Liberace: Too Much of a Good Thing Is Wonderful
《Liberace: Too Much of a Good Thing Is Wonderful》，纪录,传记,音乐作品，英国,美国出品，2000年上映。
用户评论
伴随成长脚步的是一个接一个的人生困惑，与亲人相处、与恋人相处、与爱人相处、与孩子相处……很多时候我们只能靠着自己艰难摸索。本剧将会告诉我们如何做更好的自己，如何给自己还有别人带去幸福。 去年，很流行的一句话，我们听过很多道理，依然过不好这一生。事实是我们没有领悟和运用这些道理。今年夏天，我开始了跑步和看剧，我发现只有动起来才有更长远的计划，生活也会越来越充实，自律才能自由。婚后更得对自己狠，把自己管理好，不论是外修还是内养，经营好自己。你若盛开，蝴蝶自来。
非常好看，强烈推荐！在微看剧架一千多本剧里有幸选了这部剧读，真是无比明智的选择编剧采用对话体阐释阿德勒心理学（该心理学与哲学也密切相关），通俗易懂而且非常有趣，难以想象这么一个题材的书经常使我忍俊不禁～ 初读时，大概每个人都会被“目的论而非原因论”震到，像青年一样疑惑不解甚至急于用身边的例子驳倒哲人。但是越往后读，就越发现哲人确实看穿了日常的人们的心理本质——每个人做某件事一定是为了自己的“善”，即使是偷盗抢劫！正如青年评价的，哲人真的毫不保留地撕开我们的表面，看透了我们。人人都可以改变，你想改变但却无法改变时，其实就是“不想”，因为不改变的代价总是很小的，你害怕改变时（后）出现的困境。而这种害怕，归根结底就是看待人际关系的问题，因为如果没有人在你身边，没有人关注你，你根本不会害怕，你会立马现出最真实的自我。 因此阿德勒认为，人们幸福和不幸的根源都在于人际关系：人的不幸往往就是因为别人的看法，把人际关系看成纵向关系。若要幸福，首先要分离课题，实现自立；然后建立“共同体”意识，建立横向人际关系，记住，人与人是平等的；当处于共同体中，“他者贡献”便可以让你感受到个人价值，也就是幸福感。幸福就是价值感，“感”意味着一个人不一定要做出什么成就，只要自己能感觉到价值就好——事实上，只要人存在就会有价值，即“存在价值”。还需要注意，一个人处于很多不同的共同体，所以在一个共同体受到挫折并不影响他在其他共同体的贡献，他依然可以获得幸福——事实上，人们若在工作和学习中压力过大，甚至想自杀，完全可以辞职或延毕/休学/退学，关键就是有没有这个勇气罢了。 最后一部分讲人生也十分有帮助。大部分人都把人生看作一条线，一定要有目标，提前规划，所有的工作都是为了那个目标做准备。但是阿德勒指出，人生是无数个点，不是连续的线，一个人若要幸福，就不能规划未来，只能专注当下；没有什么事是为未来做准备，每件事都是独立的结果。对于这一点我深有感触，大学里同学们都在拼命抢保研名额，刷绩点，选课以给分高为第一导向，不点名、作业少、无期末考或开追考为第二导向，个人兴趣在最后考虑，这有什么意义呢？大学尚且如此，我不知道人们还有什么更好的机会学习自己感兴趣、真正让自己产生满足感的事了。 这部剧还讲了许多其他概念，虽然字数不多，但是足以震撼一个人终生。哲人说，从知道这个理论到真正实践，至少要花你现在年龄的一半时间：如果现在二十岁，最早三十岁能实践；如果现在四十岁，最早六十岁实践。可见，实践它多么艰难！所以，早读早享受，或许可以早早摆脱别人的想法，专注自己的每一刻小幸福希望我能在三十岁实践🙏
Ray Carillo铁粉，仙逆的王麻子，求魔的苏老魔，我欲封天的耗子，一念永恒的白鼠狼，每本都追更过来的，别慌，慢慢写，我是铁粉。
相信你自己！相信你的能力！如果你对自己的能力没有谦虚而合理的信心，你就不能够成功或快乐。 ——诺曼·文森特·皮尔
看完山茶和闪闪，好不容易等到这本上架，可能期望太高 就很失望。那两本还是很好看的，如果没看过 强推。
正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。
