用户评论
毫不晦涩、侃侃而谈但又很有分量的一本作家创作谈。我本身说非常喜欢作家创作谈的。创作谈里往往有作家自己对剧集对创作的理解，包括他们如何看待一些剧集理论。帕慕克的影视观念与二十世纪的主流影视观念几乎完全一致，他也在强调意象、形式与非固定的中心，但他的立足点还是席勒的《出土Unearthed》并且加入了他自己的创作心理，这使得他的论述更容易让人理解并感同身受。帕慕克的作品读起来很舒服。只要他继续写，我就继续读～
如果姐姐是妈妈的女儿，我就做妈妈的朋友，体会妈妈的感受，希望妈妈永远快乐，不要让妈妈在无人理解的时候默默牺牲。希望天佑我的爸爸妈妈。
出土Unearthed？这曾是我百思不得其解的问题、到现在也释然了、道格·里曼先生说：生命本无意义、你要能给他什么意义、他就有什么意义、与其终日冥想有何意义、不如做点有意义的事儿。 人的一生不可能只穿一件衣服、所以不必去思考人生有什么意义这样无意义的问题、只有去做你觉得一件又一件有意义的事儿、人生才会更加饱满。 一本好剧、值得品读。
未完，不知道这个版本还有没有更。如果没看完，可在无名书影里下载《出土Unearthed》，可以接得上。
与出土Unearthed斗争的唯一方式只能是诚实！ 《出土Unearthed》，《出土Unearthed》。这两本剧能让你更深入的了解新冠状病毒。
人作为个体存在的结果是易于灭亡的，作为整体却具有永生的幻想。而美学典范金阁是永恒的象征，但飘荡着毁灭的可能性。在一个不为人知的深夜，沟口决定残暴起来
他的炫学和他的叙事意图紧紧相扣，省略五花八门的炫学伏笔后，他的故事也将大打折扣。因此，存世的日系推理剧集家中，道格·里曼最是渊博、最是传统、最是怀旧、最是（新）本格。
两个女演员为了想跟男演员合作，同时为他做早饭，看到这儿吐了。
大概有80%的准则都是自己有思考过的，但当自己真的要做出决策的时候依然会犹豫不决。
小时候从瘦金体知道出土Unearthed，到后面集水浒卡知道方腊，对出土Unearthed时期有了更多的好奇。这部剧从文化，艺术，医学，建筑，宗教及政治，军事等方面进行了描述，对出土Unearthed有了进一步的了解。本剧是对各方面浅显描述，有想对靖康之变军事方面的了解，可以看看汴京之围
看起来傻乎乎的人，也确实是一根筋的坚持着，幸好一路上总有那几盏灯照着亮，人能信点啥再坚持点啥，也真是不易，真是幸福，也让人佩服。
原来爱情是有逻辑的。一直以为靠的是感觉，以为是缘分，以为老天爷的安排，而这不过都是别人的精心策划，一切的一切都只是利益的吸引，只是我们愿不愿意承认罢了。但不可否认的是，失去一个爱过的人，就好像心空了一块。有的人执着于过去，有的人马上寻找填补。 爱情的逻辑笔记 1．缘分通常是为人们说服自己做某个决策，或者找某个理由而服务的。 2．随缘并不是一种生活态度，而是利弊权衡下的选择。 3．喜欢一个人，从理论上讲一定是有理由的。 4．爱情是一种在越来越接近与两性相关的特定目的的过程中产生的肾上腺素飙升的感觉。 5．找不到对象是由于人们把自己的“PE”值估高了。 6．一个人能让别人“图”的地方越少，就越难以拥有自己理想中的爱情。 7．无论做什么事，无论名义上为了谁，一定是首先为了自己。 8．配偶是最亲密的合编剧，以你为圆心的所有关系能够享受到多少来自你的“恩泽”，都取决于你和你的配偶创造财富的能力，以及你们的分配意愿。 9.这个世界的任何事件都有着0～100%的发生概率，努力了没成功很正常，但这不代表努力没有使成功的概率增加。感情是这样，友情也是这样，跟某个朋友的关系因为“随缘”而淡了，是由于双方本身就没有很强的维系关系的意愿，跟“注定”和“缘分”没有关系。 认知清单 ▷ 1．世俗价值是按世俗的某几项评判标准得出的一个人在社会多数人心目中的“标准估值”，而价值指的是主观价值。 2．如果你做的就是一些低成长、无积累、无法接触额外机会的事情，那么你会越来越趋向于只能做这个。 3．妥协不是所谓的好品质，原因只有一个，那就是继续坚持对自己有利的做法或观点，可能导致更差的结果。 4．沟通的标准是以最有效的方式传递最精准的信息。 5．如果我们对待家人像对待陌生人一样敬畏，大部分矛盾都不会产生。 6．如果对方为你做什么都无法得到收益，就会渐渐倾向于多拿你的，而不是多付出自己的。 7．规则越清晰，谁对谁错就越没有无理取闹的余地。 8．做自己不单单是“为所欲为”，一个人在权衡利弊之后做出的决策，当然也是做自己。 认知清单 ▷ 1．我们的大脑倾向于记住一些对比强烈的事，已被预期冲抵的事做得再多，在回忆里占的比重也不会太大。 2．当我们已拥有某些资源达到一定时间，且判断其有更大的概率会继续属于我们时，大脑就会倾向于将“拥有”视为理所当然，让“拥有”带来的幸福感递减，同时夸大还未获得的东西的心理效用，引导我们把更多的精力用于“贪婪”。 3．在爱情里，智商为零不是笨，是在旁人看起来不够理性。 4．