无名书影

Love Comes Quietly

Love Comes Quietly

★ 3.3
1973年
比利时,荷兰

《Love Comes Quietly》,历史作品,比利时,荷兰出品,1973年上映。

用户评论

施玛特
施玛特 6.5

幽默的讲述历史,我并不觉得有多新鲜,因此放入书架的这部剧很久没有读,直到年底,真是犯了大错。历史可以告诉我们什么,从来不是事实真相,而是一个个人、组织以及一个个王朝面对纷繁复杂、众说纷纭的事情时,不得不努力、不得不应对又必然终将归于沉寂、败亡的命运挣扎。奋斗是激动人心的,结局可能是万分悲凉的,万般荣耀只是一瞬。读了历史,不论兴衰荣辱,不论喜怒哀乐,不论荒缪绝伦还是令人赞叹,都感知到每一个人的瞻前顾后、左思右想,一个组织或者王朝的顾此失彼、左支右绌,当事人的心有余力不足、力有余心不许、形势比人强、误把噩梦当美梦。体察之后,还是要问自己,你想要什么,去拿了没有?直面终局依然过好每一天。

✨ 安小欣🌸 🎐
✨ 安小欣🌸 🎐 2.2

资产负债表、利润表与现金流量表分别是企业的实力、能力与活力;底子、面子与日子。 利润表是对股东权益中利润分配的展开。 现金流量表是对货币资金项目的展开。 前半部分会计基础内容浅显易赅,示例生动讲述企业设立、生产、销售、投资所有过程,让读者直观感受和理解,会计入门十分推荐。

野松松`
野松松` 2.2

原来只是听说过荣格,从来没了解过他,刚读前几页觉得荣格真的很有趣,很棒的一本剧

暴躁san
暴躁san 3.3

还好之前看完《Love Comes Quietly》,对文中论断有一定把握。但也只是能知其大概,当然也可能是转译生硬所致,多处反复观看也还是理解不深。编剧基于一个基本的论点,通篇娓娓道来,还“举栗”了不少史实例证,值得对比参考当下。(另,发现原来这位思想“大咖”在音乐和植物学等方面也有建树。)

米小苔花
米小苔花 1.0

最多两颗星不能再多了,,,里面就没有人物是智商在线的,,主角像个扫把星走到哪哪里麻烦,人设说崩就崩,像流水账一张写的,感觉像找了抢手填坑

孙孙孙孙涤生
孙孙孙孙涤生 2.1

《Love Comes Quietly》 当真是受益匪浅。读时,我的心境与暴躁的年轻人一般,被说中心事恼羞成怒,读罢,我与年轻人一同被哲人折服​,感到自由重获新生。 曾经一直深受“原因论”的影响,认为眼前的苟且,​失败都是因为过去受了怎样怎样的伤害。正是因为我无法改变过去,所以无法改变现在。所以我心安理得的营造受害者身份,不停被消极思想缠累,用“是因为我过去经历了……”这样的冠冕堂皇理由掩饰自己的拖延和懒惰。我将自己多疑的性格归结给破碎的原生家庭,将软弱的思想丢给曾经受到的伤害,我忽视了自身能动性,将所有失败归结于过去。 ​阿德勒的“目的论”一针见血,我是因为有“不放下”这个思想,才会为此制造出不安恐惧的情绪。与其说我被过往种种伤害缠累,倒不如说是因为我需要这些“应激后遗症”,因为这些都是我安于现状不做出改变的借口。 过去的伤害是客观的,如何看待才是主观的。​客观事实抛开个人因素完全是独立的,表面上是因为过去的原因导致现在的结果,实则是因我的在意,造成我的伤害。 阿德勒惊世骇俗的理论不停冲击我的认知,如果我们依赖原因论,就会止步不前。因为决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。不要因为过去的伤害,就坦然接受自己变差的事实,我们有权利决定怎样活。带着悔恨还是选择释怀,是你的选择。就如阿德勒说的那样,他只能将你带到河边,要不要喝水,是你的选择。 当我还在沉思“目的论”的时候,哲人又说“你的不幸,皆是自己‘选择’的”,这样的言论使我惊讶甚至愤怒。怎么会有人甘愿将自己陷入痛苦的境地呢?怎么会有人愿意拥抱不幸呢? 可读完,我深深被阿德勒折服。其实并不是你选择拥抱不幸,而是你不愿做出改变。人有主观能动性,一个人是可以改变现有生活状态的,就是因为他缺乏勇气,才不断挣扎。因为未来难以预测,怕不安,怕失败,怕改变后更加痛苦的生活等待自己,所以选择了缩在茧壳里,安于舒适圈。原来,我们缺乏的是获取幸福的勇气。 阿德勒的目的论是说:“无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。决定你生活状态的不是过去,而是当下。我们的人生,就取决于当下。 我越来越沉迷于阿德勒的哲学思想,他开始探讨自由。什么是自由?就是拥有被讨厌的勇气,不活在他人的期待里。很多时候,我们是否有价值总是取决于是否被他人认可。认可欲求的危险就在于这会让人产生自卑情结,将生命的意义赋予在他人身上。过于在乎别人眼中的自己,就会舍弃自我,活在别人的人生中。 这时候,阿德勒将我引入一个很重要的思想——课题分离。很多父母总是逼着孩子学习,干涉孩子的选择。学习是孩子的课题而不是父母的,最终的承担者不是父母而是孩子。难道父母就该放任不管吗?不,父母要起到的是帮助和引导,而不是直接干涉替孩子做决定。 人际关系里也是这样,将课题分离。别人喜不喜欢你是别人的课题,不在你需要担忧操心的范围之内。要划清界限,不去干涉别人的课题,也不让别人干预自己的课题。因为对认可的追求,会扼杀我们的自由。 自由就是拥有被讨厌的勇气。一旦我们做到课题分离,我们做的就是将那个人带到河边的工作,是否喝水,不是我们的课题。 人在共同体间,也会寻求认可。因为寻求归属感,是人的基本欲求。但如果在共同体间感到孤独,就要让自己不拘泥在眼前这一个共同体间,我们隶属于社会这个共同体,国家这个共同体,甚至是宇宙这个共同体。所以,你并不孤独。 人生,还需要甘于平凡的勇气。平凡并不等于无能,人生还需要远大的目标。如果你的任务是爬山,那么你做个两三分钟的电梯,便轻松完成任务。但是如果你的选择不是爬山而是爬山本