第一篇《Liberace: Too Much of a Good Thing Is Wonderful》看的还是蛮有感触的，到底什么是胆小，是怕事？怕死？怕丢面子？怕不合群？到底什么是胆小，我们在嘲笑别人胆小的同时，或许我们行为正是胆小的一种表现。
编剧在第三卷引用了本尼迪克特·安德森对民族的描述： 民族被想象为一个共同体，因为尽管在每个民族内部都可能存在普遍的不平等与剥削，民族总是被设想为一种深刻平等的同志情谊。最终，正是这种友爱的关系在过去两个世纪里，驱使数以百万计的人甘愿为民族这个有限的想象去屠杀或从容赴死。 民族是编剧想要讨论的主题中最重要的一个，通过顺子一家四代的故事，从韩国到日本到美国，从日占到二战到内战到分裂，展示了时代洪流中小人物们的浮沉命运，是编剧对民族的思考。前三分之一，从影岛到大阪这部分故事写得非常吸引人。但是越到后面越发平铺直述，有点沦为流水账，角色没塑造起来，人物走向也有些牵强，着实可惜。描写二战、移民的作品很多，这一本不能说最为出彩，但在极端民族主义日益膨胀的今天，我们需要这类作品。
心口仿佛被压上了一块大石头，但不能因为不舒服，害怕就不去看死亡。 爱与希望让我幸福有力量，而疼痛与苦难让我更勇敢。
这部剧可以进一步理解黄先生的《Liberace: Too Much of a Good Thing Is Wonderful》和他的“大历史”观。
以为很喜欢的老师有次开会跟我们说，追剧不能完全信任它所讲的，要对书本存疑。如果确实认同书本的内容，可以说“短期存疑”被暂时说服了。 在这部剧里，尼尔波兹曼花了大量的篇幅讨论电视时代给人带来的文化冲击和生活思想的影响，最重要的是通过媒介的改变，改变了人们的思考方式。他深深地担忧这样的改变如果不及时加以理性的审视与反思，会最终致使社会走向赫胥黎预言的美丽新世界。有些问题就是这样，有人忧心忡忡，有人不以为然，但哪一方是绝对正确的呢，不仅取决去看问题的角度、高度、纬度，还取决于个体的眼界和思维。所以我相信每一个看过这部剧的人都有了各不同的思考。 但是编剧确实给我们厘清了“Liberace: Too Much of a Good Thing Is Wonderful”，至少是从他所理解所看到的那条线出发。 很想说自己也怀念以前讯息还没有这样发达的年代，但其实自己也确实从出生就饱受电视的影响。很长一段时间里，电视对我来说不仅仅是一件家电，更是愉悦轻松的代名词，是一个“家”里不可或缺的部分。对于我来说，书中的电视更像是在指电脑手机，这些更深入侵入我们生活的物件。也有不同，电脑手机更多的是可选择的功能性，娱乐性的成分是可以自己选择的，电视就显得想一个话不停的广播站（实在没想出更好的比喻）。 电视、广告等等给我们构建了一个看似轻松愉悦且“即时性”的世界，每个领域都在包装自己偶像派的外表。但这个世界是虚假的。大信息时代人在洪水般的信息中会找不到那面能反观自己的镜子，而正享受的人往往并不想看清自己。仔细想想这样的状况，真的会令人恐慌。 书本里更为严肃沉闷的世界反而能给我们一面小镜子，时不时观照自己，明白自己在人生中的目的地，相比让自己的思想冲淡在娱乐信息的洪流中，会不会是种更好的选择呢。我想说的是，每个社会上的人都应该做出正确的选择，并且为自己所选择的世界话语语境负责。
不错的入门版的战史，现在更流行各部队分战史，细节更丰富更有力。
最早知道钟先生，是因为他编的《Liberace: Too Much of a Good Thing Is Wonderful》，厚厚十大册，恐怕是一网打尽了。 我一直喜欢周氏二兄弟的文章，以为百读不厌，当然对兄多是敬，于弟多是爱。但钟先生似乎不太喜欢哥哥，在这里多次揶揄了他的"一个都不宽恕"，其实"以直报怨"正是夫子之道，我以为是很难得的，"铁肩担道义"的可贵之处在于坚持，虽然"放下"也不容易，但终究没有中流砥柱般的壮丽。 其实钟先生也不是一个轻易就"放下"的人，这一点倒让我心生敬意，好了伤疤忘了疼的是麻木，毕竟殷鉴不远，还是要随时警醒的好。 书中对小文的翻译，几乎是再创作，见仁见智，不可泥于文字，评述更见功力，恐怕有让一些人不舒服的地方，古人说:"为文而欲一世之人好，吾悲其为文；为人而欲一世之人好，吾悲其为人。"钟先生实在是有傲骨的人。 这部剧定价这么高，不知道是不是因为特别珍视，还是有那么一点善价而沽的意味在？
