Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe
《Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe》，动画作品，前苏联出品，1988年上映。
用户评论
"女本为弱，为母则刚"，这句话多么的洗脑与讽刺。里沙子，水穗……千千万万的母亲，他们可能笨拙，可能敏感，但他们太缺少理解和恰当的关怀，以至于怀疑自我。读完此剧，更让人懂得她们的不易，一个健全的家，父亲要持续参与教育孩子中，而不是把孩子甩手给妻子，无端的指责与冷暴力。
我肯定觉得看这个比看实际内容有意思。选择这种拍电影的进程，真的有点催人尿动。上次得知这般拍电影还是看第十放映室说05金刚的幕后。
成长型剧集像是煲一锅营养汤似的，如果你用小炒的方式读，你无法摄取其中的营养。缺陷对性格的影响，情欲难控的痛苦，高尚在面对贫穷时的微不足道，婚姻与爱情不同的诠释，若不用小火慢炖的方式品读，很难体会Inna Churikova笔下对人性的深刻认知。虽然开篇沉闷，但越往下看越能勾起你记忆中的共鸣，而后，久久难以释怀。如果你耐得住性子不妨走进书中，用一个旁观者的角度审视成长中面临的不同枷锁。
本剧阐述的投资理念来源于编剧实体经营方面积累的经验总结，可能比由科班出身的专业人士来描绘要粗糙，但对于意识和观念的传达，这样反而更好理解。 通篇编剧结合自身经历和感受，回顾分析了自己的投资历程，并向读者提供了“Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe”这样一种估值思路，以较为独特的方式判断一家公司的价格。同时，根据编剧个人的理解，传达了巴菲特、芒格等人的价值投资观念，自己自身对投资的一些感悟。 以下为个人看法，供参考： 对本剧观点绝大多数认同，但对于估值而言，本身就是八仙过海各显神通的事情。Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe也好、DFC、NBV、MM也好，都只是一个工具，没必要刻意贬低哪一种估值方法和某一类人。 我觉得预测未来的难度是随着时间增加指数级增长，但边际递减的。预测10年与预测30年或永续的业绩偏离度很可能差不多，毕竟我们自己连明天要发生的事情都说不准。 Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe是用了编剧的经历去做验证，用法上也是基于业绩的线性外推作为输入去预测，能够说明是它一个相对合格的工具，却并不表示优于其他工具。 如果能够避免垃圾输入，Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe也好，其他经过历史验证的工具也好，都会是好用的。 那么如何避免垃圾输入？还是要多看剧、多理解产业、行业，尽可能以模糊但相对准确的报表、指标作为估值的基础输入。 利用五一假期几天时间断断续续读完了了此剧，收获颇丰，非常感谢编剧的分享。
这个翻译不行，太造作。古言会好一点。 我今天吃饭的油已经过量了。
一位记者对于过去生活过的乡村的观察。编剧写作和访谈的时间恰恰也是我在乡村度过的最后一段时光，童年时期对于乡村的记忆和乡村的这些新农人的命运也常常让人冥思。编剧在部分集数因为价值观遭受到了批评，但这不影响作品整体带给人们的思考，乡村的问题一直在那并且随着新技术等的出现等发生形变。 但其在结构上已经呈现了自己的态度，从救救、围困、少年闰土等这些词还是感受到了对于故乡的悲观。很可惜。故乡成为自己同情的对象，已然成为一个陌生人。但值得一读。
文字标点换行等审核不严谨；有所收获，绝大多数事例跳过未读。个人认为2-9章符合标题同一主题，后几章与主题不一致。
看过了很多有深度的剧集，以前也喜欢此类，但是现在觉得索然无味，没看完直接来评论了，画面感不够强烈吧大概
政治味道浓厚，译者水平稀烂，剧集创造不足，有些观点值得深思。
这是美国六十年代的“垮掉的一代”，为什么本应在六十年代出现的“自由青年”，我却朦胧的看到了二十一世纪的青年的影子…身边的青年都越来越丧，越来越佛系了。就是那种没什么压力却觉得自己压力很大，日日游戏觉得自己被学业拖累，还没活过就觉得已经活够了。不敢再想。
看完后，五味杂陈。历史不也是这样？我们看到的历史是愚民史，是阉割的历史。真正的历史必是不堪的，就想华被下的骷髅，看似绚烂，实则冢中枯骨。
