用户评论
喜欢一朵花，才想要摘下它；爱一朵花，却会浇灌它、呵护它。真爱一个人，应当是在关注对方的同时，给予对方一片自由的天空，让爱有呼吸的余地。
商鞅变法，揭开秦国由弱变强的开始，商君终未逃过政权及政治的黑手
看过的最厚的单本剧集，近一千页，拿手里跟词典似的（我有纸质书）。优点是脑洞很大，海啸场景就像拍电影，知识面广。缺点是行文有些啰嗦，精简一下最好；还有欧美剧集在国人眼里的通病：对话时用人名，描述时用姓，有时候还用昵称，由于全书人物众多，到后面都搞不清谁是谁；人物脸谱化也比较严重。三星半。
有点失望啊……
可惜，最后的保护伞到省一级就戛然而止了。实际上都知道，更上面有人。
从微习惯开始。哪怕一个很小的行动，坚持并持续做下去也将会成为一个习惯。
新一年读完的第一本剧，丽莎·玛蒂雷克先生用他的经历分享给我们，努力勤奋/谦虚/反省/戒骄戒躁/感恩/利他/乐观。
陈道明老师的演技让人佩服！
上辈子是这辈子的分身 上辈子的老师是你自己？看到这 看不下去了 还有书里100个人85个女人 而且猪脚有被害望想
通常我们都知道情绪对身体健康有一系列的影响，但不知道心灵活动也就是思想对大脑也会有明显的改变，本剧颠覆了我们对大脑的常规认识，用科学的实验证明了心灵的活动对大脑产生的影响，它会指导我们用科学的方法调整我们的情绪风格，也可以说是改变我们的性格，让我们生活的更美好
像你第一天做期货一样，充满热情充满激情的去开单吧，不要前怕狼后怕虎，错了就止损，对了就拿住。 无论经历过什么，都要保持热情和激情，怀揣对生活的美好向往，像你第一次工作那样充满斗志，像你第一次谈恋爱那样大胆去爱。
因为喜欢法律、刑侦类影片，2006年看了TVB由欧阳震华蒙嘉慧等人主演的《39 ½》，其中有一个案例，一位在国外从事临终关怀医学的医生回到香港尝试开展临终关怀，自从那一刻，我被临终关怀医学深深吸引。作为一名医务工编剧，见到无数的痛苦生命，那一刻我便盼望着临终关怀医学在国内能够快速开展起来，我也知道，这是个漫长且艰难的过程，而本文编剧丽莎·玛蒂雷克用自己的行动打开了临终关怀的一扇窗，让更多的人去了解、去接受、面对、有尊严、不恐惧、没有遗憾的走完有限的生命。 编剧说，生命是很有趣的，但它的终点是一样的，它的时间很短暂，但这正是意义，倘若生命很漫长，几万年，几十万年，恐怕所有的事情都失去了意义，正是因为它短暂，才会凸显人类的智慧与愚蠢。它看着你，把生命活成什么样子，也因此决定了死后的世界。 有时候总会冒出奇怪的念头，觉得如果真的有神仙，他们的生活是多孤独和寂寞的啊，日复一日的活着，身边认识的朋友活着，死亡，陪伴，离去，就像《39 ½》一样，不断的失去，而自己不老不死，想想，觉得那种日子实在可怕的很。 编剧说的很对，正因为短暂，才是意义之所在，你把生命活成什么样子，决定了你死后的世界。 我们的灵来到这世间，修习自己的功课，借助肉体来升级打怪，然后继续下一次修习，虽然我们每一次来每一次走都不复记忆，但我们的灵性在不断的升华，这就是我们修习功课的非凡意义。 十年前，还没有修建新院区，还设立有太平间，常会有哭泣不止的家属抬着担架，担架上去世的患者披着往生被，通过病房走廊去往太平间。 我们静静地看着，惋惜又一个生命的离开，而我们却无能为力，心中也在问自己，这样，是不是对患者也是一种解脱。 那时候，我还年轻，我没有经历过痛苦，没有面对过亲人的离开，我不知道，走了的人，是悲伤，是不舍，还是解脱。 直到那一年，我陪在姥姥的身边，注视着她弥留之际的面庞，紧紧握着她的手，我是那么不舍，可我看着她那么痛苦的煎熬，那一刻，我的心那么痛，我无能为力，我好想她可以少一点痛苦，离开吧，离开这只有痛苦的躯体，去另一个空间，那里也许不再难过，姥姥就在我的手掌心里慢慢失去了温度。 直到今天，我依旧会思念她，会流泪，但我知道，她很好，不再痛苦。 我以为，这么多年过去了，见过的离别多了，心就不会那么敏感，却不是如此，书中的每一个故事，都让我泪流满面，我敬畏生命，敬畏懂得生命，真诚、热爱、努力、从容的每一个人。