用户评论
【2021年的52本剧】第13本。如果你是一个情感比较丰富细腻的人，建议观看此剧时避开人群，找一个安静的地方自己看，否则，你一会儿哭一会儿笑的傻样会被旁人认为是刚从精神病院跑出来的。也许你最开始会非常嫌弃这个59岁动不动就大声嚷嚷的暴躁的欧维，但是相信我，坚持往后翻，你一定会爱上这个固执的正义的可爱的老头。遇见他的索雅之前，他的世界是黑白色的，遇见索雅之后，一切都有了色彩。在索雅的眼睛里，不管别人怎么说他刻薄挑剔，他始终是她的盖世英雄。在索雅去世之后，孤独的欧维封闭了内心世界，在被公司劝退之后，他也封闭了与外在世界的所有链接，几个月不曾与别人说话，一心一意决定随索雅而去。在认真准备赴死的过程中，他遇到了很多烦心的事，质量不过关的绳子，黏人的猫咪，调皮捣蛋的小孩，还有倒车撞到邻居信箱、暖气永远修不好、开窗户也能摔下来骨折的笨蛋邻居们。在这些纷纷扰扰的热气腾腾中，砰的一声，欧维这颗用瓦石外壳包裹着的珍珠又发出了自己的光泽。大家都爱他，相信我，你看完了本剧，也会爱上他，不舍得与他分开。好在他最终与他的索雅重聚。世界纷纷攘攘，时光如水静谧，爱是唯一的主题。
是本难得一遇的好剧，手把手教人如何提高学习力，强力推荐。由于时间关系，我只粗略地观看了一下，打算下次找时间精读。
所谓命运 不过是内在关系的反复重复。所以当你静下心来，去探视自己内心的关系模式，才不会一直循环重复的困境，才会有恍然大悟的明朗，也就拥有了改变命运的自由。 生命有其真谛。生命往往不以你期望的方式展开，而是有它自己的节奏。生命总是充满迂回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过。生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛：无论你经历了什么，你都能疗愈你的心。 伤痛与心灵以及灵魂有关。为你的失去而伤痛，允许自己感受它、经历它。痛苦是可以选择的。记住，在生命这场大电影中，你是中场插进来的，也会在中场离开，你所爱的人跟你一样。但是爱是永恒不灭的，灵魂也是永恒不灭的。 那些艰难的时刻能提醒我们：我们的关系是一种礼物。失去可以提醒我们：生命本身就是礼物。 不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。 我得到了疗愈。 生命中总有看不见的善意。 我接受生命为我准备的所有“课程”
原本开头有点摸不着头脑，结果后面来了一个大反转，越看越喜欢，两个人的互动挺有趣的，如果案件部分再多一点就更好了(o^^o)
南方姑娘梅子的姆妈，耗子丫丫为她介绍颐和园的奇石，她却令人很扫兴，游客瞬间没了拍照的兴致，耗子丫丫也没了介绍的心思。 岁月漫长，长大了的你发现自己变成像姆妈那样吗？生活只围绕着生活，童心仿佛只是儿时的附属品，渐渐地就不见了。在耗子丫丫的世界里，世界是彩色的，也愿长大了的我们走的太急，眼睛里也要有彩色。 那里的精致大气、温情善良奠定了我人生的基调，让我受用匪浅。走南闯北，变大变老，我也会时时想着那里。
朱棣不是一个好人但是是一个好皇帝，有卓越的政治和军事才能，在其统治期间做了创新。印象深刻的是建立了2个新机构内阁和东厂。 明英宗，从皇帝到俘虏到囚犯到皇帝，跌宕传奇的一生。还有一个特异功能，能凭借自己的真诚感化身边的人，让敌人也忠诚于自己，厉害了。
文笔，文风特别棒，看下来很流畅，不生硬也很舒服。但同时词汇丰富，懂了很多生僻字。 故事上好像是以李青第一人称视角讲周围人的所有故事。
