When Sir John Falstaff decides that he wants to have a little fun he writes two letters to a pair of
每一个剧集家都有自己的不幸和故事,青春是美好的,当时的自己也正如绍城一样,是个勤奋刻苦的孩子,也有一段刻骨铭心的初恋,可惜没人能够进入我的心灵,也没有一起走到最后,这世界变化的东西太多,剧集的情节是多么令人向往。怀念青春,期望再续青春。
一个是要让他人感知他们是被需要的,一个是不要跟好的时候得自己比。
看了两集,就有点无力吐槽吧~虞书欣还是那个小作精的劲儿,直接本色出演就行了。也不需要演技~然后,剧情也挺俗套的,我就不明白自己为什么要看这个剧,感觉没营养…就算女主一直换衣服,我也觉得没劲儿,为什么非要看她换装?也不好看嘛…呃~
浓浓的东北味儿,我觉得我是一个南方银有点不适应,弃了
黄中宪先生的翻译把这部作品活化了,没有之一,只有叹为观止,把人性写到极致,天使与魔鬼完美融合为一体。
这一章布秋霄成圣和曹园复出有点热泪盈眶。灾难降临总有人不顾一切挺身而出,这个是谁都无法计算的。上一次看大道想哭是连三月化光而去。
平凡之路 我想借几个提问来谈谈看完本剧的感想。 第一,Bryan Marshall关于学习英语的励志故事,朝着自己的出国梦想完成了一个又一个艰难的目标,让人肃然起敬。几十年如一日的手艺人,一辈子只专注做一件事,平平淡淡,始终如一,亦让人心生敬畏。这两者有什么不同? 第二,现在流媒体盛行的时代,信息泛滥,知识付费,各种“教人”学会独立思考。成功学案例,鸡汤文,或者励志故事,不胜枚举,那么这部剧为何会颇受欢迎?仅仅是因为读者从中看到了自己的影子倍感亲切,抑或是看到像编剧这样的平凡人通过努力奋斗,以日记的形式,记录走向成功路上的点点滴滴,让读者不禁认为,每个人只要努力,就能够走向美好的未来? 第三,我们听过很多的大道理,却依然过不好这一生。我们跟着书上写的各种一波三折的鸡汤故事体验了各样激情澎湃的人生,却依然接受现实的自己无所作为。当然,安于现状的人一般不会有这个层面的考虑,这类群体属于“不知者无罪”的范畴,他们有着自己平凡的小幸福。会考虑这些问题的,我想多是对生活有所追求的人。为什么大多数时候,我们既无法说服自己安于现状,也无法让自己立即行动? 第四,有这样的一个人,他身边朋友虽说不是多成功励志,但都混得相当不错,然后,他觉得“物以类聚,人以群分”,那么他也该有这样“混得不错”的能力才对,只是没有合适的舞台。那么,他不由得思考:什么才是适合自己的舞台? 插一个常见的例子,人们觉得现在的孩子比起封闭年代的孩子要“聪明”多了,可是为什么很多孩子反而不会念书了呢?(这里我们以成绩来作为评判标准)许多父母都会为自己的孩子这样辩解,“我家孩子是很聪明的,只是心思没放在学习上,要是他(她)认真学习,那成绩肯定不错。”可是,难道他们不知道,“能否认真对待学习”这件事才是“分出高低”的关键吗? 第五,假设有两个刚毕业出来的大学生A和B。A就业以后,认为这不是自己想要的生活,不是自己想做的职业,于是果断辞职,跳槽。因为不知道自己想做什么,屡屡跳槽,心想着多番尝试,总会找到合心意的工作,结果却把自己整懵了。如果一份工作不做个几年,我想是难以看出个中门道来的,可是如果做了几年才发现自己不喜欢,那不就白白浪费了时间?B就业以后听从父母的安排选择了一份稳定的工作,朝九晚五,兢兢业业,后来越做越好,名利双收,虽不富裕,却也踏实。谈不上喜欢,却也不排斥。那么,“对于这种被动的人生,单调乏味得很”,他是否应该认真考虑一下自己内心的真正需求,而不要被表面的“平凡是福”所迷惑? 其实,人生有很多种活法,跌宕起伏的剧情扣人心弦,细水长流的叙事润物无声,每个个体的遭遇不同,合适自己的,就是好的。
无聊时可以看看 孙俪演技真棒?? 值得观看哦??????