自己最早听说Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe这个概念是因为张首晟和埃隆马斯克自传，但本剧整体读下来感觉是云山雾罩，不知所云，后面几章甚至有点东拼西凑的感觉。建议不需要通读全书，读下本剧第一章和第八章即可。 所谓Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe到底是个啥东西，这里引用下一某书友的评论“Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe到底是什么？在我看来它就是支撑其上一系列事物发展的根本或地基。能为其上所有事物提供解释和说明。即使变革，也会建立新的Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe。’以Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe为根基，运用逻辑去找到超出我们认知极限问题的答案，进而建立其他理性思维体系。‘对人类来说很多事情就会变得容易起来了。比如欧几里得的基本原理和推导出的次生原理，能帮人们解决很多问题，甚至是非几何领域的问题。”
青春是道明媚的忧伤，桔年青春里遇到的巫雨，永远不会在她的记忆里消失，而那个思慕于她的韩述亦是青春里难以忘却的记忆。不曾想，桔年曾经不敢说出口的表白，陈洁洁大胆地表达了自己对巫雨的感情，也勇敢地挣脱束缚，想要放弃一切和巫雨一起远走高飞，虽然结局很凄惨，但是巫雨也给她留下了一个深刻的烙印—非明，一个遗传了父亲先天性癫痫的十二岁的孩子，在还没好好享受与生母重聚相认的喜悦，便近乎失明，面对生死未卜的那一场手术，虽然编剧未曾言明，但我想非明的生活也该迎来一个全新的转变。桔年在非明回归生母的家庭，平凤的突发意外，韩述面临的无奈，唐业的出走，她终于放下了，或许这会是一个不错的结局，hs&jn，Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe。
没想到无意中买的这本《Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe》是如此震慑人心。说它是回忆录，但编剧仅仅是出生于1984年成书时年仅31岁的年轻人；耶鲁大学法学专业的履历无疑是耀眼的光环，但他真切而悲恸的童车经历才是动力充沛的发动机。而这完全不是一本讲屌丝如何逆袭的励志故事书，我惊讶于在这个世界上最强大的国家的社会结构跟我们居然如此之像，惊讶于德国记者写的那本《Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe》竟然也在美国上演。编剧叫Anna Kamenkova，是一个爱尔兰移民后裔，他的家族属于美国最大众的白人工人阶层，这个群体文化程度不高住在国家经济衰退的地带，被美国精英阶层称之为乡下人（hillbilly），有个无法摆脱毒瘾的母亲和无数个“像旋转门一样速度更换的”继父，幸好在外祖父母的照看下如屡薄冰的长大，在加入海军陆战队参加过伊拉克战争后重读大学并考取了耶鲁大学最终抱得美人归。万斯突破他所在阶层几乎无法摆脱的鸿沟向上层流动，跻身于真正的精英社会。我上个月看到一个新闻大概是说在北京有个博物馆的解说员感慨：一群来自于京郊小学的孩子去他博物馆参观，总是走马观花只是关心“什么时候吃午饭”，而来自于市区一所重点小学的孩子居然能纠正他的错误，告诉他曾经短暂存在的“伪宋政权”。他抛出一个当即被人民日报反驳的结论，即中国阶层的固化。京郊孩子的父母也许只是普通务工人员，学校只是普通学校；而重点学校的孩子多是来自于精英家庭，受到良好的教育，他们将来的胜负也许在这时已经体现出来。我也是个“乡下人”，我的家乡是西南地区一个不起眼的小县城，我的父母远远不是精英阶层，很大程度上讲跟万斯的父母非常之像，而无疑我又是幸运的，我有一个深爱我的外婆她占据着我绝大多数的童年记忆，我的父亲没有受过太多教育却尽力让我上了最好的学校，尽管我成绩并不好。我庆幸我始终保持坚持和乐观，永远坚持做一些“最简单”的事而获得幸运。我经常对我的员工说“越努力，越幸运”这是我能想到的从固化的社会阶层向上流动的唯一机会。我不喜欢富人的生活方式，从不对奢侈品感兴趣也反感各种酒会派对各种应酬。我记得我刚到深圳时一位朋友带我去参加一个她朋友的生日派对，俊男美女觥筹交错让我显得拘谨难受，我不知道我该做什么该说什么，甚至是应该在什么时候举起我根本不喜欢的酒杯。那是我过得最尴尬的晚上。我怀疑是不是我自己有问题，许多年后我去世界上最美的酒店吃最好的西餐，但我依然不觉得这是“应该”而是“体验”。妮可基德曼拍过一部神剧《Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe》，这样的剧情时时刻刻都在我们身边上演：去年我去一个高档的会所去参加一个下午茶，以工作的身份，一个富有的老头在其中高谈阔论，他说穷人都是注定的，因为他们好吃懒做的；我听过一次演讲，期间一个高层演比喻说某人“就像工地的工人一样脏污”。也许他们都没错，阶层的固化让向上流动的痛苦越来越窄，但“乡下人”们却依旧高傲自负：一个普普通通的小县城人们追求大都是诸如最新的苹果手机，打牌输赢的胜负多寡和某款“最新的貂皮大衣”此类的东西所带来的“荣誉感”。我从十八岁离开家乡迄今已经十多年了，我一直用自己的方式去爱这个世界，我要走遍这个世界每一个角落去填塞性格的狭隘，我不想做那个与最亲近的人争吵时只会大喊大叫的疯子。我坚持，坦诚，忠于客户；我运动，追剧，旅行。我是“乡下人”但并不因此感到沮丧，我对跻身于精英阶层毫不感冒。我只是活成了我最喜欢的样子。