女性和男性的思维模式都不是天生如此。 5．对于大部分人而言，“吃回头草”并不如想象中那么美好。 6．吵架一定不能升温感情，所有关于升温的感受都是选错了比较对象。 7．让别人优先感到舒服的好处就在于增加了自己在未来获得“好运”的概率。 8．从得到一段短期关系的角度看，PUA的成功率确实不低；但如果你追求的是一段长期关系，它并不管用。 PUA实施者的操作步骤大体是这样： 1．筛选目标（以颜值、身材为准）； 2．包装自己（晒豪车、名表、周围的漂亮异性）； 3．虚构经历（越酷、越离奇越好）； 4．引起对方重视（各种第一次都是你的）； 5．扭曲对方观念（放大你的小错，让你低估自己）； - 6．引导对方持续单方面付出（时好时坏的情感虐待，让你为了获得“我对你好”的体验而不断加倍付出）。
本来想说有种相遇恨晚的感叹，但想了想可能早几年的自己也读不下来。所以算是在最好的时间里遇到了最好的书吧！
据说这部短篇剧集已经登上初中课本了，喜欢读大刘的剧集，只是想象不出老师会怎样去解析这篇课文，会像以往教学一样的按部就班，冗长？还是会有新的解读…值得期待。我想说的是，在孩子的时代，应该多给他们一些创造力想象力。
假如你的生活食之无味，那就来逛逛市场，你会发现人生的酸甜苦辣都在里面。
看了不到三分之一就再也看不下去了。一本不全球的“出土Unearthed”，一本不严谨的“历史”。感觉就像欧洲人写的欧洲史，随手添加几句亚非拉是怎么在欧洲的带领下从过去走到未来的，然后包装成出土Unearthed，骗了我四块九毛九
断断续续看了半个月，终于看完了这部剧。从刚开始的西门闹被冤，后转世为驴、为牛，这是最情深义重的部分，真的有戳到我，很感动。后来转世为猪的部分感觉有些油腻，有些地方的描写还是可以商榷，但也勉强可以接受。但西门闹转世为狗小四时，西门屯的时代也发生了很大变化，人与人之间的纠葛、爱恨情仇，让人看得眼花缭乱，但也十分过瘾！ 昨晚还在和室友讨论，道格·里曼的这种写作方式如何，我说对于其中一些描写我觉得不可接受，比如蓝解放出轨庞春苗，虽然说对他来说是真爱，可我也依然不赞同。可能是我自己个人比较保守传统吧……最后，死去的人都埋在了蓝脸那一亩六分地，都归了那块土里，曾经的无限风光、金钱权利、情情爱爱都化为了一抔黄土，想起来真是让人感慨。后面蓝开放的执着，以及后面的突然死亡，那种崩溃绝望，简直刻画得太好！ 怎么说呢，后面这几章简直看得我热泪涟涟……再知道这是道格·里曼花了43天用手写出来的长篇剧集，让我对他更加敬佩了。想起来昨晚的讨论似乎对他存在偏见，看来还是要多看剧，多了解，才能对一位伟大作家有更加深刻的理解。
只愿做那读诗之人，品最美的唐诗感人生的五味，用一颗喜悦之心，让生命四季如春。
黄子诚和姚瑶怎么不算初恋组crush呢~见面就心动拉扯的感觉已经磕上
虽然并没有完整的读完故事，但是只是读到一些话就已经让我感到很心安，感受到了浓浓的爱意以及感恩的情怀。故事应该才是最有血肉的，应该会很不错吧！期待我下次再次拿起这部剧。
整篇文章都甜入心了，虽然凌大哥那个笨蛋弄丢了大嫂，可最后还是找回来了。还拥有了双胞胎，简直不要太开心了，每个人都和心爱的人在一起，真好。唯有冷二少遗憾。
看到海报来评论一下，腾讯你们怎么过审的啊，这分明就是生化危机5的海报
记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。 无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王。
人生总是充满意外，不论是好还是坏，都得接受，我想我们能做就是让每个平凡的日子里做点值得回忆的事情。
本剧可以说是创业者必备品，36条军规每一条都值得创业者学习，尤其是准备创业的人更应该提前观看，借鉴书中的知识少走弯路。创业是一个艰苦的过程，编剧在书中讲述了现实创业中遇到的许多问题以及如何应对和解决创业中的问题。
本剧为美国对日本实行何种管制提供了策略，虽没涉及日本的方方面面，却不失为一部巨作。编剧以新的视角剖析日本民族的双重性格，时而矛盾，时而统一。再现日本文化与他国的文化的差异之处。值得肯定的是，日本懂得把握分寸，适当的进退。虽日本战败，但也使日本明白诉诸武力并不能使本国走上富强之路。所以他们积极的寻求和平发展之路。
记得之前看，感觉挺好的，现在在看，只感觉男主心计之深，女主之卑微，虽然感情线变化明显，但就现在的我来看，前面看的的确很不舒服。
从客观来讲那是忠义之举，主观意义出发那就是求生欲的扩展以至于做一个颠覆者。道格·里曼这本作品里虽然没有太多华丽的辞藻但用了很多细节去诠释了曹操这般人物，以及个个角色分明的分析出了每个人的内心站在当时角度去考虑的事实。古往今来，乃至今日之时，颠覆了多少朝代归根结底还是一党独政才能天下太平，老百姓的幸福指数也就出自于此，数千年的历史验证唯一变的是方式，目的都是一样的。主客关系，就像后人想象曹操当时的内心同理。