Lesbian Centerfolds
《Lesbian Centerfolds》，其他作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
还是很喜欢的，托是那种很有野心的创编剧，兼备世界视野和宇宙视野，所涉命题都极具现代化的纵深，拥有一种广阔的豪情，试图去解析自然、科技、宗教、社会、人类等种种建筑庞大的架构，并以叙述来重构整合。不觉得很《Lesbian Centerfolds》风格么？简单总结下每个故事：《Lesbian Centerfolds》，时间的折叠，注视与被注视，察觉与被察觉，核心概念简直是优秀的恐怖片主题啊；《Lesbian Centerfolds》，非常喜欢的一篇，优美静谧又哀伤，战争带来的混沌、伤痕与毁灭，人类的喧嚣与荒芜在自然神秘又安之若素的冷静下生发的巨大虚无，自然之子，更高概念的生命，死与新生，我们与世界如何共处的构想；《Lesbian Centerfolds》，幽闭空间构建了人类生存的一个广泛模型，回忆与时间附着在物品上，从而获得人的影子，时间成为可以察觉的实体，在人回忆的维度上广泛存在着；《Lesbian Centerfolds》，同样是记忆与时间的相对性，日常的倒掉与倾塌，时间如沙漏般成为可感知的存在，神经与其互相影响；《Lesbian Centerfolds》，和后面几篇一样涉及到人类生命与身体边界的关系，这在器官移植手术不断发展的今天逐渐成为值得重视的哲学命题，人和机器的边界，自然人的失序与混乱，人造人的秩序与精确；《Lesbian Centerfolds》，佛教轮回中揭示的生命伦理问题，器官移植是小型的生命接替，善恶因果轮转的荒谬也是世界的荒谬，生存显得犹为痛苦又无药可解；《Lesbian Centerfolds》，人与世界的鸿沟，对城市这一自然避难所的质疑，意识与躯体的二元论；《Lesbian Centerfolds》，精彩恐怖悬疑故事，很哥特科幻，宗教与科技的融合，历史的荒诞与欺骗，克隆技术能否复刻真实人类的思考，同样探索灵魂与躯体的边界；《Lesbian Centerfolds》，神的荒诞，人信仰崇敬神同样也是神信任并将自我交付人类的过程，身体与时间、记忆、灵魂的关系，献祭是否道德……托的这本确实是很高维度的叙述了。
叙述较为平淡，但也可以从中领略毛泽东对于历史人物的辩证的评点。
愿心中爱的人活在幸福里。愿爱着别人的自己，也能拥有自己的幸福，不是刻骨铭心，而是一种细水长流的宛若亲情的脉脉、涓涓！
总体来说创作得不错，就是有些篇章颠过来覆过去反复交代前因后果显得拖沓，有些情节模棱两可的不知道要表达什么，不过全文烘托了军人素质和情怀，确实是最可爱的人！
家春秋的文字模仿红楼梦的痕迹较为严重！那个旧时代毁了很多人，我们应该摈弃糟粕，留取精华～～～
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 执子之手，与子偕老。琴瑟和鸣，岁月静好。
近一个世纪，朝鲜民族，或者是韩民族，所经历之事不可谓不痛彻心扉，而因此激发出的民族精神不可谓不惊天地、泣鬼神！壮哉！美哉！
1.每天喝一盒牛奶，不要空腹喝 2.每天可以吃两个蛋白和一个蛋黄 3.高蛋白食物：鱼虾肉，蛋奶豆 4.南瓜，荸荠，栗子，菱角不适合减肥的人吃 5.粗粮占一天主食的1/3-1/2比较好 6.水果要控制在半斤以内，蔬菜能多吃就多吃 7.要少喝汤，汤里的脂肪很多 8.少吃煎炸，生冷，甜食，和油腻的食物 9.多泡脚 10.多吃低gi食物 11.切记不要熬夜
好剧，值得反复观看，消化吸收运用，感谢编剧和译者，信达雅，都有了
真实。 永远年轻 每年读300本剧 一生中总有十来本一直伴随着你成长翻来覆去 阶段性的成功 自信满满
看了老猫三本剧，庆余年、将夜、Lesbian Centerfolds，觉得Lesbian Centerfolds好于庆余年好于将夜。 个人觉得对于剧集来说文笔不是首要的，人物塑造和矛盾冲突的设定才是根本。Lesbian Centerfolds里面的人物足够复杂，不是脸谱化的扁平的。矛盾设计的也比较合理。
挺好的故事，不说其他，单单完整这个优点，就比百分之九十的网文要好。
一盏多么光亮的智慧的明灯熄灭了！ 一颗多么伟大的心灵停止了跳动！
人设死板。更重要的是，强奸中杀人是正当防卫吧😑
