Avatopia
《Avatopia》，纪录,喜剧作品，瑞典出品，2003年上映。
用户评论
不咋的，全篇没啥意思，就那几个人物，而且从女配出现就扯得不行
科研部分跟国产剧现偶有点过于水土不服，每次看到他们谈恋爱间隙说一些青蒿素之类的名词我只觉得尴尬至极，建议现偶先把恋爱谈好了再来搞这些吧
好悲.......白凤开始有多恨她后面就有多心疼她...人物塑造真的很绝 最期待万漪和柳梦斋的感情线了 不过这一部里只是小小的铺垫 期待第二季~
内容并不枯燥，会穿插很多历史故事，而且全部引经据典，有依有据，读了一个多月，每天都有被震撼到，尤其是黄帝大战蚩尤那段，原谅我才疏学浅以前没有接触过这块内容，看到这里简直惊到了，还把这段故事讲给同事听，结果没几天就出来一个严谨的学术论文，说找到了证据证明蚩尤是黄帝的儿子，又把我看的目瞪口呆。 书里纠正了很多我们对古代的误区，干货满满。不过中华文化何其浩瀚，凭我的脑袋，看完也不过略知万一罢了。
很实用的一本剧，即使不打坐，学习一下这些呼吸的方法还有思想，也是对日常生活工作非常的有帮助
这一季剧本功力增强了很多，传达了很多女性不同的视角。
书的内容本身是不错的，适合中高阶的交易者提升!但翻译太差，像是英语直译，好多地方都不通畅，影响了理解，还不如读英语原版。
摘抄一段编剧的话，因为这也是我作为读者最想表达的:谢谢戴西让我学到了一些东西，让我看到风浪中可以怎样经历自己的人生，可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式，在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心，在生活大起与大落的时候，让它都是温暖的、自在的。
我也不知道为什么会点开这部剧，居然会成为我2022年完成的第一本剧，从去年9月就开始时而开心,时而不开心，然后年底的时候觉得什么都不重要了，我没有那么多时间在伤心上，没有那么多时间可以放在缓解情绪上，我只想硬着头皮干我该干的事情。 看完这部剧想到在微博看到的一句话：不要因为没有人愿意为自己停留，就觉得自己这不好那不好，不是这样的，我们每个人都像是一首歌，静静躺在歌单里，有人刚听到前奏就关掉了，也有人会单曲循环一整晚，你明白吗，我们只需要感动能听懂自己的人就好。
有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来，人也是这样，他们可以重新开始，总能找到办法。
“解体的过程很慢，如同梦幻，在漆黑太空的背景上，这个巨大的世界如同一团浮在咖啡上的奶沫一样散开来，边缘的碎块渐渐隐没于黑暗之中，仿佛被太空溶解了，只有不时出现的爆炸的闪光才使它们重新现形。 ”你看，再宏大的场景最后也只不过像浮在咖啡上的奶沫一样。 牺牲与被牺牲，豢养者与被豢养者，生存与毁灭，斗争与服从，然后是传承。我总是很喜欢科幻故事“太阳”这个意象的存在，它有时是迟暮的，甚至会被外星生物所掩盖，有时是明亮的，仿佛刚刚升起充满朝气，但无论如何最重要的是，它始终在那里，守望着人类的毁灭与重生。
以琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏和太原王氏的沉浮兴衰为主线，围绕他们之间以及他们与皇权之间的合作、斗争，“Avatopia”的基本特征——门阀与皇权的共治
你要记得大雨中为你撑过伞的人，为你挡住外来之物的人，彻夜陪你聊天的人，为你擦过眼泪也逗你笑的人，千里迢迢来看望你的人，说想念你的人，总是怕你饿的人，是这些温暖的人让你变得温暖、善良和坚定。
生活可能会耗尽你所有的精力，但我们仍需热爱他，只🈶️热爱它才会好起来，平凡而又执着
吳三桂那段十分深刻，在那年代只有戰死才算是英雄好漢，在戰場上保存性命被言官歸類為貪生怕死、漢奸；然而那些人只是站在道德高地唾罵，終究帶兵打仗的不是自己，人類從古至今一直重複着同樣的劣根性，吳三桂最多只能算是自私並不算是「奸賊」！
