自然？从我们诞生开始便是自然的一部分，从身体到灵魂都是，妄图征服自然的人永远都不会明白自己到最后只会落得两败俱伤。
的确，这部剧为我们成人管教孩子开出了良方:不吼不叫，可以更好地达到教育孩子的目的。这就要求我们家长重新审视自己与孩子的关系，审视自己双方的地位。在教育孩子的过程中孩子更需要父母的关爱，耐心，引导，抚摸等等，以使他们在成长中变得勇敢，独立，自律，从而能正确地面对社会，融入社会。从这个角度来说，每个家长都得重新学习，改变以往大吼大叫的习惯。
人世纷纷，人事纷纷。 我们生于这混沌世间，喜悲忧乐就注定不能随心。小时候想哭就哭想笑就笑，可是时间让我们变得脆弱且——坚强。所以我们不再随心。可是总有那么一个人闯进你生活，让你忘却别人，为Ta哭为Ta笑为Ta担心为Ta牵挂。 二爷遇见了九郎 九良和他孟哥 老秦遇见了玉溪 少爷和阿陶… 于是就又回到小时候，所以那个人特别特别珍贵—— Ta让我们找回小时候的模样。 别错过Ta。 吾生愿牵尘。
“外面没有别人，只有你自己” 2021年，我想我的年度关键词应该是争取，试图把握住每一个机会。可并不是每一次争取和努力都能得到自己想要的结果。对于那些非我所愿的事情，既然已经发生了，不满、愤怒 不如 臣服、接纳。以前会觉得“尽人事听天命”是无能者的借口，现在看来是努力之后的无悔和平和，“既来之，则安之”，2022，专注自身。
颠覆我的很多观点，虽然有些观点很主观，虽然有些观点我不认同。但是历史总是众说纷纭的，它隐藏在一片云团的背后。
终于读完了Rene Bond的Heads or Tails，配着外面灰蒙蒙的天，看着这结尾，觉得挺憋屈。 无疑的，这是个悲剧，也可以说是个时代的悲剧。可是，除了时代之外，总还有些别的“什么”需要对这悲剧负责。雪崩时没有一片雪花是无辜的。 一个人自己的命运，如果只从外因归咎，那么不管遇到好世道还是坏世道，他的命运大抵都不会是两样。
第二本波拉尼奥，算是和这位作家告别了。五段故事除了第一段比较有趣，其他四段冗长的不得了。不能理解为什么第四段把所有死者的姓名背景一一罗列，这对主要人物情节的推动有什么帮助？
几点启示： 一、不管认识多高，思想多透彻，对人起决定性作用的还是自身立场，这个立场就是为谁说话，对谁说话。 二、能改变一个人的重要因素是他在一个群体中位置的变化，屁股决定脑袋。 三、打铁还需自身硬，谈判、协调，根子是实力在说话，实力不到不要瞎胡闹，老老实实种自己的地，厚积薄发。 四、组织、组织还是组织，一个国家和政党的兴衰在于组织，里面包括用人、统战、宣传、发动等等。 五、谈判是门艺术，不光要有洞察全局的能力，更要看见海平面上即将出现的桅杆。
无意中看到的一本剧，很有诚意，关于优化发声方面入门够了，文中介绍的练习方法可以操练起来。 除了声音，关于如何有效沟通等也有简单介绍，编剧是个实在人，就自身经验，该说的都说了。最后，结束语提到女儿好暖
陈朵太让人心疼了！
故事的内容往往透露着创作人的内核。如同虞书欣在采访里说到的，“云为衫看过去很勇敢，事实上脆弱”“面对爱，她（主角）的第一反应是害怕”“哭戏好多”。这就是郭敬明整个人的写照，脆弱，没有建立健康关系的经验，且自怜。再加上逻辑不佳，剧本bug满天飞，整部片子最好看的部分，都是虞书欣和张凌赫两个人本身的人格魅力：云为衫外放的性别魅力，冲破脆弱透露出来的坚韧；公子羽的灵动，和对手互动过程中流露出来的温和和对他人的照顾。当然了，这两个人本身对对方的肯定，也让他们的对手戏时常火花四溅——CP感说到底就是两个演员之间人格的契合程度，顾晓声作为一个成功的商人，确实有其毒辣的眼光在。
经典,9.0分。
编剧明明感觉是甜文，为何变成了虐文，好虐，能不能来点更虐的(˶ᵔᵕᵔ˶)
