用户评论
幸福是一个方向，不是一个地方 世间事，贵痛快，天真得辽阔 大浪淘沙，风雨过后才见彩虹，人生只有经历过才有不同的境界，既有十年生死两茫茫，也有回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴； 遇见幸福并不是偶然的，外在机缘固然重要，但人的内在品质准备或许更重要； 若觉世间凉薄，就一定要对自己深情，做自己的太阳，与山川湖海为伴，热爱生活，自信勇敢，保持善良，勇往直前！
不算上乘，也不算通篇说教，总的来说还是浅显易懂，部分实例还是比较具有启发意义的。总的来说，说服力主要是依据对方背景，性格，所处环境去对症下药，审时度势，说服在于一个服字。
很早以前，有人推荐过这个电视剧，断断续续的看了一些。最近把这部剧完整的看了一遍。 对于藏族文化，一直不理解。只知道他们有他们的风俗习惯，信仰。第一次被震撼到是那步电影《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》，对他们崇高的，可以抛弃一切的信仰深深定格。看这个剧的时候不能心急，要慢慢品，急的话会觉得没意思。这次对藏族的知晓，就是这部剧了。 每个人其实都是生活的主角，站在不同角度，出来的版本都是不同的。傻子看着傻，对任何事情都有自己的坚持和看法，并且能够大胆说出来，因为我是傻子。因为是傻子，是一种上天让他感受来这世间走一遭的保护伞。因为傻子，他享受了那个年代最好的一切并不需要任何顾虑，想做就做。因为傻子，他超然于万物之外，做事只拼本心。热爱自然，热爱生活，热爱身边人。 如果是站在老土司的角度，故事还是这个故事，可是很多东西都不一样了。对土司制度的看法，对新事物的接纳，都两个太太的描述。都会有很多不同。老土司也是一个聪明人，所以当发现土司之间的矛盾时，及时寻求有力的外援，在外援的支持下去发现问题。从这个层面看，就可以知道他的眼界不会和其他土司一样刚愎自用。他可以倾听傻子的话，敢于为人先。可以说，如果没有他的支持和眼界，傻子的成功不会这么顺利。 土司太太呢，作为被藏化的汉人，明白汉人的规矩，又融入藏族的生活，所以在是非面前有自己的见解和认知。不管是对于鸦片，对于新市场，对于面前的死亡，都可以超然面对。 每个角色都有自己的特点，时代造就的东西我们没有办法改变，在读历史的过程中，观看，吸取，领悟，然后继续过好自己的生活。该来的早，始终会来，急是没有用的
马天宇的书看了不少，这部剧最为打动我，也许是因为他在这部剧里展示了很多柔软。其他的书里，我一直觉得他的语气很古板。
亦文亦史，传主与编剧精神照映； 亘古荒原，时人与今势两相唱和。
台剧最棒的地方在于允许有人失败，允许有人大龄一事无成，允许伙伴为被霸凌的朋友出头……
大多人认为对的一定是对的吗？谁规定的必须要遵守这样那样的道理？哈哈哈，上大学期间经常这么想。这部剧值得看，找到自己内心的根本，围绕它去开展生活工作，培养强大的内心，感受能量场的正向流动。
导语：全篇大概2406字，简单写下自己读《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》后的感悟。阳明认为圣人之道传下来之所以难以被理解，是因为圣人立言力求简洁明了，而后世儒者添加了过多注解，给后世的后世造成了很多误导。因此我的这篇感悟力求简单直接，不引经据典，仅供参考，有不当处，欢迎讨论。 心学既是一种唯心的认识论，也是一种做圣人的方法论。方法论建立在认识论上。因为《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》给出了“格物致知、诚意正心”的修身成圣说，但从孔子时代到丁晟时代，将近两千年公认的圣人只有孔子、孟子、朱子三个，大家读的都是四书五经，却谁都跨不过圣人的门槛，可以说修身成圣说实在是太不具有可操作性了。于是，阳明开悟出一种认识论，才得以找到成圣的方法论。 一、认识论 认识论，是心即理，心外无物。主要针对程朱理学的向外求真理而言的，程朱理学认为万事外物皆有理，今日格一物，明日格一物，终有一天会格通，但这样做会让人格到绝望，因为物无尽，而生命有尽，用有限的生命去追逐无限的事物是一件非常不具实操的事。阳明格竹七天，除了一身病，一无所获。朱子本人就没格出什么，晚年反而有点悔悟心学的意思。 而求理从向外转而向内，就只需要做一件事，那就是正心，这样成圣就变得简单多了。 