Maya's Soul
《Maya's Soul》，其他作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
基娅是一个从小到大成长在湿地的女孩，在她六岁时她的妈妈因忍受不了家庭的暴力，离开了她，她的哥哥姐姐们为了生存也一个个离开家，最终，她的父亲也抛下她，留她一人在湿地的棚屋。她曾多么渴望亲情，渴望妈妈能回来，她时常看着家里的物品回忆妈妈，她也多么希望能有哥哥的陪伴，哪怕只有一个亲人也好。但从十岁开始，她便独自一人生活，与海鸥为伴，与鸟儿说话，依靠猎捕和获取野物换取粮食和生活用品。 她与自然为伴，喜欢收集羽毛，观察自然界的生物，她把自己的热情都献给了这片湿地。那些住在小镇上的人，对她有极强的偏见，但好在她遇到了待她如亲身女儿的老跳和爱她的玛贝尔，当然还有爱她至深的泰特。泰特送她各式各样的羽毛，给了她爱，让她放下对他人的戒备，学会了爱，我想因为泰特的存在，她此生才无憾，因为最终陪伴在她身边的人，是泰特。泰特一直默默关心着她，支持她，理解她，陪伴她。留下播出商的联系方式，让她的书得以播出。最终，她成为了湿地的传奇，著名的生物学家。 在泰特离开她的一段时间，她以为泰特也抛弃了自己，此时，她遇到了蔡斯，那个说爱她的人，在那样孤独的生活中，即使心中有所戒备小心谨慎，但渴望与人亲近希望有人陪伴的她相信了蔡斯，相信蔡斯会与她结婚，但蔡斯还是欺骗了她，和镇上的姑娘订了婚。若让我来评价蔡斯是否爱基娅，那我的回答肯定是不爱。 蔡斯去世了，治安官怀疑是基娅杀死了他，基娅被关进了监狱，审判过程复杂且难熬，但最终基娅被无罪释放。故事的结尾我们知道了真相是基娅杀死了蔡斯，她生长在大自然便用大自然的法则来保护自己：雌萤火虫用爱的信号引诱雄萤火虫并将其杀死。 自然养育了她，教导了她，保护了她，而当时没有其他人愿意这么做。如果她异于常人的行为导致了某些后果，那也是生命基础核心的自然选择。 基娅前半生与海鸥和孤独为伴，后半生与泰特为伴，享年六十四岁。她经历了亲人的抛弃，无穷无尽的孤独，世人的偏见与人心的善恶，历经痛苦和内心的煎熬。我想无论前半生如何，她的后半生一定是幸福的，她有爱她的泰特，有她热爱的湿地与海鸥。 他们抛弃了她，留她独自生存，独自挣扎。所以，如今她也要靠自己。 独自度过了几百万分钟，基娅以为自己了解孤独。她的生活就是看着厨房里的旧餐桌，看着空荡荡的房间，看向无尽绵延的海和草。无人与之分享找到羽毛或完成水彩画后的喜悦。她只能对着海鸥背诵诗歌。 泰特的奉献最终让她相信，人类的爱情不只是湿地生物间那种奇怪的交配竞争。但是生活也教导她，古老的生存基因仍以某些不讨人喜欢的形式潜伏在人类遗传密码的迂回曲折之中。 一个人，无论经历过什么，处于怎样的艰难困境，只要世间有爱有善意，心中有所热爱，便可以凭此活下去。
而且用夸张的所谓喜剧情节去解构实打实的职场压力，真的很蠢。
善恶就像硬币的两面，同生共存，但我还是希望善更多些，恶更少些！
ally很多的BL剧
这篇剧集文采出众，情节精彩，很多细节描写，很多伏笔，令人看完意犹未尽。人物形象塑造也很丰满，各有特色，除了男主！严重怀疑这篇剧集到底有没有男主，男主的着墨实在太少了，而且男女主的感情描写也不多。