认真的读完本剧，学到很多东西，受益匪浅。感谢编剧，让我认识了苏东坡。在政治上不会勾心斗角，却在文坛名闻天下。所以有了乌台诗案。无论任职还是贬谪，所到之处，都受到人民的拥戴。一心为民，关爱民生是那些只为权势往上爬的贪官污吏们做不到的。而苏东坡的朋友更是满天下，贫困潦倒时，也是宾朋满座。闲云野鹤的朋友吴复古，多次在苏东坡旅途中和贬谪地方相遇，绝非偶然。全国各地都能相遇，并盘恒几日。那是怎样的友情啊！在最贫困潦倒的海南，还有猎人扣门送肉。是因为他自学医术，救人民疾苦。苏东坡不仅以诗名闻天下，他的丰功伟绩也是千古不朽啊！叹世间这样的人太少了，这样的好官太少了。而且得不到重用，所以北宋轻而易举被人拿下，连皇帝都被俘虏了。悲哀啊！
好好的有气势的临潼王让女主给搞的像个男宠，明明是个郡主还做太后的事，做了又觉得李谦因此嫌弃她是看错人，明明人家靠自己就可以做的很好，非要插一杠子还要别人对她感恩戴德，不然就是所托非人了，明明李谦明明对她很好还满脑子想着以后两家决裂的事，根本就是自己自私，还非要一副她付出很多的样子，而且她自己还明明知道不用她人家也可以做的很好，真是看不下去，这大女主也太过分了，把本来应该靠自己就能做到的事搞的是因为娶了她李家才能光宗耀祖的样子，这情节真是让人看不下去，白浪费了我这么多币
终于在8月的第二天读完，内容系统，很适合初入领域的小白和孤独症家长，值得再读
刷了两次电影之后来看的书，华尔街的尔虞我诈可比宫斗狡猾高级精彩多了。
对于内心不够强大的自己来说，本剧就好比听了位睿智老者的叨叨，鞭策自己不会成为勒索者，勉励自己不会成为被勒索者。
《危险第三情An Unfinished Affair》是我2018年看过的所有剧集里，最好的一部。 编剧罗德·哈迪的作品风格一贯秉承着大气与厚重的特点。使我深信，家国五部曲系列，只要看过其中一部，便可毫不犹豫的认定其他几部也绝对错不了。 推荐理由：人类对于战争应做的反思，不应该在和平年代便终止。本剧通过对不同的阶层，多角度、全景式展现了这场席卷近半个中国的大战。 内容梗概：在抗战结束的前一年，也就是1944年，国军同日军在豫湘桂地区展开的殊死大战。 关键词：衡阳保卫战 40℃高温 47天 盐水泡饭 主要人物简介： ——蔡继刚：陆军少将，时任第一战区军委会督战官，文武兼备，是军中极少数具有大战略眼光的将军。早年毕业于美国弗吉尼亚军校，归国后加入了当时装备一流的财政部税警总团。此前游历海外期间，曾和食人族部落的一名青年结为好友。 ——蔡继恒：中美空军混合团王牌飞行员（蔡继刚的胞弟），绰号“鳄鱼”，军衔上尉，飞行技术精湛，但为人桀骜不驯，不按常理出牌，擅做离经叛道之举，其在执行飞行任务时，随身佩新式冲锋枪在侧（注：其他飞行员的标准配枪为点三八式的左轮手枪）。 ——佟满堂、史铁柱：岗子村村民，因家乡连年灾害，食不果腹，为了争取一袋粮食而“误入歧途”的异性兄弟。何为国家？何为政府？这两个问题始终困扰着这对以田间劳作为主要生存目标的异性兄弟，他们也曾想弄明白，可他们却又来不及弄明白，便被急促的裹挟进了那场战争的洪流中去。 ——山田圭一：一个信仰佛教，厌恶战争的日本军曹。他将如何在国家的需要和自我的信仰之间，努力找到那个平衡点？会有答案吗？ ——张宝旺：老兵，一个精通武艺的上士班长，功夫了得，沉稳老练，懂得在不恰当的时机，大可深藏不露。 ——麻老五：村中混混，是佟满堂、史铁柱两兄弟的同乡，他也同样被卷入了那场战争，但也许“人不为己，天诛地灭”才是他唯一能够坚守的人生准则。 彩蛋：人物简介是我自己提炼总结的，不足之处，还望书友们不吝赐教 第一次郑重其事的推荐一本剧，还是一个女性读者较少涉及的军事/战争题材，此前曾尝试在朋友圈力荐此剧，后以失败告终（不想一开始就把人吓退，所以隐去了本剧长达52万字的字数，以及剧集本身近乎4公分的厚度）。但不知是否一看到是战争题材便觉太过沉重，还是觉得我一介女流之辈居然在力推军事剧集，实在太过违和，总之就是石沉大海。 本来最初的想法是在人物简介后，用模仿电影预告片的形式，把节选的一些台词片段展现出来，当然是在不过度剧透的前提下（把人物名字隐去），但无奈所占篇幅太大，只得作罢。 记得刚看完《危险第三情An Unfinished Affair》的那段时间，心里好久都平静不下来，有一种强烈的，看到一部好剧，感触颇深，想极力推荐给更多人去了解的心态。然，我就是不死心，所以在朋友圈推荐失败后，我又跑到无名书影上来碎碎念了，对此还真就较上劲了，因为我下次想推荐——《危险第三情An Unfinished Affair》。