心即理，心外无物，是说心为身体的主宰，耳闻之为声，目遇之为色，世间万物的道理是反应在我们的内心，而不是在外物，所以求理应该向内，而不是向外。心，用马克思的话说就是意识，就是客观事物在大脑中的主观映射，也可以讲是价值观。儒家兴办教育，向来讲究“蒙以养正”，就是为了帮人正心，换做现代话，就是培养正确的价值观。 二、方法论 做圣人的方法论：立志、正心、事上磨，以达到知行合一的境界。 知行合一是一种理论结合实践的完美境界，也是最终境界，指的是知道就会做，做到自然知，如果知道不会做，那就是不知。 历来，人们都认为“知行不合一”，有“先知后行”，有“先行后知”，有“知易行难”，有“知难行易”。而阳明认为，知行本是一体，所谓的知道做不到和做到不知道，都不算真的知。其实，“先行后知”和“先知后行”都是达到知行合一之前的阶段。有两个确实的例子，“先知后行”：我们现在看到商家二维码，会下意识地去扫码支付，而在最初我们看到二维码时，是先被商家告知可以扫码支付，然后才有扫码行为的。“先行后知”：学习英语时，我们看到英文字母和单词完全不知道什么意思，也不知道有什么用，但是会被要求先背诵，然后一本本教材学下来，才了解了英语的语法，才能看文章和写作，到现在只要说学英语，我们就知道要学什么内容，做什么事，这时候就已经达到知行合一境界了。 那么，在阳明看来，如何做到知行合一呢？即先立志，再正心，然后在事上磨。 怎么说？就是，你要先立志成为什么人，然后匡正你的心，接着实践，实践反馈，修正你的心。我们从小接受教育，如果完全接受，是可以有一颗正心的，但因为才智或外物与他人的影响，心就会受蒙蔽。比如说，我们从小接受的教育是，看剧改变命运，打小就立志当科学家，所以会积极学习，但成长中听到过多“看剧无用论”，心就会被影响，就会怀疑“看剧改变命运”，学习可能就会有松懈，听到“小学毕业年入百万”的言论，就会不想当科学家，而沉迷于创业发财，于是我们就说你的心被蒙蔽了。那怎么才能让你的心重新归正呢？ 首先就是立志，比如当科学家；然后正心，既然立志当科学家那心就必须扑在学习上，不能再想着发财的梦了；接下来是在事上磨，每次听到“看剧无用论”和“小学毕业年入百万”的言论，你感觉这和自己的心不符合，就会默默走开，继续看剧。当然，你的志和心并不一定一开始就正确，实践之后，结果会让你反思，好的坚持，坏的摒弃，这样你就可以
出了四版，有位译者说后浪的比较好。很喜欢这样的创作结构，阐释得很完整，在不考虑可验的情况下，整本剧是混合着情感与考究的社科作品。 在宗教部分里，他说这是一个充满勇气与个性，充满无声的隐忍与务实的狡黠的社会，但这不是一个可能培养出诗人、艺术家或学者的社会。是的。
完全 一！厢！情！愿！的路明非。 丁晟写得好实际，除了爆血献祭生命，路明非还是那个孤独无力的小孩。
感谢生命中每一次相遇，“他们替我撞过了每一堵我可能要撞的高墙，摔落了每一道我可能要落进的沟壑，然后告诉我，这条路没有错，继续前行吧”
以前从没读过汪老的著作，对汪老也不够了解。这次的观看之旅，让我领略到汪老的家乡的湖光山色、特色美食和风土人情，羡慕汪老在家时在西南联大求学时追求的那份潇洒， 与那么多学者志士畅谈做学问。汪老的文章随意却富有逻辑，严谨中不失可爱。
2019 NO.042 感谢辜先生启示，个人认为儒家思想既有宗教成分，也有哲学成分。“尊德性”有宗教等价作用，信而后证，所以“良知良能”没办法(也没必要)求得个证明，如同“佛性”与“上帝”，这是一个根本出发点。而“道问学”，却是证而后信，“格物“而后“穷理”，是步步为营的功夫。
以侯沧海为主线，更清晰的描述了从国企改制开始的经济发展过程。国家是要不断发展的，如果你看到了不好的地方，那么请尽绵薄之力，参与进来。
整个文章的基调是“悲”，卫乐这个悲剧人物贯穿了整个文章，她姓名里的“乐”以及人物天生的貌美使得人物的悲剧达到了更深的程度，卫嘉，“嘉”预示着家，因为家之一字，他被困了一生，文中所有的人没有一个是真正幸福的，编剧的描述使读者很容易被吸引，不自觉的为他们的经历而感到唏嘘，总之文章很不错，值得推荐
个人感觉，这是一本男人的宣言。十步杀一人，千里不留行。情节也好，教导也好，都充满了想象空间，或者说奇幻空间，但归根结底，是在讲世间的苦难，讲人性的善良，讲平淡的美好。第二遍一气呵成，夜以继日，仍然充满激情和感慨，以梦为马，追逐心贼，是追马也！