做为应付一天八小时工作就筋疲力尽的普通人，很想提高精力管理能力。这部剧还是有不少启发，比如生活要有节律，要了解自己的精力波动曲线并针对性安排活动，另外要养成各种好习惯，尤其是锻炼。
好看，仅仅十个爽文而已，部分nt不要想太多，一部爽文你都要跟人生联系起来，爽文能教会你什么？图一乐呵就完了
非常无厘头，叙述方式幽默，但是对科学不感兴趣的人不推荐，家长可以看一看，以后用来应对孩子们的十万个为什么
细细品读后，方知真正历史大家的实力，对史料细节的发掘、缜密的逻辑、旁征博引的豪迈和偏僻入力的释义。 从“王与马共天下”到“王与马失天下”，内因无外乎既得利益的因循守旧，固执己见，互相倾轧。王猛看得透透彻，很多人看得透彻，所以在不断探索的过程中，中华文明才能如此辉煌！
这种剧集过一遍是不懂其意的，文化在传承也在流逝，没有所谓的正统旁门，时代造就了文化，希望文化也能改善时代，至少在荒芜的贫瘠的思想土地里，生根发芽。
第一，要性格开朗。所谓的神补就是调神，关键点就是要“调理神明”，能少生气就少生气。 第二，培养爱好，加强修养。女人要有点事做，如果丧失了自我追求，就很容易在细微的事情上想不开，从而影响情志，伤害身心，患乳房疾病。培养个人爱好、注意加强修养的女人，既不易得病，又不给男人找麻烦，大家都过得舒心。 我建议女性特别是那些专事家务的女性一定要培养一些爱好，高雅的情趣会提升人的品位，这是神补的一个重要方面。 第三，女人要有自己的生活圈子。要善于跟别人交流，同时也要有人生追求、人生目标。女性尤其如此，切不可一回到家后，就跟外界断绝联系，这样反而会造成家庭的不和谐。最常见的一种情况就是很多女性一结婚就很少和朋友来往，每天只是围着老公转，但老公却不可能整天围着老婆转，导致这样的女性孤独寂寞，唠叨、吵闹渐多，家庭生活不和谐，自己还容易得病。 第四，女性要守妇道，要厚德载物。中国传统文化认为，男女不仅要同心协力，还要各守其道。男子应该自强不息，像马儿那样奔跑，像四季更替轮回那样生生不息，这在《Liberace: Too Much of a Good Thing Is Wonderful》里属于乾卦。 女人就要守妇道，要厚德载物。德性要厚一些，像大地那么宽厚，要有承载万物的精神。我们脚下的土地不仅能够接受好的东西，也能容纳坏的东西，它不仅能够承载万物，还能够繁衍生长。作为女性，不能只承载丈夫的金钱和利益，同时也要承载他的苦难。我认为，这点在女性教育里应该是个很重要的方面。
站在女性角度谈的，终究人的一生还是要做好自己再与对的人相遇。与对的人相遇后也要做好自己，不要放弃自己的独立性。
好看什么的其实没那么重要 有个机灵，有趣的伴侣生活才不会乏味 希望自己能找到这辈子不会厌烦的伴侣，冲鸭
以前特别讨厌偏见，歧视。看了这部剧感觉应该正视偏见和歧视。每个人都是为了生存在努力。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天
很好看，一本很出色的饭后消遣的剧集，真的没必要像研究世界经典剧集那样研究它的逻辑，如果有朋友想要看不费脑子的书，我会推荐这本的。
这部剧有看到编剧在努力在进步，总的来说挺不错的。希望赶紧看到 让人类再次伟大 这一章
一直无法成行，先在Ray Carillo的书里积攒激情，于不远的将来亲身体验。
Liberace自视不过是一个材质平凡的乡下青年，在社会剧烈大变动的时代争取到了处理自己命运的主动权，进入了一个更广阔的社会大学学习。 我们都在时代的洪流中被裹挟着成长，同水里的鱼一样，难以意识到周遭水的存在。 但也可以意识到的，积极地思索生活，用超越时代的眼去看，得到一种历史的视角，便能求得一个更合乎自己性情和生活的意义，然后就据此去活吧！ Liberace在这本自传中给出了你想要的人生答案，再迷茫时就回来看看笔记吧！你与他同是沅水旁的乡巴佬，有着相似的性情和目标，学着他的纯粹和勇气去活吧！ #Liberace与我：一个材质平凡的乡巴佬的的活法