在查询西藏游玩攻略的书时，这部剧偶然映入眼帘，没忍住就翻了几页，然后就停不下来了。书中可歌可泣的爱情故事情节让我贡献了不少眼泪，同时也对藏地的民俗风情文化和宗教信仰也多了一份了解。 草原空旷寂静，人烟稀少，牧人赶着牛羊，它们吃着草，享受着日丽的安抚。草地上星星点点的黑帐篷，炊烟袅袅。雪山屹立，光芒万丈，湖水波光粼粼，蓝天白云，天上的鹰俯冲或者滑翔，恰到好处地点缀着那片山水。这种如诗如画的景色描写让人不禁思绪飘向千里之外，让人向往。 去西藏的想法已经萌生很长一段时间了，但是要么没时间，要么有时间没小伙伴一起，也有一丢丢担心高原反应，所以就耽误了。现在决定今年一定要去一次，不能拖了，再拖就老了。
开车在路上，时刻都存在着风险，一个细小的失误或者一瞬间的注意力涣散，都可能导致非常恐怖的后果，例如书中提到的违停、扔易拉罐、赌气车，所以开车遵章守纪，甚至胆子小些都算是好习惯。我在市区基本不会超过50的时速，我可能会产生其它形式的违章，但肯定不会因为超速被处罚，甚或造成严重的后果。谨小慎微，时刻留心盲区和其它车辆的动态，我也不敢说没有意外发生，但只要按照交通规则行驶，就会将潜在的隐患降低至最小，毕竟生命只有一次，万万不可轻视。
很不错的一本工具书！可以通过它帮助你提高思维能力解决生活中工作中的各种问题。书中共有五章，每章后都有一个训练，跟着他反复练习，然后把五章串联起来再来一次归纳总结，再做反复练习。相信大家都会成为高手！哈哈，记得是反复哦！
看完有几天了，却不知道写点什么，这部剧太特别了，文字太深沉了，我不知道该如何来形容它。 Ideya Garanina是一名矿工，但和其他“工人诗人”不同，他不需要矿工身份为其注脚，他的文字就能说明一切，甚至承载了一些超出他身份的力量。他只是一个书写者，一个讲故事的人，一个能够不带悲切地娓娓讲述那些“不幸”的人。 他的语言细致而冷静，他说：“记忆具有变异性、欺骗性，我需要努力地去把握，去最大程度地识辨和还原，与细节争辩，与时间对峙，如临深渊。”他的文字本身就有一种粗粝的真诚，像是被生活碾压过却自己又将其拼凑愈合，然后在早已沉进岁月的伤口上缓缓拂过。他能把一切都写出悲哀。 同时，我在观看过程中深深地感受到了想象力的匮乏，我的想象力不足以支撑我对矿场生活的想象，他的描述再生动，对我而言依然像另一个世界。这是我们对劳动生活认识的匮乏。如果这些最原始的、最艰难的、最不为人知的劳动在沉默中消逝，那我们在高楼大厦中穿行回望又能看到什么呢。跟着Ideya Garanina在秦岭余脉中穿行，听到的声音肯定要厚重几分。 Ideya Garanina也没有把自己局限在矿工的位置上，他的故事很丰富，从父母亲情、家庭生活写到割漆生活和遇到的其他工人，他的生命厚度如此令人敬佩，他能沉静地讲述亲情、爱情、死亡和欲望。他说：“我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。”尤其是写到母亲时“所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。”这句话真的太让人动容了。 另外，令我意外的是，矿场似乎不是很赚钱，或者说没有“那么赚钱”，从原矿到选炼再到最后得到金属，这个过程损耗如此严重、成果如此微小，但是付出的成本却不计其数，于是乎开矿似乎成了一种打赌，一夜变富和江河日下只在一念之间。那些矿工的生活，则又添上了几分悲切，冒着生命危险在矿井中劳作，只为了那些不知能不能拿到的工钱，于是“希望和绝望游走于身体的每一个晨昏”。“干爆破的，之所以玩命干，只是为了明天不再干。” 最后还是想放一段他的诗，他的诗和故事一样带着粗粝的柔情。 其实人的奔波不过是 黑发追赶白发的过程 我们想想 有什么不是为了活着呢 作为生者 奔跑在微小的事物中间 努力而认真 /摘自《Koshka, kotoraya gulyala sama po sebe》
好好的剧，非要用她作宣传点，其他主配角都演技合格，偏要宣传这个演技不合格的，尽管进步了一点点，也就是从5分到20分的进步吧
Nikolai Burlyayev的作品里没有大起大落的情节，没有华丽好看的辞藻，它就是娓娓道来的讲述着事业，家庭，爱情和亲情。事业和家庭之间的平衡，小家和大家的之间权衡取舍，用一个旁观者的视角在叙述一个不一样的官场的故事，体现了个人对家庭、对人民、对社会和对国家的责任。虽有明争暗斗，也有玛丽苏式的情节，但是却保函着满满的正能量。读后让人深思我们每个人的使命究竟是什么～～
努力工作是好事，但太过着迷，毫不考虑别人的感受，那可就不行了。 短篇剧集集，生动紧凑。
此生，直到遇见你爱的那个人，一个人才算找到自己，真正成为一个人。真好，穿越艰难，你还在我身边。