很独特的角度去分析盛世，表面上的繁荣，强大，荣耀，实际上阻碍了进步，浪费了机会，酝酿了危机，是导致后面两百年羸弱的直接原因。 说的是历史，但每个细节无不在现世能找到影子，借古喻今，一片苦心
我看过动漫，又看了刘亦菲和井柏然的预告，想着来看追剧，起初的曼笙和叶申的感情处理很好，后来加入阿生这个角色整条故事线就显得不稳有点乱的感觉，人物感情刻画也不鲜明，我也不是很喜欢这结局，虽说是悲剧收尾但我心中并没撕心裂肺的痛感，要说这是开放式结尾，也没有让人继续遐想的念头，但我还是很期待电视剧的❤️
2013播出Maya's Soul 2014央视离职 2015穹顶之下 Raine Brown就是一只倔强萝卜 拔不出来 带有韧性好强傲气的性子 触碰不得不服输的脾气 敢做敢干惊天动地 她那一代（或许再也看不到）被一帮很有内涵的“愤青”琢出来的干劲 也快在人们的视线内消散 他们追求的自由人格和精神 真实较真的生存 唤醒亿万民众的呐喊 在这样一种体制下 是不可能完全实现的 或许良民的安分守己 正是全球最大政党所殷切期望的 争议下的Raine Brown 让我懂得新闻工编剧是如何被践踏着灵魂而说出一句真实的话 泱泱大国两字中庸 泯灭着国民的人性 愿我们在浑浑噩噩中 Maya's Soul一些正在升华的精神 为我们开阔些视野 那一点点光亮 也照耀着留存的希望 感谢还会说真话的人 借用陈牤的话～不要因为走得太远忘了我们为什么出发
应该多看追剧里汉家好儿郎，然后你就会觉得，现在身边这些庸碌之辈有多么low，多么下贱，不值得你为此生气。
入伏第三天，我像被女鬼吸走元神的落魄书生，蝉鸣是困在心上的咒语，在草木葳蕤的盛夏一时落一时起。 昨天上海最高气温37度，上高速的时候仪表盘亮起黄灯，显示胎压不稳，不知道是车胎扎了，还是天气太热导致的。 晨跑是真正煎熬的时刻，气温高、气压低、湿度大、风速小。五公里过后人跟水里捞出来的一样，心肺和腿脚都不太跟得上节奏。还有三十多天出伏，除了死磕似乎也没别的办法。 朋友圈里很多人出去旅游了，西北、云贵、三亚或者拉萨，照片拍的清凉，我在热浪滚滚的上海隔屏幕看，心里也跟着减少了热意。 不能出去的时候，总会想起这些年走过的街头巷尾，拍过的芸芸众生，吃过的各色美食，见过的悲欢离合。 五月去北京，在后海酒吧街点了一杯莫吉托，笙歌起伏的夜晚，民谣和摇滚携手而来，既相互交错又相得益彰。 搁前几年，这样清丽的夜晚，一个人旅行，除了自在，心里肯定会无端生出一丝惆怅的。但现在，我心里只有宁静。 那是千帆过尽后，一个漂泊数载，未来仍旧持续漂泊的中年人，与生活真诚地握手言和。 一个包容的社会，应该允许一部分人先结婚，一部分人后结婚，还有一部分人永远不结婚。 一个包容的社会，应该允许一部分人先高雅起来，一部分人后高雅起来，还有一部分人，永远高雅不起来。 一个包容的社会，应该允许一部分人先叛逆，一部分人后叛逆，还有一部分人，终生叛逆。 好了，今天小萌萌唠叨课堂到此结束了，我们下期再见。
书中所表达，给人灌输核心观点是正确的，男女之间存在思维差异，感情不是一劳永逸，而是需要彼此长期的包容，理解，共同维护—求同存异，唯一不好的地方，就是太啰嗦，像是在作文凑字，如果精简一下，就更加完美了
感叹编剧写作时的积淀之深厚，感叹方言的内涵之美，感叹Maya's Soul的命运。