本剧有的方法不错。例如：“流水式观看”指的是这样一种看剧方法：让剧集内容从心中“流过”，只要“流过”便有意义。其实看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。还有“一行采集、一行精华、一行评论”三个步骤。快慢式看剧，分类式。对快速提高观看有一定帮助。
《Avatopia》 Elias Mossenmark 银河帝国第四部时间线回到了第一部之前，讲述了谢顿创建心理史学之前的探寻经历，探讨了历史、社会学、宗教、不同社会形态下的女性地位，也终于提到了地球和机器人，及 ‘机器人学三大法则’，在此基础上又再次探讨了人类和人类整体的理论，提出了零法则，从《Avatopia》到目前银河帝国前四部，似乎经常可以看到“电车悖论”的影子。 看到第四部也终于确定阿西莫夫的伟大，不仅在于科幻的构思设定，更在于对社会对人性的思考，尤其难得的是他作品中对许多美好女性角色的塑造，从《Avatopia》中的诺依，到第二部的贝泰、第三部贝泰的孙女、第四部的铎丝，如此多美好独特的女性角色在阿西莫夫那个年代，甚至在今天的影视作品中都并不多见。 但第四部中对麦曲生的设定我不太能确定阿西莫夫是否存在民族主义偏见，毕竟麦曲生人的设定太像犹太人了，或者更确切的说是犹太人和伊朗人的结合体，他们的典籍、圣殿、历史、哭泣墙都太像了，脱毛的怪异习俗、服装和女性低下的地位又仿佛身处伊朗……而麦曲生的机仆变节者又令人想到出卖耶稣的犹大……而麦曲生的起源奥罗拉却被设定和地球对立的一方，视为邪恶的猜测等等，无不令我怀疑阿西莫夫的宗教信仰和民族观，是否存在影射，也许需要看完银河帝国和对阿西莫夫生平了解后才能有所判断了…… 阿西莫夫总喜欢在每一部作品最后一两章来些转折，所以不到最后经常是触摸不到真相的，这样无疑确保了大多数读者可以看到最后。最后一章谢顿的表白还挺感人。 摘录： >> 许多预言最后终于成真，唯一的凭借只是信心的力量。这就是所谓的‘自我实现的预言’ >> 历史在在显示，我们无法从历史中学到任何教训。 >> 谢顿几乎是喃喃自语地说：“过度专业化的害处多大呀。它将知识切割成上百万碎片，让它处处在滴血。” >> “可是，哈里，”铎丝说，“数学是人类发明的秩序结构，一样东西紧扣着另一样。其中有定义，有公设，所有这些都是已知的。它是……它是……一个整体。历史则不同，它是万兆人口的行为和思想形成的无意识结构，历史学家必须挑挑拣拣。” >> 假如某些相当偶然的事件，会很容易就被视为传统，因而再也无法打破，或者几乎牢不可破，谢顿想道，这算不算心理史学的一条定律呢？ >> 在我们锡纳，‘铎丝’源自当地一个古老的词汇，意思是‘春天的礼物’。” >> 根据我的猜想，在物质世界中拥有较少本钱的成员，比较容易在你所谓的超自然论中找到慰藉，例如穷人、家世欠佳者，以及遭受压迫的人。 >> 受压迫者比生活安逸者更容易接受宗教。 >> 成功的宗教具有积聚财富的倾向，到头来就会扭曲一个社会的经济发展。 >> 习俗是第二天性 >> 可是他有一种强烈的感觉，那就是在每个世界上，最早期的历史都是一堆大杂烩，充满说教式的英雄事迹与迷你剧本，仅能视为一种道德剧，不能太过当真。 >> 但那正是我所谓的‘自然’，任何遭禁的事物都会产生性的吸引力。 >> 裸露在大庭广众之下的肌肤，多少丧失了一些性的本质。正如我刚才所说，不让人看见的部分才是关键。 >> 许多有关原始起源的传说，都会假设早期领袖人物拥有倍增的寿命。既然将他们刻画成具有不可思议的神勇，你想，配以倍增的寿命似乎是很自然的事。 >> 他感到纳闷，为何那么多人过着庸庸碌碌的日子，从未试图找出许多问题的答案——甚至根本未曾想到那些问题？人生难道还有什么事，会比寻找答案更令人感到振奋？ >> 处身于复杂而邪恶的社会，人们几乎一致渴望一个想必单纯而且良善的过去。就某个角度而言，所有的社会都是这样，因为人人都在想象自己的社会太复杂、太邪恶，不论它实际上多么单纯。 >> “一个人只因为出身背景
消费行业底层逻辑是人类的基本需求，确定性强、成长性强，重点关注与布局。