不想看“雌竞”环节，女二的感情线也莫名其妙(官配男演员不帅硬帅真的是yue…)
你总是把人做的错事写的那么善 又把所有伪善都画的那么赤裸丑陋 在这样一个纠结气闷的夜里 我想，我应该时时刻刻做自己
这是林雪先生早期的剧集作品，较之《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》和《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》确实略显青涩，故事情节也不够完整细致，但先生的环境描写、遣词用句实在精妙，好几处的描写都不觉拍手称快。 尤爱里面收录的《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》、《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》，前者是关于爱的占有欲的探讨，过度地掌控另一方的生活反而会让彼此渐行渐远，爱一个人，首先要尊重他的人格，给他自由与空间。后者是头发斑白的樊教授对年少时的理想的回望，表达了对逝去岁月的不可追与无限惋惜。 同时我注意到书中的女性人物的特点，她们大都是处于被压抑的环境下，被生活被家庭束缚着，有过挣扎反抗但最后还是没有好的结局。除了女性，先生还执着于对少年的描写，尤其是有同性情结的少年，他们纯净美好，但又脆弱易碎，往往是剧集里另一个主人公永远的白月光般的存在。这在上面提到的两部作品中也是很明显的，或许这和先生的性别取向有一定关系。读先生关于同性之爱的描写，我也感受到了爱与性别无关，爱的纯与真，心中也颇为期待遇到那样纯粹真挚的爱情。
驻留在西方的游子，需要庇佑的神灵
读下来似懂非懂，但转念一想，修佛其实在悟不在修，读没读懂又怎么样呢，随缘罢，说不定哪天就顿悟了呢，嘿嘿😁
非常棒的一本剧。编剧以轻松的语言解说了一个沉重的话题--抑郁症。 看过本剧，我对抑郁症有了更深刻的了解，更清晰的认识。这部剧改变了我的认知和偏颇，让我更加理解了抑郁症患者的痛苦与不易。如果你身边的亲友中也有抑郁症患者，善待他们吧，以你最大的理解和包容，他们活的真的不易！ 就像文中编剧所说，目前普通大众对抑郁症还有很深的误解，总认为他们是太脆弱、太矫情，或者甚至认为他们是自私和不负责任。因为世界上没有真正的感同身受，我们不是他们，怎么知道他们所经历的痛苦与绝望！文中编剧描写了很多次自己疾病发作时的经历，看着这些痛苦的经历，我的心在颤抖，难以想象，抑郁症患者竟然会如此的痛苦，太可怜了，这群不被普通大众理解的病人。是呀，他们是病人，就像心脏病人，骨折病人一样，只不过他们生病的地方是大脑！大脑不时向他们发出错误的指令，导致他们悲观厌世痛苦不堪，他们也不想这样，但他们却无力回天。 真希望更多的人能早日读到这部剧，希望更多的人对抑郁症有更加清晰的认识，希望大众能从内心深处认可他们是一群需要帮助的病人，大家共同努力，让这群生活在阴暗角落里的痛苦不安的人们，得到最大的帮助与关爱，早日接受正规治疗，脱离地狱般的折磨。 真心希望本文编剧能够早日完全康复。这个才华横溢充满灵性的女孩，愿健康与快乐永远与你相伴。
本剧大多数都是通过自己创作的日志，日期的顺序来进行的。感觉编剧笔下的主人，通过一场很严重的灾难，最后又一次在这个灾难中重新认识到了自己的内心。给我一种无奈和痛苦。并没有真正了解读者想表达的含义。
看过一部名叫《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》的电影，电影末尾男人配合女人在站台接人的场景一次次重复，直到台下观众泣不成声。 她的这一部剧集也是这样，两代人的爱情故事，两个断肠人。默默默默地就让你替他们难受，成了作家手中的提线小人儿。 没有出路，里昂，安德烈，刘先生。肝肠寸断，鲜血淋漓。