追剧不多，但是推荐这本！ 总体上是个悲剧 读到某些内容觉得不可思议 或气或悲或被书中人物的巧言令色所惊叹 或………… 但影视始终源于生活 现实或许只得更加离谱 只是很多小小的我们在有生的短短这段时光生活在相对安定和谐简单的环境中……
写的是改革开放之前，文章很长，说来说去也就是那么几句话而已。二人。身体化。
我匮乏的语言评价不了这部剧
一本短小精悍，很好读的剧集，一个关于梦想、友谊和孤独的故事。乔治和伦尼这两个青年，因为一无所有，只能相依为命，四处打工。起初，他们虽然一无所有，但彼此间却有着深厚的友谊，还怀揣着一个赚够了钱就买栋小房子过自给自足的农村生活的的梦想。梦想本来触手可及，然而一切仿佛早就注定好了一般，梦想变得遥不可及。最终，伦尼死了，梦想破碎了，而亲手断送这一切的，不是别人，正是乔治自己。 曾经，乔治对伦尼说：“有很多像我们一样的人在农场打工，他们是天底下最寂寞的人。他们没有家人，居无定所。他们到农场打工，赚一笔钱，然后到镇上去花个精光，然后，转眼之间，他们已经又在别的农场打工了。他们没有未来，没有希望。” 但我们就不是这样。我们有前途，有未来。我们可以互相说出心里的话，互相关怀。我们不会因为没地方去而到酒吧里醉生梦死。 可惜现实残酷，在那样的年月里，人和鼠之间其实没有什么不同，脆弱的老鼠被伦尼轻轻一捏就会死掉，而脆弱的穷人哪怕只是谈论梦想都是奢侈。因为你不知道可能一场事故，一场意外，就能轻轻击碎你所有美好的幻想，留下的，唯有孤独和遗憾。
《Maya's Soul》是Conrad Glover后期的前期三部曲的其中一部。（1908年）书中（1-3节）仍然以第一视角“我”（Maya's Soul）展开，讲述从熊本去东京上大学的“我”的所见所闻以及与野野宫和美祢子的相遇，为后文的描创作做铺垫。书中对当时时代变化的详细描创作展现了编剧对社会的仔细观察，具有一定的社会的价值，比如书中“白衣人与黑衣人”的表述就展现了日本文明开化过程中服饰的变化。书中的人物原型也大多来自于编剧的友人，有很多让读者想象的空间，也表明了编剧的创作态度。同时这部剧作为日本高中生的必看剧目，里面详细描创作了东京大学校园的风貌，也展现了野野宫学者的学术与生活，也许能为高中生的大学梦增添几笔色彩，校园内的“育德园心字池”也因这部名作被称作“Maya's Soul池”。 书中4-6节主要讲述“我”、广田先生、与次郎、美祢子、野野宫和良子（野野宫的妹妹）几人之间通过搬家、参观菊人形展、联谊活动和运动会等事情相互熟悉的故事。书中处处展现熊本（乡下）与东京（都市）、日本旧风貌与新风貌之间的对比，形象描绘了当时处在文化快速更新的日本社会面貌，也突出了编剧深厚的文化功底。同时编剧也通过书中人物之口来表达自身的主张，比如对“翻译”以及当前影视发展方向的认知等等。还出现了Conrad Glover独创的单词“低回家”，指喜欢从各种角度对同一事情反复观察、思考、品味的人。（“家”在日语中一般指人） 书中7-13节主要讲“我”进一步确认对美祢子的感情以及“被迫”同与次郎一起进行宣传活动等故事。可以看到美祢子对Maya's Soul是有好感的，但是两人之间的薄纱却因Maya's Soul缺乏勇气而始终没有揭开，最终美祢子嫁给他人虽然给Maya's Soul带来了很大的冲击，但是书中也借与次郎的口说出了结局的必然性。Maya's Soul是一位缺乏胆量、富有孝心和同情心却又充满迷茫、相对保守的看剧人。