用户评论
写的人越来越多，以前的不经常出现的人物就就忘了，希望编剧能开始寻找小师妹和其他的人，填坑。
写的很好，只可惜不追剧的人看不到，还在到处烦恼。所以杨绛说的对，不是你的烦恼多，而是读的书太少。很多东西学校根本不教，估计也教不过来，所以后天的自我学习能力真挺重要的。
看《十月阳春》第二季每集的篇幅那么短，没想到王昶昊写起东西来这么长。内容印象最深的有1、观察与影像的关系，2、行政领衔的中国教育批判，3、英语真是伤了他老人家的心了……王昶昊本质上感觉是个民国知识分子，不装，从清华辞职是正确的，祝以后画出好作品
第一个感觉是，近10来年的英国历史学家可能都是一个老师教的，对同一件事有整齐划一的观点，不大像英国学者的作风，别不就是统一的“通识课”闹得；第二，书中提供了一些事件的细节，主要是人物细节，是挺好的补充；第三，对于中国历史的内容，感觉他们研究的并不深入，不过中国人自己都没达成共识，就不强求老外了。
一如既往的好看和支持！每天这么忙还能安排出时间写作出书，还要上微博，果然时间管理很重要。
这部剧严格来讲并非传统上的历史剧集，并没有按时间的顺序讲述发生的历史事件，而是另辟蹊径，以人类，即本剧中所谓的智人的起源、发展。达尔文说过，适者生存。注定人类的发展史是残酷的，面纱背后绝不是温情脉脉。 从远古一路走到今天的文明社会，智人从躲避狮子老虎，衣不蔽体，食不果腹，成为万物的主宰，其他物种也成为附属，要么是宠物，要么是劳力，难以驯服的基本都灭绝或濒临灭绝。我们一直往前走，顾不上多想，仿佛背后还有个狮子，只是那个狮子是智人内心的欲望…… 何去何从，前方高能抑或永恒？没有人知道。只是，好与坏从不是单独行动的，自身能做的，唯有过好这一世，逝者已逝，来者不追。
身兼商人、政客的列国巨贾白圭，堪称一代忠良。 在任期间以商道治国、兴修水利，使魏府库充盈、民富国强。主张尊周称霸而渐失君心，终苦劝魏君称王不成，当朝撞柱死谏。
“为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。” 读的时候就在想会不会翻拍成电影。我想象着大家的模样，秦理，王頔，冯雪娇，黄姝...所有人的影像好像都在我脑子里过了一遍，防空洞里的星空究竟是什么样子呢。 但我们谁也不知道，至少我不知道，人生到底从哪一步开始走错，以至于多年后的我们形同陌路，相遇离别都像发生在梦里。而如今，其中两个人也许已经在另一个世界里重逢，正一起似笑非笑地看着活人继续享福或是受罪，像看戏一样。 彼时我已陡然开悟，明白人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。不用急，我们早晚都会在那个世界重聚，早早晚晚的。我就是知道，终有一天，黄姝会走，秦理会走，冯雪娇也会走。并非被任何人强行拆散，而是生命的洪流注定将我们天各一方。一个人的记忆到底能不能选择？我的答案是能，我试过。记忆是可以被操控的，只要心够诚，所谓的真相也会为你让路。相信即真相。我相信黄姝是完美的，美到大千世界都容不下她。 多年后，我常在梦中梦到初中那间教室，秦理近在咫尺，又远在天边，而梦中我的耳边回响着一句台词：孩子，欢迎来到这个更残酷的世界，这一次，你是孤身一人。共犯过罪孽的人，无论时隔多少年，依旧能达成某种共识，那就是假装一切从来没有发生过。 都是成年人了，有些事就当又喝了一顿迷魂酒，醒来假装没发生过，反而更好。