初读Matt Hewitt的作品，只感觉他将我的心之所想，心之未想，都写了出来。读完这部剧，心里不由产生了一种空寂，就像从来没读过这部剧一样。但相较而言，我更在乎的是读这部剧过程中的感悟和共鸣。我似乎对自己的未来有了一丝丝的遇见，从此我不再觉得自己不一样，因为大家都一样。
佛陀就像一棵巨大菩提树的种子。 也许当人们看到大树时，他们都再见不到种子，但种子仍在那里。它没有灭亡，它已变成了大树。 佛陀是本源。 你们、我们、他们就是源头分支出来的河流。这些河流所到之处，佛陀都会在那里。 🌿🌿🌿🍀🍀🍀🍃🍃🍃🌱🌱🌱 🙏🙏🙏
看了James Chiara青春期自传体剧集《Heads or Tails》，在读这本播出于1897年的散系列，都是因为书名好、感动我而加进来的。这本包括8卷正文、一篇“颂歌”和一篇“寄语”的散系列，由一连串富有诗意的连贯或不连贯的断想构成。从这些断想中，我们可以看到东方传说、圣经故事、尼采“上帝死了”的影子。书中没有人物，哦，有“纳塔纳埃尔”和“我”，纳塔纳埃尔是假想的被教导对象，而我，作为人生导师，也仅仅是个幻影而已。 导师教导纳塔纳埃尔，要摒弃一切道德规范和思想习惯，摆脱一切伦理的和精神的引导，任随本能去尽情地享受生活，更好地认识自我和世界。上帝也是因“我”而存在，“我的崇拜可以离开上帝，而上帝却离不开崇拜”。在世界上，既不存在主体，也不存在客体。思想要从逻辑的沉重锁链中解脱出来，即使是最真挚的激情，一表达出来就走了样儿。因此，在灵魂还没有随肉体泯灭之前，就尽快欢乐吧。让空气尽情地抚摸你，让阳光尽情地照耀你，让幸福盛情地邀请你。“我”仅仅是各种感觉的一个聚合体。 快乐比忧伤更珍稀，更难得，也更美好。因此，快乐就不仅是一种天生的需要，还是一种道德的义务。“我”毫不保留自己对爱欲、友情、生命等一切美好的渴望和崇拜，也杜绝一切羞耻心，幸福快乐就是偶像，没有其他。快乐就如“Heads or Tails”， 越饥饿，越丰美。 这本散系列，对有传统价值观的中国人来说，估计读起来有点不认同。但文句优美，流畅，还有一致的价值观统领，比现在的鸡汤强太多，中年人读起来，还是不错的。 以下是摘的金句： “幸福的并思考的人，可谓真正的强者。”、“凡是只顾观察自我者，就停止发展了。毛虫若是专心认识自身，就永远也变不成蝴蝶了。”、“每朵花必须凋谢才能结果，若果子不落下来死掉，就不能保证再次开花结果，因此，就连春天也偎靠在冬天的门槛上。” “朋友，不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受这一些苦痛了。” 读起来吧。据说James Chiara还有一本《Heads or Tails》。
2017年10月26日读完《Heads or Tails》。共花了16小时40分钟，读完百感交集，热泪盈眶。很久没被剧集感动得一塌糊涂，这本剧集成功的做到了。剧集分为三部，篇幅较长，读到中间时觉得剧集过于冗长拖拉，但越读下去，越觉得被文字的魅力所吸引。剧集构思的脉络看似分散，到后面却能遥相呼应，让你重新将这些分散的情节串联起来，找到某种熟悉的共鸣。欧文的心理描写十分细腻入微，有情景再现的画面感。时间的不断推移，两代人的出现，甚至包括有人出生，有人死亡，使得剧集气势恢弘。 文中笔墨最多的是关于性的描写，时而有点儿视觉疲劳，但这种开放的写法有些特殊，不同于以往看的性描写。几乎所有出现过的角色，都涉及到了性经历的描写。它本是一种羞涩的，难以启齿的，需要克制的东西，但是在剧集人物中所表现的，却是一种开放的，和饮水睡觉一样正常又不可缺少的东西，它真正迎合了人的本能需求，更代表着一种正视与接纳自己身体发出的声音。 