《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》笔记981681912030271122 做为一个坚定的无神论者，一直以辩证唯物为人生价值基本的人，不知不觉对各种神话宗教持有着一种天然的敌意，认为都是封建迷信的那一套。 不过现在看，先不论这种想法的是非对错，只是一条，只从单一途径了解世界与自我，这本身就是迷信。 而传承几千年的神话与宗教是人类起源的隐寓与人类几千年发展的凝练，自然应该成为自我探究与了解世界的最佳途径之一。 得益于科技的发展，现在获取知识的途径多种多样，各种神话故事与宗教经典，取之不尽用之不竭。唯一需要你做的，就是能否静下心来，去聆听那人类千万年传承的精神与你悠悠道来，向你谆谆教诲。 曾经读过些宗教典集，《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》读过两遍多，《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》泛泛翻过一遍，但只有《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》能背。《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》也略看过，但未曾看完。但那“迷信”的惯性思维让我在一种强烈的怀疑与轻蔑的状态中进行观看，自然得到的也只能是轻蔑与怀疑。当然，可能也曾满足了一颗虚荣的心。 但随着时间的推移，我可能有所成长了，终于发现了自己曾经的愚昧无知。因此，如今有幸再次读到这本《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》，当是认真拜读也获益良多。 习惯于每本剧读完写上一个读后感，但于此剧却不能言此。只是做一个笔记，心领神会。 《英雄本色2018A Better Tomorrow 2018》从“如是我闻”开始，讲述了佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，言传身教的过程。期间由须菩提应机乞法，释迦佛言说阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？虽方式方法不一而定，万千变化。但切不可着其相，玄妙非凡。只愿再读再再读后，能得其真义之一二。 这里简单记录几个其中的方式方法，以备自查自省。 佛家六度:持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若。 1-持戒:守戒律，着衣持钵。能自律并懂得有效使用他律，道法自然。 2-布施:送福田，乞食。即是受也是给，因果自然之中。 3-忍辱:除傲慢，次第乞。戒骄戒躁，小不忍则乱大谋。满招损，谦受益。 4-精进:勤修持，整理清洁。成就就是99%的汗水再加一份机缘。 5-禅定:静思虑，盘膝打坐。归纳整理总结，八风吹不动。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 6-般若:智慧，有所思，有所悟。依法修持，自成因果。 佛家六度在我看来是将修行与日常生活相融合，方式方法上已为上上策。在对其它宗教的一些了解中，也明显的感受到了这种方法论的应用。 如日常的吃饭、穿衣其实是最污染人心的事情。饭菜对口味，就容易引发食欲，多吃一些；反过来，饭菜没有滋味，难以下咽，心里就会很不痛快，甚至怨恨做饭的人。穿衣服也一样，体面、气派的衣服，会让穿它的人不由自主地生出虚荣心来，反之就会自惭形秽。这般自是无法静心无法禅定。 “所以任何世俗诱惑，都要当成实践佛法的对象。没有“入世”，也就谈不上“出世”，超越一切的大解脱首先要从眼前开始，连吃饭、穿衣都不能摆脱烦恼，那么更谈不上看破生死大事了。” 怎么才算是有智慧呢？能够在滚滚红尘中救度众生而不迷失，就是大智慧。 “按照佛法所讲，如来是在整个世界唯一说话真实的人。尘世间的诚实者，因为还没有断除语言的障碍，所以他在方便时为达到目的也可能会说一些不真实的语言，但佛断除了语障，他的语言究竟圆满。” 唯一说话真实的人，我无从反对，不知谁敢言反对？ “无论今生与来世，能坦荡面对自己与他人，没有自责和恐惧就是极乐，而内心的邪念与不可示人的折磨就是地狱。” 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
❤️❤️不要拒绝让灵魂去受触动、也不要错过精神被点燃的时刻。那是一种愉悦感，美不胜收。在喧嚣的工作繁杂的生活之余，每天给自己一段时间，在运动🏃♀️中回顾、在📖书本中沉淀，在旋律🎵中思索，在安静💐中自省、在黑暗中眺望万家灯火....那是自我孤独，创造带来成长的孤独，其实它是涅槃重生的、丰盈的、温暖的、坚定的、热情的、有勇气的.....那么，必然🍀会迎来更醒目的生活、工作和情感。