发现这部剧，感觉像是过年大鱼大肉间，觅得一盘素菜，纯绿色无公害科普知识小册子，一口气拿下，舒坦不少。伟大祖国地大物博，在中华文明的引领下，远了有我们的四大发明，近了有我们的5G和杂交水稻，等等都在为世界做贡献。今天又了解到有这么多中国植物也在造福全人类，增加真知的同时，在内心深处也为祖国之所以被命名为中国增加了支撑。 一方水土，养一方人，一方人养护一方水土。神农尝百草开启了人类与植物的和谐共生，自此仓廪实而知礼节，中医兴而百疴消。新时代的退耕还林还草，沙漠治理人进沙退，天更蓝，水更绿，山更青，绿水青山正在成为金山银山。我们基于植物学的农业技术、中医学、治沙技术等都在默默影响世界。 也许表面看是影响世界的这些中国植物，但深入分析，应该是我们和这些植物和谐共生促进发展的理念，是我们的农业文明，是我们五千年来厚重的中华文明！ 植物都在影响世界，国人呢？努力奋斗当下吧，保不齐还真的会有“蝴蝶效应”呢？！
任何的收获不是巧合，而是每天的努力与坚持得来的。不怕你每天迈一小步，只怕你停滞不前； 不怕你每天做一点事，只怕你无所事事。坚持，是生命的一种毅力！只为做一个连自己都羡慕的人
惊艳 我还是个孩子的时候，我好像也有这样敏锐的感知力。只是当我慢慢长大以后，我也变得迟钝了
最认可的还是这句话，这是人生经营的道 “不管是经营事业，还是经营人生，都不过是一种人际关系的网络。你把人际关系搞得好，到处有人相助，自然成功。大凡成功人士，都善于放“人情债”，到处播撒人情的种子，这是他们人际关系畅通、事业有成的一个重要原因。” 那么问题来了，如何才能经营好人际关系的网络？ 1最基本的是自己要有价值，能给他人带来正面资源，有能力帮助他人才能自然吸粉。 2至于里面提到的小技巧，都是生活中实用的方法，属于术的层级: “增加见面次数，不直接批评人，赞美别人身上的优点，雪中送炭，” 3做一个积极有正能量的人，有信仰就年轻，有自信就年轻，有希望就年轻，没有人会拒绝青春活力，有趣的人。大家都渴望有一个
有原版枕上书番外呀！！！太激动了！！！好希望也能拍成剧或者电影
面对我们的情绪反应， 没有其他人能保护我们的孩子。 孩子没有选择，不是屈服就是反抗。 无论哪种方式，他们都需要花大量的精力来与我们斗争——这些精力本来可以花在天马行空的幻想和随心玩耍上。 我们必须严肃地保护我们的孩子的心灵。 孩子来到我们的生命中， 是让我们去尊重他们真实的声音， 培养他们真实的自我， 而不是为了成为我们的复制品。
整个龙族四都沉溺在一场浓厚的雨幕之下，楚子航被整个世界遗忘，路明非看着整个扭曲的世界，没人记得曾经最熟悉的人，那种绝望和无力 。读的时候给人很强烈的割裂感和压抑的感受。像是匆匆结束的盛宴，虚浮的不真实。整个人被按在阴雨里。
最近我看到一篇文章，它在讨论消费升级这个现象。过去我们说起消费升级，总是在想品质提升、价格提升、品牌提升、体验提升等。很多人简单地把消费升级理解成把更贵、更好的消费品卖给更有钱的消费者。 但这只是消费升级的一个方面。这枚硬币还有另一面，就是物流、供应链、产业链的升级。这背后的本质，是技术的提升。举两个例子。 第一个例子是牛奶。我们小时候，家里能喝上牛奶还是非常奢侈的事情，而且只有住在养牛场周边的人才能喝到。 所以那个时候，各个城市都有自己的牛奶厂。那时候的牛奶很贵，品质也不差。所以，后来牛奶的消费升级，并不是在这些问题上做文章。 20世纪六七十年代，低温杀菌技术进步，出现了方便运输和存储的利乐包装，使得牛奶可以被运输到成百上千公里之外的地方。