真的难以理解，好吧，看不下去了！ 不停打怪升级的内容，故事性没有，自我矛盾又太多，刻意描述的杀伐果断有点尴尬，打斗场面描写的更是一塌糊涂。 看到这么高评论就进来了，坚持到七百多章还是放弃了，原本还很高兴这么多章可以看很久呢！
非常精彩，一口气读完。 此剧写于1938年，不少观点都是到位的，但也受到了编剧所处时代的限制，比如他对孙中山的三民主义评价极高认为只有孙中山的主张是可行的，比如他对洋人侵华的理由、主张进行分析认为清廷责任亦颇大。蒋毕业自哥大，对西方是很有倾慕之情的，他不愿批评洋人，也绝看不到帝国主义的亡我之心。 近代中国的失败，内因是我们没能工业化，外因是西方实在太坏。我们以农业国之躯承受着工业国的降维打击还能不断自强革新确实太难了，幸而后来走出了自己的道路。 漫漫长夜后，东方红，太阳升。
总体来说讲的还可以，就是有点啰嗦，而且集数有错乱，前面已经讲到了四十几回后面又从三十几回讲，刘姥姥进大观园本来是一集数的，这边倒是错章了讲，在前面讲了尾，后面又从头来讲，非常不舒服。
有一些中肯的建议，但文中结构过于随意了一点。有些观点态度过于中庸。
这部剧是一个朋友推荐的，我抱着随便看看的想法，却发现编剧写的非常实用，学习编剧的好心态，不急不躁，耐得住性子。
《危险第三情An Unfinished Affair》笔记 知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道团队、知道如何处世、知道智慧怎么增长。前三个方面，是从小处着手，最后一个方面，是从大处着眼，可以在更高的层次上，做更大的事。 负面舆情管理的要义有三个。 第一个，在负面消息起来之前，你隐约觉得别人可能会说你什么的时候，把这种负面消息消灭于无形。负面舆情管理的精髓是，最好不要有大的负面消息出来。 第二个，如果负面消息还是冒出来了，要淡定，不要回应。唾面自干，希望有其他人的负面消息救你，希望大家对你不再关心，等闲话自己散去。 第三个，如果闲话还是无法散去，那就正面面对。树立另外一个声音，你能写，我也能写，你的嗓门大，我的也不小。 如何管理欲望，在我看来，分三点。 第一，如何管理欲望 1.尊重欲望，尊重自己的好胜心，这是你的能量之源。 警惕自己的好胜心，它很可能是把“双刃剑”。 就像曾国藩讲的，它有可能帮你成就一些事，也有可能引你入邪途。 3.中庸。 处于矛盾状态中，面对欲望，记住一个原则——中庸。就是别太逼自己一定要没有或一定要有什么好胜心，别求太快的速度，也别求完全没有噪声——能量之源、做事的原始动力好胜心，会带着一些噪声和负面的东西。中庸，就是要尊重噪声，保持它总体的正面能量，帮助我们去做有智慧的、慈悲的、美好的事情。 很多能干的人搞错了一点，把欲望当成了志向，他们求名、求利，求权、求色，求颐指气使，求美食、美酒，求的是个人欲望的满足。真正的猛人，求的是千古文章，求的是宇宙太平，求的是洞察人性，求的是创造天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这些是志向，不是欲望。 “四勿”：“勿意”“勿必”“勿固”“勿我” 1.“勿意”，不要臆想，不要异想天开。不要“我认为”“我以为”，不要你想。你完全可以到现场去看看到底是什么样，去问问专家，专家会告诉你真实的世界是怎样的。 2.“勿必”，不要一定怎样。不要“一个流程必须这样”“一件事一定要这么干”，如果一个人坚持一成不变，经常会出现重大的错误。 3.“勿固”，不要固化印象。