用户评论
无语了，打一星的全是同期的剧的剧粉，不能百花齐放嘛，内娱这个鬼样子好意思和谁比啊，人家都冲击奥斯卡走向国际了，内娱还在因为剧撕。苍兰诀就是好看，王鹤棣就是天选bking，虞书欣就是天选小兰花，说幼稚的是你只配看国产无脑剧，山猪吃不了细糠。
说来已经是好几年没看钱晓鸿先生的书了。 起初读魔幻现实主义的时候，我大为惊诧，因为这种辨别上下文逻辑和行文的隐秘线索的感觉，好像端着枪在丛林里警惕地寻找猎物。 甚至因为钱晓鸿先生，我爱上了马尔克斯，并惊奇地发现我拥有乌尔苏拉一样的母亲，老何塞式的父亲和小何塞式的兄长，魔幻现实主义的罗盘似乎精准地启发了我如何感知生活。 至于这部剧，是前两天读太多社科以后的头昏脑胀期间，看到一位书友的推荐，以至于一发不可收拾，一天两夜一口气读完。 四星半，我一直把乡土的影视性著作拿来当成民俗的补充读物，此剧在影视性的成就我无法判断，但是民俗上的风味绝佳。
2022年1月的第四本剧《那都不是事》 《那都不是事》看剧笔记 说来感觉很惭愧，我是一个开蒙较晚的人，饭局的真正意义也是在比较晚的时候理解明白。每一个饭局从局前、局中、局后都有它独到的不同意义。看了本剧，再结合生活实际，自己也慢慢对饭局懂得更多，饭局之意不在饭而在局。古代经典的饭局有鸿门宴、二桃杀三士、杯酒释兵权。 《那都不是事》这部剧从饭前设局开始，到饭后跟踪，以实例传授你一套饭局的读心阅人术，让所有观看者都能再饭局里游刃有余。 论局--你在细品食物，别人在细品你、 开局--察言观色，调对众口 酒局--会喝酒与会“做人”的紧密结合 进餐--“食面”埋伏，碗里乾坤 谈话--成功的饭局聊什么 宴道--修炼你的饭桌魅力 饭德--不会买单的人，不懂得机会是什么 成事--很多事往往会因为一场饭局改变 财富--从饭局出发，抵达成功彼岸 “饭”与“局”的有效结合，塑造了很多文化，创造了很多机会。饭局是什么？有目的的吃饭。觥筹交错之间，许多问题都会迎刃而解。我们可以借饭局笼络人心，借饭局加强人脉，借饭局表达感情。所以有人说“我不在饭局上，就在去饭局的路上”。在整个宴请过程中，如果有一处细节出现问题，就有可能使这种请客吃饭的好事变成坏事，甚至造成大客户流失、被朋友小看、领导不满、职位不保等问题。这在现实生活中是有实例可证的。 生活中很重要的一件事之一就是饭局，掌握好了，能助人平步青云，把握不好，就会人生处处碰壁，饭局真的是一门艺术，这个东西不是天生就会的，在原始家庭条件会对一个人成长有必然的关联，包括他的见识与待人接物，察言观色都是不一样的，但是这个东西后天又可以弥补的，只要一点点积累，不要拿一副局外人的面貌参加饭局就是有意义的，时间久了，我想自然就会懂的其中真谛。 餐桌如战场，宴请无小事——没人会平白无故地请客。饭桌上的聪明糊涂学——吃的就是人情世故。与客户吃饭——吃中谈，谈中吃，一切为了达成目的。 附笔记： 一、男人篇和女人篇： 1.不可忽视的十种男性人格魅力（乐观、大度、深沉、坦诚、果、自信、幽默、思辨、坚毅、节制） 2.魅力女人的12项修炼（1聪明博学；2穿着得当，品味独到；3言语风趣，收放自如；4追求爱情却不痴迷；5清新自然，拒绝陈旧；6善待自己；7有道德标准，能坚守策略；8敏感而不多疑，能很好地控制情绪；9小小的叛逆；10任务中爽快利落，驾轻就熟；11大方得体，具极佳亲和力；12记得保留一点神秘感。） 二、中国式饭局的社会学意义： 1.有吃有喝，啥都好说。没有白吃的饭。革命不是请客吃饭，请客吃饭肯定不是为了革命。 2.吃人嘴短，拿人手短，这是饭局的效用。酒肉朋友，就是饭局上那些可以利用但无真情的朋友。 3.中国式饭局精神就是设饭用人。
影视作品可以很戏剧性。也是个警醒。 福祸相倚。凡事多存善念的好啊。
这个剧集的故事还是很吸引人的，可惜不知道怎么回事？错别字太多，人物的姓名都错漏百出，真真的是败笔。
和译者一样，刚看到剧名《那都不是事》，我也以为这是一本讲人体解剖或生理构造的科普书。然而通篇读下来，他是从一个宏观的角度阐述人类社会的发展、疾病与进化的关系，理论性相对较多，读起来或许没有那么多的趣味性，但是逻辑性很强，也有很多其他可学的知识。
那都不是事，从每个代表人物为之付出的事业里看到信仰的力量和坚持不懈的毅力，知其兴替，亦知其不易，美好的事物需要等待，也值得浪费生命