这种技术的出现，才让牛奶业有可能出现大品牌、大企业。中国引进这种包装比较迟，到20世纪90年代中后期了。中国有两家企业率先引进了利乐包装，很快就从地方品牌成长为全国乳业巨头，这两个品牌就是伊利和蒙牛。所以消费升级背后是技术进步。 第二个例子，就发生在这几年。过去，我们要想吃卤制品和熟食，只能买当地小商家的。为什么？因为这种东西，要想不含防腐剂，不冷冻运输，又能保鲜，口感还好，很难。 但是前些年有个商家，就敏锐地捕捉到了这种需求的变化，想办法改进了后台供应链。他们花了一年多的时间研究了充氮气的保鲜包装，让产品在不添加防腐剂、不用冷冻的情况下，7天内可以保持比较好的口感，不会使水分迅速流失。这个品牌就是周黑鸭。 这两件事情的共同点在于，技术的进步优化了商品从生产、流通到销售的全过程，让原来看起来不切实际的用户需求得到了满足。掌握技术的公司，也顺势成就了大品牌。 其实在很多产业现象背后，真正的推动力是技术因素。比如说这两年大火的号称“网红夜宵”的小龙虾，它的产业规模居然达到一年将近1500亿元。除了消费者口味上的偏好，核心问题，仍然是供应链的变化。 现在很多小龙虾企业，自己有养殖基地，有加工厂，有快速冷冻锁鲜的技术，然后通过冷链供应到餐厅。餐厅拿到手之后，简单加热一下就可以端上桌了。餐厅当然愿意卖这种品质好稳定性高的产品。 消费市场的升级，并不见得是消费者需求带来的，有可能只是供应链升级的结果。 再举个大家常见的例子，前些年突然冒出来的烤香肠，满大街都有。为什么？还是我们刚才讲的供应链的原因。香肠这种东西，用玻璃烤箱边转边烤边卖，样子好看，香味四溢，看着干净。但最重要的是方便运输、保存、加工和计费，所以它才会到处都是。 再比如宜家家居，现在很多家居品牌都说要做线上的宜家。确实，宜家很大很成功，但是很多人都误解了宜家成功的真正原因。宜家当年崛起，并不是因为它的产品设计好、体验好。和当时的竞争对手相比，它的这个特点并不突出。宜家的一个重要创新是，它的家具在运输的时候能够压扁，运回家之后顾客可以自行拼装。这就极大降低了运输成本，大大提高了配件的供应效率和库存周转效率，也带来了足够大的毛利空间。 各个行业里的好品牌，基本都是在供应链中找到了一些可以提升的空间，才能够形成一些所谓的用户体验端的优势。它们如果只管什么包装、营销、噱头，没有顺应技术潮流解决产业链问题，多半不可能在消费升级中胜出。 如果认同这一点，那就能明白当今市场正在酝酿着一个重要的变化。过去十多年，由互联网公司占据舞台中央的局面，可能要发生变化了。 互联网，说到底是改变了信息传播的方式，大大降低了企业营销的成本。但是从整个产业链来看，营销只是最末端的一个环节。当互联网成为全社会都很熟悉的工具时，互联网企业的竞争力就没有那么突出了。有一个词很火，叫“互联网的下半
从编剧的更新速度可以看出专业写作的难度，既要有专业性又要有趣味性，编剧估计每天都要对着人体模型发会呆。