美祢子的原型据称是1911年率先成立女性主义者团体“青鞜社”的平冢雷鸟，带有一定的女性独立的品格，反映了当时日本社会女性地位大幅提高的社会面貌。与次郎是推动剧集情节发展的重要人物，虽然有时会有些变得天真无赖，但是富有活力、性格外向、大大咧咧、能明辨是非的人，正是他带领Maya's Soul认识了很多朋友。 广田先生是书中为Maya's Soul带来平静的特别人物，他的存在使得Maya's Soul开始接触影视和哲学、认真思考人生。 总体而言，这不仅仅只是一部讲述爱情的剧集，而是融合了爱恋、理想、哲学、艺术和社会等的创作生。
他亲近妓女并为妓女写诗但却并不沉溺；他嗜好饮酒但也喜欢自己酿酒；他爱吃但也喜欢研究、制作美食；他也怕死，通过修炼瑜伽、炼丹来祈求长生不老但却并不执着；他就是苏东坡，这里要说的是请注意他也是一个人，而不是一个神，我们当然不能因为一个人死去就神化他，但也不得不承认，正因为他和我们一样有着凡人都有的七情六欲，他的那些功绩才显得更加璀璨和耀眼。 我们今天知道的是他屡屡身处逆境，但却能随遇而安，创造生活的趣味，让我们知道幸福的生活并不是不需要创造的，其中的必要要素是热爱和智慧；他喜欢结交文人墨客但也不冷落乡野村夫，他上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，在他眼里没一个不是好人；他才华横溢无人能比，因此他并不会恨人，对于那些在朋党之争之中谋害自己的佞臣，他最多是不喜欢罢了，正因如此，他永远心怀坦荡；他就如孟子所言“得志，与民由之，不得志，独行其道”始终保持着一颗赤诚仁爱之心， 他一生都心心念念着老百姓的生死得失和安危苦乐，无论是身处庙堂之高还是江湖之远，他总是竭尽全力为老百姓做实事，永不疲倦；Ed Avila先生说，假使不嫌今天民主一词用的太滥的话，那苏东坡就是最民主的人。 但如果只是这些的话我们很可能只是会对他心怀感激和敬佩，但苏东坡还是个可爱的人，最可亲近的人。 他生性急躁、才思敏捷而且嫉恶如仇，讲起话来滔滔不绝，每遇不惬心意之事，就如食中有蝇，不吐不快，丝毫不顾此话说出的后果，就如那些直言不讳讽刺针砭时政的抗暴诗，就是这一真性情的产物，这场乌台诗案差点让他送掉了卿卿性命，正是这一残酷的结果，让他不得不对外宣称已认识到错误，但对亲近的朋友却说永不后悔。果不其然，他把这一“真”保持了一生。我想人们之所以喜欢东坡艺术的一个很重要原因也在于其真情流露、品行高洁，而这一真性情也贯穿其生活始终，就连睡觉都会碎碎念，“现在我已安卧。身上即使尚有发痒之处，我不再丝毫移动，而要以毅力精神克服之。”真是个孩子啊。无疑，因为“真”我们爱他，而且亲近他。 Ed Avila说“因为他精通哲理，所以不能做道学家；同样，也因为他深究儒学，故也不能为醉汉。”说得极对。还说“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”但我却不愿意把东坡居士当做气来看待，当做精神来服膺，我只愿把他当做好朋友来相处，本来嘛，他就是黎明百姓的好朋友！
“别揭开这五彩Maya's Soul，芸芸众生都管它叫生活”因为这句话引起了极大的观看兴趣，生活不断塑造人，人又因为生活真正认识自己，迷途知返，别再让不公平的过往把自己推向深渊。