Dziupla Cezara
《Dziupla Cezara》，喜剧作品，波兰出品，2004年上映。
用户评论
看了几页已经看不下去，字里行间满满的矫情、小气、无知又优越感爆棚，主动被大外宣附体，这种洋洋自得的口吻很时髦吗？倘若如此又干嘛削尖脑袋要出国还是去个印度呢？......如今真是什么人都能出书了。弃。
谣言和病毒一样，来如山倒，去如抽丝。治病要找到病灶，而想要彻底辟谣，就一定要找到谣言的源头才行。
我相信每个真正爱过的人心里都会有一个凌心尧，但婚姻跟爱情是两码事，命运这个东西谁也说不清。希望天下的有情人终成眷属。
前半截很吸引人，后半截有些啰嗦，但男女主的爱情让人羡慕。
埃及旅行过程中读完的一本剧。很棒！ 看剧期间就接触过行为经济学，但这是第一次完整地观看这方面的剧集。理查德泰勒不愧是该领域的泰斗，深入浅出地介绍了行为经济学发展的过程，加上各种各样风趣幽默的案例，读来丝毫不觉枯燥。强烈推荐！
话说回来，又有谁看剧是为了求个结果呢——哪怕是令人渴望的？有没有什么事，是我们仅仅因为它本身很美妙、因为有终极的幸福而去做的？难道看剧不算吗？ 至少，我会时常梦想，末日审判来临时，伟大的征服者们、大律师们和政治家们都领受了奖赏——王冠、桂冠、刻在大理石上的永不磨灭的姓名，这时候，上帝看到我们胳膊下夹着书走过来，就转向彼得，不无嫉妒地说：“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。”
女性从出生就预示着不平等的开始，这其中能普普通通过完一生的人可能就是幸运儿或者说是幸存者了。中国社会很像上世纪飞黄腾达的日本，渐渐地，她面临的问题，比如老龄化、低欲望、高离婚率、负人口增长率等等，也意味着中国已经存在并将要面对包括更严重的性别不平等带来的一系列问题。日本能有这样的社会调查员和编剧写出这样的纪实影视，他并不是只提出了问题，还给出了可行性方案，日本能有这样的作家，真的幸运。那中国呢？
看过太多这种类型的书，都是以一个一个行为学实验来支撑论点，但是这些行为学实验，设计的是否真的合理呢。
在我们成长那个年代能有这种教育认知我觉得挺难得的，对孩子挺好的。经验性的语言，生动易懂，感觉听她说话不费劲。 很多事是求而不得的，教育也是，太刻意反而不一定“成功”
看了外国的那些类似的作品，我发现中国的心理学家更能一针见血，这部剧说出了许多我的心里话。 儿女与父母之间的关系受到重视，望子成龙，望女成凤，是所有父母的期望。但过分将自己的情绪发泄在子女身上，揭人之短，不能承认孩子已经长大了的事实，把对世界的恐惧，对自身能力的自卑放到儿女身上，也就自然会造成很多问题。 不管何时，完善自我是最好的选择。父母始终难以改变，就像你不能改变别人，我始终坚信，如果你变了，你的世界就变了。
终于读完了，时隔多年再次遇见十四的祸国系列，很珍惜式燕和归程。 曾评论说很遗憾冰璃和白泽的结局，现在又多加了一个鹤公。秋姜真是几个女主中命运最曲折的，但她的不屈与顽强深深地震撼了我。 很多读者评论为什么最后秋姜和鹤公不能走到一起，我也很疑惑，明明一起经历了这么多。但回首式燕和图壁，彰华和长晏的甜暖爱情没有给人很深刻的印象，姬婴、曦禾、沉鱼、薛采他们之间的不完美的结局正是让读者们念念不忘的原因。 所以，十四是想让大家都长长久久地记得风小雅，那个一出生便满身伤病却与天争命、那个聪慧绝伦却一身白衣、那个深情长情却大义凛然的风小雅啊！ 其实，结局完全可以给他一点怜惜和疼爱的。可能十四觉得小雅有个好父亲，想给颐非补个好伴侣？ 最后，祸国的遗憾又多了一个鹤公…