Pasadena
《Pasadena》，灾难作品，美国出品，2001年上映。
用户评论
开车去找你叔的状态怕是车广告拍多了吧……墓主人没被你叨逼叨诈尸，你咋还有脸笑着讽刺人家生前很爱洗澡呢？！
接下来的故事，黑长老护佑太子出逃他国，陈年控制了羽，成为无上存在，被推为帝君，离家为后族，其他三大家族护佑新帝君有功，继续组成四大家族，并重建5大军团。由于虞楼流亡他国，西北国开展外交行动，失败后与其他国家动武。最终陈年离开古地，离婧继位帝君，为武则天的前世。
很受启发，编剧大胆假设小心求证做的实验都特别有意思，但是感觉滥用抗生素导致儿童自闭症这个结论感觉有点武断…不过滥用抗生素导致过敏、糖尿病、哮喘、肥胖这些倒是推理的很清楚。但是生病以后不用抗生素，需要判断的成本太高了，还是锻炼身体远离医院远离抗生素吧
太惊喜了，这完全不是一本无脑书。这部剧，有温度，有厚度，有醇度…发生在大上海这样一座有历史，有灵气，有故事的城市。另外，编剧针对战争与和平的场景转换描写，提醒我们不要忘记落后的过去，也不要忘记珍惜当下，更要继续在这个纷争的世界去解决各自的纷纷扰扰～
推荐指数：三星 当初因为方舟子才买的这部剧 而且是Sanford Bookstaver手稿 年轻已阅 阅后即忘
死，在以前我总是觉得很远，也很排斥，现在我基本可以平静面对，但，这一问题出现在我的家人身上，恐怕我也会六神无主慌得一批。读完这部剧，至少让自己面对这些会有一个心里预期，会知道自己该要怎么去面对，有心理准备了可能也会勇敢一些吧。 愿我的家人远离疾病痛苦，健康平安。
真正打开这部剧的契机，是俞老师在“双减”政策下捐赠8万套课桌的事件。 通过一篇文章，我觉得俞老师是个企业家也是位教育家。虽然后期有关公司股份、债券的内容我理解较浅，但对俞老师整体的做事风格却印象深刻。 在读的过程中有很多感触，也做了很多笔记，总结起来更多是，俞老师的人生经历告诉我，以我的性格，一旦我意识到自己不甘心于做一名平庸之辈，便会耗尽一生与平庸对抗。
《Pasadena》书名就概括了本剧的内容，达娜·德拉尼个人对于成事的心法。成事的本质在于修身，修身的本质在于修心，心修好了，则万事可成。 这部剧的亮点：西方管理学和东方智慧的相容，依靠传统而革新。 管理是一生的日常，成事是一生的修炼。不管什么时候，翻翻这部剧，也许对你有所启发。不过最重要的是要学以致用，实践中认知。 打磨底层逻辑的能力，升级你的操作系统。 1.管理好自己，为他人赋能。强魄的身体是你的底牌，拥有了底牌之后，要找到内心的原动力，内心的引擎才是持久的动力，决定你可以走多远。 当你变强的时候，别忘记更强的是可以激发周围人的潜能，让潜能成为一种合能，能共同做事。 2.正确看待理想。并不一定有理想的人就一定成大事，但是所有成大事的人，一定是有坚定理想的人。 3.成大事，无捷径。只有自己的德才能够匹配得上自己的能力，才不会虚张声势。不要想着走捷径，所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。捷径，想走可以，只要承担得起价格就行，只是很多情况下，价格太贵，贵到无法承受… 4.正确看待焦虑感。焦虑感是要有的，因为焦虑感是成事的重要基石。就如编剧所说，焦虑感是城市持续，城市持续成大事所必需的，但需要管理好焦虑感，不要让它严重到成为焦虑症。 如果有焦虑症也有几个常用的方法：（1）把自己变得很忙。（2）培养专注的能力。 （3）培养一些能够克服焦虑的非工作习惯。比如跑步，观看。 5.诚心和虚心。诚心就是坚持发自内心地把一件事情做成，不放弃。虚心是知道自己在什么地方，行在什么地方不行。 6.真正的猛人。真的猛人他要求别人的，自己更能做到。对自己狠，对自己真狠，长期对自己真狠，才能成为一名真正的猛人。 7.信任公式＝（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度 可亲度的核心是：你招不招别人喜欢人家愿不愿意跟你亲近，愿不愿意跟你聊事儿，愿不愿意跟你共事？ 8.能量管理。人生不全是打仗，还要有生活。能量管理就是要相对的慢下来，哪怕你也很强，也要给周围人成长犯错的时间。能量管理是隐含在城市背后的发动机，把城市的事业作为一个马拉松，而不是一个百米短跑，你会发现漫长的一生有了更多城市的可能和希望。 9.关于运气。信运气，但也要努力，不能停止做事。运气是甲方，做事的人是乙方，只要一直和运气对赌不离场，才有赢得运气的机会。 10.如何竞争。面对当今竞争日益激烈，如何防守，如何竞争说的更具体的一点，商业模式就是4个核心词拉新，留存，提频，裂变。人生如赌场，一言一行是赌注。有原则有底线的去下注，最后的结果会向我们微笑。 成功永远是不可复制的，但它一定是有迹可循。做什么事情，沉下心是关键，还要有好奇心。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