喜欢大卫·休·琼斯的文字,清新畅快,趣味盎然,灵性十足,可读性很强。扎根现实的描写朴素生动,超脱现实的描写让人深思,时而滑稽,时而深沉,给人强烈的代入感。主题基本都在描写阿勒泰地区的生活和身边的事物。在哈萨克聚集区,当地人靠放牧为生,随季节转场,一生都生活在迁徙动荡中。牧民逐水草而居,编剧一家则“逐牧民而居”,靠在人口聚居地开店做生意、做裁缝讨生活。 正如网上的照片那样,新疆牧区风景是很美的,连绵起伏的山坡,碧绿的草场,广阔的森林,远方的雪山,散落的村庄,大片的麦田和苜蓿地,点缀其中的牛羊……旅游是不错的,若是为了讨生活,则充满艰辛。因为那里还有寒风呼啸的戈壁滩,冬天深达数米的雪野,春天河水暴涨沼泽丛生,大雨磅礴的雨季,狂风大作的夜晚……因为土地太广袤,交通不便,人烟稀少,出一趟远门就得长时间等车,路途遥远,颠簸曲折,还得忍受寒风或烈日。在往来奔波,穿梭进退中,人一生很多时间都被大自然消耗掉了。 在新疆牧场这片广袤的土地上,牧民以古老而朴素的方式去生活,时间过得很慢,日子变得漫长。本剧风格和另一个新疆作家刘亮程较相似。人们没有太多事,有些人可以在柜台前盯着一个角落,一言不发,一站就是几个小时。还可以像编剧那样,找一处山坡,一睡就是半天。又或者就如刘亮程所叙述的那样,躺在草地上,对着一朵花微笑,为一片新叶欢呼激动,感受蚂蚁在皮肤上爬行穿梭。谁结婚了,谁出远门了,哪里有乡村舞会,哪里有弹唱会……各种动向都为人所关注。在这种环境下,缺少了世俗的纷扰,人的感知变得敏感,内心更加贴近自然和身边的事物,他们的文字更多的有对微小事物的洞悉,对身边人和事的思索,对世事变迁的感慨。 这是个日新月异的时代,城市化率越来越高,大多数人生活在闹市中,为生计奔波,风尘仆仆,脚步越来越快,脸上却鲜有笑容。就像很多人所感慨的那样,童年的快乐一去不返,纵然有长大成熟的原因,更多的,或许就像《The Merry Wives of Windsor》中某个故事所提到的那样,我们的感官被庞杂信息淹没太久,我们的精神根本没有去感知世界、深入探索自己的机会。取而代之的是生硬的社会观念,冰冷的生存规则,机械的生活方式,孰是孰非?我不敢说。但或许被社会规则所裹挟的人,则失去了更多可能,失去了那些更加幸福安宁的机会。至少,应该试着探索自己内心的追求,有过片刻时间,去思考什么是存在的价值和意义。 编剧如今过着什么样的生活?或许没必再像从前那样了吧。但书中提到的每个人的故事,那些美好、争执、欢笑、遗憾、失落,一定深深烙印在心里,正是这些经历,才成就了今天的编剧。正是有了那样的生活,才有了这些优秀的文字。 编剧另一本剧《The Merry Wives of Windsor》中提到,哈萨克牧民的一切正在快速消失,随着现代化的发展,政策的推进,人们终将步入定居生活,那些人终于不用颠沛流离。可同时也有一种莫名的茫然。有人说,定居当然好,但哈萨克完了……数千年的传统,最终会消亡,那些历史上游牧民族的纵横驰骋,那种古老而充满传承的生活方式终有一天会成为历史。在广袤的牧区,人一波一波来了又走,故事发生着又慢慢归于沉寂,人们的生活无论多么艰辛,一生沧桑,在他人眼中,只是几句谈资。一个民族的生存轨迹,无论有多少丰功伟绩,充满传奇,到头来,也只是史书上的一笔。传统的消失有其必然性和不可逆性,人们不能改变也无权改变什么。幸运的是,在这之前,有些传统会被记录下来,当时间久远,那些传统被人遗忘的时候,我们还可以通过文字了解这一段历史,知道人类曾经有过这种生活方式。