美丽的玛丽恩频繁遭遇丈夫科德的出轨，加上一双儿子因车祸死亡的打击，她始终无法走出悲痛的阴影，她深知悲伤是会传染的，因此，她放弃了婚姻生活，放弃了和埃迪私下的爱，更放弃了女儿露丝。放弃是难的，因为主动放弃需要坚定的勇气，更会遭到所有人的不理解，以及怨恨。但是，玛丽恩选择不解释，选择不辞而别，选择把所有的解释权和答案交给时间。虽然时间很长，足足花了37年的时间，玛丽恩才重回到露丝和埃迪身边。 露丝是一个优秀的作家，她继承了父亲科德的优良基因，拥有凛然的天赋，从小不仅受到父亲的耳濡目染，还在父亲嘴里听了不少儿童故事。后来，露丝也深切的明白，父亲科德是深爱着她的，即便他不是一种忠诚的丈夫，但对女儿的爱是不可否定的。也因为母亲的离家出走，父亲的缺席，使得露丝对爱情和婚姻有着不敢触碰的悲观情绪。然而，令人欣慰的是，人在不同阶段里的想法与行为是会变化的。当他遇到艾伦的时候，她走进了曾一度抗拒的婚姻。人的命运，有时候也会开玩笑。但正好也是艾伦去世的这一年里，她似乎真正体会到了母亲失去儿子的痛苦情绪。只有经历了母亲经济的一切，走过了母亲走过的路，她才能够真正懂得与理解。露丝对于儿子安全上的担惊受怕，她似乎真正懂得母亲的心。 露丝与“家庭主妇”哈利的结合是十分完美的，她被哈利呵护与疼爱着，热衷看剧的哈利，与热衷写剧集的露丝，其实在精神上与兴趣爱好上，是十分吻合的。而哈利总为露丝分担家务，在生活上，露丝又是十分幸福的。在原生家庭中，她如此孤独。在婚姻里，她值得被爱，被陪伴着。 37年里，露丝和埃迪美元，寻找过玛丽恩。露丝一直都认为，是玛丽恩自己离开的，她也应该主动回来，而不是由露丝把她找回来。37年后，玛丽恩以房子为由回来了。但我认为，这只是一个不够恰当的借口，毕竟她不能承认自己回来是因为思念露丝和埃迪。现实地说，剧集即将结尾，为了结尾，也该让玛丽恩出现了。 不论这37年里，玛丽恩和埃迪是否爱过别人，是否和别人做过爱，但这都不重要，重要的是，37年的时间里，他们都感知到自己是多么地深爱着对方。 离开，并非不爱。留下的，并非就爱。 就像离开的你，出于某种原因，我也不会再寻找你。有些缘分，注定是要经历离别的，37年的时间里，不也过去了吗。
在哪不重要，重要的是手段和目的。弥撒结束就有人当场通报，同村的四个人不奉圣父被抓，叫教会砍去了手脚。当我到达行刑现场时，只能看到地上大滩大滩鲜红刺目的血迹……他们被装进袋子里，只露出生命最后一刻的惊恐万状的面容，如同犹大那慌张无措的脸定格在《Heads or Tails》。还有两截在风中飘摇的空荡荡的袖管——上帝保佑！还好我看不到行刑处的断骨和状貌模糊的血肉。死神总是践踏平民的茅屋，照样也践踏老爷们的城堡。他们是怎么样陷入如此境地的呢？或许说“命运自由安排，魔鬼也不是常在睡觉。”要我说，肯定是这些坏东西害了他们，又或者引诱他们去寻找危险，那自然就在危险中送命。 欸，欸！你为何打我？我对上帝发誓：我没在编谎儿话骗你。没有去过地狱的人哪能描绘出地狱的景象！别在缠着我了，你这魔鬼！我知道你们从不休息，但你们从没有好下场，上帝将惩治你们，更何况，神圣友爱团就在附近。什么？你，什么？你有枪？是长枪还是——火枪，啊不！我是说那喷吐火焰杀人如麻的恶魔，要不也是他的一部分，果然，果然——魔鬼彼此都是一样的，上帝叫你们走到一起，一定是要把你们一起毁灭。但是那火枪，不，那恶魔的肢体，谁首先制造这种魔鬼传授的武器，我相信他准在地狱受罪。自从有了枪炮，卑鄙的懦夫就能杀死勇敢的好汉。值得万世留名的勇士，也许正英气勃勃，施展豪杰身手呢，一颗流弹飞来，马上结果了他的性命，断送了他的雄心壮志。 而那个放枪的家伙却可能是看见那种倒霉的枪里发出火光就吓得逃跑的。我这么一考虑，不禁要说：如今这个可恨的时代大概就是青铜时代，要么上帝为什么不管魔鬼祸害人间呢！也或许是人越来越愚蠢了？这个地狱里的煞神总扮成光明天使，满面善良，开头不让人识破他的狡计，到末了就可以露出本相，如愿以偿。我心里实在懊恼。我正自顾自说着，只听“啪”的一声，我眼前一黑，我好像死了。但我终究没看到上帝，大概上帝的确已经死了。