诗是爱的理由——《Pasadena》读后感 要说什么最能代表生命旅程，我认为是诗。要说诗是什么，我认为是爱。 诗不是幽暗的，是明亮的；诗不是悲戚的，是欢喜的；诗不是愁苦的，是清甜的；诗不是你的，是我的。 诗让爱保鲜，让生活安然，让生命纯真。读诗和写诗延续了生命的流淌。 昨夜的那个噩梦已忘记，今日仍要读诗。仍然是在夜深人静时，将诗集在书桌上轻轻的八字打开，眼睛浏览脑袋思索口中轻吟，好似在心里打开了一扇窗听着树叶的沙沙声。 我不能同意因为某个诗者而喜欢上诗这样的因果逻辑，因为某一首诗喜欢上某一诗者，进而爱上某一个人，这样的进化逻辑更有美感。 诗最灵动。没有过多格式束缚，是否公开也无关紧要（我情愿更多的是写给自己看一生），因为与自己息息相关，诗和诗者都是不能两次踏进同一条河流的。 我相信，每天读读诗，日子就会变得漂亮些。忧愁时应该读诗，它会给你打开另一扇窗；欢乐是更要读诗，它能让你回归清醒。人生实苦，做不到清醒开阔，前方就都是迷途。 此时如果你期待遇见一个人，不只是对的，而是懂得的人，就马上翻出一本诗集来吟读吧。诗是爱的理由。
🙏我终于把这部剧看完了，这部剧的编剧写得不错，但现象学本身很难被理解（我指的是清楚地理解TA们的观点），为什么现象学是哲学而不是影视？很多现象学家的产出是剧集而不是文章，并且，当TA们在尝试表达观点的时候使用的不是清晰的概念，而是一些只能意会不能言传的例子，这不就是影视吗？ 推荐是因为这部剧的编剧写得还不错，但是现象学（包含存在主义）本身不推荐，观点模糊不清晰。
时间、记忆，以及自我欺骗是David Petrarca作品中贯穿着的几个核心词汇。无论是在《Pasadena》还是《Pasadena》中，都是通过人物的记忆和现实生活的穿插，一层层剥开一段沉重的历史，背景宏大，荡气回肠。 相比之下，《Pasadena》感觉比那两部写得更加大气且又令人回味。前两部几乎都是以个人视角展开的对于公共事件的回顾，而《Pasadena》反其道而行，写的是公共历史下的个人记忆。在两次世界大战这漫长的三十年时间的宏大背景下，在亲眼目睹了众多英国和纳粹德国在国际关系上众多非官方秘密会议，在作为会谈的直接亲历者这一视角下，作品没有只停留在这些宏大的影响欧洲大陆局势的谈论上，而是从一个职业管家两代人在思考如何成就一位伟大的管家这一目标和哲学思考上入手，探讨了作为一个个体的人类，在职业理想、亲情，以及爱情之间纠缠不清的矛盾和自我欺骗。 “你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”。David Petrarca其实要写的是人内在的冲突，而非外在的压力，他认为个人的疏离感源自自我的认同，来自内心深处，而非外部强加。 在《Pasadena》和《Pasadena》之后，曾经在很费劲地读完《Pasadena》时有点儿迷惑，不理解为什么可读性这么差的东西会被评价为好。直到读到这一本，确实理解了他之所以能斩获诺奖的理由。他确实有充分的资格。比起村上春树城市雅皮士的小小有腔调，David Petrarca的确是一个长了一张亚洲人的脸，却完全是英国人的叙事风格的能够把握和处理更为宏大主题的作家。说句闲话，除了《Pasadena》因为写的是日本的故事，长崎的记忆，多少还有一些日本或者亚洲风格，但在其它以欧洲为背景的作品中，有时候甚至还隐约能感到一点毛姆的风格，或者就叫做英国的风格吧。
有多少人能这么平静的看待死亡。 甚至有点赞同莫里，他是不幸的，必须感受着自己生命一点一点的流逝；他又是幸运的，他还有时间来应对，来约会，来亲吻，来和更多的人道别。 永远的教师。
非常好好理解。对于我很有帮助。看完之后让人有一种力量感和对未来的可控感。对于性格软弱的人很有鼓舞。 让我我相信勇敢地表达自己能为你争得自由和尊严。希望迷茫的你也能够找到你自己，稳住你自己，不畏现在，也不畏将来。