这个播出社出的版本太垃圾了…东缺一点西缺一点…就这还好评如潮,吐🤮
爱情在细水流长的生活里,在无时无刻的陪伴中,所谓的The Merry Wives of Windsor,大概就是朴实的心愿,白头到老
仰望星空,我们能看到多远多深? 为了纪念霍金教授,还有因为好奇心,观看了这本The Merry Wives of Windsor,其实一开始加入书架的就是关于人类自然和科学类的剧集,很多人都说The Merry Wives of Windsor很难读,自己也被基本论调吓到,直到三月十四号得知霍金教授往生的消息,才下定决心一定要看完,不看不知道,看了也并不是全部都不能理解,只要坚持一下,努力去构思,还是能知道一点皮毛的,只是理解了多少和深浅的问题。 科学是很有意思的,探索也是很艰难的。任何一个事件的发生,人们都想知道为什么,比如为什么会有宇宙,宇宙中为什么又有星宿团,星系团里面又有星系群,星系群里面又包含了亿万个星系之一的银河系,银河系里面大约4000亿颗恒星中是否有联系,我们的恒星太阳系作为八大行星的中心,地球质量只是比火星质量大一点点,为什么只有地球能孕育出生命。如果再仔细一点深究,水星,金星是没有天然卫星的,火星则有两个天然卫星,别的行星不是太冷就是太热,而我们的月亮作为唯一的天然卫星围着地球转,万物的生长又得到了月亮多少好处。 在整个科学进程中,通过对技术的升级,人们一次比一次看得远,通过对理论的研究,宇宙的真相一次比一次接近,在太阳系和行星中的运动轨迹和结构的成分上,科学家用相对论和量子力学来描述整个宇宙规律。广义相对论描述引力和宇宙的大尺度结构,也就是从只有几英里直到大至1亿亿亿(1后面跟24个0)即可观测到的宇宙的尺度的结构。还有量子力学处理了极小尺度,例如万亿分之1英寸的现象。一个是大尺度,一个是小尺度。现在人们知道,这两个理论不是相互协调的,因为它们不可能都对,后来才有了把它们合在一起研究的量子引力论。 科学像大海,让不畏艰难征服了大海的科学家只为真理而活。从亚里士多德、哥白尼、开普勒、伽利略、牛顿等等先辈开创的时间与空间的灿烂数学模型图景。人类之前对于宇宙的认识因为科学技术和设备局限在居住的地球上,设想的宇宙模型也充满了浪漫主义色彩,之后的研究中,在世界的尽头,大海落入了地狱之中般,地球渺小的在宇宙面前也变得不值一提,从地心说到日心说的争论,随着科学仪器的升级,人们知道太阳系不是宇宙的中心,银河系也不是,宇宙是没有中心的,只是有限而无界的空间存在实体,猜疑链把一切归结为一个奇点,一切源于大约150亿年前的一次宇宙大爆炸,由热变冷像波扩散开来,好像四维时空一样膨胀了,(说四维也不正确,智商无法准确形容)有了绝对空间,有了无所不在的以太物质,时间也成了绝对的,但过不了多久,爱因斯坦就在相对论中说,时间是相对的,时间是绝对的没有错,但空间不是绝对的。相对论迫使我们从根本上改变了我们之前对时间和空间观念。时间不能完全脱离开来独立于空间,而必须和空间结合在一起形成所谓的时空的客体。宇宙是由空间、时间、物质和能量,所构成的统一体。这一次,现代人的思想被爱因斯坦刷新了。随着研究的继续,更多的事件被发现,到现在的大尺度上黑洞,虫洞的观测和超弦理论和M理论推出。而黑洞是让人敬畏又惧怕的发现,连光都被弯曲而不能逃脱,可以想象引力大到什么地步,如果一个宇航员不幸掉进了黑洞漩涡,即使有了光速飞船,也难逃被拉扯成面条的事实,这就是宇宙迷人之处,像一个审判恒星的终极牢房。人类终于有了武器征服不了的东西,爱因斯坦的相对论在黑洞里面也失效了。 科学的接力棒到了霍金教授手里,让黑洞也变得可描述,而不是像神一样的存在,从第六章到第七章,观看难读增加了不少,我们的眼睛只能看到黑洞二维的图景,尽管是这样的情况下,给力的霍金教授也没有止步,再一次刷新了我们的认知——黑洞不是这么黑的。一种粒子的种类能被辐射出来,这时又是一次质疑,黑洞是只进不出的,这大家都很