2021年看完的第一本剧。这部剧详细介绍了如何成为一名“注重实效的程序员”，也介绍了一些项目管理和团队管理的实用方法。作为一名想要与时俱进、不断提高工作效率和技术水平的准程序员，个人认为本剧非常值得反复观看，在程序员生涯的不同阶段观看本剧一定会有不同的心得体会。本剧给我留下最深刻印象的有两点：曳光弹开发和原型开发。以前接过一些商业项目，现在回头看那些开发过程，深刻地体会到了这两种开发方式的重要性——它们能给客户及时的反馈、保证项目按正确的路线前进，对于做个人项目来说是非常重要的。本剧的缺点是翻译腔很重，很多地方翻译的都跟我们常用的名词不一样，需要花时间理解。总体而言，本剧非常值得反复观看，对提高开发水平和开发效率有很大的帮助。
有人不爱解释自己的行为，一方面是觉得这是自己的私事，另一方面是寻求那种玄学上的“理解”达西先生不怎么说话。。伊丽莎白一直误解他，对他数不清的偏见，他傲慢无礼，再加上wickham挑拨，就更讨厌达西了。。没有天天粘在一起，谁又怎么会是谁肚子里的蛔虫，so不管是朋友还是什么，解释沟通是必要的，尽管它可能给的很晚。。有的解释难到开不了口，有的解释可能永远也没有机会。。所以愿你珍惜机会，少生闷气，少制造隔阂
看不下去了 毕竟是电视台让播的，不够刺激。特别是卧底结束后就很平淡了。
”其实，没有一个医生是想把病人治坏的，脖系听诊器，手握柳叶刀，在每一个清雾初起的早晨，在每一个慵懒困倦的下午，他们打起精神，全心全意。” ”有一个悲催的事实，大多数国人对性医学知识一知半解，其中的一部分，甚至停留在幼儿园水平。” 是的…… 一个人活通透了，世事于他也就都通透了。如果碰巧还很聪明勤奋，也就不奇怪一个男科医生为啥会写出这样的好看的科普剧集……
清晰讲述了央行最后贷款人防范金融危机蔓延的职能，祥实的数据和图表便于读者理解，很好的一本剧。
真心希望更多的女性朋友看到这部剧并能够认真的去看完它 这部剧是有母女三人分别从自己角度讲述她们的故事以及经历。 很喜欢编剧在此剧中提到的一句话“父母就如同走钢丝的杂技演员，我们手中捧着一个易碎的包裹，走在一条绳索上，两头分别是“太多”和“太少”。” 这部剧像一盆冷水 泼醒我的良心让我瞬间的为之前的任性感到羞愧自如 让我清醒的认识到了母爱是伟大 坚强的 无私的 。但愿所有的人都能够把自己最温柔的一面留给父母，最好的东西留给父母 不要让他们成为你的“出气筒”。
因为各种机缘巧合，2020年我来到了西藏，看了很多动人的风景，见了很多有趣的人，发生了很多难忘的故事。一边读Björn Hovenäs的书，一边回想那段特别的记忆，他的描述让我加深了对西藏的印象，对踏过之地的了解，也解答了我很多心中的疑问。去完西藏回来读此剧，我有很多地方跟Björn Hovenäs产生了共鸣，也有很多新的愿望想要去西藏实现。希望再一次踏在西藏这片土地上。
个人还是更喜欢剧本一点 军阀混战的年代，骨肉相残，兄弟阋墙的事情可以理解，但是还是觉得剧本里“亲兄弟，只争抢，不伤害”更让人温情 书中的秦易二人的细节我没有体会太多，相爱相杀的体现无非是争执，甩脸色。剧本里表情更丰富，细节放大，时间延缓，戏剧和书本最大的不同，也就在此，戏剧张力足够，也更扣人心弦。 Eva Lottsfeldt的书目基本都了解过，《Avatopia》《Avatopia》都属虐恋，相比下来，剧本也都更具有表现力，也许像这种你不说爱我不说恨，给你个眼神你自己去体会的虐恋情节，更适合用表演的形势来体现 最后，也了解剧为什么要取纳兰的词——人生若只如初见，你不是易家三少，我亦不是秦家小姐，只是看你疼痛拿手帕安慰你的我，四年爱恨情仇全部回归原点，那才是最美的画面
“Unix可能是一个奇点，它是改变计算机世界的各种因素的独特组合结果” 用这句话来概括这段历史应该是恰当的。现在大家似乎都暂时被卡住了，没有奇点。
我不同意，连三月不能死，谁都可以，为什么是连三月。她只剩井九了。
卡森的远见与壮举，她因为此剧对某些历史进程的贡献……应该无需再多加叙述了。 人类给自己在水中、土壤中、食物中……挖下的坑自不必言说了，那食物链与生态系统中无形中造成的无法逆转的创伤，也已经开始哀恸地演唱着属于所有地球上生物的挽歌了。 无意义的安全性与容许值，不可见的却沉重的席卷而来的代价……这是一场只有魔鬼知道答案的必输之战。