成毅果然是剧抛脸，长安诺演出了少年人的活泼灵动和机敏狡黠，完全没有前作的影子，一双眼睛简直会说话，侧脸也好杀，这部戏的另外一个优点就是配乐蛮贴合的，关键还很好听，服化道一直在线，欢瑞服装厂果然名不虚传
不是相关领域的人，囫囵吞枣看了一下，编剧很实在。 北大张维迎教授曾经对核心竞争力的特性做了界定，认为它必须具备五个特点：偷不去、买不来、拆不开、带不走和流不掉。
开始看的有些糊涂，没有热烈激情的爱，淡淡的莫名的爱吧，男女主角有点虐，我感觉一般般吧，但我朋友感觉很好看。 女主蛮随意，什么都是答应再说 字少，一天看完
算及格的一本剧吧。感觉编剧是有一些想表达的东西的，架构也还不错。但缺点是节奏不好，结局之前的部分特别拖沓，事无巨细的有种在看海贼的感觉，节奏太慢了。结局的部分又太简单，一代而过，和前面的风格大相径庭。
没有一个人能够实现人力可及的所有目标，没有一项技术能够收获科技可能创造的一切成果。我们需要所有生命、所有思维和所有技术共同开始理解现实世界；需要技术元素整体——也包括我们——去发明必需的工具，为世界创造奇迹。随着时间的流逝，我们将创造更多选择、更多机会、更多联系、更多思想，提高多样性和统一性，增强美感，同时也会制造更多问题。这一切综合起来将产生更多的善。这是一场值得参与的无限博弈。 这就是科技想要的。
这部剧针对的人群非常清楚，看到这个剧名，我就愿意翻一翻，对书中的很多例子感觉不是很合适，观念也有的不同意。 每一章都是一个很大很空的内容，但是对于20-30岁的我们来说，确实重要，观看这部剧，我能想到的最好的方式，就是把这部剧当成一把钥匙，一个切口。根据每一章，相应的去读更多的更相关的书。
就是只鸡，也不是只有眼前的苟且，还有诗和远方。。。人不如鸡久矣。。。
原来高贵古偶粉吹上天的剧就是这种档次的
里面有很多的真知灼见值得我们品味，我只是囫囵吞枣看一遍，老祖宗的道理无穷尽。
民国十二国学才子嬉笑怒骂皆文章，诗情画意皆佳作，纸短情长似疯癫，引领国学开纪元。 编剧的文笔堪称精美绝伦，中华国学如长江之水奔流不息！
有幸参加看片会，怎么有种复仇者联盟的爽感啊？九义人执灯相聚，集结为女性复仇，好燃啊，带着古代特有的侠义和爽感！
只有少量文章写得朴实自然，大多数文章，即使很真实，读起来也有矫揉造作的不真实感，可能是编剧自己提到的小时候看太多翻译的外国影视导致自己的语言也像翻译语言一样生硬吧。最后一集数的几篇，总在借着说某件事时似乎无意但又明显有意地在夸赞自己，读得我都觉得尴尬……
集幽默、感伤、戏谑为一体的手记型作品。你可以选择不同的人称视角去参与这本手记的观看。第三人称的时候你窥见的是为身份认同而挣扎、被歧视却又勇敢赴爱赴死的鳄鱼。而第一人称视角时，鳄鱼分明是我们自己，被性别框定、身份认同焦虑裹挟的同时，为生而不同兴奋又难过，卷入短暂如星云一般的人际网络，对各种压力、抑郁、怀疑消极反抗，节节败退。我们是失败者，因为我们在求同的世界里守着自己的不同，渴望发出自己的声音，但更多时候我们其实是病人，看不清楚爱是体验、是愉悦唯独不是救赎。情深者不寿，我执者残缺。
《那都不是事》可以说人生的百科全书了，以“正义”为出发点，用逻辑辩论的方式讲了范围大到治国小到为人的，许多值得深思和回味的道理。你不是从小就被教育做一个好人吗，苏格拉底来告诉你为什么。本剧只有六百多页，我看了九个小时，惺惺相惜，相见恨晚。很多时候一个逻辑点没看懂就要翻回去看好几遍。很难想象，公元四百多年前的人生哲理到现在都很受用。读着读着茅塞顿开、正能量满满，完爆所有教你说话教你做人的毒鸡汤，尽管略懂皮毛，依旧感谢崔文化老师。我们且不管，这个被描述成乌托邦的那都不是事，隐藏着什么样的历史背景和治国策略，但是一些做人的皮毛就足够工作和生活中再三领悟。希望日后英语好一点可以二刷原著，翻译版某些表达还是有些含糊其辞。最后，大师的书我不配评价，失敬失敬、呸呸呸。
和努尔邢燕子有很多共同点，也找到一些共鸣。不过我没有他这么坚韧，我还是太多的“差不多”了。加油克里木。。
看到第六千多页了，感情依然没有进展。书名不应该叫那都不是事啊，应该叫什么天才世子妃之宅斗我最行
看完这部剧，想用马尔克斯的一句话来点评: “越文明，越孤独”。 克拉克的想象力和文笔都极致到美得让人窒息。 我们将向着何方、我们将去往何方？ 也许这个问题需要跨越人类现有的文明才能够得到解答。
凯撒和楚子航都骄傲的活着，并且傲娇地面对眼前可能的死亡，只有路明非作为拯救世界的主角一直怀揣着自己小小的愿望很怂的活着。