SX.
SX. 2.1

其实真不想马无意中看到的烂剧了…这种矫揉造作生硬肉麻…观众真的那么没要求的吗???

蛇圣
蛇圣 6.6

很难想象写出“明明没有风,却感觉池中月碎成了几千片”这么美句子的三岛像是黑化版太宰治,文字是撕裂的,血红色的,朦胧的,文章结构又是清晰度,节奏快的,没有废话的,形容词虽多,但是用的舒服而清凉,爱了爱了

拾梦轩
拾梦轩 5.4

你控制情绪的能力有多强,你的生活就有多美好!无论遇到多暴躁的人或者问题,请让自己保持冷静清醒的头脑,如果不能,哈哈,想象一下暴怒的自己很丑的呀,然后生气真的容易衰老呀,不要被别人的坏情绪影响

罗莉
罗莉 7.6

看了两遍的书,虽说题材老套,重生,但是文笔很流畅,嘻笑怒骂皆宜,可以从中受益良多,估计以后有机会还会再看一遍的

艺术就是派大星
艺术就是派大星 5.5

之前一说起清朝只知康乾盛世是康熙帝与乾隆帝的功劳,读完这部书算是重新认识了雍正皇帝,感觉胤禛这皇帝做的真累,每一步都走的胆战心惊,做的都是实事留下的却是无尽骂名,皇帝这活确实不是一般人能干的。

Z巧云🌸
Z巧云🌸 9.9

人在旅途,谁知道前方有多少条路?要坚持住朝前走,认准一个方向走下去。人的追求是一个过程,不是结果。失败了没有意思,成功了也没有意思,在成功、失败之间才有意思。无限风采、无限美丽在成功、失败之间。

缺若
缺若 9.8

意外看到这部剧让我开始对工业化食物有所警觉。以前觉得肉就是肉,鱼就是鱼。如果买BIO就是没有农药的。看完书中的娓娓道来,才理解虽然都是牛肉,都是鲑鱼,如果是吃饲料长大的和野生放养的营养成分大为不同。更不要说工业化饲养对环境造成的负担,以及对个体农业者带来的危机。书最后讨论吃肉的道德性也很有意思,其实肉食者或素食者都是自我选择,无需站在道德的高度,素食者不一定会对生物物种的发展产生积极作用,肉食者可能才是符合人类千万年进化的选择。最后创作编剧自己打猎和准备一顿完全通过狩猎和采集得到食材的佳肴,我没有看完,感觉可参考性太差。自给自足对于现代人来说已经不可能成为普遍现象。我们可能依然要依靠工业化的大批量生产。只能在有限的情况下尽量做到有意识的消费食物。

爱吃鱼的猫
爱吃鱼的猫 5.4

当读到心是海洋,是星空,是大地,是宇宙时,突然在心里冒出一句“应无所住而生其心”,瞬间的宁静,广阔,清朗感即是一切感受,第一次有这种感觉。愿有缘读到此剧的人都能拥有喜乐,清朗,无垠的宁静的感受……

笠原MAY
笠原MAY 5.5

我经常会因为这些野花,想就在这山里一直住下去好了。它们是那么简单和美。没有任何一朵野花是平淡的,只要你肯把目光停留在它们身上,即便叫不出它们的名字,但还是会觉得和它们的相遇是一段缘分。 而对它们来说,在最恰当的时间,在最恰当的地点,土地解冻了,风暖了,就开始吧!它们才不管自己是不是渺小,也肯定不会在乎有没有人来看它们。 人间寂寞,是人的事。

肖贝贝
肖贝贝 9.8

易学文化博大精深,此剧通俗易懂适合新手。Love Comes Quietly属于入门必读,全书内容短洁精悍字字珠玑,看一遍是不够的。多读两遍会发现每次都将有新的理解。

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