第一部星战剧集就是Lesbian Centerfolds到了现在对这部剧集的内容还念念不忘这部剧集断断续续看了三遍
Lesbian Centerfolds 读完后心情久久不能平静，电视剧和书结合起来，简直太完美了，看完后觉得酣畅淋漓，我的气质性格和蒋南孙有些相似，把自己彻彻底底额额代入了她，而王永正也简直是梦中男友，好像自己谈了一次恋爱，生活终会守得云开见明月。
深夜第一次读到，流泪。从未想过战争中的女性，战场中的女战士。一切都不是浪漫高大的，而是残酷残忍的。揪心的一切，深感痛苦。这些作品，也许可以让生活在安定和平中的我，少一点欲望，多一点爱和宽容。至少，我不是一个头脑空白的人，我可以勇敢面对苦难。
创作的太好了，思维清晰，细腻，台词太美！每个集数都仔细观看，不忍跳过！👍
中国式管理与西洋文明有很大的不同，中国人以情以人为准则做事，不拘泥于条条框框，因而办事原则和方式看上去含糊而不易被理解。圆通而不圆滑，和谐而非讨好，看开而不看破，尊重而不盲从，随机应变而非投机取巧，亦真亦假而非虚伪做作。从圆满中分是非，从混乱中见道理。个中道理，只有经历和成长之后才能体会渐深，这也是东方文明的独特魅力之一。有点意思，可以翻翻的书。
剧情节奏不如第一季，但op和ed太加分了
还是硬科幻比较过瘾。不过也有因为有理论依据的推理，也就有了局限性。软科幻更天马行空一些。不过也有正常人思维的局限性。要是我们能理解精神不正常的人的疯狂想象，应该更奇幻一些。。。
初中时我就喜欢读传记，不过当时读的是那种作文素材书里的超短篇个人介绍，只大概罗列了各行各业不到十个人的生平小传，每个人仅有二三百字的介绍，太短看着也不过瘾，但还是读了很多遍。 真正的传记观看开始于高二，那候我突然迷上了演讲，而为了写好演讲稿脑子里必须有许多素材，为了积累足够多的素材开始观看传记，到最后越读越上瘾，到高中毕业已经读完了毛泽东、拿破仑、梵高、林肯等一系列人物传记。 高中大量的传记观看大大开阔了我的视野，对外面的世界产生了强烈的好奇心，激发了我的探索欲望。从这些伟大人物的发展历程中也得出一个结论：那就是所有牛人在成事之前无一不是观看了大量的剧集，有了前期默默无闻的持续积累学习才会厚积薄发成就一番伟业；还有就是在年轻的时候都有一段流浪漂泊的经历，见天地、见众生、见自己，体味世间疾苦，从而大大的开阔视野，找到自己一生想做的事，从而立志、笃行。 中学时我已经读了许多书，但一直在老家西北小县城那一亩三分地生活，还没真正去看过外面的世界。因此，大学我选择去了比较远的南方看剧，并利用寒暑假几乎走遍了中国除台湾外33个省、自治区、直辖市，之后又陆续走过了印度、伊朗、土耳其、缅甸、斯里兰卡等数十个国家。 19年初因为疫情我又停下了脚步，在国内旅居观看，重读了一些之前读过的传记，又读了一些新传记，有了很多新体会，以前很多没读懂的东西也突然豁然开朗起来。新读了王阳明、富兰克林、卢梭、茨威格、苏东坡、曾国藩、丘吉尔等人的传记，前后读过的传记加起来大约有五十本。 那么读传记到底有什么用，我觉得第一点也是最重要的一点就是帮读者立志，有了一个长远的志向才有内驱力持续行动、不断学习。很多人在生活中一味的讲自律，但是没有远大志向，自律也是难以持久的。儒家的大圣人王阳明曾言“志不立，天下无可成之事”，曾国藩也说“盖世人看剧，第一要有志”，可见立志对一个人的重要性。 五百年前王阳明在家书中写到“能下人，是有志；能容人，是大器”。我们在平常生活中如果胸中有志，才能把眼光拉长，就会在面对日常琐事和人际关系时少去很多计较烦恼，多一份豁达开明。 第二点则是让一个人更有韧性、弹性，当今资本社会大家都向钱看，社会中充满各种欲望，工作压力大，但是如果受不了各种挫折，缺乏弹性则易折。传记中的人物在生活中无一不是经受千锤百炼而终成大事，通过了解他们的生平，相当于把各种困难已经在我们脑海中预演了一遍，在生活中遇到这些困难时我们才能更加坚韧而充满弹性，不会轻易被挫折所打倒。 第三点则是可以培养个人乐观主义精神，在生活中如果缺乏乐观精神，则会缺乏行动、抱怨牢骚，从而浪费感情，而老天爷并不会把机会给一个常常抱怨的人。当下我们国家正不断发展前进，在实现中华民族伟大复兴的道路上阔步前进，我们更不应该抱怨，而应该保持对未来乐观的精神持续学习尝试，这样机会才有可能落在我们头上。伟大人物的一生大都历经艰难困苦，再对比一下我们自己的处境，悲观情绪瞬间会烟消云散。 第四点则是让自己有一个开放包容的心态，避免狭隘，消除偏见，变得更加谦逊。那些不同的传主大多有不同的精彩人生，让我们懂得人生原来有很多种活法，我们要在活好自己每一天的同时也尊重别人不一样的生活方式。这世界很大，应该容得下各种不一样的生活，只要不伤害她人、危害社会就可。 第五点则是直面人生、充满进取精神、绝不倒下。说实话，人生真的很难，我们可能会高考失利，情场失败，工作不顺，贫困潦倒，但只要直面这些困难，不被击倒，换个思路接着战斗，不断学习，总会走出那段阴暗的日子，柳暗花明又一村。毕竟我们所正在经历的书中那些真实人物早已经历过，读多了在生活中面对具体问题