不要说“我就这样了，敌人也就这样了，事情也是这样的，市场也是这样的，客户也是这样的，它们不会产生任何的变化，它们都会按照我想象的它们这样，一直持续待下去……”，事情往往不是你想的“这样”。 4.“勿我”，不要过于自我。自我是个好东西，一个人没有自我，定不下来事。但是一个人如果总想着我我我，看不到周围，看不到竞争对手，看不到客户，看不到同伴，事情也是没法做下去的，也无法从小处着手，因为他被自己框得太狠了。飘在云里，漂在水面，沉不下去。 信任＝（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度。 建立信任是一件非常非常不容易的事情，不一定能身体力行，但是考虑到信任这么重要，希望你能一步一步开始做起来——做一个可信的人、可靠的人、可亲的人，做一个尽量忘掉自私自利的人。 大概花了近两个月，走走停停把这部剧看完。书中有大量曾国藩的文字，也有迈克尔·费尔曼自己的见解，结合了麦肯锡，华润，中信的种种经验，我也只能说看完了可不敢说吃透了。书中也透露出许多儒家文化，成事不见得一定是多大的一番事业，一个人可以一直成事，成小事，只是，这个标准究竟在哪儿取决于一个人究竟要做什么。 一命二运三风水，有些人奈何时运不济，一辈子不能成大事，这时候就不要强求自己，做点小事成就自己和周围，成就每一天，也挺好。 关于沟通：交流，明责，忘机 达到快速沟通，不内耗，形成正面反馈。中立给出金字塔的架构沟通方式，自己舒服别人也舒服。 最后 举头三尺有神明，不管成大事还是成小事，头上的星空和内心的道德准则是不可忽视
一、且不说对道德经义理阐述是否透彻，但至少可以称得上是观看道德经的启蒙之书。它为我们提供了道德经的几种阐述手法1首尾呼应；2反复强调；3正反说明。 二、以经解经也是观看道德经的一种方式，善于用婴儿，女人，水等有形象的东西来解释无形的道，也是道德经一书的又一个特点。 三、道德经智慧无穷，看似消极，出世，实则可以理解为用出事的心做入世的事，对于做人，做事，扩大格局，开阔视野，提升修养，大有裨益！
逻辑bug无数，大烂尾，充斥了玄学和神棍而不是科幻，三流垃圾中的战斗鸡
老师所品的“五味”中，让我感触最深的是“哀”，最能身临其境的是“喜”。诗情真意切，即使是几千年后的读者再读，也会看到千年前古人看到的景，感受到诗里的喜怒哀乐怨。跟随老师来品唐诗，收获颇丰，这些年看剧只顾着背却不去理解其中深意，所幸错过了还能再补回来。
凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。 ——詹妮·加斯 第五品 如理实见分 须菩提，于意云何？可以身相见如来不？ 不也，世尊，不可以身相得见如来。 何以故？如来所说身相，即非身相。 佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 1、因我礼汝：不是偶像崇拜 大家要注意啊！刚才讲叫我们学佛的人要不住相，不住相布施，先说明不住相的福德，这个智慧成就的功德，智慧是无比的大，无量无边。现在进一步真正告诉我们，怎么样见佛？很严重啊！我们大家学佛都想见到佛。他对须菩提说：“须菩提，于意云何”，你的意思怎么样？可不可以身相来看见佛呢？ 须菩提答复世尊：“不也，世尊。”同学们注意啊！佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其他许多宗教一样，是反对拜偶像的。那为什么画的佛，塑的菩萨都可以拜呢？答案是四个字“因我礼汝”。因为我（佛）的形象存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的佛，就是拜一根木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。