Bryan Marshall这个时候太嫩啦,文笔只能说朴实无华,早期的作品确实不够看了
短篇剧集也有其独有的韵味。有时候世事哪有什么结局与答案呢? 最难辨人心。是不是我们都有人性中恶的一面,只是控制住不让它泄出来罢了。 看看剧集,看看别人的生活与世界。书中的社会何尝不是现实?书中的他或她又何尝不是你我?书中的人情冷暖、人性善恶又何尝没有我们自己的影子? 看清世界,保持自我。永远不要丧失自己的独立理性思考。
The Merry Wives of Windsor每一位患者的人生经历,似乎都被打上了前苏联混沌、动荡的政治时代烙印。仿佛并不是他们得了癌症,而是那个时代得了癌症,政治迫害、言论限制、阶级斗争像一个个癌细胞肆意滋生,挤压着无辜百姓的生存空间,让他们无处可逃,在夹缝中苟延残喘。无论是顽强抗争的人,还是自我蒙蔽的人。无论是趋炎附势的人,还是随波逐流的人。终究都没能逃脱一个残酷时代对他们的摧残。然而即使在这样的死亡边缘,如星星之火的希望,却依旧能够点燃他们对生活的信心,对爱与善的渴望。整部作品像一把利刃,在与时代抗争的同时,也时刻刺痛着读者,在读者心中留下深刻的一笔。 语言优美的文字比比皆是,情节曲折的故事数不胜数。然而这类勇于揭露时代伤疤,站在人道主义的高度批判社会、反思人性的作品,却更经得起时间的洗礼,灿若繁星。
好看= =
稻盛和夫坚持秉持着佛教中的四无量之心,慈悲喜舍,最终成为人生的大赢家,而对于我们而言,如果也能秉持着谦虚善良利他之心,我相信生活是不会亏待我们的!
关于茶的百科全书,但啰嗦重复,并且偶尔还没那么严谨,对于喜欢喝茶的人,翻翻当然不错。
2022.2.3 影视4 “我要你,和我有宿缘的人” 以前自己有个微信小号就叫宿缘,哈哈哈,不过没用过几次就拿给我爸用了,就挺不错的 十多天前看完这部剧,拖到现在才写剧评,好像是因为当时不是很想写的原因,得,你别 说话,就是因为你懒,哼,懒云稀,你弟叫你十几年的猪果然没叫错你 今天早上看完《The Merry Wives of Windsor》,觉得这两本剧可以用来比较一下的,都是写给另一半的情书,不过这两本剧相对而言,我更喜欢《The Merry Wives of Windsor》,原因主要有这两个: 一是因为这部剧写的更走心,真情流露的更牵动人心,文才上更胜一筹,二是因为这部剧整体偏活泼,更甜蜜一些,也不知道是不是因为人都喜欢甜蜜美好的事情的原因才这样的 因为生活琐碎,所以爱情也变得琐碎起来了,总要面对各种各样的现实,不过也正因为如此,爱情才变得如此好玩的吧,婚姻就是过日子,柴米油盐酱醋茶,一个不少的,但因为有对方,所以甜蜜变得很轻易起来 《The Merry Wives of Windsor》有言:“人生中得意和失意都只占5%,剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡过得不那么平淡?不太容易,尤其年轻的时候更不容易。” 你呢,你觉得白老师这样说对嘛?我?