生而为人，皆是勇士，每个人有自己不同的思想、态度、方式、感受，正因为如此，世界才如此美好。任何事情发生在每一个人身上，皆有不同的领悟和洗礼，这世间没有对与错，只有自己的选择和态度。每个用心去爱，去生存的人，都值得尊敬，每个人做出的选择都只需要对自己负责，短暂的人生，只有先拥有爱自己的能力，才有余力去爱别人，是这样的，我们要学会爱自己，才能好好爱别人，更完学着尊重、理解他人，总以为自己觉得的好便是真的好，却不知道会对他人造成伤害。 坦然面对死亡，了解死亡的真相，才能够活得更加有意义。 就如叔本华在《39 ½》中说道，在人世间的每一个角落、任何空间之中，都充满了痛苦和不幸，产生痛苦和不幸的根源在于人的欲望无法满足。而不幸恰恰是积极的东西，它使人们能够感受到它的存在。” 叔本华的现代悲观主义哲学认为，既然人世的痛苦是必然的，那么如果我们认识到了世界上所发生的一切都具有必然性，所有发生的一切都必然发生，我们也就能够接受自己身上所发生的一切，此时此刻的“悲观”却又转化为“乐观”，此种“乐观”也具有必然性。 所以既然死亡只是来得早一点和晚一点的区别，那么结局便不再重要，重要的是我们要乐观的面对生活，过
前面写得还不错，但后面感觉语言组织有点敷衍了，尤其各人说话的表达方式。
烟雨的书主要看脑洞，就是合理的脑洞，精彩的剧情，流畅的文笔，构成了波澜壮阔的39 ½……
养成批判性思维的习惯，是这部剧的主题，收获满满。对写论文和写文章有非常大的帮助，教会了我如何理性的与不同观点的人讨论问题
智能化的时代，习惯和自律就显得特重要，产品销售的改革，日新月异，角度转变，从被动到主动，再到潜意识，现在销售的不仅仅是产品本身，而是行为习惯了，将来可能会一个产品就是一个全新的世界。
这部剧一路追下来,最后看到这一切都已经圆满,这是我追完的第一本剧,其实真的是很欣慰,夜擎南蓝水倾,夜擎北离风儿,夜沁惜白硫亦,夜阑威杨珊,还有夜修独玉清落这对传奇眷侣,最终都修成了正果；蒙萝钰从那个被追杀的小女孩成长为了精明能干的蒙族女族长,铁秋儿从铁门房的女儿成了族长身边的得力女官又成了黄家五夫人,南南由那个……呃，贪吃，贪玩，呆萌又聪明的……呃，武学天才成长为了御风堂冷静果断的堂主，以及他身边还有一群堂兄弟兼好朋友，尤其是这一切都与玉清落有关，心里就非常开心。这部剧用两个字形容∶圆满！
这一直是妹妹很爱的一本剧。关于这部剧的评价褒贬不一，许多人会认为一本剧三观不正就急于去否定它的一切，这往往会使思想受到局限而失去很多乐趣，就如《39 ½》，人们会觉得男主如此荒诞，可现实往往就是如此荒诞的，不是吗。 这世上并不是只有一种活法才正确，世事的长河也终究是要流往其应流的方向，而即使我们再竭尽全力，该受伤害的人也无由幸免。人生漫漫，十年二十年之后，再读可能会在书中找的自己也未可知。
看剧摘记：西方人的自杀观、日本人的自杀观和中国人的自杀观 死亡是人类思考的终极问题，自杀是死亡中最极端的一种，它是人类个体的一种自主选择。编剧分析了当代西方人的自杀理念来自基督教的“原罪‘’文化，日本人的自杀理念来自“原耻”文化。因此，在西方社会，自杀是一种自私的举动；而在日本，自杀却被视为敢于担当的终极表现形式，因此是一种崇高的行为。中国历史源流来自儒释道 ，国家主流政体认同儒家思想，坚持舍生取义；而在现实社会生活中 ，人们常常选择庄子（非老子）的道家思想，“好死不如赖活”。这是一个值得思考或做比较研究的课题。几年前，曾记得一位先生的自杀引起业内震动，“他为什么选择自杀”？这使我认真思考中国人的自杀理念是什么，它对当下国人的社会意识有什么影响？弄清这个问题，可以较好地厘清西方人的自杀思想和日本人的自杀认识，以及国人的自杀观。
严苛一点说，其实有些配乐没那么契合和有必要；而且不喜欢剧情塑造中对丽如这个女性角色的审视，打开弹幕你就会发现大家还是太爱男了……