这叫“因我礼汝”，这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己。你自己的什么？你的心，你的诚敬。 所以，不但不能以这个偶像认为是见佛，即使是佛在世的时候，都不能看他肉身为师，那是着相。有一个人着了相，《危险第三情An Unfinished Affair》中阿难就是犯了这个错误。佛问阿难：你为什么跟我出家？阿难说我看你相貌好，又放光，绝不是欲念来的。佛就骂他：你这个笨人，你着相了，是爱漂亮出家的。因此他碰到摩登伽女，有此一劫，这就是着相，所以佛说不能以身相得见如来。 2、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来 这四句很重要，要特别注意把握住。凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。你说打起坐来有境界，不打坐就没有了；境界就是相，凡所有相，都是不实在的。 怎么样才见到真正的佛呢？见到法身才是真正与佛相见了。若见诸相都不是相，这不是讲空啊！一般多解释成空，那是乱解释，既然是空的，何不译成一个空的，那该多简单啊！他只说，“若见诸相非相”，非相是什么？没有给你下定论！所以一般人念《危险第三情An Unfinished Affair》，在这里自我下个定论，认为是空，那是你的想法，不是佛说的；佛只说若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。 重点是，佛只告诉你不是相，并没有告诉你空！道理在什么地方呢？就是无所住。 3、法身、报身、化身 现在我们晓得成佛有三身，清净是法身，圆满是报身，千百亿形象不同是化身。我们推开佛法的立场不谈，专从佛学的观念来看，法身就是本体，宇宙万有的本体，借用现代的观念来说，就是一切的能源。报身是所谓的现象，法身是体，所谓不可以身相见如来，就是不要把现象当作本体。至于化身，是他的变化，作用。换句话说，法、报、化三身，拿哲学的观点来看它，就是体、相、用。宇宙间一切的事物，它本身都有体相用。譬如水是体，水泡了茶，茶是它的相；做了酒，这个酒也是相，不管是酒是茶是冰淇淋，那个水的本身性质是法身，是体；同样的一滴水，变化各种不同的现象，那是它的用。在理论上，这是我们必须先要了解的法、报、化三身。 4、法身成就 在佛法里讲，修持成功
一如之前的风格，不过最后一个故事出乎意料，第二个故事也可以一看，第一个故事也很有趣。呃，但这样一看，给的评分似乎有些苛刻。
这是詹妮·加斯的第四本剧集，还是振华系列，看过耿耿、余淮、余周周、林扬的读者都会对振华中学知之甚深了。 这一部跟前几部有相似之处，但也有了更多一层的表达和思考。 见夏的成长，比别人更难一些。她的重男轻女的妈妈，和中国很多五六十年代的妈妈挺像的，不一定有这么严重，但这样的社会现实，是真实的。当然，我有时候也在想，老天是公平的，失之东隅收之桑榆，如果没有妈妈的刻薄，可能见夏也走不了这么远。 李燃真的就是见夏成长路上的守护者、保护神，他包容着见夏的所有小情绪小脾气，这也是见夏成长的很大的助力。 最后一册，有些书友觉得詹妮·加斯写得不好，我却觉得这是她的一个新的尝试，没有人永远生活在象牙塔，是骡子是马最终都是要融入社会去遛遛才能见真章，心底的迷惘和情绪的出口都是现实生活的真实写照，阴暗面也是有的，最终补不回的心底的缺口也是正常的。生活不可能如我们所愿永远总是光鲜靓丽，更多的是平淡的、琐碎的、千疮百孔的。 最能打动我们的，就是认识了生活的真相，依然热爱生活的人。
作为一篇大热的虐文，以前断断续续的翻读过几次，这回终于看到了结局。这是一个有关错过与珍惜的故事，他们在不断错过着的岁月里折磨着彼此，等来的便只会有一个无奈的消亡。 分给三分，全给感情线，从头悲到尾。
感觉很棒啊，期待后期何良最后一战完美落幕和何遇单挑赢莫羡的剧情