我打这句话在这里意思在明显不过了,肯定是同意的啦 我正大光明的告诉你,我喜欢平淡,平淡才是真,平淡如水,最有味道的,需要慢慢品、细细品,总能品出它的清甜来 “世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。” “花开有落时,人生老。”…太过美好的东西总是难持久的,也正如“分久必合,合久必分”,没什么东西可以总是让你一直快乐的 和人相处是这样的,有人在就会有冲突,冲突和矛盾是不可避免的,更重要的是在有冲突和矛盾之后自己选择做什么 我跟对方也会闹脾气,会有意无意中伤害到你,所以我很喜欢有包容心的人,“海纳百川,有容乃大”。自己也在试着做这样的人 我说我喜欢哲学,你说喜欢哲学的人会从多个角度去看问题,我说可能是,我不怎么喜欢评价他人,不喜欢随意说别人的好坏,别人可能也有自己的难处,不过你没说这个之前我好像没关注过这个东西,你这样一说,我觉得还挺有道理的 ——下面随意写点东西好了,追剧有感而发,有原文的撒,分享和想法一起写好了,就很任性,嘿嘿 1.在多数人面前的话,我一般不怎么讲话,在公共场合算安静的那类,比较少说话,必要的时候会说,走路都有意识的会放轻一些,不想打扰到别人,但在熟悉、重要的人面前就很玩得开,在你面前尤其,实打实的小孩子气,很开心你包容我,包容我的一切,遇见你的我真的很幸运,希望以后也会这样一直下去 去和你在一块儿的时候我很麻木。我有点双重人格,冷漠都是表面上的,嬉皮也是表面上的。承认了这个非常不好意思。内里呢,很幼稚和傻气。 2. 我也会很小孩,会变得很幼稚,欲望得不到满足就一直闹你,你也选择了包容理解,你说你的烦恼从来不在我这,我觉得我很过分哩,总随着自己的心来,谢谢你这样对我好,我这样不乖的女孩子 占你是否今天回来。这说明我开始有点失常了。人呀,无可奈何的时候就要丑态百出。我来揣测你遇到什么了。 3. 我们的爱情虽然很甜,但也有不少的苦味,但我也喜欢这种苦味,因为苦可以让甜变得更简单,更丰富 我们的爱情虽然很甜,但也有太多的苦味。 4.我不知道你是不是喜欢改造,反正我是不喜欢的,我也不喜欢改造你,我希望你做你自己,偶尔也要听一听我的话,我也会听你的话的 你是不爱改造的,我也不愿改造你,但是我希望你怎样,有时会告诉你的,你愿意听吗? 5.我们有相同的地方,也有不同的地方,但都是我喜欢的地方,希望你也是一样 我们很不相同,你因为这不同而喜欢我,但怕我因为这个不喜欢你。我告诉你,我也
看完纸本,又把他的其它书也买了看掉,最近一个月是掉反乌托邦坑里了
能让我反思自己在家庭教育中存在的问题和缺失,给我指引,让我在关注、理解和教育孩子的时候至少不会南辕北辙。学无止境,我在前行!
潘老师,听说您减肥了,这算成功还是失败啊?(我今天就要对中年男演员来个body shame
哎,看不来这种死后重生弱小的时候。事事提前知道,敌人还玩啥,怀念以前看的飞升之后
我的The Merry Wives of Windsor,自然而然,平静安静干净的样子。不给他人麻烦,尽量做好自己。
看完这部剧,就突然想到,是不是越是博爱深情之人,越会低调谦卑。一代大儒,几乎见证了一个时代、从一个国家的建立、发展、到其繁荣、昌盛。他的一生有光风霁月,也有阴霾漫天;有山重水复,也有柳暗花明。早已没有人比他更参透生死,但他仍像个百岁归来的少年,对一个来日寄予厚望。 已识乾坤大,犹怜草木青。
看完这部剧觉得温暖,对,就是温暖……幸而他们彼此相遇。人世间乏味,幸好有你,尽我所能,爱你一切。欢喜是你,喜欢是你,往后余生,全是你。