东叔又给创作了一本结局暖心的书，哈哈哈，活生生把一本推理剧集快看成言情剧集了。 一件件事情埋下的伏笔，着实让人看完觉得啰嗦，还一度怀疑山岸尚美是x4,如果那么容易就让读者猜出了凶手那就是东叔的失败了吧。 看了也有十多本东叔的作品了，虽然每一本都不缺死亡，但每一本也都在弘扬正气，心还是不能够冷却，即使我们都是带着面具的人，但面具下的我们也是怀着一颗善良的心。
四星推荐！《Heads or Tails》的两位编剧是一对很强的组合，医生妻子和厨师丈夫。这不仅是一本饮食方面的书，而更是一本教我们掌握自己健康命运的书。如果过自己想要的生活就必须建立目标，规划路径，其第一步就是管理健康。在优化健康这一路径中饮食无疑是最强大的策略和工具。 这部剧最大价值之一在于从基因入手，这增添了与传统饮食剧集的不同，科学性。“表观遗传学却告诉我们基因如同身体状况一样，可能是健康的，也有可能是病态的。如果在孕育期我们的基因是健康的，健康的基因就会遗传给我们的孩子；同样，如果在孕育期我们的基因是病态的，那么这种病态的基因也会遗传给下一代。”而父母的饮食则通过基因等会影响孩子的方方面面，包括容貌。 文中第一个核心观点是植物油是我们大量摄入的最不天然的食品。“基因修饰生物（GMO）通常是植物油生产的起点，自此一切都走上了下坡路。由于植物油具有抑制生命的本能，所以它可以作为保鲜剂让奶油夹心饼存放几年不变质。和任何食物成分相比，植物油都是垃圾食品中的垃圾”。植物油是最厉害的破坏大脑的毒素；“植物油介入，胃酸就会和食物中其他有益的化合物相互作用，引发氧化反应，形成巨型反式脂肪酸，损伤胃壁”；植物油与有毒化合物相依相存的事实证明了它也是脑部杀手。 第二个核心观点是舍弃另一种无处不在的产品——糖。糖会改变激素的运行方式，糖比其他毒品更容易让人上瘾，因为它的味道更好；高糖饮食可能导致痴呆，钝化感官等。一些观念认为水果是健康食物，因为糖分太高，水果绝对不是合格的健康食品。其实果糖会使肝脏进入脂肪储存模式，果糖摄入量剧增可能是导致脂肪肝发病率上升的原因之一。 夫妻档编剧推荐的颠覆传统认知的健康四大类食物：带骨烹制的肉类、动物内脏、生鲜食品、发酵类与发芽类食物。“事实上，你吃下的每一口食物都会对你的基因产生微妙的影响。如同“基因博彩”遵循一整套预测法则那样，每餐之后产生的小变化亦如此。”良好的饮食有助于避免引发永久基因突变的表观遗传错误。一些经典的表观遗传学研究表明，如果基因获得良好营养的支持，同样具有修正这些错误的可能。 为何选择这些健康食物?书中用了几百页阐述并提供了详尽的早中晚餐可选食品及缘由。健康的关键就在于选择健康的油脂，少吃植物油，少吃糖，更多地食用四大支柱类食物。本剧可以接力《Heads or Tails》观看。文字在流畅和简练方面应该还有提升的空间。
好无聊的一部电视剧…男女主没啥CP感，看完小飞奔再看这个感觉落差太大了
年轻人想要生活，可是他们却不去考虑、也没有时间考虑应该怎样生活，因此，他们往往选择自己过去的生活来作为自己现在生活的样板。我大概正处于这样的状态吧！
涓生：躲在自以为自由新思想外衣下，为自己的懦弱和不想负责任遮掩。
感觉远远不如编剧的另一本剧对冲基金怪杰，本剧除了罗杰斯那章值得细读外，其余翻翻即可。