我长大了要去当小丑， 我对这世上的人除了大笑没什么可做的， 干脆我就加入马戏团 ， 笑他个痛快。 少年时对我冲击最大的影视作品是雨果的《十月阳春》，虽然已经过去了很多年，但冉阿让在河过无助呐喊似的哭泣，依然揪住我的心，每每想起来就隐隐地疼… 而《十月阳春》跟它比起来，就暖心多了，因为有阿迪克斯的存在，他就像白日的阳光，他又像夜晚的星辰，他永远那么绅士儒雅。 故事的背景在美国南部，美国还是以独立自由为宣言，信奉人人生而平等，但绕不开的奴隶制度，白人至上的种族歧视，严重得像某种通过空气传播的疾病。白人一边歧视黑人，一边生活处处离不开黑人的廉价劳动力。在这样的一不平等国度，压迫无疑是注定的，不可改变的现实客观环境。而故事中的卡波妮（黑人厨娘）却视如己出的带着两个调皮的孩子，三观很正也足够严厉，我认为一个家庭对孩子的教育，绝对不是一个人可以完成的，它是这个孩子能接触到的所有人，所有事的相互作用力。就像弹力球，每一个动作或者言行发送过后，都会有反弹，在迎接反弹时，孩子就要做好接球准备。而且教育孩子言传不如身教，我以为一个人的好教养是他最好的名片，也是他受用一生的财富。 教育往往不是一蹴而就的，它重在点滴，对于孩子成长中遇到的问题，需要认认真真的给孩子讲解，就算他们遇到的超越他们年纪的事儿，当你讲解时，孩子看似懵懵懂懂，可能他们已经吸收，所以不要回避问题，尽量复杂问题简单说，站在孩子的视角做有趣的讲解，也许有一天孩子同样会反馈给你些许启发。举一反三的常常是小孩。 >> 我想让你从她身上学到一些东西——我想让你见识一下什么是真正的勇敢，而不是错误地认为一个人手里拿把枪就是勇敢。勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。杜博斯太太赢了，全凭她那九十八磅重的身躯。用她的话来说，她死得无牵无挂，不亏欠任何人，也不依赖任何东西。她是我见过的最勇敢的人。 尖酸刻薄的杜博斯太太，忍受着属于她自己的痛苦生活，她的言语像利刀毫无差别的砍向每一个人，杰姆最终还是忍不住了，他无法像阿迪克斯那样，绅士的说她像一幅画一样（虽然不知道是什么画），杰姆用特属于他的方式，发泄着自己的情绪，直到最后他倔强的道歉，到无奈的陪伴，到他第一次近距离的接近了一位年老的病人，尖酸刻薄的嘴变幻成一副残躯，然后还有不能自持的口水变成了顽强抵抗的战绩，用实际看到了真正的勇敢。 书写勇敢的定义：是在我们看到了结果后，还是毅然决然的选择坚持去做自己认为对的事。 >>世界上就是有那么一种人，你跟他们打招呼之前得先开一枪。即便如此，他们的命连那颗子弹都不值。 >>有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。 梅科姆镇是美国亚拉巴马州上很小的一个镇，小到大家打电话都不用自报家门，听声音就能区分出来谁是谁，而就在这样一个小群体中，也有与之相对应的群体意识。而当这个群体意识出现明显的倾斜时，阿迪克斯总是那个头脑清晰的坚守者。 镇上大多数人在某一刻，可能意识到他所说的是对的，但他们选择视而不见，事不关己的看着别人表演。陷入一种人云亦云的惯性思维比自己去开动脑筋想点什么，简单得多，只要妥协就好。 阿迪克斯说: “在我们生活的这个世界上，总有什么东西让人丧失理智——即使他们努力想做到公平，结果还是事与愿违。在我们的法庭上，当对立双方是一个白人和一个黑人的时候，白人总是胜诉。这些事情很丑恶，可现实生活就是如此。” 有些事就摆在那里，没有什么公平可言，所以现在听到别人抱怨不公平，我就觉得很幼稚，现实世界里“潜规则”无处不在，没有绝对的公平，
明朝的皇帝啊，除了朱元璋和朱棣，都是短命的，还有奇葩的。明朝能存在300多年也是奇迹了，可怜了那些忠义的大臣们。
恭敬而亲密地对待周围的一切，与己、与人、与世界不再频发冲突。
人的命运在历史的车轮碾压下根本无力反抗。老几说过：“革命不一定是暴力”文字一样改变世界