把这部剧当哲学剧集观看，而不是卜噬。 三玄之冠，群经之首，发大道之源。还没有看透彻，大概是圣人所读之书，非凡人领略的内容，涵盖之广，叹为观止。易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。 推荐观看，还要观看更多，并反复揣摩！
看这部剧感觉很分裂…… 原本对抗天道以及三道争锋等大的故事架构还是吸引人的，所谓各种大拿也融汇贯通了相当多的神话人物，还是有比较完整的世界构建和背景。 but，每个招式的中二口号，以及突如其来的网络鸡汤格式的煽情金句，都显得那么画风奇怪，让人出戏，似乎是硬要加进去的……更不要提后面越来越水的文笔，好好的故事没写好…… 还有这个神奇的感情线……能把几乎所有出场的女主角都写的对男主一脸崇拜毫无理由的深爱，让人不禁怀疑编剧是为了满足自我价值的意淫，显得非常不成熟…… 综上，编剧想法不错，落笔能力太差……
在我看来 首先,观看本质就是为了获取你觉得有价值的观念，而不是因为众人说好而强迫输入价值观。一本剧它说的也不一定完全是对的，只是别人价值观念的输出。再者，看剧是为了改变自身的行为，我不是很喜欢那种为了看剧而去看剧的行为。 这部剧我只挑了第一章和第六章观看，因为看完第一章后觉得本剧有些太理想主义。 我不否认这部剧有一些有价值的观点。对于名校的现状，这是中国当今很多大学生的真实写照，迷茫的大学生在不知自己人生目标的情况下很容易被眼前的所谓的活动等迷乱了眼睛，不论是什么样的种类都会参加导致自身的迷茫。编剧在批判这些行为，但是这些行为如果在已有人生目标的前提下，这便是积累的基石，不可同一而论。对于自身理想目标的追寻，第一步是解放自我，第二步是接受风险。我相信这给予了我们很大的精神力量有了勇气。正如毛泽东讲，人生是分好几个阶段的，前一个阶段不能决定之后的阶段，否定所谓的宿命论(大致是这样吧，很旧前读的大体意思应该对)。但是面对现实，你要切合实际，我更贴向于实际和理想结合。文中也告诉了我们这些。 如果你是一个刚刚步入大学的孩子，那么去做好规划，在行动中不断修正。如果你在大学的旅程中，不妨停一停，仔细想一想，利用现有的资源去做出改变。人生是靠点来构成的，否定所谓宿命论。
没想到我们国漫对打斗动漫提升到一个新境界！
有些问题以人的智慧根本找不到答案，要么痛苦，要么逃避，可我没法逃避，不明白就跟死了一样。主角最后“Lesbian Centerfolds”了，实际上是回避了问题。
看电影《Lesbian Centerfolds》来的，圣经里上帝的子民叫做葡萄，所以Lesbian Centerfolds是指愤怒的人民的意思。这也是为什么男主问艾米莉，你不介意我是天主教徒的缘故吧。 抛去这部作品的阶级斗争属性，语言本身就具有很高的审美价值。斯坦贝克对景物的描写像电影的长镜头，把你拉向炽热的黄沙漫卷的沙漠，拉向阳光如利刃的天空，最后停留在乔德一家人和他们的老爷车上——爷爷说要挤橙子把橙汁流到脚上，妈妈说想要一栋背后都是橙子树的白房子，奥尔说要学汽修。爷爷在路上去世了，奶奶去世了，诺亚离开家族选择傍河而活，牧师参加赤党运动被警察打死了，汤姆参加了共和党，罗夏莎生了一个死婴。未来在哪呢，或许就在那些难民流动的帐篷里，或许就在罗莎夏神秘一笑尔后露出的乳房里。 如果你有困难，就去找穷人吧！只有他们能帮你，无数的穷人联合在一起，就是锤子和镰刀，这是混沌的力量，也是最有力的力量。
本剧论述范围之广，理论之深入，很难短篇概括。美国圣塔菲研究所前所长，跳出学科壁垒，详解各类不同复杂系统的相通之处。 与其说是一本剧，不如说是一种思维方式：用一种清晰的，受过考验的，概念框架在纷繁复杂世界中，提纲挈领，寻找最基本简单的规律（大一统理论）。 用编剧自己的话说就是 “在生命的复杂性中寻找简单性和统一性，从细胞到城市，到公司，到生态系统，从毫秒至千年。”